2013—2014学年度第一学期期中考试高二语文试题 （人教版） （考试时间150分钟 试卷总分150分）一、 本大题共6小题 每小题3分 共18分1.下列词语中字形和加点字的读音全都正确的一项是 ( ) A.安然无恙 融汇贯通 鸱鸮(chī háo) 羞赧(nǎn) B.贸然行事 仓皇失措 镜框(kuàng) 黏性(nián) C.泛泛之交 轻歌曼舞 攻讦(jié) 撂下(luó) D.毛骨悚然 严惩不怠 雉堞(zhì dié) 咻咻(xiū) 2. 下列句中没有语病的一句是 （ ） A. 我们虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！ B．《小崔说立波秀》节目播出后屡遭非议，原因是话题无厘头，笑料尴尬以及两大名嘴配合生涩造成的。 C．有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诫中国人，人民币升值将对中国经济产生负面影响。D．我们家乡美丽而富饶，这里土地肥沃，特别适宜种果树、棉花，此 外，还适宜种梨树和枣树。 3 .依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是 （ ）①.别里科夫不仅把自己装在套子里，还企图将别人装进套子， 城里的所有人都怕他。 ②．真愿成为诗人，把一切好听好看的字都 在自己的心血里， 杜 鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种由音乐与图画所引起的爱。 ③.华威先生的态度很庄严，用从容的步子走进去 他先前那副忙劲儿 像被他自己的庄严地态度给 掉了。 A. 以致 浸在 消解 B．以至 浸在 消遣 C． 细致 写在 消解 D．细腻 写在 消遣 4.下列各句中，加点的成语或熟语使用不恰当的一句是（ ） A．渐渐地，很多人成了这样的：手机不在身边就手足无措；听 QQ的 嘀嘀声比听到门铃声还开心；遇到了麻烦,本能地找谷歌、百度。 B．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定围以内驰骋，不能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。 C．“榜样的力量是无穷的”这句话，只是对愿意仿效者能产生向心力、感召力，而对一听焦裕禄名字就烦死了的干部，肯定是瞎子点灯，白费蜡。 D. 在前不久由中央电视台举办的全国大学生辩论会上，选手们个个摩拳擦掌、 唇枪舌剑，巧舌如簧，精彩激烈的场面赢得了现场观众的阵阵掌声。 5. .下列文学常识表述错误的一项是 ( ) A. 荀子是先秦儒家的最后代表人物，他的散文说理透彻，气势浑厚、语言质 朴， 多用排比又善用比喻。《劝学》是荀子的代表作。 B. 陶渊明是我国东晋时期著名的田园诗人，他的代表作有《饮酒》《桃花源记》《归园田居》等。《归去来兮辞并序》一文表达了他辞仕归隐的决心。 C. 鲁迅在小说《铸剑》中将古代传说旧材新用，推陈出新，表达了自己的战斗 意志、复仇理念和寂寞的情绪。此篇收录在《呐喊》中。 D. 契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，与法国的莫泊桑、美国的欧•亨利并称为世界文学史上的“三大短篇小说巨匠”。6. 下列句子排列顺序最恰当的一项是 （ ） ① 针对汉字手写危机，央视科教频道推出了《中国汉字听写大会》节目。② 从1925年延续至今，一批批孩子参加，成为全民关注的带有民族性质，国家精神的活动。 ③ 我们的汉字那么美，传承又那么重要，我们也应该有这样的活动。 ④ 这档节目的研发者认为：在美国有英语的全国拼字比赛。 ⑤ 越来越多的人使用键盘书写，用惯了电脑的人手写汉字的能力会下降 A ②③④⑤① B ①⑤④②③ C ⑤①④②③ D .⑤③④①② 二、本大题4小题 共17分 阅读下面的文字，完成7—10题) 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控 于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！7. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( ) A.北冥有鱼，其名为鲲 冥：通“溟”，大海。 B.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 野马：游动的雾气。 C.适千里者，三月聚粮 适：适应。 D.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟 芥：小草。 8. 下列对各句翻译有误的一项是(3分) ( ) A . 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。 译：到迷茫的郊野去，一日内可以往返，肚子果然还饱。 B. 奚以之九万里而南为？ 译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢？ C 时则不至。 译：有时或者还飞不到树的高度。 D. 之二虫又何知！ 译：这两个小虫懂得什么！ 9. 对于《逍遥游(节选)》一文，叙述有误的一项是(3分) ( ) A.