2014年5月高三语文下学期考前围题卷一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1)夙兴夜寐， 。 (《诗经•氓》) (2)屈心而抑志兮， 。 (屈原《离骚》) (3)秋风萧瑟， 。 (曹操《观沧海》) (4) ，浑欲不胜簪。 (杜甫《春望》) (5 ，羽化而登仙。 (苏轼《赤壁赋》) (6) ，腰白玉之环。 (宋濂《送东阳马生序》)（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2－5题。长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，状貌魁梧，神彩严肃，虽在私室，终日俨然。性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。孝昌中，起家员外散骑侍郎，从尔朱天破陇右。贺拔岳被害，太祖赴平凉，凡有经纶谋策，俭皆参预。时西夏州仍未内属，而东魏遣许和为刺史，俭以信义招之，举州归附。即以俭为西夏州刺史，总统三夏州。 时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史、东南道行台仆射。所部郑县令泉璨为民所讼，推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：“此由刺史教诲不明，是我之愆，非泉璨之罪。”遂于厅事前，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。荆蛮旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。在州遂历七载。 征授大行台尚书，兼相府司马。尝与群公侍坐于太祖。及退，太祖谓左右曰：“此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。”他日，太祖谓俭曰：“名实理须相称，尚书既志安贫素，可改名俭，以彰雅操。” 及梁元帝嗣位于江陵，外敦邻睦，内怀异计。俭密启太祖，陈攻取之谋。于是征俭入朝，问其经略，对答自若，太祖深然之。乃谓俭曰："如公之言，吾取之晚矣。"令俭还州，密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。事平，以俭元谋，赏奴婢三百口。尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。其奉公勤至，皆此类也。天和三年，以疾还京。为夏州总管，薨，遗启，请葬于太祖陵侧，并以所赐之宅还官。诏皆从之。追封郐公。荆民仪同、赵超等七百人，感俭遗爱，诣阙请为俭立庙树碑，诏许之。建德四年，诏曰："昔叔敖辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。而有司未达大体，遽以其第即便给外。今还其妻子。"子隆。 （选自《周书•列传第十八》，有删改）【注】曩（nǎng）：先前2.对下列句子加粗词语，解释不正确的一项是（3分） A.事平，以俭元谋 元：开始 B.以古方今，无惭曩哲 方：比较 C.举州归附 举：发动 D.是我之愆，非泉璨之罪 愆：过失3.下列句子中，全都属于直接表现长孙俭能力出众的一组是（3分） ①吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。 ②于是属城肃励，莫敢犯法。 ③此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。 ④凡有经纶谋策，俭皆参预。 ⑤俭以信义招之，举州归附。 ⑥于是征俭入朝，问其经略，对答自若，太祖深然之。 A.①③⑥ B. ②③④ C.①④⑤ D.④⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.长孙俭年少时就品行端正，行为庄严谨慎，平日保持恭敬庄重的态度，更从不与人胡乱结交。孝昌年间，他被从家中起用担任员外散骑侍郎。 B.百姓状告长孙俭的部下泉璨，后经审问查证情况属实，他立即召集部属并且宣布罪不在泉璨，而源于自己的失职，并且肉坦自罚，来警戒众人。 C.长孙俭曾和众位大臣侍坐于太祖皇帝，太祖对长孙俭的进退举止十分满意，但是认为他的名字不好，所以赐他名为“俭”，来彰显他的高雅情操。 D.