高一语文下学期第一次月考试卷时间150分钟,总分150分一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。1、下列字音全部正确的一项是( )A机杼(jī zhù) 天姥(tiān lǎo) 稼穑(jià sè) 庇护(bì hù ) B青荇(qīng xìng) 侮辱(wǔ rǔ ) 芳菲(fāng fēi ) 慰藉(jiè) C纶巾(lún jīn) 青苔(qīng tái) 雾霭(ǎi) 追溯(zhuī sù) D荆棘( jīng jí) 纤细(xiān xì ) 贾人(jiǎ rén) 将(qiāng )子无怒2.下列各组词语,书写正确的一项是( ) A.燃烧 脑筋 河畔 铜枝铁干 B.榆阴 斑斓 荡漾 儒子牛 C.蝙蝠 咒骂 典压 斑斑点点 D.青苔 荆芨 辉皇 周游世界 3下列成语使用错误的一项是( )A葛优已经成为冯小刚影片的招牌,它既是不可或缺的喜剧元素,也是冯氏贺岁片吸引人眼球的屡试不爽的招数。B在人民币汇率尚属适度的情况下,人为地贬值将被视为以邻为壑的做法,这不利于树立中国的国际形象。C不管是威逼,还是利诱,他都横眉冷对,毫不妥协。D学生遇到问题有解决不了的时候,教师要顺水推舟,让学生自己分析并解决问题。4依次填入下列各句中的词语,最恰当的一项是( )①这孩子是陈师兄的一条根,是革命的后代。我要把她――――成人,继承革命!②火箭输给了爵士,休斯敦媒体对此评价说:“实力差距太过明显,纵然拼命也——。”③杜丽娘看到大自然万紫千红、一片生机,青春萌动,感慨不已。自思美好年华被——,忽然扫兴,怏怏而归。 A.抚养 枉然 埋没 B.扶养 惘然 埋没 C.扶养 惘然 淹没 D.抚养 枉然 淹没5、下列文学常识错误的一项是( )A陶渊明,名潜,字元亮,自号五柳先生。他开创的田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界B王维,唐诗人、画家。 深研佛理,人称“诗仙”。 北宋苏轼称其“ 诗中有画,画中有诗”。C王昌龄以擅长七绝而名重一时,有“七绝圣手”、“诗家夫子王江宁”之称。D 杜甫,字子美。 其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,因此被称为“诗史”, 他亦被称为诗圣。 二、本大题共5小题,共15分。阅读下面的文言文,完成6——10题。苏秦始将连横,说秦惠王。秦王曰:“寡人闻之:毛羽不丰满者不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。”说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。负书担橐①,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下纴②,嫂不为炊,父母不与言。乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋下。扺掌③而谈,赵王大说,封为武安君,受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后,约从散横,以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通。当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。夫贤人任而天下服,一人用而天下从。故曰:式④于政,不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌于道,山东之国,从风而服,使赵大重。将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍匐,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵盖可忽乎哉!”【注】①橐:tuó,囊。②纴:rèn,纺织机。③抵:击掌,鼓掌。④式:“试”,用。6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( ) A.黑貂之裘敝,黄金百斤尽 敝:破损 B.引锥自刺其股,血流至足 引:取,拿C.期年,揣摩成 期:一周,满 D.何前倨而后卑也 倨:厉害7.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不相同的一组是( ) A.当秦之隆,黄金万镒为用 B.扺掌而谈,赵王大说吾妻之美我者,私我也 秦王还柱而走 C.引锥自刺其股 D.以季子之位尊而多金吾其还也,亦去之 以其无礼于晋8.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句意思不符合文意的一项是( ) A.