高一语文下学期5月月考试题

高一语文下学期5月月考试题完卷时间： 150 分钟   满 分：   150  分 一、语言的积累与运用（一）名句名篇背诵：1、补写出下列名句名篇中空缺的部分（10分）（1）遥想公瑾当年，                ，雄姿英发。（2）                      ，何妨吟啸且徐行。（3）                      ？杨柳岸，晓风残月。 （4）顾吾念之，              ，               。（5）                      ，留恋处，兰舟催发。（6）人生如梦，                      。（7）              ，菱歌泛夜，                。（8）吾所以为此者，                           。（二）选择题。（24分，每小题3分） 3．下列各组词语中，没有错别字的一组是（    ）A．奢侈    惊愕     怒发冲冠     无语凝噎B．绎站    罗绮     劾大不敬     凛然正气C．骤雨    弓驽     烟柳画桥     暮蔼沉沉  D．故垒    萧瑟     良晨美景     幽微难明 4．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（    ）A．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。B．据英国金斯顿大学研究结果表明，即使很干净的人家，平均每张床上的被褥螨虫和尘埃螨虫至少有1.5万只，让人手足无措。C．电视剧《命运》，以恢弘的气势、感人的细节，浓墨重彩地再现了深圳经济特区“杀出一条血路”的风雨历程。D．王家岭煤矿透水事故，再次暴露了安全生产责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛不欲生。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（    ）A．对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。B．造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商唯利是图的不良行为和炒房者“搅混水”的混乱等因素引起的。C．上海世博会是有史以来第一次在发展中国家举行的综合类世博会，也是历史上国际参展方最多的。D．游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！6．下列各句中加粗词与例句“空以身膏草野”中的“膏”用法不同的一项是（　）A. 大将军邓骘奇其才              B.宁许以负秦曲C. 完璧归赵                      D.尽归汉使路充国等 7．下列句子句式与其他三句不同的一项是（　）A．子卿尚复谁为乎？              B．君何以知燕王？C．求人可使报秦者，未得。        D．自书典所记，未之有也。 8.对下列句中加点字词的解释全对的一项是：（  ）A．其后秦伐赵，拔石城      攻下           愿以十五城请易壁   同意   东南形胜，三吴都会      超过，胜过     置币遗单于         财物B．阴相与谋劫单于母阙氏归汉    阴谋    秦贪，负其强                凭借，倚仗   见犯乃死，重负国            更加           称为政理                    政治管理C．一蓑烟雨任平生          担负            舆归营          抬严大国之危以修敬也      严格            施关发机        拨动D．则请立太子为王，以绝秦望    断绝        幸蒙其赏赐      希望召有司案图            审察、察看        游于三辅        游历9．下列说法不正确的一项是：（  ）A．《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B．东汉人范晔写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记述了汉高祖之后的229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。C．宋代豪放派词人有苏轼、辛弃疾等，婉约派词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。 D．词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句”。按字数分，词有小令、中调、长调三类；按段数分，词有单调、双调、三叠、四叠的区别。 二、古诗文阅读 (一)阅读下面的文言文，完成10～14题（24分，每小题3分）语段一：衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。语段二：于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。  宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。扈跸①乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。 正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。威惠流行，太行伏盗皆避匿。 初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。  十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝野极谏，不听。野从治兵，留谦理部事。及驾陷土木②，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁本部尚书。（节选自《明史•于谦传》） 【注】①扈跸：护从皇帝出行。