2013届高二上学期期中考试试卷（语 文）
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题，共 62 分）
一、现代文阅读阅读下面文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）陶渊明——魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”（《咏贫壬》其五）而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”（《咏贫士》其二）他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》、《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得。”（《归去来兮辞序》），说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一），表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。（摘自《中国文学史》，袁行霈主编）1．下列表述。不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，偏重于个人的品德和节操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。B．“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种天然如此的、自然而然的未经世俗异化的“自然”。C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两剂医治社会的良药。D．面对社会的腐朽和危机，陶渊明是无力的，他只好追求自身道德的完善和求救于人性的复归，用自己的言行和诗文使自己的人生艺术化，追求艺术化人生。【C. “从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两剂医治社会的良药。”文中没有这一表述】2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） （ C ）A．陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。 B．陶渊明在《归园田居》中说：“久在樊笼里，复得返自然” 表达了返回自然得到自由的喜悦。表明他天性喜爱自然，受不了绳墨束缚，不愿为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。C．在“安贫乐道与崇尚自然”的两大人生支柱的支撑下，陶渊明以泯去 “伪我”，返归 “真我”来为危机和腐朽的社会寻求医治药方，这样这样做便能够部分地达到目的。D．在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。【C．“这样这样做便能够部分地达到目的。”原文是“也许”】3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分） （ B ）A．陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，内涵上是一脉相承的，都是不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”。B．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品达到了很高的艺术境界，都是其艺术化人生的写照，所以陶渊明的一生是“艺术”的而不是“枯槁”的。C．陶渊明是中国古代文学史上一座独特的里程碑，他把安贫乐道与崇尚自然的儒道精神互补的、交融的渗透在一起。D．现代社会，物质极大丰盛，精神日渐空虚，如何才能诗意的栖居，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的启示意义。【B 强加因果，是“艺术”的还是“枯槁”的，关键看所站的立场。 】二、古代诗文阅读（一）阅读下面文言文，完成4—7题。（17分）上枢密韩太尉书【宋】苏 辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子日：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓禀、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉!且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A、其气充乎其中，而溢乎其貌 溢：充满而流出来 B、天下之所恃以无忧 恃：依仗、依靠 C、四夷之所惮以不敢发 发：打开、发送 D、将归益治其文，且学为政 治：研究【C项应解释为“生事、作乱” （3分） 】5、以下句子中，全都表明作者对太尉韩琦的仰慕、敬佩之情的一组是（ ）（3分） ①动乎其言，而见乎其文 ②北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰 ③入则周公、召公，出则方叔、召虎 ④故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮 ⑤然幸得赐归待选，使得优游数年之间 ⑥太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣 A、①③⑤ B、②④⑥ C、①②⑤ D、③④⑥【D （①句表达的是对孟子与史马迁文章的敬佩，②句表达的是自己因见山河之壮美而联想古之豪杰的形像，⑤句表达的是朝廷皇上的感谢之情）（3分）】6、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A、苏辙以为文章是作者气的外在表现，有其气必有其文，而专学为文，是写不出好文章的。 