今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日(教之)B.说秦王书十上,而说不行(于秦)C.(诸侯)不费斗粮,未烦一兵,未战一士D.(苏秦)将说楚王,路过洛阳9.下列句子编为四组,全都是促成苏秦发愤读书的原因的一组是 ( ) ①先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日 ②说秦王书十上,而说不行 ③负书担橐,形容枯槁,面目黧黑 ④归至家,妻不下纴,嫂不为炊 ⑤乃夜发书,陈箧数十 ⑥贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.①③④ D.②④⑥10.下列对原文有关内容的表述,不正确的一项( )A.本文叙述了苏秦最初以连横之策说秦,而其说不行,于是发愤读书、终于相赵的故事。B.秦惠王以条件尚未成熟委婉拒绝苏秦后,落魄的苏秦狼狈归家,父母妻嫂冷淡以对。C.苏秦连夜给他人写信,陈述几十条理由,终于得到太公的《阴符》兵书,从而发愤研读。D.作者对苏秦父母妻嫂前倨后卑态度的描写,反映出当时社会的世态人情,颇具讽刺意味。三、本大题共3小题,共20分。11、用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)亭 以 雨 名 志 喜 也 古 者 有 喜 则 以 名 物 示 不 忘 也 周 公 得 禾以 名 其 书 汉 武 得 鼎 以 名 其 年 叔 孙 胜 狄 以 名 其 子 其 喜 之 大 小 不 齐 其 示 不 忘 一 也 (苏轼《喜雨亭记》)12、读下面这首诗,完成(1)、(2)题。(7分) 观书有感二首 朱熹 一半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。 二昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。 鉴:镜子。 渠:代词,它,指方塘。 艨艟:古代的一种战船。 (1)下面对两首诗内容的分析理解,不正确的一项是( )(3分)A.第一首饰的第一二句动与静巧妙相融,“鉴”字写出“半亩方塘”的澄澈明净,“徘徊”写出天光云影的闪耀浮动,一幅令人赏心悦目的画面跃然纸上。B.第一首诗的三四句颇蕴“理趣”——是那永不枯竭的“源头”,源源不断地送来“活水”,才使“方塘”变得清澈如镜,才有倒映天光云影的美丽。C.第二首诗写一夜春水暴涨之后,原来因江水枯竭二行进艰难“猛冲巨舰”就轻如羽毛,在江面上行驶自如了。D.两首诗寓含哲理,前一首强调只有不断从书中汲取精神营养,人的心智才能永远充盈澄澈;后一首强调读书只有讲究方法,才能不白费力气。(2)两首诗写法上的相同点是什么?试分析采用这种手法的好处。(4分) 13、在横线处写出诗文原句。(8分)(1) ,不尽长江滚滚来。 ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)(2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。__________________,__________________。(白居易《琵琶行》)(3)__________________,__________________。野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》) (4)河汉清且浅,相去复几许?__________________,__________________。(《古诗十九首(选一)》)四、本大题共3小题,共11分。阅读下面的文章,完成14—16题。 历史教育不该是剪辑过的 师欣学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧《贞观之治》,叫好却不叫座。单讲唐太宗李世民的故事,就有可能是一部“和尚戏”,为此他们曾设计了两条辅线——窦建德的女儿进宫替父报仇,却与李世民陷入爱情纠葛;李元吉一子侥幸逃脱劫难,辗转民间,最后入宫,掀动各种阴谋。宫廷、政变、复仇、情爱,所有吸引眼球的戏剧元素都具备了,可距离历史也就越来越远了。要收视率,还是要历史,孟宪实他们咬牙选择了后者。相形之下,《贞观长歌》更叫座。身为中国人民大学国学院副教授的孟宪实不以为然:“我认为历史资源与自然环境一样,应该合理开发,杜绝污染。”“原罪”的驱动力后人基本都以唐太宗李世民为皇帝楷模,赞扬他从善如流,广为纳谏,创造贞观之治。这些业绩,让人很难把李世民与玄武门杀兄挟父的那个人联系在一起。孟宪实认为,李世民正是对玄武门“原罪”耿耿于怀,在这件事的鞭策下,他才借鉴历史,实行仁政,励精图治。有史料为证。贞观二十年,唐太宗主持修《晋书》,他亲自为王羲之传记写了几段史评,感慨道:“古人有云:积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。可不谓然乎!”