八年级语文下册古文复习(二)
一、马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
1、解释下列加点的字。
（1）千里马常有，而伯乐不常有（ ）（ ） （2）故虽有名马（ ）（ ）
（3）只辱于奴隶人之手（ ） （4）骈死于槽枥之间（ ）
（5）不以千里称（ ） （6）一食或尽粟一石（ ）
（7）才美不外见（ ） （8）且欲与常马等不可得（ ）（ ）
（9）安求其能千里也（ ） （10）策之不以其道（ ）（ ）
（11）食之不能尽其材（ ）（ ）（12）执策而临之（ ）（ ）
2、翻译句子。
（1） 食马者不知其能千里而食也。
（2） 安求其能千里也？
（3） 鸣之而不能通其意。
（4） 其真无马邪？其真不知马也。
3、世上真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?
4、千里马不能日行千里的直接原因是什么? _____________________________________________________ 5、第三段中哪些句子了体现食马者的浅薄愚妄? ______________________ 6、第三段中哪句话点明了全文的中心?
______________________ 7、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 表达韩愈怎样的思想?
_________________________________ 8、本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人? ___________________________________________ 二、陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、解释下列加点的字（10分）
（1）有仙则名（ ） （2）有龙则灵（ ） （3）斯是陋室 （ ） （4）惟吾德馨（ ）（ ） （5）苔痕上阶绿 （ ）
（6）可以调素琴（ ） （7）无丝竹之乱耳（ ）
（8）无案牍之劳形（ ）（ ）
2、翻译句子：（8分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（4）孔子云：“何陋之有？
3、你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分）
4、本文是从哪几个方面来写“陋室”的？表达了作者怎样的感情？（3分）
5、你认为“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”？请说说你的理由。（4分）
6、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？（4分）
三、活板
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为群从所得，至今保藏。
1、解释加点的字（4分）
（1） 板印书籍（ ） （2）盛为之（ ） （3）已后典籍（ ）
（4）有布衣毕升（ ） （5）又为活板（ ）
（6）和纸灰之类冒之（ ）（ ） （7）持就火炀之（ ）（ ）(8) 第二板已具（ ） （9）更互用之（ ） （10）瞬息可就（ ）
(11)以纸帖之（ ） （12）每韵为一帖（ ）
（13）有奇字素无备者（ ） （15）用讫再火令药熔：（ ）
2、翻译下面句子（8分）
(1)乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。
(2)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
(3)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
(4)更互用之，瞬息可就。
(5)有奇字素无备者，旋刻之,以草火烧，瞬息可成.
(6)不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取.
3、根椐说明内容，写出活板印刷的简要工作流程。
_________________________________________________________________________ 4、活版的优越性体现在哪里？
_____________________________________________
5、上文第二段主要运用了什么说明方法？请举例并加以分析。
四、核舟记
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉！
1、解释下列加点的字
（1）为宫室（ ） （2）尝贻余核舟一（ ）
（3）舟首尾长约八分有奇（ ） （4）高可二黍许（ ）（ ）
（5）雕栏相望（ ） （6）两膝相比（ ）
（7）佛印绝类弥勒（ ） （8）矫首昂视（ ）
（9）神情与苏、黄不属（ ） （10）诎右臂支船（ ）
（11）舟尾横卧一楫（ ） （12）左手倚一衡木 （ ）
（13）其船背稍夷（ ） （14）则题名其上（ ）（ ）
（15）其色丹（ ） （16）曾不盈寸（ ）（ ）
（17）盖简桃核修狭者为之（ ）（ ）
2、翻译句子
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
（3）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（1） 其人视端容寂，若听茶声然。
（2） 细若蚊足，钩画了了，其色墨。
（3） 而计其长曾不盈寸。
（8）盖简桃核修狭者为之。
（9）嘻技亦灵怪矣哉！
3、文中哪一句点明了核舟的主题？
4、第①段中的“能以径寸之木……各具情态”能否去掉？为什么？
5、请概括第②段的内容。
6、第②段的说明顺序是什么？
7、中与“盖大苏泛赤壁”相照应的句子是？
8、船头一共有多少人？分别是谁？作者主要运用了那几种人物描写手法，来突出他们各自的情态的？
9、作者为什么要重点说明核舟的船头？
10、作者在第③段强调“珠可历历数也”的目的是什么？
11、核舟的主题是“大苏泛赤壁”，从文中的哪些地方可以看出苏轼几人是在泛舟呢?
12、文中哪一句话直接表达了作者对核舟技艺的赞叹之情。
13、作者在课文的最后一段总计全核舟上的人、物、字数目，并再次点明核舟的长度，有什么用意？
14、本文的采用了怎样的结构方式？
五、口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1、解释下列加点的字
（1）京中有善口技者（ ） （2）会宾客大宴（ ）
（3） 施八尺屏障（ ） （4） 众宾团坐（ ）
（5）惊觉欠伸（ ） （6）妇抚儿乳（ ）
（7）宾客意少舒（ ）（ ） （8）稍稍正坐（ ）
（9） 中间力拉崩倒之声（ ） （10）不能指其一端（ ）
（11）不能名其一处也（ ） （12） 几欲先走（ ）
2、翻译句子
（1）少顷，但闻屏障中抚尺一下
（2）一时齐发，众妙毕备。
（3）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
（4）宾客意少舒，稍稍正坐。
（5）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（6）人有百口，口有百舌，不能名其一处
3、开头第一段的“善”字在文中起什么作用？
4、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这有何作用？
六、送东阳马生序
§原文§
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
§一、词语解释§
（1）余幼时即嗜学（ ） （2）无从致书以观（ ）
（3）每假借于藏书之家（ ） （4）弗之怠( )
（5） 走送之( ) （6）不敢稍逾约（ ）
（7）既加冠( ) （8）无硕师名人与游（ ）
（9）尝趋百里外（ ） （10） 门人弟子填其室( )
（11）未尝稍将辞色（ ） （12） 援疑质理 ( ) ( )
（13）或遇其叱咄（ ） （14） 俟其欣悦（ ）
（15） 负箧曳屣 （ ）（ ） （16）四支僵劲（ ）
（17） 持汤沃灌（ ） （18）以衾拥覆 （ ）
（19） 寓逆旅主人( ) （20）腰白玉之环 ( )
（21） 烨然若神人 （ ） （22）緼袍敝衣 （ ）（ ）
（23）略无慕艳意（ ） （24）岁有裘葛之遗（ ）
（25）无冻馁之患（ ） （26）非天质之卑（ ）
（27）生以乡人子谒余（ ） （28）与之论辨（ ） （29）言和而色夷（ ）
（30）礼愈至（ ） （31）不敢出一言以复（ ）
§二、按课文填空§
1、其业有不精，_______ ，_______ ，
_______ ，_______ ？
§三、翻译句子§
1、手自笔录，计日以还。
2、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
3、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
4、色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
5、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
7、未有问而不告，求而不得者也。
8、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
§三、问答题§
1、 用自己的话概括上文第一段的内容。（或找出它的中心句）
2、“人多以书假余”的原因是什么？
3、作者为什么对那些“烨然若神人”的其他太学生“略无慕艳意”呢？
4、“盖余之勤且艰若此”中的“此”具体指哪些内容？请用自己的话概括。
5、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？
6、作者写自己求学经历艰难的目的是什么？
7、第2自然段写了什么内容？
8、“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。
9、作者认为“太学生”没有取得成就的原因是什么？你是否也同意他的观点，为什么？
10、本文的主旨句是什么？
11、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？
12、本文主要运用了什么表现手法？
13、作者写此文的意图是什么？
14、作者是如何评价马生的？
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