跸：指帝王出行的车驾。②土木：土木堡，地名，明英宗在此被瓦剌军俘虏。 10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．出按江西，雪冤囚数百      按：巡查    B．责以督率修缮                责：责备    C．诸权贵人不能无望            望：怨恨    D．擅举人自代                   擅：擅自11．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（    ） A．请以每岁三月                     武以始元六年春至京师 B．乃手书谦名授吏部                 精思傅会，十年乃成    C．而谦每议事京师                   夜缒而出    D．一动则大事去矣                   于其身也，则耻师焉12．以下六句话分别编为四组，全都表现于谦正直的一组是（    ）①奏对，音吐鸿畅，帝为倾听      ②谦正词崭崭，声色震厉③出按江西，雪冤囚数百          ④太行伏盗皆避匿⑤而谦每议事京师，空橐以入       ⑥劾谦以久不迁怨望A．①③⑤   B．①④⑥ C．②④⑥ D．②③⑤13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）A．于谦小时候，有个和尚认为他奇异不凡，将来长大后可以做救世的宰相。B．于谦做事有魄力，能为百姓着想，从而得到皇帝赏识，越级提升他为兵部右侍郎。C．由于于谦不向当时把持朝政的“三杨”行贿，而受到打击陷害，被捕入狱三个月。D．也先入侵，皇帝被俘，有人主张迁都，于谦果断地阻止了这一行动，安定了民心。14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。（3分） （2）已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。（3分） （3）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（3分） （4）衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（3分） (二)古代诗歌阅读（8分）   15.阅读下面这首宋词，然后回答问题。蝶恋花 暮春                               ——苏轼簌簌无风花自堕。 寂寞园林，柳老樱桃过。 落日多情还照坐，山青一点横云破。 路尽河回千转舵。 系缆渔村，月暗孤灯火。 凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。【注】凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞•招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞•招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。（1）词的上片用哪些景物表现了暮春的什么特点？（4分） （2）本篇是词人送别友人之 作。词的下片是怎样表现词人对友人的思念之情？（4分） 三、文学名著阅读（10分）16. 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（       ）A、老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好，他十分高兴，于是从太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服，送给了一直为主人效忠的拿侬。这是老葛朗台送给拿侬的许多礼物中最贵重的一件。（《欧也妮•葛朗台》）B、葛朗台虽己积累了巨大的财富，但过日子却一直和庄稼人差不多，喝的老是坏酒、吃的老是烂果子，面包是自己家烤的，肉食蔬菜靠佃户供应。（《欧也妮• 葛朗台》）C、如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。(《欧也妮•葛朗台》)欧也妮答应嫁给公证人的儿子、初级裁判所所长特•蓬风。这是特•蓬风在签订婚书的时候写的条款。D、葛朗台在得知弟弟破产后宴请克罗旭叔侄，这是他有生以来的第二次请客，消息轰动了索漠全城。晚宴上，大家沉默不语，葛朗台支开了女佣人拿侬，使用他的一贯伎俩，假装耳聋和口吃，拐弯抹角地让克罗旭道出了挽救兄弟名誉的计划。中场到来的银行家格拉桑害怕失去表现的机会，自出路费为葛朗台实施这个商业计划。葛朗台晚宴的目的达到了。（《欧也妮•葛朗台》）E、葛朗台太太是一个有钱木板商的女儿，她虽然给葛朗台带来了巨额的陪嫁和所继承的丰厚遗产，但对丈夫却十分顺从。临终前，她给女儿留下了“幸福只有在天上”的遗言。（《欧也妮•葛朗台》）17. 简答题。（任选一题）（5分）（1）《欧也妮•葛朗台》中欧也妮嫁给特•篷风之前，让特•篷风到巴黎去替谁还债？还债的目的是什么？还债后还交给那个人哪三样东西？（2）阅读下面《欧也妮•葛朗台》选段，回答问题。    “永远属于你。”两个人都将这句话说了两遍。    地球上没有比这种许诺更纯真的了……    说“永远属于你”这个许诺的，除了欧也妮，还有一个人是谁？他离开欧也妮后去了哪里？后来他做了哪些违背这个许诺的事？选第（    ）题答：                                                                             四、语用题（4分）18．阅读下面的语段，用一句话概括它的中心意思。(不超过20字)(4分) 追求健康长寿是现代人的普遍愿望。近年，美国农业部推出了“食物指南金字塔”图形，成为美国人摄取食物的最佳方案。金字塔底层为面包米饭等谷类食物，是饮食的基础；第二层为蔬菜水果，是维生素的主要来源；第三层为肉、蛋、奶等，是蛋白质的来源；顶层为脂肪、油类、甜食，只要少量即可。许多食品学家都认为这种饮食结构设计合理，有利于人的科学饮食，追求健康长寿。