2013～2014学年高三语文上学期教学质量检查试题

2013～2014学年高三语文上学期教学质量检查试题 一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)  (1) 亦余心之所善兮，                       。    (屈原《离骚》)  (2) 黄鹤之飞尚不得过，                          。    (李白《蜀道难》)  (3)                          ，亦使后人而复哀后人也。    (杜牧《阿房宫赋》)  (4) 无丝竹之乱耳，                            。    (刘禹锡《陋室铭》)  (5)                       ，到黄昏、点点滴滴。    (李清照《声声慢》)  (6) 人生自古谁无死?                         。    (文天祥《过零丁洋》)(二)文言文阅读(15分)    阅读下面的文言文，完成2～5题。醉吟先生传白乐天    醉吟先生者，忘其姓字、乡里、官爵，忽忽不知吾为谁也。宦游三十载，将老，退居洛下，所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，具体而微，先生安焉。    性嗜酒，耽琴，淫诗。凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。游之外，栖心释氏，通学小中大乘法。与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫朗之为酒友。每一相见，欣然忘归。洛城内外六七十里间，凡观寺、丘壑有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒、鸣琴者，靡不过；有图书、歌舞者，靡不观。自居守洛川及洎布衣家，以宴游召者，亦时时往。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相过，必为之先拂酒罍，次开诗箧。酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一遍。若兴发，命家僮调法部丝竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。若欢甚，又命小妓歌《杨柳枝》新词十数章。放杯自娱，酩酊而后已。往往乘兴，屦及邻，杖于乡，骑游都邑，肩舁[注]适野。舁中置一琴一枕，陶、谢诗数卷。舁杆左右悬双壶酒，寻水望山，率情便去。抱琴引酌，兴尽而返。如此者凡十年。妻孥弟侄虑其过也，或讥之，不应，至于再三，乃曰：凡人之性，鲜得中，必有所偏好。吾非中者也，设不幸，吾好利而货殖焉，以至于多藏润屋，贾祸危身，奈吾何?设不幸吾好博弈，一掷数万，倾财破产，以至于妻子冻饿，奈吾何?设不幸吾好药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于无所成，有所误，奈吾何?今吾幸不好彼，而自适于杯觞讽咏之间。放则放矣，庸何伤乎?不犹愈于好彼三者乎?       [注]舁：轿子。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(      )  (3分)        A．台榭舟桥，具体而微          具：具备    B．凡观寺、丘壑有泉石花竹者    观：观看        C．自居守洛川及洎布衣家        洎：到、及    D．好事者相过                  过：拜访3．下列各组句子中，都属于醉吟先生“率情”的一组是(3分)①栖心释氏，通学小中大乘法    ②每一相见，欣然忘归  ③人家有关酒、鸣琴者，靡不过 ④放杯自娱，酩酊而后已  ⑤屦及邻，杖于乡，骑游都邑  ⑥一掷数万，倾财破产，以至于妻子冻饿    A．①②⑥    8．①③⑤    C．②④⑥    D．③④⑤4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)    A．醉吟先生为官三十载，脱离官场后隐居洛下，有如羁鸟脱离樊笼，率性而为，经常是放怀自娱，游山玩水。    B．面对众人的担扰，醉吟先生认为自己所好虽放荡，但无伤大雅，至少好过自己无所癖好却让家人忍饥挨饿。    C．作者假托醉吟先生这一形象，含蓄地表达了自己退职归隐后诗酒自娱的生活乐趣以及闲适淡泊的生活理念。    D．全文描写了醉吟先生的日常生活，真挚自然，妙趣横生。十年中，他遍游洛城内外，广交趣味相投的朋友。5．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)  (1)凡人之性，鲜得中，必有所偏好。(3分)    (2)今吾幸不好彼，而自适于杯觞讽咏之间。(3分) (三)古代诗歌阅读(6分)6．阅读下面的诗歌，完成后面题目。(6分)归至武阳渡作①刘克庄 夹岸盲风扫楝②花，高城已近被云遮。