初三毕业班语文模拟试卷

初三毕业班语文模拟试卷 亲爱的同学们，如果这试卷是蔚蓝的天空，你就是那展翅翱翔的雄鹰；如果这试卷是碧绿的草原，你就是那驰骋万里的骏马。只要你自信、沉着、放松，相信你一定比雄鹰飞得更高，比骏马跑得更快！ 温馨提示： 一、语文知识积累与运用（28分） 1．读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（4分） 请打开书吧——这时候你会发现：qī 黑的夜里，书是照亮前进路上的启明星；清扬的早晨，打开小窗，书是远处飘来的如牛乳般的清香；浩hàn 的沙漠里，那虚无缥缈的琼楼玉宇，正是书潜在的huàn 影与神秘。打开你记忆的口袋，任意盛装采集来的甜美而丰shuò 的果实！ 2．根据下面语境，为空格处选择最恰当的词语（填序号）。（4 分） 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔， ；魏武帝扬鞭东指， ；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然  ，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿 ，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 A马革裹尸  B壮心不已  C怡然自乐  D九死不悔 3．古诗词名句默写。（8分） （1）忽如一夜春风来， ▲　　　 。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2） ▲　　　 ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） （3）今夜偏知春气暖， ▲　　　 。(刘方平《月夜》) （4） ▲　　　 ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （5）鸡声茅店月， ▲　　　 （温庭筠《 商山早行》） （6）马致远《天净沙秋思》中点明主旨、直接抒发游子悲苦心情的诗句是“夕阳西下， ▲　　　 。 （7）唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是 ▲　　　 ， ▲　　　 。 ( 3 分） 4阅读一篇优秀之作，如同与一个高贵的灵魂对话：我们在朱自清的《背影》里感受到他对父亲_ ▲ 的情感；在海伦凯勒的《再塑生命》中我们感受到生命的▲② ；在汪曾祺的《端午的鸭蛋》中咀嚼出 ▲ 的滋味。 5．综合性学习 书，是知识的海洋。书，是智慧的翅膀。让我们走进与读书相关的综合性学习活动，完成下列任务 (9分) （1）学校校决定开展以“书香满校园，共享读书乐”为主题读书活动，请你拟写一则关于读书活动的宣传语。（2分） （2）班级准备召开“书香满校园，共享读书乐”的主题班会，请仿照示例再写两种活动形式，要求结构相同，字数相同。（3分） 活动一：戏剧表演 活动二： ▲　　　 活动三： ▲　　　 （3）结合自己读书体验，从读书作用角度说说自己的读书心得。（50字左右）（4分） 二、现代文阅读（29） （一）（12分） 读书的三重境界 徐宗文 ①董健先生在《读书的两种境界》一文中给我们讲了一个有趣的读书故事：孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”他在读大学一年级时曾望文生义地解释为：“古代学者读书学习是为了自己，现今的学者读书学习是为了别人，我们应该摒弃‘古之学者’的个人主义，像‘今之学者’那样，端正学习的目的。”后来经过洪诚先生的指点及读了杨伯峻先生的译著，才知道自己的理解全“拧”了。本意应该是，古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德，现今学者的目的却在装饰自己，给别人看。 ②这个故事意味深长，使我想了很多：读书不要望文生义，不求甚解，而要多读多思，力求把握古书的真义；应该端正学习态度，努力追求古人的那种读书境界，莫学“今之学者”的炫才耀己；为人、为学都应坦诚，要勇于自我批评，做到有错必纠……但是我想得最多的还是有关学习的目的——“自以为是”的读书的三重境界。 ③何谓“读书的三重境界”？曰：为知，为己，为人。 ④为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，作为一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。在一定情况下，“书淫”“书痴”“书呆子”，作为一个读书过程，作为一种学习的精神与状态，是不应当受到嘲笑的。只要是有利于知识积累，有利于开慧益智的书，都不妨翻一翻，遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读书的最起码、最基本的要求和目的。 ⑤为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二重境界。中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”的诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是所读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。 ⑥对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，应该大力提倡，并且大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。 ⑦我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为人”，而是董健先生所私心向往的“为了别人”，即我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起而读书”。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。 ⑧读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的终极目标。 6.文章开头写董健先生读书故事有什么作用？（3分） 7. 第⑥段中“但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书”中“这一点”具体指什么？（3分） 8.结合语境,说说下面句中加点词语的含义。