2015---2016学年度第一学期高二级期末
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷，试卷满分150分。考试时间150分钟。
试卷要求：考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔工整地书写答案。将选择题答案涂写在答
题卡相应的题号上。
第Ⅰ卷（选择题）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题
给你焦虑的心态安个“开关”
陈 丹
控制焦虑或许不再需要长年服用药物或心理治疗了，科学家至少已经在一些特殊的经过基因改造的小鼠身上证明这是行得通的。他们仅仅启动了一个“开关”，原本高度紧张的小鼠顿时一改畏畏缩缩的作风，变成了胆大的“探险家”。
科学家采用时下新兴的技术——光遗传学，这种技术结合了转基因工程与光来操作个别神经细胞的活性，可以对精心挑选的神经元的电活动进行控制。
到目前为止，要刺激特定的神经元，通常只能依靠电脉冲这种不精确和难以控制的技术。而光遗传学技术则可使用一种新的光控方法高度精确地对神经元进行刺激，同时还能按照意愿控制神经元的开合。
研究人员先将这些小鼠神经元改造得对光非常敏感，然后通过植入的光纤，用蓝色光照亮位于大脑杏仁核区域的一个特定神经回路，结果显示，这些本来因恐惧而退缩的小鼠开始勇敢地探索周围环境。 [来源:学+科+网Z+X+X+K]
实验原理很简单：首先，生物学家确定一个“视蛋白”，这是一种存在于绿藻等感光生物体体内，可让它们探测到光的蛋白。接下来，分离出视蛋白的基因，然后利用经过转基因处理后的无害病毒作为载体，将基因插入到大脑神经元中，视蛋白的DNA（脱氧核糖核酸）会成为大脑神经元的遗传物质的一部分。最后，研究人员让细薄的光纤穿过层层神经组织，将光送到正确的位点。当这些表达视蛋白的转基因神经元暴露在光照射中时，就能够传导电流（也就是大脑的语言）。有些视蛋白，比如响应蓝色光的光敏蛋白可以激活神经元，而响应黄色光的盐细菌视紫红质等其他视蛋白则会抑制神经元，如此一来，神经元的开合就可以人为控制了。
但当研究人员将光束照射的范围扩大了一些，激活了小鼠大脑杏仁核区域中更多的神经回路时，之前实验让小鼠变得勇敢的效果消失了，小鼠仍然处于胆小、精神紧张的状态。这意味着，激活多个神经回路并没有对动物的行为产生影响，这凸显出瞄准大脑中单个回路的重要性。
科学家们兴奋不已，因为这使他们拥有了对特定大脑回路的非凡的控制能力，进而能够深刻了解包括焦虑症和帕金森氏症在内的一系列神经紊乱疾病。他们认为，由于“哺乳动物的大脑具有惊人的跨物种的共性”，他们的研究成果或将有助于更好地理解导致人类焦虑的神经机制，并为相关治疗指明新的方向。 [来源:学.科.网Z.X.X.K]
由于光遗传学领域的研究已经积累了一些经验，世界各地的实验室都在利用这种技术来深入了解神经系统如何工作，研究包括慢性疼痛、帕金森氏症和视网膜变性在内的诸多问题，其中部分研究成果已经开始逐渐走向临床应用。
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可以说，光遗传学开辟了一个让人激动的新研究领域，一些研究人员已经开始设想，如果能够克服生物医学的挑战，确保新基因安全地递送到人体内，基于光遗传学的治疗方法将直接应用于人类。
（摘自2011年5月31日的《科技日报》，选文有删改。）
1、对光遗传学技术本质的概括，最准确的一项是
A．结合转基因工程与光来操作个别神经细胞的活性，对精心挑选的神经元的电活动进行控制。
B．采用新的光控方法，高度精确地对神经元进行刺激，从而按照意愿控制神经元的开合。
C．改造动物的神经元并植入光纤，通过蓝色光控制位于动物大脑杏仁核区域的一个特定神经回路。
D．让插入到大脑神经元中的细薄光纤穿过层层神经组织，将光送到正确的位点传导电流，控制神经元的开合。
2、涉及光遗传学技术实验原理的表述，不符合原文意思的一项是
A．控制神经元开关的操作流程是：确定视蛋白，分离出视蛋白的基因，在大脑神经元中插入该基因，照射表达视蛋白的转基因神经元，从而传导大脑语言。
B．以经过转基因处理后的无害病毒为载体的视蛋白基因，被插入到大脑神经元中后，视蛋白的DNA就会成为大脑神经元的遗传物质的一部分。
C．当细薄光纤穿过层层神经组织到达正确的位点后，表达视蛋白的转基因神经元就暴露在光照射中，从而传导大脑的语言，激活或抑制神经元。
D．在视蛋白中，光敏蛋白能响应蓝色光，可以激活神经元，而盐细菌视紫红质等其他视蛋白只响应黄色光，会抑制神经元。
3、依据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．小鼠身上的光遗传学技术实验启示，人类可以通过改造基因的途径，以替代长年服用药物或心理治疗来控制焦虑。
B．当表达视蛋白的转基因神经元暴露在光照射中时，视蛋白对光的响应程度，就成了激活或抑制神经元的决定性因素。
C．依据“哺乳动物的大脑具有惊人的跨物种的共性”，科学家认为，光遗传学技术将有助于更好地理解导致人类焦虑的神经机制，并为相关治疗指明新的方向。
D．当人类克服了生物医学的挑战，能确保新基因安全地递送到人体内，基于光遗传学的治疗方法将直接应用于人类。
二、古诗文阅读（19分）
（一）阅读下面的文言文，完成4～7题。
阴兴字君陵 ，光烈皇后母弟也。建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬．履涂泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。虽好施接宾，然门无侠客。与同郡张宗、上谷鲜于袞不相好，知其有用，犹称．所长而达之；友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而．少实，但私之以财，终不为言：是以世称其忠平。
九年，迁侍中，赐爵关内侯。帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵土，令天下觖望，诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。”帝嘉兴之让，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“贵人不读书记邪？„亢龙有悔。‟