《逍遥游(节选)》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式， 都最能体现庄子文章的特色。 B.“逍遥”是怡然自得、不为世间万物所束缚的意思。作者列举大至鹏鸟、 小 到蜩与学鸠，是为阐明世间万物的活动都是无所恃(不依赖于外在条件)而自由的。 C.《逍遥游(节选)》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。D.《逍遥游(节选)》的主旨在于说明人应当抛弃一切物累，以获取最大的自由。 10. 你认为作者写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义吗？谈谈你的看法。(200字左右) (8分) 三、本大题共4小题 共18分 阅读下面这首元曲，完成（10-12）(共18分) 《 水仙子•夜雨》 徐再思① 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花②，棋未收 叹新丰孤馆③人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 【注】①徐再思：元代散曲作家，只做过“嘉兴路吏”，创作此曲时，他旅寄江湖，已十年不归 ②灯花：油灯结成花形的余烬。③新丰孤馆：《新唐书•马周传》马周未发迹时，曾旅居新丰，受尽店家冷遇。11. 对本曲的鉴赏，不正确的一项是 （3分） （ ） A. “一声梧叶一声秋”一句写秋雨绵绵，梧叶声声，烘托出秋天萧瑟的氛围。 B. “三更归梦三更后”一句，写作者半夜才回到故乡，更显出漂泊江湖的凄苦。 C.“一声”“一点”“三更”的反复咏叹，更使人感到长夜难挨的凄凉和寂寞。 D.末句“都到心头”四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思、令人回味。 12. “枕上十年事，江南二老忧，都到心头”三句不直接写自己如何思念亲 而以年迈双亲的忧思把自己的思念抒发的更加深婉动人。下列诗句中使 了相似手法的两项是 （4分） （ ）（ ） A人归落雁后，思发在花前。 （隋•薛道衡《人日思归》）B.近乡情更怯，不敢问来人（唐•宋之问《渡江汉》）C.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（唐•高适《除夜作》）D.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(唐•张籍《秋思》） E.想得家中夜深坐，还应说着远人心（唐•白居易《邯郸冬至夜思家》） 13.“落灯花”一句源自南宋赵师秀的《约客》诗:“ 黄梅时节家家雨，青草 池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”请分析徐诗与赵诗在内容和情感上有何不同（5分） 14. 在横线上填写作品的原文。（选填其中6句） （6分） ①云无心以出岫，_________________________。 ②悟以往之不谏_， 。 ③举世誉之而不加劝，________________________。 ④木欣欣以向荣，_________________________。 ⑤至人无己，____________，圣人无名。 ⑥______________________，乐夫天命复奚疑？ ⑦青，取之于蓝，_________________ 。 ⑧君子生非异也，______________ 。 ⑨驽马十驾，____________ 。 ⑩______________，风飘飘而吹衣。 四、本大题共3小题共12分 阅读下面的文字，完成14～16题。 尊重文化多样性 文化多样性是客观存在。它涉及以下基本认同：每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产生和发展的。它不仅包括语言文字、文学艺术，还包括生活方式、价值体系、宗教信仰、工艺技能、传统习俗等极其丰富的内容。尊重多样性，就是尊重文化的异质性。文明和文化有发展先后之差别，却无优劣高下的区分，它们都应获得同等的尊重和人类共同的保护。 文化多样性是可持续发展的源泉。如同生物多样性是一个关系到生命在地球上续存的根本问题，文化多样性是一个关系到人类文明续存的根本问题。每一种文明和文化都拥有自己的历史精神和人文传承，有独特的魅力和智慧。多样性的价值不仅在于丰富了我们的社会生活，而且在于为社会的更新和适应性变化提供了资源。一种文化如同一种基因，多基因的世界具有更大的发展潜力。文化是与经济、环境和社会并列的可持续发展的第四大支柱。文化多样性是人类的集体力量，在可持续发展思想体系中具有重要价值。2001年“9•11”事件后，联合国教科文组织适时的承担了制定《文化多样性公约》的重任，《文化多样性公约》的诞生是对经济全球化的逆向思考的结果。经济强国的文化产品在“自由贸易”的旗帜下，伴随资本在全球的流动和扩张，冲向世界的每一个角落。其势之猛，使世界上许多国家猝不及防。它造成的后果是文化产品的标准化和单一化，致使一些国家的“文化基因”流失。如同物种基因单一化造成物种的退化，文化单一将使人类的创造力衰竭，使文化的发展道路变得狭窄。《文化多样性公约》正是在此背景下获得通过的，它确认文化产品不同于一般产品，具有物质和商品两重属性。