（3分） 常言“独善其身”，练好“内功”。 9.下面材料和选文同是谈“读书三境界”，比较它们论述的角度有何不同？（3分） 第一境界曰：“吞”。乃生吞活剥，广收博采——是为知识积累的必经之途。第二境界曰：“啃”。乃咀嚼消化，强行吸收——是将死的知识化为活的血肉的过程。第三境界曰：“品”。乃心灵碰撞，豁然贯通——是天机消溶于慧心的感悟升华阶段。 （二）（17分） 夜深还照读书窗 葛兆光 ①灯下都市，想起宋人刘子军两句诗："明月不知君已去，夜深还照读书窗。"不觉怆然。现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。明月不知人已去，依旧来照，已不再是读书窗，就是读书，也不再有"临月漫披卷，凭栏且数星"的情致。都市的灯光早已把明月挤成昏黄的一片，遥遥地挂在天边，印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷，更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境，不拿笔记本与卡片是不能记忆这纸上的意思了。A陶渊明"不求甚解"的读书法在今天大概是考不中文凭的，换作今天，他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句。 ②现代人从小读书，说来比古人多得多。据说孔子"学富五车"，以竹简折成铅字算来，他肚子里也不过三本两本；杜甫所谓"读书破万卷"，万卷其实是夸大而言其多。现代人又何止读万卷书？可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣。本来，读书不在多寡，知识未必是智慧。但现代人一切都需要论斤掰两拿计算器来估量价值，加上"书中自有黄金屋"的读书观，读书已沦落到和木匠磨斧头、裁缝理针线没有什么不同的境地。《朱子类语》云："学须先理会那大底，理会地大底，将来那里面小底也自然通透，今人却是理会那大底不得，只去搜寻里面小小的节目。"只这"大""小"之分中便有个真意在，"大"不是肚皮里可以车载斗量的知识，而是心灵中无可计算的智慧，读书在某种意义上来说，是对心智的润养。 ③公正地说，读书可分两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山放过一山拦，攀登时想的是文凭、是课题、是职称，是经世致用，"学成文武艺，货与帝王家"和"功名如探囊取物耳"是一回事，书中文字被读成肚里知识。品茗呷酒漫读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁抚掌，是赏心乐事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐放水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。 ④诚然，时代在变，社会在变，文人那点闲情也许已不合时宜了，不过，如果能在电话铃声、汽车笛声、机器轰鸣声中留下一小片安静，让人体味闲读书、读闲书、读书闲的滋味，如果能在霓虹灯光、白炽灯光、探照灯光中给明月留下一点缝隙，让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗，似乎也能给人一线安慰。在连叹息都没有功夫的岁月里，人怎样才能将知识转为智慧？B其实，读书仿佛旅游，人何必处处拍照留影，处处题"到此一游"，那山水溪石林壑松风在心头留下了些许快意，残存半分温馨，让人会想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑，这不也就够了么？ 10．第二段中，"只这‘大'‘小'之分便有个读书真意在"。这里的"大"、"小"、"读书真意"分别指的是什么？（3分） （1）"大"是指 （2）"小"是指 ▲　　　　　　　　　 （3）"读书真意"指 ▲　　　　　　　　　 11．在第①段中，作者说："现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。"从文中可看出作者怎样的情感。（3分） 12．文中描写细腻，请选择划线句的其中一句加以品析。(4分) 13．第2段中划线句子耐人寻味，怎样理解"木匠磨斧头、裁缝理针线"？（3分） 14、这篇随笔语言典雅隽永而又活泼自然，呈现着思辨的睿智和儒雅的情怀。结合全文并联系现实生活谈谈作者的读书情怀。（4分） 虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。 门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。 15、诗的前两句描绘了 ▲ 情景。（请用文中的诗句回答）（2分） 16、诗的后两句中“不知”传达出诗人怎样的情怀？请结合全诗，用自己的话回答。（3分） (二)《陈涉世家》 (13分) 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 17、解释下列句中加点的词。（4分） （1）会天大雨  ▲  （2）为天下唱 ▲ （3）得鱼腹中书 ▲  （4）陈胜王 ▲ 18、下列加点词理解错误的一项是（▲ ）（3分） A、当立者乃公子扶苏（是）  B、扶苏以数谏故（因为） C、固以怪之矣  （认为）   D、又间令吴广之次所旁丛祠中（的） 19、翻译下列句子。（4分） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? ▲ 20、如果没有“遇雨失期”，陈胜吴广会起义吗？请谈谈你的看法。（3 分） （三）（10分） 学弈 弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 21． 解释下列句中加点的词。（4分） ①使弈秋诲二人弈 ▲  ②非然也 ▲ ③思援弓缴而射之 ▲ ④为是其智弗若与 ▲ 22．翻译：（3分） 弈秋，通国之善弈也。 23．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？（3分） 四、作文（60分） 24汉代刘向说：“书犹药也，善读者可以医愚。”一本书犹如一个世界，有选择地多读好书，不仅可以丰富知识，医治愚昧，而且还能陶冶情操，提高修养。如何读书呢？既可以有选择地读，力求钻得透些；也可根据兴趣爱好，广泛涉猎，知其大略。 关于读书与自我的关系，你一定有许多话要说，请你以《我和书》为题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限，文中不得出现真实的地名、校名和人名。