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夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”贵人感其言，深自降挹，卒不为．宗亲求位。十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。明年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。会疾廖，召见兴，欲以．代吴汉为大司马。兴叩头流涕，固．让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。”至诚发中，感动左右，帝遂听之。
二十三年，卒，时年三十九。兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不。兴顿首曰：“臣愚，不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋；嵩为中郎将，监羽林十余年，以谨敕见幸。明帝即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。
明帝永平元年诏曰：“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎．里巷。辅导朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、闵之行，不幸早卒，朕甚伤之。贤者子孙，宜加优异。封兴子庆为鲷阳侯，庆弟博为隐强侯。”庆卒，子琴嗣。琴卒，子万全嗣。万全卒，子桂嗣。
（节选自《后汉书•阴兴传》有删改）
［注］贵人：即光武皇后，明帝生母。 [来源:学.科.网Z.X.X.K]
4、对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
A、躬履涂泥，率先期门 躬：弯腰
B、犹称所长而达之 称：称赞
C、兴叩头流涕，固让曰 固：坚决
D、兴素与从兄嵩不相能 能 和睦
5、 以下六句话分别编为四组，全部直接体现阴兴美德的一组
①兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨
②是以世称其忠平
③富贵已极，不可复加，至诚不愿
④人当知足，夸奢益为观听所讥
⑤臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒
⑥应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷
A、①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤
6、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )
A、 阴兴跟随光武帝平定天下，随从护驾恪尽职守，举荐人才不以个人好恶，得到了光武帝的认可和世人的称赞。
B、 阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了，身为皇亲国戚应该知足、谦[来源:学.科.网Z.X.X.K]让、因此谢绝了皇帝的封赏。
C、 光武帝答应了阴兴的请求，在阴兴去世后，提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将。阴嵩监管羽林军十多年。
D、 明帝认为阴兴军功显著，为人正直，仁义孝顺，于是封他的两个儿子为侯。阴兴后代相继为侯数世。
7、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。(5分)
(2)帝嘉兴之让，不夺其志。(5分)
（二）古诗文阅读（11分）
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阅读下面一首唐诗，回答问题。（11分）
春 尽 韩偓
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。
细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。
人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。
惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
8、颔联描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的情感？（5分）
9、本诗是怎样以“春尽”统摄全篇的？结合全诗简要分析。（6分）
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分，共11分)
（1）实迷途其未远，觉今是而昨非 ， 。（陶渊明《归去来兮辞》
（2）)携幼入室,有酒盈樽.______________，_______________。（陶渊明《归去来兮辞》
（3） ，内无应门五尺之僮 (李密《陈情表》)
（4） ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（5）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。（荀子《劝学》）
（6）是故弟子不必不如师， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈 《师说》）
（7） ____________________，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首》（其一）
（8）舞榭歌台，______________。