长孙俭后来因病回京，不久病逝。在他的遗书中请求皇帝同意自己葬于太祖皇帝陵墓之侧，并且将所赐的府第归还给朝廷。5.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）⑴俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。（3分）⑵尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面的诗歌，完成后面题目。（6分）[双调] 殿前欢•客中[元] 张可久望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。青泥小剑关①，红叶湓江岸②，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。（选自《元曲三百首》）[注]①青泥：指青泥岭，坎坷难行。剑关：剑门关，地势险要。②湓江：长江的支流。（1）“功名半纸，风雪千山” 运用了何种表现手法，请简要分析。（2分）（2）在这首元曲中，“望”和“随”深深地表达了作者内心的情感，请对此做具体分析。（4分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）Ａ、屠维岳的镇静与倔强，机警和魄力，让吴荪甫在意外之余生出惜才之心。吴荪甫仔细打量屠维岳，毅然下了决定，在一张信签上飞快地写下几行字，命令厂中自莫干丞以下的稽查管车全听屠维岳调度。（《子夜》）Ｂ、从街谈巷议中克洛德得知，埃及姑娘奇迹般地被人救走了。当他得知这一消息，便把烦闷发泄到工作中去，不断地参加教士会议和日常圣事。每当见到丑陋的卡西莫多跟她待在一 起，就越发使他心烦意乱。(巴黎圣母院》) Ｃ、在花园的楼房里，觉新为了梅几天前在商业场碰到他有意避开而伤心。楼下，淑英正在踢毽子，觉新加入了游戏之中。觉慧望着觉新的背影想：人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。(《家》)Ｄ、在动身去西伯利亚的前一天，姐姐和姐夫来看涅赫柳多夫。姐姐娜塔利娅小时候和他非常亲密，但出嫁后，为了讨好丈夫，发生了很大的变化。姐夫拉戈仁斯基是个既没有名望也没有财产，却极其工于心计的官场老手。(《复活》)E、老葛朗台在看到女儿把玩金梳妆匣时，身子一纵，扑上梳妆匣。但当他看到太太气得晕死过去时，马上放弃了梳妆匣。因为如果气死了太太，女儿按法律将继承全部家庭财产。狡诈的葛朗台知道因小失大划不来。(《欧也妮•葛朗台》)８．简答题。（选做一题）（５分）（１）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。 单福曰：“此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。”玄德曰：“已应之矣。”遂具言跃檀溪之事。福曰：“此乃救主，非妨主也；终必妨一主，某有一法可禳。”玄德曰：“愿闻禳法。”“有一法可禳”指什么？单福教其禳法目的何在？请复述原著相关情节。
（２）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。宝玉道：“平儿不是那样的人；况且他并不知你病，特来瞧你。你们素日又好，断不肯为这无干的事伤和气。”晴雯道：“这话也是，只是怀疑他为什么忽然又瞒起我来。”宝玉笑道：“等我从后门出去，到那窗根下听听说些什么，回来告诉你。”平儿瞒着晴雯什么事？平儿是如何处理这件事？请复述原著相关情节。
（二）文化经典阅读（6分）9.阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，来足与议也。”(《论语•里仁》)②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(《孟子•尽心下》) (1)请概括孔子和孟子主张的共同点。(2分)
