2010年高考政治诗文中的哲理选择题练习

2010年高考政治诗文中的哲理选择题练习 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。 1、这就告诉我们一个道理（ ） A 仁者见仁，智者见智                       B人们的认识不能统一 C 事物的多样性决定了人们的思维复杂性       D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的“床”理解为寝具（ ） A是对认识的发展       B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误     D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（ ） A必须勤实践、勤读书、勤思考    B必须多问几个为什么 C必须亲身实践                  D必须经过系统学习 贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ） A“语不惊人死不休”  B尽可能准确地反映事物     C出奇制胜    D写出好文章 5、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ） A完全是诗人无根据的想象    B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬    D完全是为了写诗的需要 王安石《泊船瓜州》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；柳宗元也有名句“欵乃一声山水绿”。同是一个“绿”，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。 6、前后两个“绿”字都是（） A客观实际     B诗人大脑的产物    C诗人对客观实际的认识    D诗人的主观想象 7、两个绿字的词性不同，是人们（ ） A认识事物的需要    B思维习惯的不同    C改造世界的需要    D审美情趣不同 以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果 A、之间是先行后续的关系          B、之间存在相互影响，相互制约的关系 C、之间存在引起和被引起的关系    D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ） A、人类可以按照自己的需要去改变自然 B、人类的智慧具有创造物质的能力 C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化 10、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（）命题。 A、唯心主义      B、唯物主义 C、悲观主义      D、教条主义 11、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A、自然界是客观的     B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 12、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（） A、山外的花一般比山中的花开得早       B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物               D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 13、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）。 A、事物发展的道路是迂回曲折的   B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C、内外因对事物的发展同等重要   D、事物的发展变化是有规律的 苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 14、这首诗主要说明（ ） A、意识能够反作用于客观事物       B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 15、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ） A、江山代有人才出，各领风骚数百年  B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷              D、将欲夺之，必先予之 16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ） (1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物 (2)以科学的世界观人生观为指导 (3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法    (4)充分发挥意识的能动作用 A、(1)(2)     B、(1)(3)    C、(1)(2)(3)    D、(1)(2)(3)(4) 17、“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们（ ） A、物质决定意识，意识对物质能动作用     B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程   D、事物的前途是光明 18、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（） A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在一定条件下可以相互转化 19、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（）的观点 A、普遍联系   B、变化发展   C、新事物不可战胜的    D、矛盾上事物发展的动力 20、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（） A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求 B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用 C、自由比生命和爱情更有价值         D、价值观随着社会存在的变化面变化 21、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（   ） (1)  主观能动性的发挥受客观因素的制约   (2)   (2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 (3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A、(1)(4)    B、(2)(3)   C、(1)(3)   D、(2)(4) 22、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（ ） ⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立 ⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷任何两个事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷      B、⑴⑵⑶    C、⑴⑵⑷    D、⑵⑶⑷ 23、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（） A、只见对立，不见统一            B、只见统一，不见对立 C、只见相互依存，不见相互转化    D、只见相互转化，不见相互依存 24、杨万里诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（） A、事物随人们的心情而变                        B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界      D、实践是有意识，有目的能动性的活动 25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（） A、实践是认识的来源            B、书是知识的源泉 C、科学的发展需要想象          D、要爱护环境 26、“春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现了（ ）哲理 ⑴一切事物都与周围其他事物联系着      ⑵事物联系具有客观性 ⑶联系的形式是多样的                  ⑷事物联系可以主观臆造 A、⑴⑵⑶      B、⑴⑵⑷      C、⑴⑷      D、⑴⑶⑷ 27、上句诗体现了认识论的（ ）哲理 A、客观事物变化导致认识的变化                 B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性 C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源   D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的 28、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾吴国，越国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（） A、用发展的眼光       B、透过现象看本质     C、坚持矛盾观点     D、注重事实 29、陆游《冬夜读书示子半》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的哲理是（） A、实践是认识的最终目的 B、实践是检验认识正确与否的唯一标准 C、实践是认识的唯一来源 D、实践是认识发展的动力 30、“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理（） A、事物是变化发展的，要创新不可守旧   B、发展就是新事物全盘否定旧事物 C、事物发展是前进性和曲折性的统一     D、新出现的事物变化总比旧事物优越 31、“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（ ） A、外因推动着事物的变化         B、联系是事物存在的基本条件 C、发展是前进性和曲折性的统一   D、事物变化呈现规律性的表现 32、“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们（） A、精神追求比物质追求更重要 B、精神满足建立在一定物质基础上的 C、事物总是有其两点而不是一点 D、创造在先，享受在后 33、“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”这首诗从哲学上告诉我们（） A、事物是变化多端，难以预料的 B、遇事三思就能逢凶化吉月 C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 D、真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖 34、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（） A、物质是运动的                B、对同一事物，人们的反映有差别 C、四季更替是不可违背的        D、意识是对物质的反映 35、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明（） A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性 B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点 C、内因决定事物的外因 D、事物发展有自身的客观规律 36、毛泽东诗曰：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句诗体现的哲理是（） A、事物是普遍联系的 陷越深      B、相对静止是不存在的 C、事物运动是永恒的，无条件的   D、事物运动是有规律的 37、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（） A、事物是运动的                          B、事物是可以认识的 C、事物运动有其自身规律，规律是客观的    D、意识对物质具有能动的反作用 38、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”蕴含哲理是（） ⑴任何事物都包含着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的 ⑶矛盾双方的对立无条件存在 ⑷任何事物都有自身优点和缺点 A、⑴⑵      B、⑴⑶      C、⑵⑶     D、⑵⑷ 39、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（ ） A、事物是运动变化的        B、事物运动是有规律的 C、事物之间都是相互联系的   D、新事物必然战胜旧事物 40、“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在（） A、忽视了矛盾的特殊性 B、否认了矛盾双方转化条件 C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性 D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有  41、毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（） A、要把握适度原则             B、办事情要抓重点 C、办事要抓住时机，促成飞跃   D、要坚持一分为二的观点 42、清代赵翼有诗曰：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”该诗启发我们（） A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程 B、李杜诗篇有脍炙人口之感 C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段 D、李杜的诗已经过时 古诗曰：“离离原上草，一字一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” 43、“原上草”的“枯荣”表明（ ） A、物质是运动的主体                B、事物是运动变化的 C、生命运动是最高级的运动形式      D、静止是运动的特殊状态 44、“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴含的哲理是（ ） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 45、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（） ⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程 ⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动 ⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西 ⑷发展的实质是新事物代替旧事物 A、⑴⑵      B、⑶⑷      C、⑴⑵⑶⑷    D、⑴⑶⑷ 46、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是（） A、发展是前进性与曲折性的统一         B、矛盾的主要方面决定事物的性质 C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的   D、严寒冬天的过去就是春天的到来 47、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是（） A看问题要分清主流和支流               B承认矛盾客观性，正确对待矛盾 C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾     D抓主要矛盾，抓中心，抓关键 48、“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”这是客观事物在人脑中的（       ） A、超前反映     B、如实反映      C、特殊形式的反映      D、歪曲、虚幻的反映