重庆市2015年高一语文6月月考试卷（附答案）
第Ⅰ卷 阅读题
一、 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1---3题。
在与人类关系密切的鸟类中，乌鸦的名声很不好。这种坏名声的产生其实是有根源的。
乌鸦通体浑黑，它没有喜鹊漂亮，不如麻雀机灵，没有燕子活泼，也不如杜鹃乖巧，更没有黄莺优美的歌喉，它叫起来沙哑、刺耳，人们一听就会皱起眉头。在古代希腊神话中，太阳神阿波罗因为乌鸦误传消息一怒之下杀死了恋人格露丝，之后又迁怒于乌鸦，使乌鸦背上了欺骗的恶名；而中国古代的巫书中说，乌鸦也常常代表着死亡、恐惧和厄运，甚至连它的叫声也被看做是不祥之兆。迷信的人对这些传说深信不疑，于是，便有了“乌合之众”“乌鸦嘴”“天下乌鸦一般黑”等说法，大多数人对乌鸦是讨厌、反感，甚至蔑视的。
其实乌鸦名声不好是被冤枉的，它本是一种吉祥鸟、报喜鸟，很多典籍中都可以找到证明。早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说。汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》言：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。同类说法在《淮南子》《左传》《史记》等史籍中也有记载。唐代诗人张籍在《乌夜啼引》中写长安一位小吏被囚在狱，在家人准备变卖家产为其赎身时，“少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑”。可见，乌鸦报喜在当时已经是公认的事实。
乌鸦还是鸟类中的慈孝鸟，“乌鸦反哺”的典故众人皆知。《本草纲目·禽·慈鸟》中说：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”诸多儒家经典都有关于乌鸦“反哺慈亲”的记载。晋代的李密在《陈情表》中也借“乌鸟私情，愿乞终养”表达了自己为祖母尽孝的愿望。在《慈乌夜啼》这首唐诗中，白居易赞颂了乌鸦感人至深的孝道，将其称为“鸟中之曾参”，同时也批评了吴起“其心不如禽”的行为。
“乌鸦喝水”的童话故事流传甚广，而乌鸦的智慧也得到科学研究的证实。美国蒙特利尔麦吉尔大学动物行为专家路易斯莱菲伯弗尔研究发现，乌鸦是人类以外具有第一流智商的动物，其综合智力水平大致与家犬相当。特别令人惊异的是，乌鸦竟然具有独到的使用工具以达到目的的能力。在日本一所大学附近的十字路口，经常有成群的乌鸦在等待红灯到来。在多次观察后，动物研究者惊异地发现，每当红灯亮起，乌鸦就飞到地面上，迅速把胡桃放到车子的轮胎下。等到交通指示灯变成绿灯，车子开动便会碾碎胡桃，乌鸦们迅速落地品尝美食。研究者得出结论，乌鸦很具创新性，甚至可以“制造工具”来完成各类任务。
对于人们对乌鸦的误解，胡适先生很不以为然。在他的白话诗《老鸦》里，乌鸦虽然“无枝可栖”“整日又寒又饥”，但却是孤独而勇敢的斗士，它能看尽人间不平事，又可洞悉红尘龌龊人。胡适的诗，既是一首乌鸦的颂歌，更是在为乌鸦正名。
（摘编自朱耀儒《乌鸦名声不好是被冤枉》）
1．下列表述的内容，不属于乌鸦坏名声产生根源的一项是( ) （3分）
A．在人们眼中，乌鸦的形象不佳，歌声不美，性情等方面也不如燕子和杜鹃。
B．古希腊神话里，太阳神阿波罗杀死恋人后迁怒于乌鸦，使乌鸦背上了欺骗的恶名。
C．在中国古代巫书中，乌鸦常代表死亡、恐惧和厄运，其叫声被人们看作是不祥之兆。
D．人们借“乌合之众”“乌鸦嘴”“天下乌鸦一般黑”等说法，表达了对乌鸦的厌恶之情。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是( ) （3分）
A．早在商代的典籍中就有“乌鸦报喜，始有周兴”的记载，这可以表明乌鸦是一种吉祥鸟、报喜鸟，而非不祥之物。
B．《尚书传》中提到“大赤鸟”
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口衔谷种聚集在王屋上，武王和大夫们都十分高兴，这里所说的大赤鸟就是乌鸦。
C．《乌夜啼引》中写少妇听到乌鸦啼叫，认为这是丈夫将要得到赦免的吉兆，可见乌鸦报喜在当时已经是公认的事实。
D．乌鸦是鸟类中的慈孝鸟，我国古代很多儒家经典中都出现过乌鸦“反哺慈亲”的内容，从中可以看出乌鸦是孝顺的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) （3分）
A．对于乌鸦名声的考证，本文不但引用了众多古书上的材料，还加入了科学研究的内容，既有说服力又有趣味性。
B．研究人员发现，乌鸦是人类之外具有第一流智商的动物，能够独立制造并使用工具是它与家犬的区别。
C．从唐代诗人白居易《慈乌夜啼》的诗句中，我们可以看出，与吴起的不孝表现相反，曾参应该是讲究孝道的。
D．与人们对乌鸦的误解不同，胡适在诗歌《老鸦》里表达了对乌鸦的赞美之意，他笔下的乌鸦是具有敏锐洞察力的斗士。
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4---7题。
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革④后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟危坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流欤！”
所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》 “乾”“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸⑤，而非其罪，君子伤之。而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致之欤？然画龙点睛金针随度⑥使天下后学悉悟作文用笔墨法者先生力也又乌可少乎哉其祸虽冤屈一时而功实开拓万世顾不伟耶！”予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