“一日之恶”与“三年之善”,相去天壤,可是人们为什么总是更重视前者呢?李世民认为这不公平。孟宪实认为,李世民是在为自己鸣不平。他的“一日之恶”只能是玄武门之变,“三年之善”当然是贞观之治。《二十四史》有八部史书主要是在贞观时期完成的,身为皇帝的李世民非常在意后人会怎么看待他,从他对历史的熟悉程度,能看出他是在寻找自己的历史定位。他能客观指出,秦始皇有点迷信,汉武帝有些穷兵黩武。他还说就打天下来看,只有汉光武帝可以与自己媲美,只是光武帝登基时已三十多岁,他自己则18岁上战场,28岁当皇帝。历史教育的虚无孟宪实有感于,一千多年前的中国曾经有那么一段开明美好的时光。“在古代帝王中,像李世民那样理性运用最高国家权力的,独一无二。对于中国古代政治家来说,了解历史、懂得历史是基本素质。我们现在的历史学变成纯学术,象牙塔里面的摆设,距离现实比较遥远。”在整个义务教育阶段重实用、轻素质的大氛围下,历史教育的位置正在逐步萎缩。“中学历史教科书,就像政治教育,只是灌输了一些片面的历史观点和概念,讲知识少,阻碍了大家以饱满的热情去对待自己的历史。”进入大学后,《中国通史》干脆没有列入必修课,过去北大中文系与历史系一起上通史课,现在非历史专业的历史课程比例都在压缩。“大概是考虑到历史学没什么用吧”,孟宪实认为理想的历史教育,应该让学生们看到真实的历史过程,而不是经过“剪辑”的。在日本,第一流的历史学家像谷川道雄,都会参与中学教科书编写工作。1996年,孟宪实到日本访问,看到当地一所中学设有古典课程,讲的全是中国《论语》、《孟子》、诸子百家。他很诧异日本人为什么会对中国这些传统文化感兴趣。被告知中国是儒家的故乡。“而我们距离这种教育太遥远了,教育体制中没有这部分,这跟五四运动有关,认为这样历史就是包袱。为了引进西方文化,就贬低传统文化,从而使我们变成民族虚无主义者。现在中学生、大学生了解西方比中国历史还要多,读外语的课外读物,讲的都是西方的风土人情。”演员濮存昕日前就激动地谈道,“五四、‘文革’就像两个大坝,拦截了我们源远流长的文化长流。”(选自《南方周末》2007年5月31日,有删改)14、文章举例说明了孟宪实的历史观,下列概括不正确的一项是( )(3分)A.客观真实地对待历史,开发历史,如电视剧《贞观之治》的编写。B.深入细致地研究历史,借鉴历史,如对唐太宗李世民“仁政”的心理剖析。C.要做好历史教育的传承,饱含热情地实行历史教育,如对日本历史教科书编写的看法。D.历史就是包袱,我们在引进西方文化的同时,贬低了传统文化,这与五四运动不无关系。15、下列对文章的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)A.作者用“辅线”一词,含蓄地讥讽当下电视剧片面追求收视率而背离历史史实的错误做法。 B.具备了宫廷、政变、复仇、情爱等诸多吸引眼球的戏剧元素是《贞观长歌》更叫座的主要原因。 C.后人由于对史实缺少足够的了解,所以多以唐太宗李世民为皇帝楷模,赞扬他从善如流,广为纳谏。 D.文章由一部历史剧的创作引申谈及整个历史教育,表达了孟宪实对我国历史普及的思考与期望。 16、电视剧《贞观之治》“叫好却不叫座”,反映了什么问题?请结合全文具体分析。(5分)答:
五、本大题共4小题,共28分。阅读下面的作品,完成17—20题。亦雅亦俗汪曾祺 黄 波买到汪曾祺的两本小书,都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的,一为《文与画》,收录其关于国画的文字,并配有他自作的画;二为《五味》,均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏,这次再度解囊,实在是这两本小书装帧精致,开本小巧,也便于把玩。在开始回暖的阳光下,不带任何功利目的地随便翻翻,我突然想起,汪先生的诞辰(3月5日)就要到了。 我不懂文学,当代作家作品寓目者极少,而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由,一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅?喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致?……好像是,又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品,均非其专攻所在,不过是其创作之余事,居然对上面这些连自己也茫然的问题若有所悟。 汪曾祺谈吃,一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时,即以此为谦谢的理由,说“大菜,我做不了。我到海南岛去,东道主送了我好些鱼翅,我放在那里一直没有动,因为不知道怎么做。”不喜“大菜”,只好“小菜”,这本系文人故习,犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说:“饮食之道不可以随众,尤不可以务名。