中国90年代也颁布过《食物结构改革与发展纲要》，强调“食物要多样，粗细要搭配，三餐要合理，营养要保证，甜食不宜多，油脂要适量”，这与金字塔图形十分相似。                                                                         五、作文（70分）19.读下面的材料，按要求作文2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说：“16个小时都被困在机场，谁受得了啊。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇议论文。要求：1.自选角度，自拟标题。2.不少于800字。3.不得套作，不得抄袭。 或者19. 阅读下面的文字，按要求作文。有座小庙，住着一老一少两个和尚。小和尚沮丧地说：“我们这样的小庙，知道的人少，来烧香的人更少，想要普度众生，怎么可能呢？”当时正值天寒地冻，老和尚让小和尚钻进冰凉的棉被里，问：“你说是棉被把人暖了，还是人把棉被暖了？”小和尚说：“当然是人把棉被暖热的。”老和尚笑了：“芸芸众生何尝不是厚厚的棉被呢？只要我们一心向佛，冰冷的棉被会被我们暖热的，重要的是我们自己的热量。”要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围写一篇字数不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。 审题立意时注意分析老和尚与小和尚对话中隐含的道理：小和尚抱怨庙小人少，不能够普度众生；老和尚问小和尚人与棉被的关系 ，小和尚认为是人暖热了棉被，而棉被保留了人的温暖。由此老和尚得出结论：我们只要一心向佛，就能够普度众生。据此可有以下立意：①重要的是自己有热量（能量）②自己的能力最重要。③温暖别人要靠自己。④用心灵给世界温暖等。 月考参考答案一、语言的积累与运用 二、古诗文阅读10．B（责：负责）11．A（A项中两个“以”，都是介词，“在……时候”。B项，第一个“乃”是“于是、就”的意思，第二个“乃”，“才”的意思； C项中第一个“而”，表转折，“可是”。第二个“而”，表修饰关系，可以不译。D项第一个“则”，连词，表承接关系，相当于“那么……就”。第二个“则”，连词，表转折关系，“却”。）12．D（①是说他有才能，④侧面表现他的威慑力；⑥侧重被弹劾，都与“正直”无关）13．C（打击陷害于谦的是太监王振。）14．（1）州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。（关键词：秩、迁、未足、不听离任）（4分）   （2） 后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。（关键词：已而、得释、左迁）（3分）（3）汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地召请（张衡）任命他为郎中，两次升迁为太史令。（“雅”1分，“特征”1分，大意1分）（4）张衡不趋附当时的权贵，他所担任的官职，常常多年得不到提升。（“慕”1分，“当世”1分，大意1分） 参考译文：于谦，字廷益，钱塘人。七岁的时候，有个和尚认为他奇异不凡，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上颤栗，自称罪该万死。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请在每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。当初，杨士奇、杨荣、杨博主持朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。但于谦每次进京商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势的人不能没有怨恨。到了这时，“三杨”已经去世，太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经顶撞过王振。于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振，弹劾于谦因为长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言，于是再命于谦为巡抚。正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵部尚书邝野极力劝谏，不听。邝野跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动那么国家大计就完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依次策划部署，人心稍为安定。于谦立即被升为兵部尚书。    【题目分析】 这是一道新材料（由材料引出作文范围）作文题，材料为社会新闻，与华附、深中等四校上期期末考试作文试题非常类似。这类以新闻事实为材料的作文，作文立意的生发点在材料，因此，全面正确地解读材料是写好作文的前提。 那么，这则材料应该怎么解读呢？首先要明确事件的相关主体，东方航空公司、滞留乘客、网友等，从不同角度看都可以成为涉事主体；然后，围绕这些不同主体梳理事件，获取不同角度的信息：东方航空公司航班为救生病老人备降三亚，航班在三亚滞留16个小时引乘客不满；部分滞留乘客因耽误一天行程对航空公司心生不满，觉得航空公司的赔偿方案不合理拒绝登机；众多网友关注此事，纷纷表达自己的意见。 航空公司的救人行为值得肯定，这是一种负责任的行为，也是一种良心行为；它表现了对生命的关爱，体现了“生命无价”“生命至上”的观念。航空公司救人为先的行为之所以值得肯定，就在于它面对的是救人的代价问题——蒙受巨大的损失，而毫不犹豫地做出了备降救人的抉择。在生活中，一些人表现出的冷漠，一个重要原因就是不冷漠付出的代价可能会太高。 航班滞留三亚16小时，不禁让人置疑：航空公司的善后处理工作有没有问题？有没有可能把工作做得更好一些？他们为什么不能做得更好一些？这里就可能挖掘到对无辜乘客权利的尊重问题、对普通乘客秉持“乘客至上”的服务宗旨问题、突发事件处理的规则制度问题等。 