B、苏辙十九岁时发现自己的交游甚窄，不利于文章的进步，所以决定离家出游。 C、苏辙在书信中表达了欲拜谒韩太尉的深挚愿望和优游四方以有益于治文为政的打算。 D、文章援引司马迁言论和例举孟子游历天下、广为结交的事实，从外在阅历和内在修养两方面分别论述了“文”与“气”的关系。【D （应为“孟子言论和例举司马迁游历天下、广为结交的事实，从内在修养和外在阅历两方面）（3分）】7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ⑴以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。（4分）译文： 【⑴（我）认为文章是一个人的精神气质的外在表现；然而文章不可以凭借单纯地学习就能学好的，但精神气质却可以从加强修养入手而获得。】⑵太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（4分）译文： 【太尉您如果认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那就更是我的幸运了。】【参考译文】太尉执事：我生来喜爱写文章，研究思考它已经达到极为深刻的程度。我认为文章是一个人的精神气质的外在表现；然而单纯地学习写文章，是学不好的，但精神气质却可以从加强修养入手而获得。孟子说：“我善于培养自己那正大刚直的精神气质。”现在他的文章，宽广深厚，宏伟博大，充满在天地之间，与他的精神气质完全相称。太史公司马迁游历天下，周游观赏了天下的名山大川，与燕赵一带的英雄豪杰交游，所以他的文章疏放跌宕，洒脱不羁，很有奇异的气势。这两个人，难道曾执笔专门学写这样的文章吗?他们的精神气质充斥在内心之中，流露在外表，发而为言辞，而表现在文章之上，却自己并没有感觉到。我出生十九年了。平时在家所交游的，不过是乡邻之人；所见识的，不过几百里的范围，没有高山旷野，可以登临游览来扩大自己的胸襟。诸子百家的著述，虽然无所不读，但是都是些古人陈旧的东西，不足以激励发扬自己的志向气质。我恐怕这样一来志气就会因而埋没消沉，所以果断地离开它们，访求天下奇异的见闻和壮丽的景观，来了解天地的宽广博大。经过秦汉的旧都咸阳、长安，尽情地观赏了终南山、嵩山、华山的高大雄伟；北望黄河奔腾浩荡的雄姿，感慨激昂，不禁想到了古代的众多英雄豪杰。到了京城，瞻仰了天子宫殿的辉煌壮丽，以及粮仓、财库、城池、园林的富有宏大，而后才知道了天下的巨大和富丽。拜见了翰林学士欧阳公，听到他那恢宏富赡的论辩。看到他那俊秀奇伟的容貌，同他门下的那些贤能的士大夫交游，这才知道天下的文章都聚集在这里了。太尉您的才干、谋略天下第一，国家依靠您才没有忧患，边疆外族畏惧您才不敢发动变乱，您入朝就如周公、召公一样辅弼君主，出征就如方叔、召虎一样平定动乱，而我却没有机会拜见您。一个人做学问，不树立远大的志向，即使学得多又有什么用呢?我这次来京城，对于山，我观赏了终南山、嵩山、华山的高大雄伟；对于水，我看见了黄河的广阔深沉；对于人，我拜见了欧阳公，不过还没有见到太尉您。所以希望能一观您的丰采，聆听您的言论教诲以显自豪之情，然后就可以算得上是阅历了天下所有伟大的人物和宏伟壮丽的景象而没有遗憾了。我年纪还轻，没能熟悉做官作吏的事务。先前来京城应试，并不是为了取得斗升的俸禄，偶然考中得官，并不是我的乐趣所在。然而幸好得以准许归去等待朝廷日后的选拔使用，使我能够悠闲地游览几年，将要进一步钻研做文章的道理，提高文章质量，并且学习从政的本领。太尉您如果认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那就更是我的幸运了。
（二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首词，完成8～9题。山居即事王 维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。8.简析“遍、稀”字在颔联中的表达效果。（3分） 答： （2）诗的后四句描写出了怎样的图景，这样写有什么好处？（4分） 答： 答案 8.“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。9.写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹红莲清新可爱，人们采菱而归的景象。这四句给前面所描绘的幽寂环境平添了勃勃生机，使整个画面生动了起来，富有生活的真趣。【仿照第一单元测试卷 诗歌鉴赏题】（三）名篇名句默写。（8分，每小题1分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，每空一分）（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣……聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！（陶渊明《归去来兮辞 》）（2）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨……关山难越，谁悲失路之人？。 （王勃《滕王阁序》）（3） 臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）（5）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《中庸》）（6）君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语•述而》）