燕窝、海参,虚名之士也,盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”,正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过,文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行,否则,过犹不及,容易显出几分矫饰的味道,像袁枚就多少有一点,因为我们很难想象,时不时要在显贵府上打秋风的他,会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同,他一下笔,我们就知道,这些小东西,他是真喜欢。饮食一道,汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨,都不假手外人,而在这个过程中,他享受到的不仅是食之味,更是食之趣,而他通过那些淡淡的文字,又把这种趣味传递给了我们。所以,简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝,在他手里和眼里竟是这般精致,“小红水萝卜,南方叫‘杨花萝卜’,因为是杨花飘时上市的。洗净,去根须,不可去皮。斜切成薄片,再切为细丝,愈细愈好。加少糖,略腌,即可装盘,轻红嫩白,颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品,“黄瓜切成寸断,用水果刀从外至内旋成薄条,如带,成卷。……扦瓜皮极脆,嚼之有声,诸味均透,仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮,所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极!世间老饕甚多,不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声?汪曾祺作画,他自己说“无师法”,只是“瞎抹”,也许近于事实,因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”,略有一点构思,便信手挥洒,不过事经营,不刻意求工,逸笔草草,以抒其意。这也不算稀奇,大体还是传统文人画的路子。值得注意的,是其入画的对象,大蒜,红萝卜,扁豆花,盘中的一尾鱼,完全的生活化平民化。齐白石的画,间有乡野小品,但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画,似不多见。 汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜,我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店,爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜,令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老,可谁曾见过“爱逛菜市”在买菜中体味“生之喜悦”的遗老?是的,汪曾祺雅,但他更是俗的,他对世俗生活的热爱,装是装不出来的。汪曾祺让我想起两个古代文人,就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点,我以为可用一句话概括,即“士大夫的趣味,平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得,而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享,他会乐不可支地写一首赴席的好诗;坡翁街头听人谈鬼,说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人,既耿介清高,又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的,正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文,抒情节制,也不刻画大奸大恶,更不以污秽的东西入文,其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”,是典型的士大夫的审美趣味,而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的,则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味,平民的情怀”,这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日,我们不得不想一想,应该如何使这样的传统不致消失了。