部分滞留乘客因耽误一天行程而心生不满，是不是他们漠视生病老人的生命，反对备降救人？他们不满的究竟是什么？飞机已经备降三亚，老人已送院抢救，乘客却在机场被困16小时，这里面存在什么问题？滞留乘客的权利有没有被航空公司漠视？觉得航空公司的补偿方案不合理而拒绝登机，该怎样看待这种行为？ 众多网友关注此事，纷纷表达自己的意见，这能说明什么问题？有什么意义？ 新材料作文对材料的解读，主要应从正面进行，但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维，侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的价值追求下，充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。个性特征归根结底表现在两个方面：一是创造性的发现。就是内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想象，创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同，能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。就这则材料来看，大家关注的可能都是事件本身，航空公司救人，部分滞留乘客心生不满、拒绝登机，会忽略“网友”的关注，如果你能关注到“网友”所代表的社会对这类事件关注的社会意义，就可能会写出别样的见解来。从这里我们可以看到社会的不冷漠，可以感受到社会民主自由的气息，可以领会到社会的正义。 要写出有新意、有深意的文章，在解读材料时要深入思考。比如，航空公司让航班在三亚滞留16个小时，除了一些客观原因外，有没有对滞留乘客这些“弱势群体”的漠视的“霸王”心态？这种恃强凌弱的行为在当今社会可并不少见；再如有网友指责部分滞留乘客冷漠、缺乏包容心是出于一种怎样的思维？当我们的合法权利受到了“正义”、“善举”的侵害，可不可以理直气壮去维护？这样去思考，自然能写出有思想有个性的文章来。 作为高考模拟考试作文，这是一道不错的题目。 从题目类型来看，属于新材料作文，与当下高考作文的热门题型一致。以生活中的真实事件为题目材料，既能引导学生关注社会生活，又能引导学生积极思考生活问题；既能检测学生的思想水平，又能考察学生的思维能力；既能让所有考生有话可写，又能防止学生宿构、套作，有利于学生走出模式化作文套路，写出有真思想、真情感的作文。 从高考备考来看，对引领学生注重提高思想水平、增强思维能力有十分重要的作用。而思想水平和思维能力正是当下学生备考2013年高考作文要着力提高的。陈妙云教授建议考生备考2013年高考作文时强调，要“回到写作的原点，夯实写作基本功”，具体为：1．书面表达能力的培养，2．思想的培养，3．思维的培养。思想的培养、思维的培养，一个重要的途径就是以时事材料为原料的作文写作。陈教授明确指出：“养成关注社会关注自我的习惯，通过思考积累思想，促进思想成熟。‘思想’是写作的源头，‘唯有源头活水来’，才能从根本上提高写作能力，才能写出高分的应试作文。”当然，这类作文题也存在不足，就是在文体的选择上明显有利于议论类文章写作，这与新材料作文“自选文体”的价值追求不合。 材料可以切入的角度及其立意方向 1、航空公司为救生病老人紧急备降：①对生命的尊重、负责，②坚守道德良心③拒绝冷漠、自私，④对功利社会的匡救； 2、航空公司为救生病老人紧急备降后滞留16小时：①对其他乘客权利的漠视和侵害，②处理突发事件的制度措施的缺漏，③服务宗旨淡薄，大企业的强势心理，④缺乏危机处理的智慧，激化矛盾； 3、航空公司与滞留乘客的矛盾：理解和包容； 4、部分滞留旅客因为航班延误造成损失，心生不满，觉得补偿方案不合理拒绝再登机，①敢于维护自己的正当权利，国民权利意识的觉醒；②多点理解和包容；③妥协也是一种智慧；④要维护权利，也要讲道义； 5、为救生病老人紧急备降造成的损害：（谁为行道义买单）国家或社会的补偿制度不健全； 6、网友的关注：①社会民主的觉醒，②社会不乏正能量，③理解和包容…… 【备考建议】 在备考的最后阶段，作文不能因为难见明显成效而受冷落，相反，在作文上面更要花足功夫，不求作文一定要得高分，务求作文不得低于40以下的分数。其实，只要有心，作文在最后一个月还是可以有突破性提高的，这是许多高考成功学生的一条成功经验。最后阶段的作文，重点还是要围绕学会思维、积累思想、积累素材、明确结构、优化表达上下功夫，除了坚持练笔外，更要在研究成功作文上用心思，一旦悟到了窍门，作文就会迎来大突破。老师在课堂上要着力训练学生阅读材料、提炼观点、运用积累的材料等。 【标杆文评】 请拾起你的关怀 2013年3月6日，在东方航空公司的一架航班上，一名乘机老人突发心脏病。机组人员当机立断备降三亚，将老人送医。这本是一件值得称道的好事，但部分旅客心生不满，认为自己的行程被耽误了，并且东航给出的赔偿方案不合理，因而拒绝再登机。这又引发了网友的热议。 在看到这则新闻时，我的内心涌起了深深的无力感，然而这又是完全可以理解的：在路边老人摔倒之后没有路人愿意上前将他扶起的时代里，人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀。 但可以理解不等同于“应该纵容”。也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实有欠妥当，但身为旅客，难道不应予以充分的理解吗？耽误了一天的旅途，风景却还在那里等你去欣赏；耽误了一大笔生意，往后也还可以再谈；可是生命呢？走了还能再重来吗？ 我想，在社会飞速发展的今天，我们更应拾起我们的人文关怀。一个国家倘若对她的子民如此漠然，那经济再发达、国力再强盛，又有何用？只怕国不国矣。 记得前些日子有一则假新闻，说的是一名老人在菜市场摔倒，一百多位路人经过却置若罔闻。但事实上，老人摔倒之后，在一名白衣女子的号召下，周围人聚拢过来对老人施救。事后，央视记者采访她，她说了这样一句话：“谁家没有老人？谁又没有个老的时候？”朴素的话语却掷地有声。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《礼记》里的这一句话经口耳相传，筑进了一代一代中国人的大同理想中。