遮时留取城西塔，篷底归人要认家。  [注]①此诗写的是诗人将抵家时的情景。②楝：音liàn，落叶乔木。  (1)请简要分析首句中“扫”字的妙处。(2分)    (2)全诗是如何抒发感情的?请简要分析。(4分) 二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)    A．刘表新死，曹操率军五十万南征荆州，刘表次子刘琮袭职，降了曹操。曹操攻刘备，刘备不愿诱杀刘琮以夺取荆州，弃新野而移兵樊城。后又弃樊城往襄阳撤退，百姓随其同行。刘备嫌速度太慢，怕被活捉，欲弃民先行，被部下劝阻。(《三国演义》)    B．在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提亲，把自己的侄孙女许配给觉民，正与琴热恋的觉民当即表示反对，遭到训斥后，在觉慧的帮助下出走逃婚。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场。最后，临终前的高老太爷只好答应取消婚约。(《家》)    C．赵伯韬想吞并吴荪甫的企业，于是广布流言，说吴荪甫组建的银行将不按时付息，鼓动股民将存款提出来。吴荪甫当机立断，贴出告示，告知股民，凡在半个月内要提取没到期的款子，可以特别通融，利息照日子算。只此一招,就扑灭了赵伯韬的流言。(《子夜》)    D．乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多死守教堂，他从楼顶扔下巨大的石条石块，不料砸死了克劳班。卡西莫多明白真相后，痛不欲生。(《巴黎圣母院》)    E．在押赴西伯利亚的途中，玛丝洛娃认识了一个叫西蒙松的政治犯。西蒙松腼腆、谦虚而又意志力极强，为人也很正直。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出选择。她不能接受所爱的人为她作出的牺牲，于是接受了西蒙松的爱。(《复活》)8．简答题。(选做一题)(5分)  (1)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。    话说林黛玉与宝玉角口后，也自后悔，但又无去就他之理，因此日夜闷闷，如有所失。紫鹃度其意，乃劝道：“若论前旧之事，竟是姑娘太浮躁了些。别人不知宝玉那脾气，难道咱们也不知道的。为那玉也不是闹了一遭两遭了。”黛玉啐道：  “你倒来替人派我的不是。我怎么浮躁了?”紫鹃笑道：“好好的，为什么又剪了那穗子?……”    ．    宝、黛二人因何角口?如何收场?请复述原著相关情节。  (2)阅读下面的《欧也妮•葛朗台》选段，回答问题。    我在生活中看到的只是鲜花：这种幸福却不能长久。……我必须适应我目前的处境，用普通人的眼光来看待生活，实惠地盘算着过日子。……我可以坦诚相告，我在这里，在索漠，在我伯父家里，遇到一位堂姐，她的仪态、面貌、思想和心地，你都会喜欢的，……    看了查理的信后，欧也妮是如何做的?结果怎样?请复述原著相关情节。     (二)文化经典阅读(6分)9．阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)    ①子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”  (《论语•阳货》)    ②子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’’                                                          (《论语•泰伯》)    ③子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”      (《论语•学而》)  (1)孔子认为不学会造成什么样的后果?(2分)  (2)材料所说的“好学”有哪些内涵?对你有什么启发?(4分) 三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)  阅读下面的文字，完成l0～12题。 守护文化的价值质点艾斐    所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。特别是在价值量、价值形式、价值效能和价值取向均呈多元化格局的今天，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。   在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值。因为历来真正的文化创造者，从来都不是以牟利和娱乐为目的。他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发展，文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂，但文化价值的质点却永远不可改变，也永远不能改变。