17、下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )、( )(6分)A.汪曾祺自称作画“无师法”,只是“瞎抹”,但从他画的对象和“写意”的风格来看,他的画是雅致的,其创意似不多见。B.作者买到汪曾祺的两本小书,一为《文与画》,二为《五味》。原因是二者均为谈吃的美文,同时是这两本小书装帧精致,开本小巧,也便于把玩。C.作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格:其文字清新,且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致;其人雅,但更是俗——真正热爱世俗生活。D.汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类,一直到调配、下厨的全过程都独自完成,从中享受做菜的趣味和菜的滋味。E.汪曾祺为文,体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味,其选材不写大奸大恶、污秽之物,抒情节制,而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味,平民的情怀”。18、请结合作品,理解“乐而不淫哀而不伤”的含义。(6分)答:
19.文题是“亦雅亦俗汪曾祺”,那么“雅”在哪里?“俗”在何处?“雅”与“俗”之间又有怎样的联系?(6分)
答:
20.文章将汪曾祺与袁枚比,又与陶渊明、苏轼比,试探究这两处对比的不同。(10分)(不少于150字)
100
六、本大题共1小题,共60分。21、追捧明星,崇拜偶像,似乎已成为青少年生活中的流行元素。以“偶像”为话题,写一篇文章。要求:1、叙事、抒情、议论相结合。2、字数不少于800字。
100
200
300
400
500
600
700
800
答案: 一 1 B 2 A 孺子牛 辉煌 典押 荆棘 3 D顺着水流的方向推船,比喻顺着某个趋势或某种方式说话办事。(注意:讽刺不坚持原则,随声附和的行为,贬义) 以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。 屡试不爽:屡次试验都没有差错。爽:差错的意思。横眉冷对:意思是怒目而视且冷静对待。4、A 埋没:意思是使显露不出来,不能发挥作用 ,埋没人材。 淹没:1.淹没,洪水泛滥,淹没;2. 被水覆盖或洪水泛滥洪水淹没了城镇3. 浸没;消失为本职工作所淹没的私人生活 湮没yan mo:指名声和成就被埋没。 5 B 二、答案:6、D倨:傲慢 7、C代词自己/副词还是 8、答案:C苏秦 9答案:D①是秦惠王委婉拒绝苏秦的话,排除AC ⑤是发愤的行为 ③说秦不成的落魄形象描写。10、答案:C(打开书本,摆出几十个书箱,从里面找出一部姜太公著的《阴符》来,趴在桌子上就读了起来。)译文:苏秦当初要用连横战略游说秦惠王。秦惠王却说:“寡人常听人说:羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞,法令不完备的国家不可以奖惩刑罚,道德不崇高的君主不可统治万民,政治教化不顺应天意的君主不可以号令大臣。如今先生郑重其事地不远千里来到我秦国登庭指教,最好还是等将来再说吧!”苏秦游说秦王的奏章,一连上了十多次,但他的建议始终没被秦王采纳。他的黑貂皮袄也破了,一百两金币也用完了,最后甚至连房旅费都没有了,不得已只好离开秦国回到洛阳。他背着一些破书,挑着自己的行囊,相貌苍老、神情憔悴,面孔又黄又黑,带着失意的神色。回到家里,正在织布的妻子不理他继续织布,嫂子也不肯给他做饭,甚至父母也不跟他说话。当晚,苏秦就打开书本,摆出几十个书箱,从里面找出一部姜太公著的《阴符》来,趴在桌子上就读了起来。他选择了其中重要的加以熟读,而且一边读一边揣摩演练。当他读书读到疲倦而要打瞌睡时,就拿来锥子刺自己的大腿,鲜血一直流到自己的脚上。他自语道:“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣,得到卿相尊位的呢?”过了一年,他的研究和演练终于成功,说:“现在我真的可以去游说各国君王了。”于是苏秦就在华屋之下游说赵王。他对赵王比比划划地说出合纵的战略和策略,赵王听了大喜过望,立刻封他为武安君,并授以相印,兵车百辆、锦绣千束,白璧百双,金币万镒,车队尾随他后,到各国去约定合纵,拆散连横,以此压制强秦。因此,当苏秦在赵国做宰相时,秦国不敢出兵函谷关。在当时,广大天下、众多百姓、威武的诸侯、掌权的谋臣,都要听苏秦一人来决定一切政策。苏秦没消费一斗军粮,没征用一个兵卒,没派遣一员大将,没有用坏一把弓,没损失一支箭,就使天下诸侯和睦相处,甚至比亲兄弟还要亲近。看来只要有贤明人士当权主政,天下就会顺服稳定;只要有这样的一个人得到合适的使用,天下就会服从归顺。