我从不怀疑人文关怀的存在，因为它深深植根于我们的内心深处。人文关怀，无疑就是对生命的尊重。从救助摔倒老人的“最美路人”，到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”，从勇救学生的“最美教师”，再到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”，对生命的尊重让他们奋不顾身，让他们恪尽职守。生命之花最美，也最动人。 你的心里，我的心里，其实都有一份关怀，对亲人、对朋友，甚至对陌生人、对天地万物。只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了。我们将冷漠作为盔甲，却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量。 拾起你的关怀吧，从一个微笑、一句话语开始，“抛却所有外在的东西，懂得爱的人才最强大”。我相信，“最美”会越来越多，而他们中是不是也会有你的身影？ 【点评】 本文评55分。 本文从人文关怀的角度对航空公司备降三亚救生病老人的做法予以充分的肯定，对部分滞留乘客对航空公司也许有欠妥当的处理心生不满、拒绝登机的做法予以否定，文章观点鲜明，立意积极。尤其值得称道的是作者没有停留在对事件本身是非曲直的评判上，而是把问题拓展到了我们的社会生活中，在生活中，面对需要救助的生命，由于这样那样的原因，我们往往无动于衷、表现冷漠，缺乏应有的人文关怀。联系生活立意，使文章显得有高度和深度。文章的另一个亮点就是表达自然严谨，有很强的逻辑性。作为议论文，阐述的道理不能只是一句话的结论，一定要有一个严密的推导过程，这就像是数学论证一样，重要的论证步骤是不能省略的。比如，文中明确了部分乘客的行为虽然可以理解但却不可纵容，航空公司的处理也许有不妥，但要理解，表达严谨而有分寸。文章材料丰富，既有生活中的时新材料，也有能体现文化蕴涵的名言警句，这些材料增强了文章的表现力。 【考场佳作】 乘客拒绝再登机有何过？ 李艺岑 乘机老人突发心脏病，航班紧急备降三亚将老人送医。航班滞留三亚十六小时，部分乘客因对补偿方案不满拒绝再登机。此事一出，网友议论纷纷，有人赞有人叹，赞大抵是赞航空公司将抢救生命放在第一位，叹大多是叹拒绝登机的乘客冷漠不包容。乍一看，觉得十分有理，细细再想，却完全不是这样。 航空公司面对突发心脏病的老人，紧急备降将老人送医，这一行为确实值得赞。这不仅是对乘客人身安全的负责，更是对社会美好品德的弘扬。在社会道德日益滑坡的今日，在众多“老人摔倒，无人敢扶”事例的今天，我们确实需要多一些像这样的正能量。 可是，网友的指责就有些令人不解了。乘客拒绝登机与冷漠无包容心并无直接联系。拒绝登机是对航空公司处理方式表示不满。回头去看，航空公司的处理方式确实有些不妥，因为送老人就医与安排其他乘客先行离开并无冲突，完全可以同时进行。若在当时，航空公司一面安排送老人就医，一面安排别的航班先接送其余乘客离开，岂不更佳？这样，既维护了老人的生命安全，也维护了其他乘客的权益。虽然可能耽误乘客一些时间，但至少不会是十六个小时这么久，相信其他乘客也能理解并接受。但航空公司并未这样做。乘客被困机场十六个小时，不满也是情有可原。至于要说乘客冷漠不包容，我还真看不出，硬将两者联系起来，只能是一种强盗逻辑，换句话说，是对其他乘客的一种道德绑架。 再者，乘客拒绝登机，是对航空公司行为的一种抗议，是对自身权益的一种捍卫。他们没有采取什么过激行为，只是正当的抗议，对航空公司而言也可算是一种督促，促进其对突发情况解决方案的完善。但不知为何会引发网友如此热烈的讨论。网友的指责，更像是一种过度反应，颇有种“草木皆兵”的味道。也是，“小悦悦”事件刺痛了千万人的心，许多人痛呼社会冷漠。但是不能因为这样就把什么都和冷漠联系在一起，否则就会有诸多误伤。指不定哪天出门买斤猪肉都被说成“冷漠、无同情心”，只因“和老板砍了价，剥削了劳动人民”。还是心怀正能量，理性地看待、分析问题比较合适。 实际上，乘客拒绝再登机并无什么过错。网友的心也不能总是被蒙蔽，要相信，丑恶并不是一切，不是所有的善意都甘愿被折断翅膀的。 飞机备降直逼社会良心 李  颖 日前，东亚航空公司的一位乘机老人突发心脏病，飞机备降三亚将老人送医。航班因此滞留16个小时，部分乘客因耽误了一天旅程心生不满，更拒绝再登机。 本来计划好的行程全被打乱，心生不满实属正常，但因此过分谴责航空公司，高举自己利益受侵的旗子就不单是经济赔偿的问题，而关乎这社会上人们日益缺失的“良心”。 老人发病危及的是一条生命，而飞机急降耽误的只是些许时间，在鲜活的生命面前，部分乘客只是看到自己的损失，毫不关心、甚至责怪航班做出的举动，这完全是冷漠自私、良心缺失的表现！但社会上也有不少人支持这些乘客维权，这种心态确实值得反思。近日在首都北京的一辆救护车上，病者因无法及时赶到医院，抢救无效死亡。而救护车正是因为在街道上被堵死，3公里的路程足足走了40分钟！当天街道上的应急车道全被占用，不少私家车主更抱怨救护车“添堵”，偌大的车流中无一人让路！ “不关我的事！”“我也着急呢！”是这起惨剧中旁观者的心态，“大家都不让路，我让路不是吃亏？”的车主心安理得地占用了救护车路，让人心寒、愤怒！如果飞机上发病的是你的亲人、朋友，如果救护车中命悬一线的是你的爱人，你还会如此理直气壮地捍卫自己的“权益”吗？你还会如此冷漠、无视那呼救的声音吗？ 飞机上的老人是幸运的，他能及时接受治疗。但我们这个社会是不幸的！良心缺失，人情冷漠该如何治！ 社会是一个共生体，每个人都在奋力向前涌动。但有时过分强调个人利益，会导致我们忘记自己是个人，还有良心！良心是让我们去关心，温暖身边无数陌生又相似的人，因为每个施救者，明天都可能是被救者！ 北京7•23特大暴雨中的一群农民工，冒雨潜入深水中救出了几十名被困者，他们从不相识，却愿意冒着生命危险去救助他们，他们没有责任义务，他们不讲利益报酬，讲的是那份良心！ 在这群不识大字、不讲法律权益的农民工身上我们似乎看到了社会良心那幸存的微弱呼吸，而我们这些所谓走在社会前沿的人是不是该放下那些冷漠傲慢，替社会重建自己的良心呢！ 谁来维护爱心背后的公众权益 熊丽欣 近日，航班备降救人致使其他乘客滞留机场16小时一事引发热议，其中部分旅客因不满补偿方案拒绝登机的行为遭到不少网民指责，我不禁替他们叫屈，抢救生命固然应摆在第一位，但乘客的权益就不重要了吗？ 