《谏太宗十思疏》练习2

《谏太宗十思疏》练习[基础知识] 1．名句默写。 （1）臣闻求木之长者，                   ；欲流之远者，                   。 （2）不念              ，              ，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（3）凡百元首，承天景命，                   ，                  。 （4）怨不在大，可畏惟人，               ，                。 （5）                 ，择善而从之，则                ，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，              。 2．下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（       ）    A、则思三驱以为度（限度）          B、则思正身以黜恶（斥退）    C、简能而任之（精简）              D、宏兹九德（此） 3．下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（       ） A、凡\百元首，承\天景命 B、虽董\之\以严刑 C、怨不\在大，可畏\惟人 D、代\百司\之职役哉 4．加点的词意义和用法相同的一组是（     　） 克终者盖寡 盖在殷忧  A 善始者实繁 则思慎始而敬终  B 臣虽下愚 虽董之以严刑    C 不念居安思危 总此十思  D    5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（        ） A、乐盘游                    B、则思正身以黜恶 C、宏此九德                  D、何必劳神苦思 6．对下面句子的翻译，不正确的一项是(        ) 　 A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长　　    B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己　　      C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服 　　 D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚  [语段精读] 阅读下面文言语段，完成7—14题。   臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。   凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（       ）    A、人君当神器之重（当然）          B、承天景命（大）    C、盖在殷忧（深）                  D、克终者盖寡（能够） 8.下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是（       ） 善始者实繁 择善而从之  A  居域中之大 怨不在大    B 臣闻求木之长者 塞源而欲流长也  C 不念居安思危 念高危，则思谦冲而自牧    D    9. 加点的词有活用的一项是（        ） A、戒奢以俭                   B、竭诚则吴越为一体 C、勇者竭其力                 D、仁者播其惠 10．“下”字用法相同的一对是（       ）  ①臣虽下愚   ②必竭诚以待下  ③则思江海下百川                ④则思虚心以纳下      （     ）和（     ） 11．理解时，需要调整语序的一项是（        ）    A、戒奢以俭                    B、振之以威怒   C、则纵情以傲物                D、则思知止以安人 12．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（        ）    A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也    B、载舟覆舟，所宜深慎      C、惧满溢，则思江海下百川                       D、文武并用，垂拱而治 13．翻译横线上的的句子 （1）思国之安者，必积其德义                                                                         （2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路                                                                           14．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是(       )  A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。  B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。  C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。                                             　                   D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。 [拓展练习] 阅读下面文言语段，回答文后的问题。   帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何？”徵见久承平，帝意有所忽，因对曰：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”帝惊曰：“公何物验之？”对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。”此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” （选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》 ） 15．下列句子加点词语的解释，不正确的一组是（        ）  ①其卒章曰（最后）  ②徵言未尝不约我以礼（约束）  ③直百万（只）  ④徵见久承平（太平）  ⑤劾其伪（核对）  ⑥执之四五然后赦（争执）  ⑦宫中所化也（影响感化）  ⑧陛下恚曰 （发誓） A、③⑤⑧                           B、①⑥⑦ C、②④⑥                           D、①④⑧ 16．下列句子中加点的词意义用法不同的一项是（        ）                          戴胄奏罪当徒 人君当神器之重A 比政治若何 比一二年  B 见谏者悦而从之 陛下虽从臣言  C 不激切不能起人主意 意终不平  D  17．加点的词古今同义的一项是（      ） A、凡百元首                          B、比政治若何 C、勉强受谏                          D、人苦不自觉耳 18．不属于介宾结构后置的一项是（        ）    A、徵言未尝不约我以礼                 B、陛下赐以兰陵公主园    C、导人使谏                           D、帝宴群臣积翠池   19．翻译： （1）见谏者悦而从之                                                                      （2）是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意                                                                       20．对语段透露出来的信息的筛选理解，不恰当的一项是（      ） A、魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是：“导人使谏”、“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”，与此相关的人物分别是：孙伏伽、戴胄、皇甫德参与魏徵。 B、唐太宗虽为明君，但文中也提到，他因国势承平已久而心生过怠惰忽慢。 C、魏徵在积翠池宴上借赋《西汉》寄讽谏之意，当时唐太宗没有领会，所以后来又追问此事，才有君臣一番论谏的对话。 D、魏徵言谏，以无可辩驳的事实条分缕析，不仅达到进谏的目的，而且使唐太宗番然省悟。  【参考答案】  1．（1）必固其根本  必浚其泉源 （2）居安思危  戒奢以俭 （3）善始者实繁  克终者盖寡  （4）载舟复舟  所宜深慎  （5）简能而任之  智者尽其谋  垂拱而治  2．C   3．D   4．B   5．A   6．C   7．A   8．D   9．C   10．②和④   11．B   12．D   13．(1) 想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义  (2) 竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样  14．D   15．A   16．C  17．C 18．C  19．(1)见到进谏的人就感到高兴并听从他们的意见  (2)这是你想要国家不役使一个人，不收一份租，宫里的人不出一个念头，才合符你的心意  20.C