文化价值的质点一旦易质，其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的，势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。    文化价值的核心内容、终极效能和主要实现方式，始终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美，而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。凡此种种，既是文化的社会担当，又是文化的效能旨归。任何内容和形式的文化创造、文化产品和文化服务，都只有在赋有了这样的性质和达臻了这样的效能之后，才可望使质点的效能实现。    正因为如此，文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。文化价值的质点，即是指在文化创造和文化服务过程中，不论其内容和形式如何，则都应当和必须赋有和服膺于真、善、美的品格、性质、目标与效能，发挥思想引导和精神提升的积极作用，产生淳化社会风气和铸冶民族灵魂的巨大效能，并在这个过程中充分体现其主体价值与本质价值。    文化的这一价值质点，是文化的生命线。文化一旦离散了这个价值质点，其主体价值和终极效能便会随之而消失殆尽。10．下列对“文化的价值质点”的理解，不正确的一项是(3分)    A.文化价值的质点就是指文化的原生价值、本质价值，文化创造是以精神救赎为目的，而不是以牟利和娱乐为目的。    B.文化的价值质点没有固定的内容，不同的时代有不同的内容。今天价值取向多元化，文化的价值质点也是多元的。    i    C.文化的价值质点是指在文化创造和服务过程中，体现出来的服从于真、善/美的文化品质，价值目标与社会效能。  D．文化的价值质点是文化的生命底线，不能背离。文化一旦背离价值质点，它的主体价值和终极效能便会消失殆尽。11．请根据文意，概括文化的本体价值和终极效能的内容。(3分)    。 12．守护文化的价值质点有何现实意义?请简要分析。(3分) (二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)   阅读下面的文字，完成l3～15题。套  袖铁凝    多年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。    我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院"。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。    那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。    看见我，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。’’    他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视，你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。    再次见到孙犁老师，是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说：“铁凝，你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。”    “您是见老。”我说。   接着我便发现，孙犁老师两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。        我又见孙犁老师，是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。    那天他很高兴，随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。    一副棉花套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇?尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。    正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。13．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是(5分)    A．本文借物抒情，通过叙写“我"对套袖逐步深入的认识过程，颂扬了孙犁老师的简朴美德和潜心创造的精神。    B．“套袖’’是行文的线索，作者三见孙犁老师，次次都写到了套袖，并通过套袖反映出孙犁老师的不苟言笑与宽容。    C．作者说孙犁老师的住处是高墙大院，并特意用了引号，强调了孙犁老师的院落高大，与他的大作家身份相匹配。    