在日益强调以人为本思想的今天，人们愈来愈重视维护自身的合法权益，然而，当维护权益碰上奉献爱心，人们又该如何选择？正如上文中遭到滞留的旅客，将抢救生命摆在第一位，这一点毋庸置疑，在场乘客中也没有人反对备降，但备降后旅客被滞留机场16小时，他们的公众权益也确实遭到了损害，但他们能向谁讨说法呢？对此，我们又怎能高举“道德大棒”指责乘客冷漠、缺乏包容心呢？及时制定出相应的规章制度、切实维护好献爱心群众的公民权益才是关键！ 只有公众献爱心背后的权益得到保障，公众才能放心大胆、无后顾之忧的行善，爱心之路才能真正的畅通无阻。如若人人都想彭宇，扶起跌倒老人送往医院却被反咬一口，求助无门，谁还敢放心行善？“彭宇案”的教训还未远去，今又发生了“旅客被困机场16小时”的事，它们无一不在提醒着我们、督促着我们，建立相应法律法规以维护爱心群众的公众权益已经刻不容缓。君不见，如今的网络中已经充满了“扶不起的老太”这样的调侃，倘若人们心中已对行善抱有怀疑态度，构建和谐友善的社会将变得难上加难！ 我们期待着这样一天的到来，我们可以放心的把辛辛苦苦挣来的血汗钱通过红十字会送到真正需要它的人手中而不必担心它们会沦为不良工作人员炫富的工具；我们可以大胆的扶起受伤的老人而不必担心会被讹诈医药费；我们可以无后顾之忧的奉献我们的爱心，而这一切的实现不仅需要法律这一强有力的后盾，同时也需要公众媒体的监督，最为重要的是要在全社会形成关注献爱心背后的公众权益的意识。如此，爱心之路才能真正做到畅通无阻。 维护爱心背后的公众权益已经刻不容缓，我们期待着献爱心不再以牺牲个人权益为代价的一天。 生命比你的旅程重要 李  祺 一乘机老人突发心脏病，航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16小时，耽误了乘客的旅程，部分人心生不满，后又觉得补偿方案不合理拒绝登机，无奈之下飞机只能载着其他乘客先行离去。 看到这，我只能说：“生命可比你的旅程重要！” 的确，若是我正对接下来的旅程期待万分，突然发生了不可预料的事情将原本安排好的行程打乱，我也会心生不满，但是若是涉及到生命，我想绝大部分人都会理解，并且体谅。老人突发心脏病，这是不可抗力的因素，飞机紧急备降三亚也属无奈之举。飞机迫降耽误了乘客的旅程的确是侵犯了乘客的利益，但是这件事也是乘客的义务。冷漠的旅客只看到自己的利益受损，却没有看到自己的义务。若有一天，他成了那位“老人”，看到其他的乘客都如他一般冷漠，不知道这位乘客会作何感想。 再说了，拒绝再登机，或许是你维权的方法，但为什么不想一想，拒绝登机的你何尝不是侵犯了其他乘客的权益，耽误了他人的时间呢！ 何况人与人之间的相处方式本该是相互理解，相互包容，相互体谅的，为何在他人都选择包容体谅的时候，你要选择计较呢?我想这是冷漠的心理在作怪。 这不禁让我回想起震惊全国的“小悦悦事件”，行人的冷漠让一条稚嫩的生命就此凋落，救她并不是你的法律责任，也不是你的法律义务，可这是你道德的责任，道德的义务啊!谁都不想让“小悦悦事件”再度发生，一个小悦悦真的够了！ 生命与旅程，孰轻孰重不需我多加言说，一天的旅程换一条生命，这笔买卖太划算了。冷漠的事情我们看的太多，世界需要被热心温暖。人活于世，真的需要理解、包容，需要知道生命的重量。 我们不妨试着多点关心，少点冷漠；多点包容，少点自私。维护自己权益的同时想想自己的义务。法律约束的不过是行为，道德约束的却是我们的心灵! 且缓一缓你的旅程，挽救一条鲜活的生命，要知道，生命可是比你的旅程重要! 莫让“生命至上”蒙上污点 李泽珊 2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送去医院，但却因为航班滞留三亚16小时，耽误乘客一天旅程，部分人心生不满，事后又拒绝登机。 此事一经媒体播出与网上发表，便引发了众多关注，有人大赞航空公司把生命放在第一位，有人指责部分乘客冷漠，缺乏包容心，而有些人则力挺乘客维权。 而对于此事，我则认为航空公司把生命放在第一位的行为与乘客配合的作法值得赞同与肯定；但航空公司让其余乘客滞留16小时与拒绝再登记的乘客的作法实为欠佳。 在生命面前，一切都会变得渺小，老人突发心脏病，这时便迫切需要大家的帮助。“一方有难，八方救援”的社会精神牢牢驻扎我们心中，我们应学会换位思考，总有一天我们会老去，也总有一天我们需要别人的帮助。所以，当别人面对危险与困境时，我们不吝援手给予帮助。4月5日，埃及一飞机上有即将临盆的孕妇，但由于附近并没有可以迫降的地方，飞机不得不在一条车水马龙的街道上迫降。此事一经广播后，许多摩托车司机与汽车司机前往，用他们的车驻成一条长长的跑道，让飞机得以迫降，孕妇也成功生下一名男婴，而这件事经各地各国报道，感受了无数人，被人们称为“生命的跑道。”由此可见，航空公司与乘客的做法。把生命摆在第一位是值得肯定了，“只要人人献出一点爱，这个世界将变得更美好”。“生命诚可贵”。小悦悦事件后的国民越来越懂得互助的力量。 另一方面，航空公司的做法也的确欠佳，迫降之后，应即时安排另外的航班来给乘客搭乘，在乘客履行了自己义务之后，或许也有自己更为重要的事情。这时，航空公司未做出妥善安排，让乘客在机场滞留16小时，未给予合理的答复，只用钱便以为可以解决。或许乘客要的只是答复与温暖人心的话，并非冷冰冰的钱。航空公司没有为其他旅客着想，实在不应该。 然而，对于因补偿不合理的而拒绝登机的旅客，不能说他们失去了包容心、冷漠，这似乎磨杀他们同意降机救老人的博爱之心。但这并不意味着我同意他们的做法。如果他们不满航空公司做出的解释，可以通过正常途径来维护自身的权益，而不是赖在那儿不走，这也并非明智之举，更多的是引来非议。公民维权意识是应提高，但应从合理途径。 对于此事，确实值得人们去深思。但它从侧面告诉我们，在确保生命至上的同时，也应协调各方利益，学着换位思考，这才是我们的“中国梦，强国梦”。 为生命备降 邓尚卿 2013年3月6日,东方航空公司为一个突发心脏病的乘机老人紧急备降三亚，并将其送医。航班因此滞留三亚16小时，有人表示赞许，有人却心生不满。 如何看待备降结果，这是对我们良心与道德的考量。无疑，为生命备降是值得赞许的。那些心生不满的乘客可以有千万种理由：错过了重要的会议、延迟了与家人团聚的时间、扰乱了旅游出行的计划……他们的损失或许是无法估计的，但在活生生的生命在面临危机时，一切的理由都是苍白无力的。