所以说:“应该运用政治手段解决问题,而不必用武力征服来处理一切;要在朝廷上慎谋策划、运筹帷幄,而不必到边疆上去厮杀作战。”当苏秦权势显赫、红极一时的时候,黄金万镒供他使用,他所指挥的战车和骑兵连接不断,所到之处都显得威风八面,崤山以东的各诸侯国,都望风听从他的号令。赵国的地位也越来越受到尊重。 苏秦要去游说楚威王,路过洛阳。父母得知,就赶紧整理房间、清扫道路,雇用乐队,准备酒席,到距城30里远的地方去迎接;妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪,侧着耳朵听他说话;而嫂子跪在地上不敢站起,像蛇一样在地上爬,对苏秦一再叩头请罪。苏秦问:“嫂子你对待我为什么以前那样的傲慢不逊,而现在又这样的卑贱下作呢?”他嫂子答:“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。”苏秦说道:“唉!一个人如果穷困落魄,连父母都不把他当儿子,然而一旦富贵显赫之后,亲戚朋友都感到畏惧。一个人活在世界上,权势和富贵怎么能忽视不顾呢!”三、11、亭以雨/志喜也/古者有喜则以名物/示不忘也/周公得禾/以名其书/汉武得鼎/以名其年/叔孙胜狄/以名其子/其喜之大小不齐/其示不忘一也 (苏轼《喜雨亭记》)12(1)D 解析:后一首强调“读书只有......力气”错误,此诗强调读书积累的重要性。(2)相同点:都是用比喻的手法谈读书的益处(或作用)好处:两诗意在说理,谈读书的体会,但却不着一“书”字,而是巧用比喻,从自然界和社会生活中捕捉形象,把深奥的道理寓于生动形象的描写之中。既给人丰富的美感,又给人这里的启迪。解析:深入理解是个含义是解题关键。四、14【答案】D (D项中是“我们”认为“历史就是包袱”而非孟宪实认为。文中拿我们与日本相比较,日本人对《论语》等中国传统文化感兴趣,“而我们距离这种教育太遥远了,教育体制中没有这部分,这跟五四运动有关”,孟宪实的历史观除了A、B、C三项外,他还认为,中学历史教科书,就像政治教育,讲知识少,阻碍了大家以饱满的热情去对待自己的历史)15【答案】A (A项不是当下所有电视剧都是历史剧,非历史剧则谈不上“背离历史史实”。在解答此类问题时,一定要将各个选项一一代入原文之中进行分析、对比,看内容是否完全一致)16【答案】电视剧《贞观之治》反映了历史的真实,受到少数有历史良知的学者的“叫好”;但该剧缺少吸引眼球的元素,未能获得社会普通观众的“叫座”:这种现象反映了我们历史教育的虚无。(回答时要紧紧抓住第一段中“所有吸引眼球的戏剧元素都具备了,可距离历史也就越来越远了。要收视率,还是要历史,孟宪实他们咬牙选择了后者。”,不难看出“叫好”的对象是像孟宪实之辈,原因是“要历史”;而“不叫座”的原因是“吸引眼球的戏剧元素不全具备”,难以获得普通观众的“认可”。实质就是文中的第二个小标题“历史教育的虚无”)
五、(5分)答E得3分,答C得2分,答A得1分,答B 、D不得分。12.(6分)①“乐而不淫,哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制,不要走向两个极端。②既有高雅的趣味,又有与世俗亲近的真诚③小说和散文抒情有节制,不刻画大奸大恶,更不以污秽的东西入文,保持一种高尚的矜持。(每答对一点给2分,意思答对即可。)13.(6分)文中写汪曾祺先生的雅:有“不喜 ‘大菜’,只喜 ‘小菜’这样的文人故习”;作画是 ‘写意’,大体还是传统文人画的路子;小说和散文体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味。(2分)他的俗:喜欢买菜、做菜,并且喜欢的小菜都是家常物什;喜欢画的对象完全的生活化平民化。(2分)写他的“俗”,其实是写他对世俗生活的本真热爱,同时又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅,相得益彰,写出了如陶渊明、苏轼一样既耿介清高,又让平民可亲可感的汪老形象。(2分) 14.(8分)①•文章将汪曾祺与袁枚比,是要比出二人的同中之异:袁枚讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”,汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边,两者如出一辙;可袁枚则显出几分矫饰的味道,因为“时不时要在显贵府上打秋风” 的他是不会一心把那张馋嘴放在家常小菜上的。从而突出汪曾祺对家常小菜的喜欢才是真喜欢。②•以陶渊明、苏轼与袁枚比,是要比出异中之同:他们身上的一个共同点,即“士大夫的趣味,平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说,他们与世俗的亲近也是真诚的,汪曾祺继承的正是陶渊明和苏东坡的余韵。从而突出汪曾祺亦俗亦雅的形象。 (观点明确, 2分;论述合理、理由充分、结合文本,6分