（9）_____________，天下归心。
三、文学类文本阅读（20分）
11.阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（20分）
自行车后座上的婚礼
邱长海
三叔从老家来省城帮儿子筹备国庆节举行的婚礼，看着儿子为找不到加长林肯或凯迪拉克作婚车而唉声叹气，他一次次欲言又止。这一晚，皓月当空，父子对饮。
1981年，鲁南山区，大豆高粱在田野里飘香。三叔的爹，我的爷爷忙着张罗第三个儿子的婚事。那时候，爷爷当了村主任，最后一个儿子的婚礼当然要办得风风光光。这天一擦黑儿，爷爷就提着两瓶兰陵大曲，揣着两盒孔府烟跑了十多里的山路，摸到前进村村主任何大把式家里。前进村原来叫水洼洼庄，改革开放后靠养鱼致了富，改名前进村，去年买了台手扶拖拉机，更是闻名方圆几十里。爷爷刚开口，就被对方堵了回来。国庆节日子旺，拖拉机早被乡长的公子结婚定下了。“要不，你把它推走？”何大把式指着墙根的一辆独轮车说，“咱也就配这档次。” 爷爷脸一红，二话没说，拎起桌上的两瓶酒抬腿就走。
爷爷到家时，两瓶酒只剩下半瓶。老人家把三儿子招呼过来父子对饮，那晚，皓月当空。
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1953年秋天，爷爷娶奶奶的时候，换了身干净衣服空着手就进了岳母家的门，回来时，他手里就多了新媳妇的一只手。三十多里山路，奶奶的小脚实在走不动了，爷爷就向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车，一边是黄澄澄的玉米，一边是腮上红扑扑的奶奶。车子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚礼进行曲，引着他们踏上了幸福生活之旅。
爷爷说这些时，一脸的甜蜜，听得三叔眼里潮潮的。
第二天的正午时分，爷爷满身大汗进了家门。院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车。那时候，大金鹿还是个稀罕东西，不亚于今天谁家买了辆小轿车。全村人都羡慕得不行，就连母亲、二婶也看得眼睛放光，据说回家后闹了好几天。
眼看婚期将近，三叔抓紧时间练车。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看见三叔在村西的麦场里卖力地演练——对他来说，将要驮回的岂止是新媳妇，更是自己一辈子的幸福啊！
有了这辆自行车，就好像一桌酒席上有了鲍鱼，一家人顿时多了底气；有了这辆自行车，就好似一场演出来了名角儿，全村的人们都盼着好戏开演。
万众瞩目的日子终于来了。大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。
三叔潇洒地跨上自行车，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。三叔第一次看到属于自己的新媳妇——他们是媒妁之言，这之前，两人只在邻村的露天电影场见过一面，却从来没有说过话。
三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座，一时间，唢呐叫得欢。在我们鲁南老家，新郎接新娘有很多规矩，其中一条就是：新娘不说话，新郎不回头。人逢喜事精神爽，秋风得意车轮急，三叔脚底生风，很快就把送亲的队伍甩在后边，三婶也不能说话。
三婶娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三婶心疼累得满头大汗的三叔，就跳下了自行车，帮忙推了一把。上了坡，三叔不能回头看，根本不知道三婶下了车，也不知道她还没坐上来，就骑着空车走了。直到进了村，才发现坏了，在众人的哄笑声中掉头回去找新媳妇。
新媳妇根本没有回娘家——她哪里丢得起这个人哪！大家找来找去，终于在那段上坡路边还没收割的玉米地里找到了正生闷气的三婶。
当然，婚礼照常举行，乡亲们喜酒照喝，只不过留下了一段有趣的佳话。
三叔说这些时，一脸的幸福，听得儿子心里酸酸的。
三叔的儿子把父母的故事说给未婚妻听，她听得泪光闪烁，一脸的神往。恰好他们看到报纸上登着一家婚庆公司推出了自行车婚礼的消息。两人眼前一亮，手牵手走进那家婚庆公司，就像父辈一样，他们打算在这座城市里，举行一个万众瞩目的自行车后座上的婚礼。
在那个物质匮乏的年代里，独轮车、自行车上的婚礼带给我们的幸福感，是林肯、凯迪拉克带不来的。 （有删节）
（1）小说两次写到“皓月当空”，分别有什么作用？请简要概括。（4分）
（2）小说中的“三叔”有什么样的性格特点？请简要分析。（4分）
（3）听了上辈人的婚礼故事后，“三叔”“儿子”“未婚妻”的反应与心理各不相同，请简要分析。（6分）
（4）小说的情节安排有什么特点？请探究作者这样安排的用意。（6分）
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。
陈寅恪：为学术的一生
柳青
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当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中，为学问付出了一生。
1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪到校最晚，且尚未出名。他一无大部头的著作，而无博士学位，只因梁启超一句“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值”，远在德国的陈寅恪便接到了国学院的聘书，时年36岁。
自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士，又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必要介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。