(2)孔子和孟子提出主张的角度有什么不同?请简要分析。(4分) 三、现代文阅读（24分）(一)论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成10-12题重拾中华之“礼”的当代价值东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“中国的核心思想就是礼。”梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。在中国文化中，礼是理的同义词。在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，如果没有统一的行为规范，听之任之，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是人为中心的文化，天意即民意，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。（节选自《人民日报》 ，有删改）10.下列对“礼”的理解和阐述，不符合原文意思的一项是（3分）A. 在中国人看来，礼就是理。人是按照礼的要求来生活的，这一点是人和其他动物的根本区别。B. 礼是民族凝聚的核心。经过两千多年的经营，中华民族形成了共同的礼仪、风俗，能够彼此认同。C. 礼可以把抽象的道德转换到操作层面，只有通过礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。D. 上下五千年，中华民族不仅创造了独具特色的东方礼仪，而且还对周边国家产生了深远的影响。11. 东西方文化，是当今世界的两大文明，请结合全文指出两者的区别有哪些？（3分）12. 在当代中国，传统礼学为什么依然有生命力？（3分）（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面文字，完成13-15题泸沽湖⑴“泸沽湖有多么美？”人们总爱这么问。⑵只能这么说：面对泸沽湖，任何一个傻瓜用一种傻瓜相机，顺手这么一按——行了，这张照片准能参加全国影展，说不定还能得奖！⑶这就是泸沽湖。⑷“神仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给她，她当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样，她们的美是孤傲的，是拒绝世俗的探访的，因为她们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好，张家界也好，哈纳斯湖也好，现在都著名了。泸沽湖也会著名的，但是，随着著名而来的是什么呢？有时候真希望制定一个参观这类风景区的法，规定只有高教养的人才有资格参观。不然，这类风景区很快会荡然无存。⑸泸沽湖是摩梭人的伊甸园。⑹她是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子，一册字迹不清的孤本，一部有关远古先民们的电影，一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。⑺我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的。开辟鸿蒙，盘古创造了世界。作为先祖和先知，他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到，仅仅只过了3000年，人口已经膨胀得使地球的自转减速，也使整个地球变得乖僻起来。⑻他留给我们的那些伟大的本钱，已经快花光了。⑼而泸沽湖，恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在，是因为人们在忙乱中没能注意到它，就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。⑽咦？他看着它，奇怪而又欣喜。⑾他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗？⑿没准儿。⒀但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑，但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽、为自己生存的依据；他们虽然没有导弹而只有弓弩，却学会了和谐地与泸沽湖共存。⒁摩梭人！⒂当夜晚来临，当清澈的湖水轻轻舔着沙滩，款款涌向村落；当村落较为空旷的一角点燃了篝火，火光和笛的声音首先召唤了青年男女，然后是小孩，然后是老人……⒃舞蹈就自然而然地跳起来了，摩梭人！⒄男子多为高大健美的，穿着类似藏民的袍子，戴着硬边的礼帽，有些像牛仔。女子多是美丽轻盈的，穿了镶边的长裙，像一排舞蹈演员似的整齐。