D．孙犁老师是大作家，“我"怕见大作家，套袖消除了“我”对孙犁老师的怕。戴着套袖的孙犁给了“我”亲近感。    E．文章以赞美春天收束全文，抒发了作者对孙犁老师勤于耕作的深深敬意，又深化了主旨，升华了感情，余味无穷。14．作者开篇就以拟人的手法写养在笼中的鸟都怕孙犁，为什么这么写?(4分) 15．作者说“但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服”，你认为孙犁珍爱的还有什么?作者提及孙犁在《山地回忆》中写的“布袜子”有何用意?(6分)   (乙)实用类文本阅读(15分)    阅读下面的文字，完成l3～l5题。脱离十八层地狱[注]爱德华•约瑟夫•莫厄里    今天，在戏院般拥挤的法院，当昆斯区地方检察官文森特•奎因为路易斯•霍夫纳的自由而施展辩才时，这位被判无期徒刑并正在服刑者看到束缚自己长达l2年之久的镣铐熔化了。    几分钟之后，这个不再是谋杀犯的消瘦的囚徒听到法官彼得•法雷尔准予了奎因先生的诉求。    霍夫纳先生凝视了一会儿法官席。他哽咽了，微笑了。满意的议论声轻轻地从拥挤的听众席上传来，听众中有霍夫纳的亲友，以及由有名望的纽约人组成的霍夫纳声援委员会的会员。    今天的法律程序实际上是不得人心的，因为霍夫纳先生仍被依照法律程序，仍然被作为l940年昆斯区酒吧女凶杀案的凶手再次受审。    法雷尔法官在11月10日驳回了对这位布鲁克林人的指控，为奎因先生即将提出的免除起诉的申请铺平了道路。    法雷尔法官裁定，l941年审判案中对霍夫纳可能有帮助的证据此次出庭不能作为呈堂证供。    这些证据包括在警察局进行犯罪嫌疑人认定时的一些速记底稿。当时，一个名叫斯蒂芬•哈尔基亚斯的侍者认定，霍夫纳就是在一间牙买加酒吧抢劫案中杀死酒吧招待的人。在审讯时，哈尔基亚斯证实他第一次被带进去指认嫌疑人时并没有认出霍夫纳，但第二次认出了他。    哈尔基亚斯先生在审讯时作证说，他第一次没有认出来是因为没有看出霍夫纳的侧面。他说，第二次他去嫌疑人关押室时看见了他的侧面。    但是那些速记底稿——在审讯中从来未被引用——确切表明哈尔基亚斯在第一次进出时就已看清了霍夫纳的轮廓。法雷尔法官指出，如果当时承审法官知道这一点，他会直接宣布无罪释放。    、    知道自己命运时，霍夫纳狂喜不已。他一会儿哭，一会儿又笑了。他用激动得发颤的声音说，他感谢这么些年来一直努力帮助他获得自由的人们。    《纽约世界电讯与太阳报》于1947年介入这一案件，那时霍夫纳的朋友指出了在对他的诉讼与量刑中的某些破绽。从那时起，该报马不停蹄地进行推翻定罪的工作。        在电视摄像机和闪光灯的包围中，霍夫纳站在长岛市法院，与他的律师哈里•安德森和前地方法官利奥•希利以及侦探伯纳德•阿卢克握手。他们为了使霍夫纳离开丹尼摩拉监狱做了大量的、坚持不懈的工作。    ．    “你感到痛苦吗，路易斯?”一个记者问。    “不，我不觉得痛苦。’’霍夫纳歇一口气说。    “当像阿卢克侦探、安德森先生、希利法官和莫厄里先生这样的人几年里马不停蹄地为我奔波时，我怎么会痛苦呢?我认为这件事在别的任何一个国家都不可能发生——这么多人如此尽力帮助一个他们并不认识的人。”    [注]此文获1953年普利策新闻奖。路易斯•霍夫纳是布鲁克林不名一文的小职员，当时正因被指控抢劫一间酒吧员工的工资而在丹尼摩拉监狱服刑，他发誓说他从未干过此事。莫厄里通过五年时间的深入调查，澄清了霍夫纳的冤情。13．下列对文章的概括与分析，不正确的两项是(      )(5分)    A．霍夫纳被作为昆斯区酒吧女凶杀案的凶手，证据就是侍者哈尔基亚斯第一次指认嫌疑人时就认出了霍夫纳。    B．作者一开始就将结果告诉读者，既安慰了那些关注此案的人，同时又紧紧抓住了不熟悉案情的读者的视线。    C．在霍夫纳凶杀案的审判与量刑过程中，存在着大量的破绽，而这些破绽，反映的却是地方政府的排外主义。    D．霍夫纳一案牵动了不少人的心，作者自1947年起经过五年的努力，为澄清霍夫纳的冤情做了大量的工作。    E．文章采用了倒叙的结构，设置了悬念，扣人心弦，让读者好奇案情，这为后面对案情娓娓道来做好了铺垫。14．画线部分的细节描写对刻画人物有什么作用?(4分) 15．霍夫纳蒙冤达12年之久，在回答记者时，竟然说不觉得痛苦。你认为霍夫纳如此说的理由是什么?(6分)   四、语言文字运用(13分)16．阅读下列一则寓言，写出其中的寓意。(2分)        一只狐狸想钻过墙洞去吃院子里的葡萄。墙洞很小，狐狸钻不过去，只好在洞外饿了七天，把身体瘦下来，再钻过去。狐狸吃够了葡萄，身体长肥了，想钻出墙洞却钻不出来，只好又饿了七天，把身体瘦下来，才钻了出来。17．依次填入下面句子中横线上的词语，最恰当的一组是(2分)  (1)盛光祖在参加完人大会议后表示，对于铁道部并入交通部的大部制改革，铁道部没有阻力，——具体方案，他还不太清楚。  (2)《公务员法》第一次将我国公务员制度依法律形式予以明确，标志着中国公务员制度迈人了——阶段。  (3)历史其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页——的活的史书。    A.至于  法治化   触手可及       B.对于  法制化 触手可及    C.至于  法制化   唾手可得       D．对于  法治化  唾手可得18．下面是某同学在一次讨论会上的发言摘要，有两处用语不得体，把它们找出来并加以改正。(2分)    刚才老师的一番话真是金玉良言，使我深受教育。我们是跨世纪的青年人，祖国建设的重任将落在我们肩上。像老师这样快要退体的长辈仍在为培养我们而略尽绵薄，难道我们倒可以对学习不负责任?我殷切期望平时抄作业。    考试作弊的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。19．阅读下面的材料，完成后面的题目。(7分)    “Tuhao(土豪)”“Dama(大妈)”等中文热词有望以单词形式收录进《牛津英语词典》，有人将之归结为中国影响力提升的体现，认为这是中国文化输出的一个重要契机，但也有人认为这些词汇本身带有贬义或嘲讽意味，或对中国人形象有所损坏。    你对“Tuhao’’“Dama’’备选《牛津英语词典》有什么样的看法?请简要阐述。  (要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右)   五、写作(70分)20．阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)    清代袁枚曾说：“出人意外者，仍须在人意中。’’生活中，总有一些事情让我们感到意外，而每一次意外，又都能够找到其发生的必然。    上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。    要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟； (5)不得抄袭，不得套作。       2013～2014学年第一学期高三教学质量检查语文试题参考答案1．(1)虽九死其犹未悔   (2)猿猱欲度愁攀援   (3)后人哀之而不鉴之   (4)无案牍之劳形     (5)梧桐更兼细雨(6)留取丹心照汗青2．B(观：道观)3．D(①说明他的爱好，②③④⑤都表现他的“率情”，⑥是假设)4．B(醉吟先生是假设自己有其他不良癖好而不是自己无所癖好)5．(1)凡是人的个性，很少能够中立的，必有自己特别的爱好。(“鲜”“中”“偏好”各1分)(2)如今我幸好不爱好那些，而自己满足于饮酒写诗中。(“幸”“适”“杯觞讽咏”各1分)    参考译文：    醉吟先生，忘掉了他的姓名、乡里、官爵，迷迷糊糊地不知自己是谁。各地为官三十年，快老了，退职后居住在洛下，所住的地方有池塘五六亩，竹几千棵，乔木几十株，楼台水榭舟船木桥，都具备了，但规模要小一些，先生安居在那里。    先生本性酷爱喝酒，喜欢弹琴，特别喜欢写诗。凡是喜欢喝酒的人、弹琴的朋友、写诗的交好，大多与他来往。游历之外，醉心佛学，普遍地学习了小中大乘法。和嵩山的和尚如满是空门中的朋友，平泉的韦楚是山水朋友，彭城的刘梦得是诗歌朋友，安定的皇甫朗之是酒友。每一见面，便高兴得忘记回家。洛城里里外外六七十里间，凡是道观寺庙、有泉石花竹的山丘沟壑，没有不游览的；别人家里有美酒、有弹琴的，没有不拜访的；有图书、歌舞的，没有不观看的。从洛川的守令到百姓家中，以集会游览召唤的，也经常前往。每当良辰美景，或雪朝月夕，好事者来拜访他，他一定为他们先打开酒坛，    再翻开诗柜。喝酒尽兴以后，就自己弹琴，奏起音乐，弹奏《秋思》一遍。如果兴致大发，命令家中的仆从调好法部丝竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。如果更高兴，又命令小歌妓演唱《杨柳枝》新词十数章。放任自己自娱自乐，酩酊大醉才作罢。往往趁着兴致，走到乡里旁边，拄着拐杖游览乡中，骑着马游历都邑，坐着轿子去到野外。轿子里只放着一张琴一个枕头、陶渊明、谢灵运诗歌集几卷。轿杆左右悬挂着一对壶酒，沿着水绕着山，由着兴致前往。抱着琴，举着酒壶喝酒，兴尽而返。像这样子共十年。    妻子儿女弟弟侄子忧虑他太过度了，有人讥劝他，他不理会，劝了多次以后，他就说：凡是人的个性，很少能够中立的，必有自己特别的爱好。我不是一个中立的人，假若不幸，我爱好钱财而贩卖货物获得利润，以至于财产丰厚家境富裕，就会招致祸患，危及生命，又把我怎么样呢?假若不幸我爱好赌博，一掷几万，倾财破产，以至于妻子儿女挨冻受饿，又把我怎么样呢?假若不幸我爱好服食丸药，节衣缩食，炼铅烧汞，以至于一无所成，又耽误了其他的事，又把我怎么样呢?如今我幸好不爱好那些，而自己满足于饮酒写诗中。放浪倒是放浪，又有什么损害呢?不比爱好那三样要好得多吗?6．(1)“扫”字写出了风吹楝花的动态，表现了风疾，又衬托出诗人归家心情之急切。   (2)寓情于景，通过云遮高城表达了自己被雨阻的懊恼。直抒胸臆，后两句直言不要遮没城西塔，这样会影响自己辨认家，归家之情溢于言表。7．