三、文学类文本阅读阅读小说完成11—14题。(21分)喀布尔人泰戈尔我的五岁的女儿敏妮，没有一天不叽叽咕咕地说个不停。我屋子的窗户是临街的。我正在专心地写小说的第十七章。忽然间敏妮不玩了，跑到窗前，喊道：“一个喀布尔人！一个喀布尔人！”下面街上果然有一个喀布尔人，正在慢慢地走过。他穿着宽大的污秽的喀布尔族服装，裹着高高的头巾；背着一个口袋，手里拿着几盒葡萄干。 没过几天，有一个早晨，我正要出门，出乎意外地发现敏妮坐在门口长凳上，和那个坐在她脚边的大个儿喀布尔人，又说又笑。我这小女儿，一生中除了她父亲以外，似乎从来没遇见过这么一个耐心地听她说话的人。她的小纱丽的角上已经塞满了杏仁和葡萄干——她的客人送给她的礼物。“你为什么给她这些东西呢？”我说，一面拿出一个八安那的银角子来，递给了他。这人不在意地接了过去，丢进他的口袋里。 糟糕得很，一个钟头以后我回来时，发现那个不祥的银角子引起了比它的价值多一倍的麻烦！因为这喀布尔人把银角子给了敏妮，她母亲看到这亮晶晶的小圆东西，就不住地追问：“这个八安那的小角子，你从哪里弄来的？”“喀布尔人给我的，”敏妮高兴地说。“喀布尔人给你的！”她母亲吓得叫起来，“呵，敏妮！你怎么能拿他的钱呢？”“我没有要，是他自己主动给我的。”敏妮差一点要哭出来了。后来才知道，敏妮和喀布尔人已不是第二次见面了。小贩每次来，总是用干果来贿赂敏妮那小小的的贪婪的心。他取得了敏妮的信任。 我看到，他们常说些好玩的笑话，给他们增加许多乐趣。敏妮满脸含笑地坐在喀布尔人的面前，小大人似地低头看着这大高个儿：“呵，喀布尔人！喀布尔人！你口袋里装的是什么？”他就用山民的鼻音回答说：“一只象！”也许这并不可笑，但是这两个人多么欣赏这句俏皮话！依我看来，这种小孩和大人的对话里面，带有一些非常引人入胜的东西。 敏妮的母亲偏偏是个极胆小的女人。因此，她对于这个喀布尔人充满了疑虑，常常叫我注意他的行动。 每年一月中旬，这个喀布尔人总要回国去一趟，快动身的时候，他总是忙着挨家挨户去收欠款。今年，他却匀出工夫来看敏妮。旁人也许以为他们两人有什么密约，因为他若是早晨不能来，晚上总要来一趟。 在他决定动身的前几天，有一天早晨，我正在书房里看校样，忽然我听见街上有吵嚷的声音，往外一看，我看见这人喀布尔人被两个警察架住带走了，后面跟着一群看热闹的孩子。 时间一天一天地过去，他被人忘却了。我们仍在原来的地方做原来的事情，我们很少或是从来没有想到那个曾经是自由的山民正在监狱里消磨时光。 一年一年过去。又是一个秋天，我们把敏妮的婚礼筹备好了。从清早起，房子里就充满了嘈杂和忙乱。有一个人进来了，恭敬地行过礼，站在我面前。原来是那个喀布尔人。 “这儿正在办喜事，”我说，“我正忙着。你能不能过几天再来呢？” 这个人的脸上露出失望的神色。他不满意地看了我一会，说声“再见”，就走出去了。 我觉得有一点抱歉，正想叫住他，发现他已自动转身回来了。他走近我跟前，递过他的礼物，说：“先生，我带了这点东西来，递送那小人儿。您可以替我交给她吗？” 我把它接过来，正要给他钱，但是他抓住我的手说：“您是很仁慈的，先生！永远记着我。但不要给我钱！——您有一个小姑娘；在我家里我也有一个像她那么大的小姑娘。我想到她，就带点果子给您的孩子——不是想赚钱的。” 眼泪涌到我的眼眶里。我忘了他是一个穷苦的喀布尔小贩，而我是——，但是，不对，我又哪儿比他强呢？他也是一个父亲呵。
11．喜欢喀布尔人吗？他是一个什么样的形象？（4分） 【参考答案： 喜欢。一个伟大的父亲的形象。他深爱女儿，可是身在异国他乡，爱又不能够，于是去爱敏妮，以慰藉自己不能爱女儿的心灵。】12．作者塑造喀布尔人这个形象用了什么手法？试举例说明。（6分） 【参考答案：通过一个又一个的细节描写。比如二人逗耍的细节。敏妮说：“呵，喀布尔人！喀布尔人！你口袋里装的是什么？”他就用山民的鼻音回答说：“一只象！”喀布尔人对敏妮的喜爱之情溢于言表。他之所以喜爱敏妮，很重要的一个原因，是因为他家中也有一个像敏妮一样的小姑娘。】13．本文在情节安排方面有什么特点？请简述。（5分） 【参考答案：开始就设置了悬念：喀布尔人为什么喜欢自己的孩子？难道是抱有不可告人的目的？带着悬念去读，读到结尾，才知道他也有一个这么大的女儿，可他短时间又不能回家，于是去爱敏妮，以慰藉自己爱女儿的心灵。】14．倪培耕在《泰戈尔诗化小说》中写道：“如果说，契诃夫以刻画性格见长，凝练深沉；莫泊桑以描绘世态见长，辛辣机警；那么泰戈尔则以抒写情感见长，激荡肺腑。”倪培耕如此评价泰戈尔的小说，你同意吗？请结合本文谈一谈。（6分） 【参考答案：同意。读完本文，谁也会被感动：天下竟有这样伟大的父亲！他爱女儿爱得如此深沉，实在让人想不到。他只是一个穷苦的小贩啊！父亲的伟大与出身、职业是没有关系的。如果泰戈尔不是以抒写情感见长，又怎么会感动我们读者？】
第Ⅱ卷（88分）
四、语言文字运用（22分）15.下列词语中加点的字，注音全对的一组是（ ）（3分）A．沽酒（gū）4 休恁（rèn）4 讥诮（qiào）11 鞠躬尽瘁（cuì）11B．喧阗（tián）18 碾坊（niǎn）20 耘耔（zǐ）25 星分翼轸（zhěn）33C．睇沔（tì）33 泠然（líng）44 潦水（lǎo）33 怙恶不悛（hù）91D．夭阏（è）41 坍缩（dān）89 付梓（zǐ）56 得鱼忘筌（quán）71【B A．休恁（nèn），C．睇沔（dì），D．坍缩（tan1） 注： 后面的数字为《创新设计》上的页码 】16．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（ ）（3分）A．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。【率尔成章 率尔：不经思索，随意地。不假思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。】B.直到现在，NBA劳资双方仍然没有让步的意思,新的劳资协议依旧是迟迟无法达成一致，琴瑟失调的局面将会使“停摆”不得不继续下去。【C项对象用错，“琴瑟失调” 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。】C. 史铁生散文名著《我与地坛》一文浓缩了作者对多年艰辛生活的深切体悟，读来楚楚动人，感慨良多。【“楚楚动人” 楚楚：鲜明整洁的样子。形容姿容娇柔美好，引人怜爱。多用于人。】D．他扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。【D 项“舍我其谁” 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇到该做的事，决不退让。 是自视甚高，自认极重，与“傲气”搭配。】【D】17．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A. 高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。【句式杂糅，去掉“造成的”或“主要原因”（ 2011年高考北京卷）】B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。【搭配不当，应在“快乐的人性化服务”前补出谓语“并提供”（ 2011年高考全国新课标卷）】C. 《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。 （2011年高考山东卷）D．信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机……都难以办成。【搭配不当，“发生”改为“产生”（ 2011年高考湖北卷）】【C】18．依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）李清照是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。 ， 。 ， 。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。于是， ， 。①别的词人也似乎受不到她的影响。②她和她的词也就永远高悬在历史的星空③她不受别的词人的什么影响④她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美⑤庸才的作家是绝不能追得上的⑥她是太高绝一时了A．③①②⑥④⑤ B．①④②⑤⑥③C．③①⑥⑤④② D．①③⑥④⑤②【C 由“独立”推知③“不受别的词人的什么影响”，由③推知①“别的词人也似乎受不到她的影响。”；由⑥“她是太高绝一时了”推知⑤“庸才的作家是绝不能追得上的”； ④②两句可知②为总结】19. 请以介绍“杜鹃”的特性为重点内容，将下面一段话改写成说明性文字。(不超过45字)(4分)在草长莺飞，春雨浙沥的时节，人们的耳畔便多了这样一种清脆悠扬的歌声。这歌声从春天持续到仲夏，从清晨飘荡到深夜，这就是杜鹃的啼叫。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。杜鹃也因一遇春种来临就会适时地催人“布谷”，被人们亲切地称为“布谷鸟”。陆游有诗云：“时令过清明，朝朝布谷鸣。”然而杜鹃自己不筑巢，到了生殖季节，杜鹃妈妈会在产卵前用心寻找其它小鸟的巢穴。选定目标后，便产卵在别人的巢中，让它们帮忙孵化，小杜鹃孵化出来之后，每每将那些小鸟的雏儿挤出巢外，自己独霸着母鸟的哺育。因此，也有不少人对它颇有微词。【参考答案： 杜鹃，又名布谷鸟，（1分）在春夏时节常昼夜不停啼叫，（1分）它不筑巢、不孵卵，也不哺育自己的幼鸟（1分）。（符合说明要求1分）】
20．请根据《红楼梦》中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的意境，写一段情景交融的文字。要求想像合理，语意连贯，不少于40字。（6分）【参考：入秋的夜晚，一片寂静。白鹤的影儿从寒气氤氲的池塘上面一掠而过，凄美的残月，用清冷的月光埋葬了一朵又一朵残花的魂魄。】
五、文学名著阅读（6 分）21.建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，建成后曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，写成了《铜雀台赋》。而在《三国演义•四十四回》中诸葛亮却将其中“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”二句改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”请问，诸葛亮改此二句，用意何在？（2分）答： 。【赤壁大战在即，孔明用计激周瑜时把《铜雀台赋》中的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。】22. “爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”（《边城》）翠翠梦中顶好听的歌声其实是谁唱的？（2分）答： 。【傩送】 23.“运道的安排，比咱们要求的还好。你瞧，桑丘•潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们一个个杀死，咱们得了胜利品，可以发财。这是正义的战争，消灭地球上这种坏东西是为上帝立大功。”（《堂•吉诃德》）堂吉诃德眼中的“巨人”其实是什么？（2分） 答： 【风车】
六、作文19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） “染色馒头”余温仍在，“毒豆芽”又粉墨登场。什么塑化剂、三聚氰胺、苏丹红、膨大剂、地沟油……食品安全的“天”屡屡被“捅破”,在拷问企业经营者道德良心同时,也暴露出制度的漏洞和社会道德 “失守”。
中国国务院总理温家宝2009年2月2日下午在英国剑桥大学发表演讲，在演讲中指出，道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。
康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
请以“道德”为话题作文。 要求：立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字：
微信/支付宝扫码支付