（节选自清代廖燕《金圣叹先生传》）
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。④
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鼎革：指明清易代。⑤虽罹惨祸：金圣叹因“哭庙案”罪被冤杀。⑥金针随度：元好问《论诗（其三）》“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人“，后以教人写作诗文的方法称为”金针度人“。度：授予。
4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )（3分）
A．善衡文 衡：通“属“，缀集，撰写 B．不意于无意中得之 意：料想
C．迥出意表 迥：远 D．因为诗吊之 因为：于是写作
5.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．然画龙点睛/金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶
B．然画龙点睛/金针随度/使天下后学悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶
C．然画龙点睛/金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时而功实开拓/万世顾不伟耶
D．然画龙点睛/金针随度/使天下后学悉悟作文用笔墨法者/先生力也又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时而功实开拓/万世顾不伟耶
6．下列分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）(3分)
A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，在贯华堂召徒讲经时，旁征博引，极其透彻，让听众叹服，但讲稿秘不示人。
B．金圣叹的好友王斫山给他提供了放贷营生的银子，虽然金圣叹交还了千两本金，但利息全被花光，王斫山对此只一笑了之。
C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人；他评论六大才子书，皆有独到的眼光。
D．本文作者既记述了金圣叹的不识时务之处，又高度评价了他的伟大成就，还表达了自己内心的感伤。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。（5分）
（2）此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8—9题。
采桑子
晏殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?
8.“好梦频惊"是全词点睛之笔，词中引起“好梦频惊"的原因有哪些?请结合全词分条简答。（5分）
9.这首词运用了多种表现手法，请结合具体诗句，选择其中两种进行分析。（6分）
（三）名篇名句默写（10分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《氓》用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：“ ， 。”
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（2）李白在《梦游天姥吟留别》中极力描写天姥山的雄伟气势：“ ，
。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
（3）《短歌行》中以“________ ，________ ”喻自己胸怀宽广，招揽人才越多越好。
（4）、杜甫《蜀相》中表达诗人对诸葛亮献身精神的崇高敬仰和对他未竟事业的痛惜之情的句子是:“_______________ ，_______________ 。”
（5）《虞美人》作者面对江山易主，人事皆非的现实却不敢明言，勾起无穷幽怨和仇恨之情的句子是：“ ， 。”
三、文学类文本阅读（23分）
阅读下面文字，完成11---14题。
三十年点滴念师恩
琦君
①八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。
②我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，又学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥(这)样的好湖山里，你们要用功读书哟!”
③中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含有禅理，却使我们个个都能心领神会。
⑤瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明日寻来尽是诗’，看去多么自然，但也得细心去‘寻’呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
⑥瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，“昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，卜居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”
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这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。
⑦瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。
⑧师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!
(摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改)
11.下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是( )( )(5分)
A．夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。
B．琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。
C．回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。
D．作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。
E．本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。
12.琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也’的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。(6分)
13．根据原文，回答下面的问题。(8分)
(1)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性’’?结合文章举例阐释。(4分)
(2)第二段琦君回顾“之江大学’’的求学经历有什么作用?(4分)
14．夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。(4分)
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（18分）
15. 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） （3分）
A．葳蕤 雕栏玉彻 蓊（wěng）蓊郁郁 含情脉（mài）脉
B．修茸 瓦釜雷鸣 薜荔（pìlì） 淇水汤汤（shāng）
C．弥望 罄竹难书 潭柘（zhè）寺 敛裾（jū）
D．撩沉香 雪霁寒霄 踯躅（chíchú ） 白公姥（mǔ）
16. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ( ) （3分）
①圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有_________的亭台楼阁。
②四川的女孩子大多_________，表达能力和吵架的能力一流。
③卡通米老鼠_________，活泼可爱，还最会赚钱呢！
④工艺美术展览会上展出的几件绿玉和水晶的雕刻，_________，精致可爱。
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A．伶牙俐齿 聪明伶俐 小巧玲珑 玲珑剔透
B．玲珑剔透 伶牙俐齿 聪明伶俐 小巧玲珑
C．聪明伶俐 小巧玲珑 玲珑剔透 伶牙俐齿
D．小巧玲珑 玲珑剔透 伶牙俐齿 聪明伶俐
17. 下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）
A.礼宾司前代司长鲁培新表示，APEC服装的设计由外交部主抓，经过严格招标和层层选拔，最后拟采用东道国首脑本人的意见为准。
B. 一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。
C. 2014年诺贝尔和平奖获得者马拉拉•优素福•扎伊那为理想而矢志不移的奋斗精神、坚忍不拔的顽强意志深深地打动了世界人民的心，甚至为她唏嘘落泪。
D. “单独二胎”政策实施以后，新生人口必然会增长，一方面将改变“4-2-1”的家庭结构，另一方面也会减轻适龄劳动人口赡养老年人的负担。
18.下列材料对“蝴蝶鱼”做了介绍，请筛选信息，用四个短语加以概括。要求：保留主要内容，每个短语不超过10个字。（4分）
蝴蝶鱼，属蝴蝶鱼科，是热带海洋观赏鱼的名角之一，有120余种，90%生活在印度洋和太平洋。它们拥有美艳的体色、娇美的轮廓，两侧扁平椭圆的体型，既小又尖的嘴巴。许多蝴蝶鱼尾部都有一个似眼的黑圆斑点，那是它们用来诱骗攻击者的假眼，作用在于使攻击者错误地攻击其坚硬的背鳍刺端，以确保自己的安全。其食性以藻类、海绵珊瑚为主，有些品种也会吃一些小动物及浮游生物。
19.将下面的词语填入横线处，组成一幅长联，要求符合对联特点，语意连贯，意境和谐。（5分）
影波光 天心月到 白苹秋老 莫辜负 凭栏看
上联： ， ，最好是，红蓼花疏， 。
下联：把酒对，琼楼玉宇， ， ，水面风来。
五、写作（60分）
20.阅读下面的材料，根据要求作文。
在人的生命中，有些东西是事先已经决定了的，个人不能进行任何选择，比如一个人是出生在农村还是出生在城市，是平民家庭还是名门望族，这些都不能由自己做出决定或选择。但是，人在其他许多方面，又是可以做出选择的。比如理想、志向、目标、追求等，每个人都可以做出自己的选择。就好比每一个人都有一块可以由自己来耕种的土地，贫瘠、肥沃或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
根据你对以上材料的理解，写一篇不少于800字的作文。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
出题人: 吴路路
审题人: 康黎
高2017级语文月考试题（2015年6月15日）参考答案
1.【解析】乌鸦名声不好后才有的这些说法，不属于“乌鸦坏名声产生根源”。【答案】D
2.【解析】“乌鸦报喜，始有周兴”是商代的历史传说，而非典籍记载。【答案】A
3.【解析】不合文意，原文是“其综合智力水平大致与家犬相当”；且“独立制造并使用工具”错，原文是“乌鸦很具创新性，甚至可以‘制造工具’来完成各类任务”。【答案】B
4. A（批驳） 5.B 6.B（没有经营，生成利息，将本金直接全部花光）
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7（1）即使从前讲学的人听说了这件事，皱眉长叹，他也不会理会（考虑、顾念）。（“向”、“攒”、“顾”各1分，句意2分）
（2）这些东西在先生家，恰恰（只是）增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉了。（“适”、“为”、“遣”各1分，句意2分）
8.①因时光流逝而惊梦。②因容颜的易老而惊梦。③因离别的痛苦而惊梦。④因无尽的思念而惊梦。⑤因西风的骤起而惊梦。⑥因月色的惨自而惊梦。⑦因高楼的雁叫而惊梦。(每点一分，五点就可)