会议错过了可以再开，家人团聚是迟早的事，旅游亦可明年再来，但生命经不起错过，生命没有再来一次的机会！ 无独有偶，南航也曾遭遇类似的情况。一架从北京飞往广州的航班上，有一位突发急病的婴儿，呼吸困难，奄奄一息。乘务人员了解到情况后，迅速动员全机乘员，并紧急备降，全机人员竟无一提出异议。备降后，得知患病婴儿的父母不够钱，其他乘客纷纷慷慨解囊，都只留下了回家的钱。事后，还有人询问患病婴儿病况。虽该婴儿最后离开了人世，但相信在他生命的最后一程，有那么多好心人为他的生命接力，他一定是幸福的。从发病到备降，整个过程仅用半个小时，乘客的宽容与配合和乘务人员的果断着实让人敬佩。 其实，谁又能100%地保证自己不是那个不幸的发病者呢？何必把自己孤立在道德的边缘，去争那已然损失的利益？宽容不仅是对别人的关爱，更是对自己的救赎。 然而，生活之中，并不是所有人都能像患病老人和婴儿那样幸运，有人相继被多辆车碾压，冷漠路人却无一人施以援手、有人昏倒在路上，路人因担心被讹，无人敢上前相救、有人钱包被偷，公交车上没人敢吱声告发，生怕自己被报复…… 我们惊讶，我们感叹，我们彷徨，正义在哪里？对生命的尊重在哪里？如果社会只有冷漠和自私，只有个人和利益，那么这个社会就是人间炼狱。 当然，这个社会并不那么糟，我们还有郭明义、吴斌、吴菊萍……以及像他们一样的默默无闻的人。我们不能仅仅只停留在对社会无尽的浅层批判上，而应扛起正义的大旗，用双脚踏出一条生命之路，随时为生命，为正义，为心中的良知，备降！ 拒绝非黑既白的道德拷问 朱嘉琪 前日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚。老人得以及时救治，其他乘客却因此滞留三亚16小时，部分乘客拒绝在再登机，坚决维权。网友就此展开大战——有的大赞航空公司尊重生命，指责维权乘客冷漠、自私；有的则支持乘客，维护自身利益，一时不可开交。 然而纵观这件事，讨论的重心其实并不应该放在维权乘客的行为便是意味着他们对待生命的冷漠与无情，仿佛他们的维权行为便是与生命、与道德相悖，实在是偷换概念、没有必要，网民与社会的舆论指责未免有片面地看待道德责任与权益之间的关系，用道德大棒来非黑即白地指责他人之嫌。 道德与权益自古以来似乎便是难以下手划分、难以究谁之过的一块领域。当人们因内心的道德责任来做一件事时，难免会侵害到个别人的权益，这似乎是无法避免的一件事。如去年的北京公交车上一男子掌掴另一残疾男子，指责其不为站在身边的七旬老人让座一事。让座出于道德，掌掴教训不让座的人也是出于道德责任，却忽略了不让座是出与不便的原因，也无意识去了解。若说被打男子状告掌掴的男子人身伤害，剥夺其乘坐公交车作为的权力，也是无可厚非，这便提醒了我们，我们所面临的问题事实上不是究道德责任与维护权益哪一方，而是莫让道德责任俯瞰，用道德大棒来过分苛责地拷问人心。不是维权便意味着缺乏道德底线，也非用道德责任来衡量一切便是正确，便可甘愿牺牲权益。 便如网友所说，航空公司的行为令乘客滞留长达16小时，“谁受得了啊”，这是正常的心理。然而一事对一事，维权乘客的权益不代表他们坚持罔顾老人性命垂危还要如期飞往目的地。学会维护自己的权益是必要的，网友与社会舆论却片面地指向维权行动与拯救老人的道德责任，引发不必要的矛盾，错误地令看客认为二者是相悖的。实在是一种缺乏正确看待道德与权力间复杂关系的表现。 莫再纠结与是否指责乘客们看似“冷漠”、“缺乏道德”的维权行为吧，二者本无实质矛盾，莫再让道德高傲地拷问一切。我们还应客观、就事论事地看待每一件事。 生命第一，彰显人文关怀 谭  茜 2013年3月6日，东方航空公司一航班中乘机老人突发心脏病，航空公司紧急备降三亚，将老人及时送医。可这种生命第一的及时处理却招致部分乘客不满，拒绝登机。 航空公司把生命放在第一位，这无疑彰显的是一种人文关怀和对生命的尊重爱惜，而这正是当今日益冷漠的社会中所迫切需要的，所应该弘扬的。 老人突发心脏病，要抢救挽回老人的生命的唯一方式只有迫降，别无选择。航空公司宁可招致乘客不满也要备降三亚，将老人及时送医的做法值得肯定，这何不是一种生命第一所彰显的人文关怀？在这过程中不可避免地会耽误其他乘客的时间，但在笔者看来，部分拒绝再登机的乘客实在缺少一种包容之心，恰是一种过于冷漠的表现。 生命，对于每个人都只有一次，弥足珍贵。尊重生命，珍惜生命是每个人义不容辞的责任，而在这过程中既要爱惜自己的生命，也应该爱惜别人的生命。当人人都拥有一种这样生命第一的意识，献出爱心，整个社会都弘扬人文关怀，那么当今日益冷漠，唯己主义盛行而缺乏包容的社会将变得更和谐温暖！ 2012年佛山小悦悦事件刺痛了国人的心。18个路人从她身边走过，居然就没有一个人去将她抱起送往医院，最后还是一个拾荒的阿姨伸出了援手。这之中，折射的是人们对于生命的漠视，是一种害怕自己承担责任或失去某些利益的冷漠。拒绝登机的乘客是否在一定程度上与之有一定实质上的相似之处呢？生命第一！冷漠的社会迫切需要这种人文关怀！ 从2008年四川汶川地震上，我们看到了这种生命第一的人文关怀。温家宝总理亲自进入灾区，政府不牺一切人力，物力，财力都要尽可能地多救出受灾群众。多少战士夜以继日奋力救人？多少善款捐往灾区?之后全国的默哀，之后为受难人们所降的国旗无疑彰显的是对生命的尊重，对生命第一的诠释，弘扬的正是这样一种人文关怀。君不见，上海一位名叫潘跃钧的男子，在当时老人不要扶的风气盛行之下，还果断在路上用车载起一临产孕妇送往医院。君不见曾在新闻联播中报道过的一台湾大学生在商场对一摔倒老人实行临时救助。 在这之中，救灾的人们没有顾及各己私利，一心只为救人;潘越钧和台湾大学生也没有害怕自己承担不必要的责任。他们都知道生命第一，而我们社会需要的正是这种人文关怀。航空公司的做法无疑体现了生命第一的精神，相比之下，拒绝登机的乘客是否真的太唯己主义而冷漠呢？ 社会日益冷漠，但社会可以不冷漠！多一份爱心与包容，少一丝私利与抱怨，大力弘扬生命第一的人文关怀！ 莫让维权成为自私的借口 成烨秀 飞机上老人突发心脏病，航空公司本着“生命第一”的原则决定将航班紧急备降，滞留三亚16小时。这一充满人文关怀的举动本应得到公众的赞赏，然而，却有部分乘客心生不满，以维权为由拒绝登机，更有网友支持乘客维权，这一看似合乎法律冠冕堂皇的理由让人十分心寒。 尊重生命，是人最起码的道德。