⒅男子和女子很自然的拉起手来，臂挽着臂；他们很自然，看起来心理活动单纯而健康。没有什么男女授受不亲的影子，也没有理论上赞美劳伦斯实际上受困于朱熹的矛盾。他们非常坦然，因坦然而纯洁无邪；我们却有些窘迫，因窘迫而证明我们想得太多。这不太好，可是我们正是因为念头复杂才进化成“文明人”的呀？这时候，我们或多或少会发现自己回不去了，想使自己单纯已经十分困难、甚至是不可能了。⒆但是摩梭人舞蹈起来了！⒇一支短笛引领者的舞蹈，高大的青年男子在前面，姑娘们拖曳着白裙随着舞步整齐地抖动；男子和女子挽着手臂有节奏地摇起又落下；男子的腿长而有力，踏跺和旋扭如同一群骏马的腿不停地运动着，节奏强烈，充满着粗犷单纯的力度；女子的面部表情是一种平静的微笑，是含蓄的陶醉，她们间歇着唱歌和呼喊；所有的女子都天赋地拥有金属般的嗓音和唱歌的天才，这一切都在夜色的掩护和篝火的照耀下，得以凸现，显得神秘，显得光彩迷人！（21）围绕着火又被水围绕，水和火这一对不相容的美丽的矛盾，就这样和谐地共存了。（22）至于“歌星”这样的词，我想会使摩梭人惊讶不解的。在他们看来，每一个人都会唱歌，就像每一只百灵鸟都会唱歌一样自然。另外，我们现在使用得很多的名词和概念，我想也会令他们费解。譬如“离婚”这个词吧，我猜他们会这么问：“就是他和她的阿助（摩梭人语,朋友。）不好了吧？”（23）“对，是这么回事儿。”（24）“那她的阿助就不会再来她家了。”（25）“这……一言难尽!”（26）究竟是我们文明呢还是他们文明？我们进步了3000年怎么还没走到人类的起点呢?摩梭人可能什么主义都没有，什么古典主义，什么浪漫主义，什么超现实主义，她们都不懂。但是都比我们像一些，唯独我们，正搁浅在昨天与明天的礁区，拼命挣扎。（27）摩梭人，小心啊！（28）泸沽湖——最后的伊甸园。（29）这湖畔派兼高蹈派的舞蹈就这么跳着，精力充沛不狂不躁地舞蹈着，欢唱着，直到深夜。(30)连续好多个夜晚，我的耳朵里总是升起那短笛的声音，若隐若现；从很远的地方飘来，在很近的地方响着。13、下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（）（5分）A. 文章开篇虚写泸沽湖的自然美，只需一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按，照片准能参加全国影展，有吸引读者急于卒读下文之功效。B. 所有遗世独立的无名风景区一旦声名鹊起，世俗社会的探访，很快会使风景区荡然无存。泸沽湖被人发现后，她的美将会消失。C. 第⑹段用排比兼夸张的修辞手法，充分地表现了泸沽湖的弥足珍贵。D. ⑼--⑿段作者用一个形象的比喻，再现了世人发现泸沽湖后的奇怪而欣喜的心态，也表现出作者隐隐的担忧——泸沽湖会被人糟蹋掉。E. 末段写短笛的声音“从很远的地方飘来，在很近的地方响着”含蓄隽永：这美妙的乐音来自俗世之外，久久地在我的耳边回响；这绝版的生活图景，永存我的心中。14．第⑺段首句“我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的”在文中有着重要的作用，请你作简要分析。（4分）15．作者认为”泸沽湖是摩梭人的伊甸园”, 文中哪些地方体现了这点，请简要分析。（6分）（乙）实用类文本阅读（15分）阅读下面文字，完成13-15题 程开甲：此生情定核裂变 戴红著名物理学家、中国核试验科学技术的创建者和领路人程开甲，是中国科学院资深院士，曾荣获国家科技进步特等奖、2013年度国家最高科技奖。是我国第一颗原子弹研制的开拓者、我国核武器试验事业的创始人之一。推动了核武器设计、改进和核试验技术的发展，创立了核爆炸及其效应理论，为我军的核武器应用奠定了基础。1931 年，程开甲考入浙江嘉兴秀州中学，著名的科学家李政道就是这个学校毕业的。程开甲在这里读了六年的初中和高中。恰恰在这时，他碰上了一个优秀的数学老师姚广钧。在其指导下，程开甲能将圆周率轻松自如地背诵到小数点后60位，能牢记学过的所有数学公式。这些训练对他在日后科研中处理数据起了重要的作用。1937年，程开甲以优异成绩考取浙江大学物理系公费生。在这所被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”的大学里，他接受了束星北、王淦昌和苏步青等大师严格的学习和科学精神训练。他敢于挑战难题，大三时撰写的论文，得到陈建功和苏步青赏识，并推荐给英国数学家，之后文章被苏联数学刊物全文引用。 