新部编版六年级语文上册《中华少年》备课素材整理

《中华少年》词句解析 一、对句子的理解 １.东方之美滋养着龙的传人，／五千年文化植根在我们心田。 这是本节的小结，也是对２、３、４小节的一个概括。屹立在世界东方的祖 国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充 满感激、自豪之情。 ２.我们铭记着中华母亲的功德，／更不忘她承受的千灾百难。／黄河纤夫拉不直 问号般的身躯，／长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上，是对２、３、４小 节的总结，“更不忘她承受的千灾百难”是启下，领起本小节诗句的内容。后面 选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗 诵后三行要低沉缓慢。 ３.要做旗舰去长风破浪，／要做火箭去推动飞船，／要像利剑把贫穷斩断，／要 用爱心把世界相连。 这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排 比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比，再加押“an”字韵，读起来琅琅上口， 一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。 二、对词语的理解 莽莽：形容原野辽阔，无边无际。 立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄 伟豪迈。 蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。 强悍：强壮勇猛。 阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行 便利的大道。比喻有光明前途的道路。 艳阳天：指明媚的春天。 《中华少年》课文简说 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角 激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 全诗共８个小节。第１节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽 英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕” 喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中 华少年是“神州大地生长的希望”。第２、３、４节分别从三个不同的视角展 开：第２节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第３小节写祖国悠久的文化滋 润着中华少年；第４节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小 节结构上都是先分后总。第５节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该 继承先辈的志愿。第６、７节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心 和豪迈情怀。第８节是全诗的总结。 综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全 诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。８个小节一 韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、 境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每 个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪 莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感 有了有形、有声、直观、可感的载体。 另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖 国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都 被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受， 使情感具体化。 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学 习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表 演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。 中华少年教学资料 雪莲 多年生草本植物，叶子长椭圆形，花深红色，花瓣薄而狭长。生长在新疆、 青海、西藏、云南等高山中，花可入药。 山丹丹 多年生草本植物，叶子披针形，花红色，鳞茎可以吃。多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生。因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱。 女娲 是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人 类。 大禹 大禹姓姒（念 sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一 个君主。 敖包 蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当 作神灵的住地来祭祀。 哈达 是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族 人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。 芦笙 苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座 子上制成。 唢呐 管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。