9.①运用拟人的手法。首句将时光拟人化，说“时光”“催人老"，表达了时光流逝、容颜易老的伤感。②运用衬托的手法。以时光的“只解"“不信"衬托人的敏感多情；以雁归衬托人未归。③运用借景抒情的手法。作者词中借哀景抒发悲情，骤急的西风、惨白的淡月、高楼的雁叫都渲染了一种伤离别、苦相思的悲情。（答出其中任意两种手法即可，手法1分，结合诗句具体分析2分）
10.（1）于嗟鸠兮，无食桑葚。（2）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（3）山不厌高，海不厌深（4）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（5）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
11.（5分）A C （A项“小学时就已立志终身从事词学研究”与原文不符合;C项以偏概全，夏承熹教授讲授词选，还意在表现其心忧天下的情怀)
12. (6分)①以诗传为文之要，教导学生关注自然万物，发现灵感;②以诗明人生境界，教导学生淡泊名利而有定力;③以诗表个人操守，引导学生正直做人，忧国忧民。(答出一点2分，意思相近即可)
13. (8分)
（1）(4分)①仁爱温和。如对学生模仿自己付之一笑，赐书嘱我等。②淡泊随性。
如自号“瞿禅”，在日常生活中渗透禅理;写诗、衣着均洒脱不羁等。(答出一点2分，意思相近即可)
（2）(4分)①交代自己师从夏先生的缘由，同时承上启下;②通过细节生动地表现夏承熹先生学问深厚、亲切随和的特点。(答出一点2分，意思相近即可)
14. (4分)
示例1:古今成大学问者，不仅要有杰出的才华，还必须为人正直，品格端方。夏先生正直而忧国忧民，终成一代词学大家;汪精卫才华卓著，但丧失民族气节而为国人嘲讽。没有对国家民族的忠诚，不能坚守自己的品格，即使学问再大，也不能引领风骚，成一代翘楚。
示例2:刻苦自励，方可成就大业。夏承焘先生以“笨”字自我勉励，翻遍图书馆全部藏书，打下历史文化的深厚基础。陈寅格先生熟读古今书籍而成诵，钱钟书一生爱书不释卷。他们对学问的执着和刻苦精神令人敬仰，更成就了他们璀璨耀眼的学术人生。
观点明确，1分；能结合文章及个人积累合理阐述，3分。如从淡泊名利、豁达宽容、为人谦逊等角度阐述，言之成理均可。
15. C（解析略）
16. 答案：B 【解析】玲珑剔透：玲珑：灵巧精致。剔透：明彻透亮。形容器物的奇巧，精致，鲜明透亮。联合式。伶牙俐齿：伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活，说话利落。形容会说会道，灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。” 常含褒义。聪明伶俐：伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活，记忆力和理解力强。联合式。小巧玲珑形容东西小而精致。小巧：细小而灵巧；玲珑：精巧细致。用作褒义，多用于形容器物。
17. 答案：D 解析：A“拟采用……为准”句式杂糅，“APEC服装的设计由外交部主抓”改为“外交部主抓APEC服装的设计”。B“超过”与“以上”重复，成分赘余；C“甚至为她落泪”偷换主语。
18.①种类繁多的观赏鱼；②体色、体形优美；③善于伪装确保安全；④
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主食藻类、海绵珊瑚等。或观赏鱼名鱼且品类繁多 / 拥有独特的体形和体色 / 尾部斑点确保自己安全 /食性丰富
解析：材料一共四句话，一句解说了一个方面。涉及到它的种类、体型特点、保护自己的生物特征、以及食性。从这四个方面去概括即可。
19. 上联：凭栏看 云影波光 白苹秋老 下联：莫辜负 天心月到
解析：上联写日景，云影，波光，紅蓼，白苹，一幅艳丽的西湖秋景图；下联写夜色，月到波心，清风徐来，把酒对饮，如在琼楼玉宇中。
【写作指导】
生活中，有许多东西是无法选择的，但是，在其他许多方面，又是可以做出选择的。比如我们不能选择相貌，但可以选择笑容；不能选择命运，但可以选择调整改变心态；不能选择父母，但可以选择朋友；不能改变遗传基因，但可以改变生活习惯；不能选择出身，但可以选择自我强大……
参考立意：选择的权利在自己手中；正确看待选择；选择好自己的人生方向；正确看待变与不变；选择适合自己的土地，耕耘自己的生活；摆脱客观的约束，发挥主观能动性等。
【参考译文】【译】先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂和释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。
先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿一千两银子给先生，说：“先生拿这些钱去借贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生爽快地答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉了之。”王斫山笑了笑没当回事。
明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹二字是什么意义？先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！”
先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，如今流传社会上的著作，只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种刊刻版本。传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。”
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曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才开拓出极有生气的一面。唉！多么优秀啊！虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢？他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来凭吊先生，并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。
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