用斜线（/）给下面的额短文断句。
孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。
【注】 ①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
答案 孟子曰／言近而旨远者／善言也／守约而施博者／善道也／君子之言也／不下带而道存焉／君子之
守／修其身而天下平／人病舍其田而芸人之田／所求于人者重而所以自任者轻。
2.在下面短文中用“／”断句。
鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣
（取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》）
答案 鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也/商咄至美也／彼以至美
不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣
3.用斜线（／）给下面短文断句。
诗 人 多 用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。 （《陔余丛考·野老》）
答案 诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇/注 云/
六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。
4.用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。
弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。（取材于晋·徐广《弹棋经》）
弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）
答案 弹棋，二人对局/黑白各六枚/先列棋相当，下呼上击之。
弹棋，始自魏宫/内装器戏也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/无不中/有客自云能/帝使为之/客著葛巾拂棋/
妙逾于帝。
5.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
答案 凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图
1.用“／”给文言文阅读材料中的这个句群断句。 对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 众 多 陛 下 取 其 壮 健 以 道 御 之 足 以 无 敌 于 天 下 何 必 多 取 细 弱 以 增 虚 数 乎！ 答案 对曰／夫兵在御之得其道／不在众多／陛下取其壮健／以道御之／足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎！
2.用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。
针有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所为不愈也帝善其对年老卒官。
答案 针有分寸／时有破漏／重以恐惧之心／加以裁慎之志／臣意且犹不尽／何有于病哉／此其所为不愈也／帝善其对／年老卒官。
3.用/给文中句子断句。
陵 卒 从 汉 王 定 天 下 以 善 雍 齿 雍 齿 高 祖 之 仇 陵 又 本 无 从 汉 之 意 以 故 后 封 陵 为 安 国 侯。
答案 陵 卒 从 汉 王 定 天 下 / 以 善 雍 齿 / 雍 齿 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 无 从 汉 之 意 / 以 故 后 封 陵（/） 为 安 国 侯。
4.用斜线（∕）断句：
刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕之 而 共 食 见 其 妻 在 坐 中 语 笑。
答案 刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。
1.用“/”给下面短文断句。
赏 罚 之 政 谓 赏 善 罚 恶 也 赏 以 兴 功 罚 以 禁 奸 赏 不 可 不 平 罚 不 可 不 均 赏 赐 知 其 所 施 则 勇 士 知其 所 死 刑 罚 知 其 所 加 则 邪 恶 知 其 所 畏 故 赏 不 可 虚 施 罚 不 可 妄 加 赏 虚 施 则 劳 臣 怨 罚 妄 加 则 直 士恨。
答案 赏罚之政/谓赏善罚恶也/赏以兴功/罚以禁奸/赏不可不平/罚不可不均/赏赐知其所施/则勇士知其所死/刑罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加/赏虚施则劳臣怨/罚妄加则直士恨。
【参考译文】
奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道被给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据地奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。
2.阅读下面一段文言文，将文中画线句子译成现代汉语。
吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔②，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢③。王命相者趋④射之，狙执⑤死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖⑥予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！颜不疑归而师董梧，以助⑦其色，去乐辞显，三年而国人称之。（《庄子·徐无鬼》
【注】 ①狙（jū）：猕猴。 ②委蛇（wēi yí）攫搔（jué zào）：“搔”字以“爪”代“虫”，音zào；从容转身，手舞足蹈的样子。③搏捷：接住。④趋：通“促”，急。⑤执：同“即”。⑥敖：通“傲”。⑦助：通“锄”。
（1）之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。
译文：
（2）颜不疑归而师董梧，以助其色，去乐辞显，
译文：
答案 （1）这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它身子敏捷轻视我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射杀。
（2）颜不疑回来后以董梧为师，铲除自己的骄色，取消音乐歌舞，辞别显贵高名。
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