1946年，经李约瑟推荐，程开甲来到英国爱丁堡大学，成为“物理学家中的物理学家”玻恩教授的学生。他先后发表了5篇高水平超导论文，并于1948年提出超导“双带模型”。同年，获博士学位，任英国皇家化学工业研究所研究员。当听到解放军击败阻挠渡江战役的英国“紫石英”号军舰时，他婉谢导师和朋友好意，购买了建设祖国所需的书籍，整理好行装，于1950年8月回到浙江大学物理系。 为了培养亟需的原子能研究人才，八年间他两次改变专业。1960年夏，经钱三强亲自点将，程开甲调进了中国核武器研制队伍，自此，他在学术界销声匿迹二十多年。他夜以继日地工作，拟定试验总体方案，为第一颗原子弹的试验作准备。核试验的准备，国内没有人懂，也没有仪器设备，又无可借鉴，程开甲就亲自研制爆炸所需仪器，并编写教材为科研人员讲课。他带领青年科技人员有针对性地钻研理论和技术问题，交代工作时，总是条理分明、清楚准确，有时还写下书面材料，以便他人尽快开展工作。同时为年轻人争取发挥更大作用的工作平台，实事求是地介绍、推荐吕敏、杨裕生、钱绍钧等加入研究队伍。短短两年中，程开甲到研究所、院校、部队召开了几百次任务会，提出具体科研要求。经过辛勤努力和刻苦研究，逐步形成了一个有高度预见性、准确性和创造性、切实可行的试验方案；研制出1000多台测试仪器。 第一颗原子弹在哪里爆炸？程开甲以自己渊博的学识，勇敢地否定了原先由苏联专家提出的“空爆”方案，并成功主持完成首次地下核爆炸。地下核爆炸成功后，为了掌握第一手材料，他和朱光亚等人决定进入地下爆心考察。谁也说不清洞里辐射会产生多大危险，但程开甲经过计算，认为采取多种防护措施后，可以进入。他们顾不上自己身体吃了多少剂量，在刚开挖的直径只有80厘米的小管洞中匍匐爬行，最后进到爆炸形成的一个巨大空间。洞里温度很高，科学家们忙得汗流浃背，仔细进行考察，取得了我国地下核试验的第一手资料。二十多年中，作为中国核试验技术的总负责人，程开甲成功参与主持决策了包括中国第一颗原子弹、氢弹爆炸及首次空投和首次竖井试验等在内的三十多次核试验。他带领团队，建立发展了中国核爆炸理论，成为中国核试验总体设计、安全论证、测试诊断的重要依据。以该理论为指导，创立了核爆炸效应的研究领域，支持了中国核武器设计改进。 上世纪80年代，程开甲开创了抗辐射加固技术研究新领域，为国防科技建设发展做出新贡献。近年来提出凝聚态的新的电子理论。现在，他仍不倦地对材料科学的理论和应用展开创新性研究，并取得重要进展。 对于这些崇高的荣誉，程开甲有他自己的诠释。他说：“我只是代表，功劳是大家的。功勋奖章是对‘两弹一星’精神的肯定，国家最高科学技术奖是对整个核武器事业和从事核武器事业团队的肯定。我们的核试验，是所有参加者，有名的、无名的英雄们在弯弯曲曲的道路上一步一个脚印去完成的。”（《光明网》2014年1月15日，有删改）【相关链接】①老师束星北教理论物理，常常不拿课本，但讲得生动透彻，让学生牢记不忘。他和程开甲经常在教室里研讨问题，同学们戏称这种面对面的教学模式是“真心的相对论”。若干年后，程开甲与高耀珊结婚，束星北还给他们当了证婚人。（《解放日报》2014年1月17日）②有一次，程开甲设计的测试方法遭到许多人的反对，包括当时基地的一位副司令员。有人劝他：“人家是领导，你不要争了，出了问题他负责。”他却严肃地说：“我不管他是不是领导，这些数据是我在实践中计算出来的，是科学的。要保证安全，就得按数据要求办。我要对核试验的安全负责。”结果还是按程开甲的意见办了。（《党史纵横》2005年第5期）13.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．当听到解放军在渡江战役中传来捷报时，程开甲婉谢导师和朋友好意，在购买了建设祖国所需的资料后，整理行装，立即回到了祖国的怀抱。 B．为了成功完成地下核爆炸，掌握第一手材料，程开甲和其他科学家冒着生命危险，进入地下空间进行考察，取得了我国地下核试验的第一手资料。 C．程开甲的测试方法虽然遭到很多人包括副司令员的反对，但他坚决主张按照自己的方法进行处理，体现了他对核试验研究事业敢于负责的精神。 D．在核试验中，程开甲不仅得到了很多物理学大师的帮助，自身得到了成长；同时他本人也在人才培养方面取得了显著成绩。E．本文通过描写程开甲的语言、动作等内容，展现了一位成果丰硕的科学家形象，同时表现了科学家的崇高风范。14.程开甲的人生经历书写着动人的情怀，“情”体现在哪些方面？请结合材料，简要概括分析。（4分） 15.程开甲院士在核研究和其它科学领域取得了卓越成就，为中国科学事业做出了巨大贡献，请结合材料，探究程开甲院士取得卓越成就的原因。（6分）