1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数被毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中国古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。其实他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。
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1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
（选自2007-04-21《文汇报》 作者：柳青 ，有删改）
（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（5分）
A．因为陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。所以当他的藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗时，他日后的学术研究，就只能主要依靠记忆了。
B．1925年，清华大学国学院的四大导师，都是当时大名鼎鼎的人物，开创用甲骨文研究殷商史的王国维，戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任，周游列国的著作等身的陈寅恪。远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。
C．陈寅恪认为:读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。再加上当时他沉浸于探索明清历史和文化，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长，他拒绝了。
D．57岁的陈寅恪重回清华园，已失去治学读书的双眼。我们可以通过陈寅恪先生的作品推断出他的内心中经受着多么大的煎熬，这些在他后期的作品中清晰的表达了出来。
E．由上文推断出陈寅恪是位历史学家、古典文学研究家、语言学家。且陈寅恪对学术研究的态度严谨。难怪傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”
（2） 请根据本文内容概括传主的精神特点。并举例说明。（4分）
（3） 作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点？（5分）
（4）请联系当今实际谈谈你对陈寅恪“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”这一主张的理解。（6分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分) ( )
A．近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步．履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代性追求。
B.经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利的情况下，克服重重困难，获得冠军。
C．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
14.下列各句中，没有病句的一句是（3分） ( )
A．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
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C．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。
D．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
15.依次填入下面一段文字中加横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 (3分）（ ）
德国诗人席勒有篇诗作名叫《大地的瓜分》，写的是希腊神话故事。其大意是，宙斯对人类说：“把世界领去！”于是，农夫、贵族、商人和国王，纷纷领走了谷物、森林、仓库和权力。之后，来了一位诗人，但已无任何东西可得。宙斯问诗人：“当瓜分大地时，你在何处？”诗人说：“我在你身边， 。”
①请原谅我的心灵，被你的天光迷住 ②我的眼睛凝视着你的面庞
③竟然忘记了凡尘 ④我的耳朵倾听着你的天乐之声
A. ②④①③ B. ①②④③ C. ④②③① D. ①③②④
16． 根据上下文意，要横线上填上适当的句子，使内容相对，句式一致。(6分)
江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齿的才女，西北文化则是___________________________________；比之以季节，若江南文化是杂花生树，群莺乱飞的阳春，西北文化则是_________________________；比之宋词，若江南文化是缠绵悱恻、婉约柔美的柳词，西北文化则是______ ___________。
17. 以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文，其中有使用不得体的词语，请找出四处并修改。(5分)
您寄奉的大作已收到。过目后，深感对我的论文写作有些许帮助，定当惠存。感激之情，无以言表，他日光临贵府，当面致谢。
六、写作（60分）
18．阅读下面的文字，根据要求作文。
在澳大利亚考驾驶执照，有关交通法规的书上的第一条是交通部长给初学驾驶的人的忠告：“学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。”
在你的生活中，你是否对“分享”进行过思考?你觉得可以和别人分享什么?大家在一起该分享什么?如何分享?分享的意义何在?