AD(A刘备并没有嫌速度慢而弃民先行，而是不忍心丢下百姓，和老百姓一道逃亡：D克劳班并不是被卡西莫多砸死的，而是在混战中被人杀死)8．(1)宝玉得知黛玉中暑，过来探问。结果两人一言不合，勾起前一天张道士给宝玉提亲一事，宝玉心中本来就不自在，黛玉原本多心，两人大吵。宝玉一怒之下砸玉，黛玉将自己送给宝玉穿玉的穗子剪了。此事惊动了贾母，贾母将袭人、紫鹃教训一顿后，带着宝玉离开了，方才平服。(2)看了查理的信，欧也妮欢喜得心都要跳出来了，觉得到处都充满了爱意。她暗暗发誓，要忠实于他，永远爱他。第二天，她将自己多年的积蓄交给了查理。可是欧也妮没有想到的是，查理远赴印度后，她的爱却只是换来一厢情愿的等待。9．(1) 偏执而不好学，就容易变得愚蠢、放荡、恃才傲物，害人害己。    (2 )孔子所说的“好学”，主要是指人格修养(礼)和道德实践。其启发意义主要是：在努力学习知识技能的同时，也要努力完善自己的道德品质。       参考译文：    ①孔子说：“仲由，你听说过六种德行、六种弊病吗?”仲由回答：“没有啊。”孔子道：“坐下，我告诉你：一味喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚蠢(不应以仁爱之心对待的，却以仁爱之心去对待)；一味喜欢聪明而不喜欢学，它的弊病是放浪而没有准则；一味喜欢诚信而不喜欢学，它的弊病是害人害己；一味喜欢耿直而不喜欢学，它的弊病是因急切而伤害人；一味喜欢勇猛而不喜欢学，它的弊病是犯上作乱、闯祸；一味喜欢刚强而不喜欢学，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。”    ②孔子说：“一味谦恭而不拿礼来作节制就会很辛苦，一味慎重而不拿礼来作节制就会畏首畏尾，一味勇猛而不拿礼来作节制就会犯上作乱、闯祸，一味直率而不拿礼来作节制就会急切而伤害人。”    ③子夏说：“尊重有才有德的人而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽自己的力量；侍奉君上，能够贡献自己的身家性命；跟朋友交往，说话诚实有信用：这种人虽说没学，我也一定说他学了。”10．B(文化的价值质点，其核心内容是不变的，不管在什么时候，都没有发生变化)11．文化的本体价值是以真、善、美的方式揭示生活中的真、善、美，终极效能是繁昌社会，给生活增添亮色，构筑精神家园。12．守护文化的价值质点，有利于发挥文化思想引导和精神提升的积极作用，产生淳化社会风气和铸冶民族灵魂的巨大效能，使文化的终极效能得以实现。(甲)13．B、C(B根据文章内容可以看出，孙犁老师很平易近人，并不是不苟言笑，文中也没有说到“宽容”；C加引号，并非实指院落高大，是指没见大作家之前心理阻隔，表现对大作家的心理敬畏)14．渲染出孙犁老师很严厉，“我”怕见孙犁；(2分)欲扬先抑，为后文写“我”对孙犁老师印象的转变及孙犁的平易近人作铺垫。(2分)15．孙犁老师珍爱的当然不仅仅是衣服，更多的是中华民族勤劳质朴的品质，(2分)作者之所以提及“布袜子”，是因为“布袜子”和戴套袖一脉相承，(1分)更好地说明了孙犁珍爱的是滋养了他心灵的劳动人民的感情和中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。(3分)(乙)13．A、C(根据新闻内容可以看出，哈尔基亚斯的证词可以证明霍夫纳无罪，但不能说他的证词可以判定霍夫纳有罪；C不存在排外主义)14．写出了霍夫纳得知自己无罪释放时的狂喜和激动，’为读者勾勒出一个栩栩如生、有血有肉的人物形象；让人感到真实可信，犹如身临其境地感受到了霍夫纳当时的激动心情，引起读者情感的共鸣。15．霍夫纳蒙冤l2年，是因为误判而非诬告，从法律程序上来说是合法的；霍夫纳服刑期间，亲友以及那些素不相识的人为他昭雪付出了艰苦的努力，这让他觉得自己很幸运，内心充满感激；人们对他所表现出的人文关怀温暖了他的心灵。16．示例I：生命是一个享受的过程，人生重在经历过。示例2：人不能有贪欲，贪欲最终还是两手空空。17．A(表示指出动作行为所涉及的对象用“对于”，表示另提一件事用“至于”更恰当；“法制化”着重指制度化，程序化，“法治化”指依据法律去治理；“触手可及”指一伸手就可以接触到，“唾手可得”指很容易得到)18．(i)略尽绵薄——不遗余力(2)殷切期望——衷心希望19．示例：“土豪”携手“大妈”备选牛津词典是好事。这些词汇本身反映的就是中国社会的一种真实状态，词汇本身无关好坏，建议大家不要做“语言警察”。中国的影响力越来越大，越来越多媒体关注中国的经济、文化、社会等现象，这件事情本身是中国的世界关注力在提高的证明，中国人在创造英语名词，中国人靠自己的变化来影响世界。(只要言之成理，持不同意见亦可)20．参照2013年福建省高考作文评分标准。[写作提示]“出人意外者，仍须在人意中。”透过这一名言，不难发现，所有的“意外”，都有其发生的“必然”。因此，在具体构思立意时，就需要寻找必然与意外的事件，并探讨其中的关系。比如运动会上经常出现的黑马是观众的意料之外，但选手付出心血却让这一结果成为必然。