四、语言文字运用（13分）16．请根据所给材料，按要求作答。(2分)北京故宫大气恢弘，台北故宫优雅深， (suì)。如今的北京故宫①，早已经淡化了政治的意味②，而台北故宫还在政治的框架下运作③，人们参观北京故宫④，常常还是以看建筑为主⑤，而台北故宫经历了几十年以专事保管为主的"仓库”定位阶段⑥，已渐渐走上让民众能更方便地看到文物展览的亲民路线。(1)根据括号内的拼音填写正确的汉字。(1分)答： (2)第二段中有一处标点符号使用不当，请写出序号并加以改正。(1分)答：序号 改正 17．依次填入下面文字中横线上的词语，最恰当的一组是(2分)文学可以激发想象。想象对于作家是否具有神奇的魔力，学术界也 。许多人认为它能够突破时间和空间的限制，借助语言和文字的描述，创造一个又一个声色并茂的艺术境界，以实现我们成长过程中的心理 ；化平凡为神奇，变抽象为具体，将不存在的事物塑造成 的艺术形象。A．分庭抗礼 跨越 惟妙惟肖B．莫衷一是 超越 纤毫毕现]C．奠衷一是 跨越 纤毫毕现D．分庭抗礼 超越 惟妙惟肖18．下面文字有一句有语病，请先写出有语病的句子的序号，然后加以修改。(2分) ①在《文化苦旅》式哲学意识、《山居笔记》式文化思索和《千年一叹》式美学内质中，②余秋雨展示了其优美凝练的文字和中国文人的文化人格。③在开拓文学成就与对接商业文化中，他始终以一种儒雅之风来带动文化发展。 有语病的句子的序号： 改正： 19.阅读下面的材料，完成后面题目。（7分）浙江四所高中试点“无班级管理模式”(即必修课选课走班改革)，很多人的第一反映“这样不就跟大学一样了？”试点被称为“高大上”，原来的班级制度则戴上了“土鳖”的帽子，因为在高中就开启了大学模式，也让人找到了欧美高中给学生更多选择权的影子。但试点也让很多离开校园多年的人感叹，“同桌的你”要成为过去式了吗？（1）用一句话概括上述材料的内容。（2分）（2）你对“无班级管理模式”有何看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，120字左右。） 五、作文（70分）20.阅读下面的材料，根据要求作文。我们常听到一句话说：“道不同，不相为谋。”是说价值观会影响人际交往。还有人引用邱吉尔的话说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”那么，在社会生活中，你认为“价值观”和“利益”哪一个对你的生活更加重要呢？上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：(1）必须符合文体要求；(2）角度自选；(3）立意自定；(4）标题自拟；(5）不得抄袭，不得套作。
2014届高三语文交流卷参考答案1．（6分）(1)靡有朝矣 (2)忍尤而攘诟 (3)洪波涌起 (4)白头搔更短(5)飘飘乎如遗世独立 (6)戴朱缨宝饰之帽(一处1分，错、漏，添字的，该处不给分。)2．（3分）C 解析：举：全部3、（3分）D 解析：①“吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉”为侧面；②“于是属城肃励，莫敢犯法。”是其举措的效果和作用，属于侧面描写；③“此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失”是太祖皇帝对长孙俭的评价；4、（3分）C 解析：太祖皇帝确实建议长孙俭改名“俭”字，但并没有认为他的名字不好，而是希望名与实相符合，来彰显他的德行。5、⑴（3分）长孙俭反复地规劝开导，民风民俗大为改观。百姓都致力于农桑，闲暇时还兼习武功，所以边境没有忧患（即太平无事），百姓安居乐业。（⑵（3分）（长孙俭）曾经进京禀奏相关事宜，当时正值天降大雪，于是立于雪地中等待回复，从早上一直等到了晚上，始终没有委靡不振的神情。【参考译文】长孙俭，河南洛阳人。原名叫庆明。长孙俭年少时行为品行端正无邪，有操守和高洁的品行，身材高大魁梧，神情严肃， 即使在内室 ，（也是）整日保持恭敬庄重的态度，生性谨慎不胡乱与人结交，只要不是和自己有共同志向的人，即使是王公贵族登门拜访，他也不会见。孝昌年间，从家中被启用担任了员外散骑侍郎的职务，跟随尔朱天攻占陇西。