公约生效后，各国自主制定和保护文化表达方式多样性政策有了保障，在多边国际组织框架内推动文化多样性的交流与合作有了保障，它尤其为支持弱势文化的发展提供了极大的空间。 通过制定《文化多样性公约》这项行动，教科文组织的绝大多数国家表明了 己的立场：只有不同文化间的对话才是和平的保证。不同文化的真诚交流、和相处，是世界和平与发展的动力，也是建设和谐世界的保障。15、下列对文意的理解，正确的一项是（ ）（3分） A.“文明和文化有发展先后之差别”，意思是：一般说来，文明的出现在前， 文化的发展在后。 B.文化是可持续发展思想体系的第四大支柱，意思是文化与经济、环境、社 会一样，都是能够不断发展的。 C.由于文化产品具有物质和商品双重属性，所以各种不同的文明和文化 很难区分高下优劣的。 D、《文化多样性公约》的诞生，是国际社会在全球范围捍卫世界文化多样性 的斗争取得的重大成果。 16、填空（4分） 文中第2段提到“一种文化如同一种基因”，第3段又提到“文化基因” 流失，这里“文化基因”指的是 和 。 17、根据本文的观点分析下面的文化现象。（任选一条分析即可）（5分）（1）“文化大革命”期间，全中国只流行八个样板戏。 （2 ）“高天滚滚‘韩流’急”，一段时间以来，韩国影视文化在中国流行。 。 五、阅读下面的文字，完成17－19题。(25分) 《书窗上的那轮明月》 王清铭假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的? 现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。 门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，来洗涤心灵的尘垢。 偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种 方式 ，让高楼大厦侵占了心灵的家园。 读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景： 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所 说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知 识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人亦照今人, 灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情,明月。 多情，随人处处行。 (有删改) 18. 下列对文章内容的理解正确的两项是(4分) ( )( ) A.文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开 篇,引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。 B.作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表 现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。 C .明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很 在城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。 D.作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，是因为他们的工作压力大， 文凭、职称、职位压得他们喘不过气来，因而无法找到读书的乐趣。 E.本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄、耐人寻味， 文章富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 19. 结合上下文，解释画横线的“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远 这句话的意思。(4分) 20. 文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系 全文，回答下面的问题。(8分) (1) 指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。(4分) (2) 作者把这二者对举有什么用意?(4分) 21. 文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文， 说说你认为要怎样才能在“繁华”中“诗意地栖居”。(200字左右)(9分） 六、本大题共1小题，（60分） 22 .按要求作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 前不久，杭州图书馆引起了无数网友和一 些主流媒体的关注．杭图对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。 