乘客维权，网友支持，这一行为的确合乎法律法规。但是，法律之上还有人情，倘若仅以不触犯法律为底线维护自身权益而弃他人于不顾，这何异于道德的沦丧？高尚的人从不会以维权作为自私的借口！ 人人都有生存权、发展权，人人都有权利维权，但“权利”只是法律用以规范社会秩序的冰冷武器，祛除冷漠、战胜自私、建设和谐社会，需要更多的爱心和包容，更多为了公众利益而宁愿牺牲个人利益的大爱！为什么“感动中国”人物能够触动千万人蒙尘已久的心？因为他们并不是纯粹地以法律为准绳，更是以道德为标准，无怨无悔地为他人奉献自己！于雪域高原支教十年，没有月薪，仅靠微博的志愿者费艰难度日的谢晓君夫妇；90高龄仍奋斗于手术台的吴孟超医生；靠卖羊肉串资助贫困学子的最美慈善家阿里木。难道他们就没有追求更好的发展条件的权利吗？难道他们就没有退休的权利吗？他们放弃了个人权益，因为他们拒绝冷漠和自私！他们知道，贫困山区那些求知的眼睛需要他们，手术台上那些垂危的病人需要他们！维权不是自私的借口，某些条件下对个人权利的放弃，更能彰显人性的光辉。倘若那些乘客尚有道德良知，就不会把个人权益置于他人生命之上。 一个处处以法律为依据、漠视人情的社会，必定是道德堕落、文明倒退的社会。孔子有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个将道德置于法律之上的民族，才是真正有凝聚力的民族。我国医患关系紧张，很大程度上源于医德的流失。只要下班，就拒不接见病人；只要病人不交钱，就拒不为其提供治疗。这些现象屡见不鲜。没错，医生有休息权，医院有盈利权，但是，漠视人的生命，无论拿出多神圣的法律武器，都只能成为你自私的遮羞布！维权不应成为自私的借口！ 我们的网络应该成为一个传播正能量的平台，而非助长冷漠自私的帮凶。维权应该以道德为底线！ 当文明遭遇机制缺陷 马  阳 当面对为争需示治的老人备降三亚的文明行为遭遇因备降致航班滞留16小时的机制缺陷，我们该何去何从。大时代火车呼啸着转弯之时，我们要用机制的双轨制作栏，用文明文化修养的提高作向心力，使火车开得更稳。 3月16日东方航空公司为救治心脏病突发的老人备降三亚，却因备降滞留16小时的事件热议。乘客与飞行员牺牲自己利益救人的文明行为让人感动，却因机制缺陷，人们不得不抱怨并指责航空公司。试想，听了这则新闻的人在今后坐飞机的途中再遇此事时是否会集体反对备降而再次引发如众人对小悦悦事件和看到摔倒老人扶不扶的道德争议上。 机制首先应该是时代运行和中国呼啸火车般发展的双轨。“从们的道德素质不比100年前更糟糕，也不会比100年后更好”，白岩松在《妥协与双赢》中如是说到，人内心有好有不好，关键是看机制是激活了我们的好，还是激活了我们的坏，好的机制可以更好地为社会传递正能量。30年前的中国，两车一碰，便下来就打，因为胜负决定谁赔偿，如今两车一碰就抄保险号，还可能成为朋友，因为体制、机制变了；老人倒了没人扶、医院见到急救病人不收治、医药行业不大笔地行贿都是因为医疗救治等机制缺陷，航班备降后滞留16小时也是体制缺陷，当各个方面的机制逐步完善，这样的便会大量减少，文明就不至于再遭遇到机制缺陷的拷问。 文明文化素质修养的提高应该成为大时代火车呼啸急速转弯时强大的向心力，凝聚力。这里要提倡的应该是一种“严肃而庄重的文明”，而不是有些人在网络上喧嚣的“文明”，当人们缺乏谨慎而严肃的思考而苛责“乘客的冷漠缺乏包容心”等道德问题时，严肃而庄重的明就会被掩盖，我们缺少了像法国自省精神般的思考。我们不应该用指责、对骂、舆论包裹事件所暴露的问题。我们可不可以变得更加理性而不是情绪化，我们可不可以在指责的同时也能自省自律。这种文明体现在一种深层次而庄重的思考中，当我们还在指责老人摔倒无人扶等道德滑坡问题时，有人已在思考并提出养老医疗保险应全覆盖的具体对策，当我们抱怨人们素质地下、城市文明消退时，参加中山大学自主招生的一位高中生已提出《关于报纸媒体报道的城市空壳化的观察与思考》这样的文章，这才应该是整个社会应该提倡的一种深层次的庄重的文明。让我们的行为守护、背负和传载文明。请收起喧嚣的文明，严肃而庄重地实践文明，对航空公司和乘客的苛责就会少。 当文明遭遇机制缺陷，要用完善机制和庄重的文明拉住中国大时代呼啸着转弯的火车。 要敬畏最宝贵的生命 王诗思 2013年3月16日，一乘机老人突发心脏病，航班因此备降三亚。航班滞留三亚16小时，其间部分乘客感到十分不满，认为自己并没有延误责任，之后因不满补偿方案而拒绝再登机。 航班滞留三亚长达16小时，部分乘客心生不满也情有可原，对于部分乘客来说，时间就是金钱，耽搁了一天，所造成的损失可能难以计数。但我认为，生命才是最重要的，一个人，应该对生命怀有最起码的敬畏和怜悯之心。 乘机老人突发心脏病，这是所有人都始料未及的。东方航空公司的做法无疑是充满了人文关怀的，他们为此紧急备降三亚，送老人就医，并且对其他乘客给予补偿，乘客认为他们没有责任，难道东方航空公司就应该对此负起所有的责任吗？这些乘客的行为是自私的表现，他们缺乏对生命的怜悯和包容之心。 人的生命只有一次，弥足珍贵，值得人们的尊重和爱护。犹记得温家宝总理在512汶川大地震的救援过程中说的话：“要用尽一切办法，先救人！”在看到遇难者尸体的时候，年过六旬的他，身为国务院总理的他，落泪了。为国家大事日夜操劳的温家宝总理，都能够在大地正发生过后放下一切工作，不远千里地赶到汶川来，指挥救援工作，都只是为了能够多救一个人。与国家大事相比，材料中乘客所耽误的一天的旅程又算得了什么呢？温总理冒着生命危险也要千方百计地去救人，乘客们的区区等待又算得了什么呢？乘客们说他们对这件事没有责任，难道翁总理就该对大地震的发生负起全部责任吗？归根到底，这是一个人的社会责任感问题，没有责任感，对生命缺乏最起码的尊重，就只能囿于自己的小天地里，对别人的生命漠然视之。如果我是材料中的乘客，我会因为自己的等待而换来老人的平安而感到高兴，心想自己做了一件善事。 虽然在现实生活中，对生命缺乏敬畏和怜悯之心的人并不少见，如：在车祸现场微笑的“表哥”杨达才，在节目上笑评农民工冻死的教授杨钧……他们让人心寒，也势必遭致众人的唾骂。但在现实生活也仍有不少正能量，如：“托举哥”周冲，“最美妈妈”吴菊萍，“最美司机”吴斌。他们的平凡善举让人感动，让人对道德前景有了乐观的认知。 我们应时刻提醒自己，要对生命怀有敬畏和怜悯之心，不要做材料中冷漠的乘客。用自己微薄的正能量，给社会带来一丝温暖。