贺拔岳被杀害，太祖皇帝亲赴平凉，凡是与制定谋划国家大事有关的事情，长孙俭都参与其间。当时西夏州还未归属朝廷。而东魏派遣（任命）许和为刺史，长孙俭用诚信和大义招纳他，许和于是率部归顺朝廷。朝廷就让长孙俭担任西夏州的刺史，统一管理三夏州的事务。 当时，荆州，襄阳刚刚归附朝廷，太祖表彰长孙俭的功劳，对他赞许有加，认为应该将东南重任交付于他。授予他荆州刺史、东南道行台仆射的官职。长孙俭部属郑县县令泉璨被老百姓所告，经过调查审问，证实泉璨确实有罪。长孙俭就召集所有的官僚部属对他们说：“这样的事情发生是因为刺史教导的不够明确，是我的过错，并非是泉璨之错误。”于是就在厅堂前，肉袒谢罪，来惩罚自己，放过了泉璨，不去追问他的罪责。于是他管辖的地区整饬有法度，没有人违法乱纪。魏文帝亲下诏书慰问他。荆州蛮夷之地，那里旧有的风俗，晚辈不尊敬长辈。长孙俭反复地规劝开导，民风民俗大为改观。百姓都致力于农桑，闲暇时还兼习武功，所以边境太平无事，百姓安居乐业。当地的官吏和百姓上表朝廷请求为长孙俭建造清德楼，立碑刻颂功德，朝廷商议之后，答应了这个请求。在荆州任职七年。 曾经与众王公大臣在太祖面前侍坐谈话。等到告退的时候，太祖对身边的人说：“（长孙俭）这个人举止情趣娴静文雅，我每次和他说话，都严正恭敬，担心有所失误。”后来有一天，太祖对长孙俭说：“名字和事迹理应相称，尚书你的志向既然是安于清贫、寒素，那么可以改名叫做俭，来彰显你高雅的节操。” 等到梁元帝在江陵继承帝位，对外表现敦厚，于邻国和睦，对内心怀不轨的图谋。长孙俭暗地里密报太祖，陈述攻取的谋略。于是朝廷征召长孙俭入朝，皇帝详细地询问他的计划和打算，应答从容，太祖皇帝听后，对他的看法非常认同，于是对长孙俭说：“正向你所说的，我夺取江汉太晚了。”于是命长孙俭返回荆州，秘密准备。不久命令柱国、燕公于谨总领军队讨伐江陵。平定之后，因为长孙俭是最早的出谋划策者，于是赏赐他奴婢三百人。 长孙俭曾经进京禀奏相关事宜，当时正值天降大雪，于是立于雪地中等待回复，从早上一直等到了晚上，始终没有委靡不振的神情。他对于公家的事情勤奋认真，都类似这样的情形。天和三年，因为疾病回到了京城。担任夏州总管，死后遗文上表世宗皇帝，请求葬于太祖皇帝的陵墓之侧，并且将所赐的府宅归还朝廷。皇帝下诏都依从了他的请求。追封他为郐公。荆州百姓仪同赵超等七百人，被长孙俭的恩情、德行所感动，进京请求为长孙俭建庙立碑。朝廷下诏同意了他们的请求。建德四年，朝廷下诏说：“昔日孙叔敖和萧何都是忠心不二的贤臣，不为地位钱财所动，拿古代的人和长孙俭相比,他一点都不输于先哲。而相关部门不识大体，很快拿长孙俭的府第给了别人。现在将它赐还给他的妻子儿女。”子孙后代人丁兴盛。6．（1） 对比。“功名半纸，风雪千山”将功名之渺小和仕途奔波之艰难进行对比，突出了追求功名的沧桑感，增强了作品的艺术感染力。（ 结合诗句阐释1分，产生的艺术效果1分。其他答案言之成理亦可。）（2）“望”长安，可见作者对功业之渴望，但“可望而不可及”，前程渺茫，鬓发已斑。（1分）“随”征雁，言极被动，明知功名虚幻，却还要四处奔波。（1分）作者内心无法挣脱的矛盾，以及无法把握的人生无奈和悲哀从字里行间渗透出来。（2分）（意思对即可。若有其他见解，言之成理亦能得分。）7．(5分)ＢＥ（Ｂ：他把自己关在隐修院的那间小屋里，不参加教士会议，也不参加日常圣事，甚至闭门谢客，就这样自我禁闭了几个星期。 Ｅ：女儿将继承家庭财产的一半）８．(5分)（１）将的卢马赐给有仇怨之人，待妨过了此人，然后乘之，自然无事。（２分）目的在于考验刘备是否真像传说的那样具有仁德的品德。（２分）刘备闻言变色，表示不敢听闻他的教诲。（１分）（２）坠儿偷盗虾须镯。（1分）平儿先叮咛送回镯子的宋妈千万不能把这件事告诉宝玉；（１分）然后告诉凤姐是自己把镯子丢在草根底下，雪深了没看见；（１分）再告诉麝月，以后要防着坠儿些，别将此事告诉脾气暴躁的晴雯；（1分）后晴雯知道此事后，把坠儿打发出去。（１分）9．(6分) (1)(2分)减少物质的欲望。 (2)(4分)孔子从对士的要求的角度来说，认为一个士不应该讲求物质享受；孟子从修养心性的角度来说，认为养心就要减少物欲。【参考译文】左右亲信都说某人好，不可轻信；众位大夫都说某人好，还是不可轻信；全国的人都说某人好，然后去考察他，发现他是真正的贤才，再任用他。左右亲信都说某人不好，不可轻信；众位大夫都说某人不好，还是不可轻信；全国的人都说某人不好，然后去考察他，发现他真不好，再罢免他。