有读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开”。此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图 称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹，公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事，也已做了多年，瞬间引发如此大的关注值得反思。 要求选准角度，明确立意，除诗歌外自选文体， 自拟标题。 高二语文答题卡一、（共18分每小题3分） 1 、2 、 3 、 4 、 5 、 6 二、（共17分7.8.9 每小题3分） 7 、 8 、 9 10.（8分） 三、（共18分）11.（3分）. 12.（4分）. （ ）（ ） 13.(5分） . 14. (10选6共6分） ①云无心以出岫，_________________________。 ②悟以往之不谏_， 。 ③举世誉之而不加劝，________________________。 ④木欣欣以向荣，_________________________。 ⑤至人无己，____________ ，圣人无名。 ⑥______________________，乐夫天命复奚疑？ ⑦青，取之于蓝，_________________。 ⑧君子生非异也，______________ ⑨驽马十驾，____________ 。 ⑩______________ ，风飘飘而吹衣。 四.（共12分） 15.（3分） 16（4分）. 和 17.（5分）. 五.（共25分） 18.(4分). ( )（ ）19.(4分） 20. (1)（4分） （2）（4分） 21.（9分）. 22.(60分)作文 要求选准角度，明确立意，除诗歌外自选文体， 自拟标题。 书面整洁 200 400 600 800 2013-2014 高二期中考试语文答案一、 1 B 2 c 3 A 4D 5 C 6C二、 7答案：C解析：适：往，到。 8答案：A解析：A项，果然，很饱的样子。 9.答案：B解析：“世间万物的活动都是无所恃(不依赖于外在条件)而自由的”错。 10答案示例：大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在将众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，也在悲着自己。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗？他参透世事，也能梦蝶忘我，不为丧死而悲，但他终是一条“涸辙之鲋”，不得不为“五斗米”而苦。《逍遥游》便是他在痛苦中的挣扎，也是挣扎中的期盼。但是正是有了这一份纯美的期盼，坎坷的人生才充满了诗意。三、 11B 12 CE 13 内容不同： ①1分 时令不同：赵诗写的是黄梅时节，而本曲写的是秋夜； ②1分 地点不同：赵诗写的是在自己家里，而本曲写的则是客居驿馆； ③1分 情境不同：赵诗写约客未至，而本曲则写诗人客居孤馆，举目无亲，只能和自己下 棋来消磨时光； 情感不同2分 赵诗——诗人内心稍有着急、失落，但不乏闲逸之感（1分）；本曲——表达了诗人的羁旅客愁及因不得志而备受冷落的伤感（1分）。 14略四、 15D 16历史精神 人文传承 17 、参考：观点一：文化单一将使人类的生活乏味（不丰富），创造力衰竭，使文化的发展道路变得狭窄，甚至影响到人类文明的存续（可持续发展）。2分 分析略五、 18 . 解析：B项，无厌恶之情；C项，“城市拒绝月光”太绝对；D项，因为现代人只重名利。答案：AE 19.参考答案：此处“楼房”“月亮”用的是比喻(或象征)手法。“楼房”代表物质文明，“月亮”代表精神文明。画线句的意思是现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养(精神生活越贫乏)。 20参考答案：(1)“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。 (2)二者形成一种对比(反衬)关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。 21答案示例：要在“繁华”中“诗意地栖居”，首先你要是一个感情丰富的人，才能理解“诗意地栖居”，才能进行“诗意地栖居”。“诗意地栖居”给人以美感，或有强烈的抒情意味，一切丑恶、一切阴谋、一切虚名浮利都没有了，这些只是“诗意地栖居”的前提。“诗意地栖居”最重要的是心境，拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。“诗意地栖居”要没有过多的追求，因为所有你的追求，你的环境都给了你；“诗意地栖居”没有过多的回忆，因为明天的生活将比今天更美好；“诗意地栖居”没有矛盾，一切在你眼里都是那么地自然。22.参考立意：（1）知识面前人人平等；（2）弱势群体的权利也需要尊重；（3）共享创造和谐；（4）社会呼唤人文关怀；（5）公共服务应惠及全民；（6）关注弱势群体是社会进步的表现。
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