左右亲信都说某人该杀，不可轻信；众位大夫都说某人该杀，还是不可轻信；全国的人都说某人该杀，然后去考察他，发现他真该杀，再杀掉他。所以说，是全国人杀的他。这样做，才可以做老百姓的“父母”。 10. B（经过两千多年的经营，中华民族形成了共同的礼仪，但各民族之间的风俗却有不同。）（3分）11.东方文化重礼，西方文化重法。（1分）西方文化是宗教文化，以神为中心。（1分）而中国文化是人为中心的文化，天意与民意几乎等同。（1分）(意思对即可)12.经过几十年的社会变革，物质文明发展到了一定程度，精神层面的需求就会更迫切。（1分）当下在社会秩序方面出现的种种行为“失范”更加唤起公众对传统道德的重视。（1分）中华传统礼学内涵极其丰富， 能随着社会飞速发展完成现代转型，所以依然有生命力。（1分）(意思对即可)甲文：13. （5分）B C (B“泸沽湖被人发现后，她的美将会消失”一说欠妥。文意应为：缺乏教养的探访者将有可能破坏泸沽湖的生态，失去她的美； C “排比兼夸张的修辞手法”应是“排比兼比喻的修辞手法”)14．（4分）在结构上承上启下（1分）：收住上文所写泸沽湖自然之美的笔墨（1分），转入对泸沽湖人的活动的叙写（1分）。使文章文脉连贯，展开自然。（1分）15．（6分）作者从自然风光和人的活动两个方面表现了泸沽湖是摩梭人的伊甸园。①先写其纯情的自然风光：开头用“一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按，照片准能参加全国影展”；再将泸沽湖与九寨沟，张家界，哈纳斯湖等著名风景区相提并论，以虚写实，凸现其自然之美。（3分）②再从摩梭人的人情美的角度去表现：珍爱家园泸沽湖，学会了和谐地与泸沽湖共存（人与自然和谐相处）；人与人和谐相处（青年男女纯情相处，男女老少雍雍穆穆 ）；能歌善舞；自然（真正自由）的婚姻方式等等（3分）
乙文：13. （5分） CE，选E得3分， C得2分，D得1分；选A、B不得分。 解析：A错在“立即”，无中生有。B“为了成功完成地下核爆炸”错误。D“程开甲不仅得到了很多物理学大师的帮助”时间错乱。 14. （4分）①浓厚的师生情：束星北“真心的相对论”背后是根深蒂固的师生情谊。在核试验研究工作中关心年轻人，介绍推荐青年骨干，提携后辈。②赤诚的爱国情：婉谢导师和朋友好意，支援祖国建设。八年间两次改变专业，投身核试验销声匿迹二十多年。③真挚的科学情：读书时热爱知识，早有成就；核试验时全心付出、真挚投入、辛勤努力、刻苦研究，率先垂范；高龄时仍求索不已，创新不断。 15. （6分）①名师名校孕育的深厚知识功底：在名师名校的教育熏陶和推荐引导下，进入名校，师从名师，形成了日后成为科学大家必需的扎实功底和良好视野。②对科研执着的热情、大胆的创新精神和孜孜不倦的探索精神。在核试验领域不断摸索、不断创新的经历就是实践了这种精神。始终保持科研的热情，耄耋之年还活跃在科研一线。③自信坚强、实事求是、不畏权威、敢于负责，艺高胆大的科学态度：严肃地回绝副司令员的要求，只相信实践的态度。承诺对核试验的安全负责。④辛勤努力，刻苦研究的精神：夜以继日地工作、召开几百次任务会，冒着危险进入地下爆心考察等。⑤通力合作，集体攻坚的智慧等。（答对3点即可，每点2分，共6分。意思对即可）16．(2分) (1)(1分) 邃 (2)(1分) ③ 把逗号改为句号或把“，”改为“。”17．(2分)C 18．(2分) ③“开拓文学成就”改为“开拓文学领域”19.（1）【答案示例】众人对浙江四所高中试点“无班级管理模式”反映不一。(2分) （意思对即可）（2）【答案示例一】“无班级管理模式”，是值得推崇的教学改革。(1分)以往的教学模式，虽保证了教学的一致性，但却无法满足学生的个性化需求。改革后会使课程设置更具灵活性和实用性，有利于学生综合素质和自主学习能力的发展。学生可以根据自己的情况各取所需。这种分层教学模式尊重了教育规律，是真正的因材施教。(4分)(其他答案,言之有理亦可) 【答案示例二】试行“无班级管理模式”，应持慎重态度，切勿一哄而上。(1分)在我国学校里一下子没有了班级和班主任，学生的自治能力将受到严重的挑战。我国高中的社团文化还比较薄弱，还难以承担起学生精神归属的重任。如果我们不注重学习国外先进的实质，不注重先在内涵上靠拢，而仅仅是学习其形式，就难免要走上形式主义的误区。(4分)(其他答案,言之有理亦可)
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