请你以“分享”为话题，写一篇议论文。
要求：①立意自定；②题目自拟；③800字以上。
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高二第一学期期末语文答案
1、A（B、C、D的概括未涉及光遗传学技术的本质属性。）
2、C（细薄的光纤只是承担穿过层层神经组织将光送到正确位点的任务。）
3、B（“响应程度……成了……决定性因素”的推断无依据。）
4A躬：亲自
5A注意题干中“直接”二字，②是世人称赞，⑥是明帝说的。 考点定位：筛选文中的信息，能力层级C(分析综合)
6C“提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将”不是阴兴的请求。原文为阴兴认为其二人“经行明深，逾于公卿”。
7(1)光武帝到的地方，（阴兴）总是先进去清理宫殿，很受/亲近信任。
（2）皇帝(汉光武帝)赞赏(嘉奖)阴兴谦让，没有改变他(不愿加封关内侯)的志节(心愿)。
8 、颔联选取了“水、花、云、村”四个意象（2分），描绘出片断的云彩随风吹洒一阵雨点，涓细的水流载着落花漂浮而去的画面（3分）。
9、首联抓住“醉”“酒痕”来突出“春尽”时的惜春之情（1.5分）。颔联选取“细水浮花”“断云含雨”等典型景物来描写“春尽”的画面（1.5分）。颈联紧扣“春尽”，写出了“人闲”时对春归的惆怅（.51分）。尾联借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“春尽”的感伤和悲叹之情（1.5分）。
11、（1）参考答案：①前一次表现月色明亮的环境特点，推动对饮谈话的情节；②后一次渲染轻松的气氛，暗示事情出现转机。（每答对一点给2分，意思答对即可）
（3）参考答案：①三叔听了后“眼里潮潮的”，说明他被朴实、浪漫的婚礼所感动；②儿子听了后“心里酸酸的”，他感受到上辈人为找一辆时髦婚车的艰难，使用豪华婚车的心理有了变化；③未婚妻听了后“泪光闪烁，一脸的神往”，感动、羡慕父辈“有趣的佳话”，朦胧产生了办一个别具一格的婚礼的想法。（每点6分，意到即可）
（2）参考答案：①理解父亲，关心儿子；②憨厚朴实，善于引导；③对幸福的含义有自己的理解。（4分，每点1分，答对三点给4分。意对即可）
（4）参考答案：特点：在儿子的故事中插叙爷爷、父亲的故事。
用意：①避免平铺直叙，使小说的情节新颖独特，增强了感染力。②让前一个故事为后一个故事的解决提供因由，从而推动情节的发展。③让三个故事勾连在一起，突出了人物不同的性格特点。④通过三个故事强化了“优越的物质生活条件产生不了幸福感”的主旨。（特点2分；用意4分，1点1分，答出3点给4分）
12、 （1）【答案】CE（选C得3分，选E得2分） 【解析】本题考查的是“筛选并整合文中信息”。C项中“这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨”不正确，文章只是说西游回来的陈寅恪很重视东方学，明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”
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，没有提及以民族学问为本的问题；E项“这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果”评价不准确，文章通过书籍烧毁丢失说明了他日后的学术研究的困难，“将主要依靠记忆了”,对其治学态度没有批评之意。
（2）【答案】文中有三处写到陈寅恪的眉眼：第一处是“过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬”；第二处是吴宓日记中描述自己拜访陈寅恪时对他的印象：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步……眉目成八字形”；第三处是陈寅恪“弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪”。（每点1分，共3分）这三处肖像描写，为我们勾勒出一个学者丰富的内心世界：他享受沉浸在思考中的专注忘我；对于真理和学问有着不惧病痛的执著和光明如炬的洞悉；他人生中最重要的两样东西就是视若生命的学问和生命，在永别之际，他用无言和眼泪向一切做了告别，病痛、难舍、痛苦、落寞、留恋等诸多情感都包含在默默的泪水中，感伤凄凉。（每点1分，共3分） 【解析】本题考查归纳人物的肖像描写，分析人物的内心活动。先筛选出有关于“眉眼”的肖像描写，然后根据这些外貌描写揣摩人物的内心活动。第一处写出了一个学者的专注；第二处写出了病痛中的执著；第三处寥寥数笔，最见真情，此时无声胜有声，无语泪流包含着多么丰富的感情，感伤凄凉溢于言表。
（3）【答案】作者主要写了陈寅恪的七件事情：①被梁启超力荐担任国学院导师；②主张中国学术要吸收外来学说；③在丢书没有参考书籍的情况下带病坚持完成两部中古史名著；④病中口述撰写《论再生缘》；⑤拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请；⑥夜候友人吴宓并赠送《论再生缘》油印本；⑦75岁完成《柳如是别传》 【解析】本题主要考查归纳文中的主要事件。通读全文，归纳文中所写传主的所有事件，合并小的事件，然后筛选出主要事件，主要有被梁启超力荐担任国学院导师，主张中国学术要吸收外来学说，带病坚持完成两部中古史名著，病中口述撰写《论再生缘》，拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请，夜等友人吴宓并赠送《论再生缘》油印本，75岁完成《柳如是别传》。
（4）【答案】 ①陈寅恪是一个视学问如生命的学者，中国科学院拟请他任所长，这是对他潜心做学问的能力和价值的认可，也是一种荣誉。很多学者穷其一生追求如此殊荣，但陈寅恪选择了拒绝；②在荣誉面前，他选择了坚守宁静淡定的内心，将精力全部放在学术探究上，这种宠辱不惊的执著专一冷静，为他早日掌握并拥有真理奠定了坚实的基础；③陈寅恪这种甘坐冷板凳、不羡功名的心境，对当今社会学术界个别学者内心浮躁、急于求成的现象是一种教育，一种启发，我们只有挣脱世俗对成功的功利定位，才会找到真理。 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。谈自己的解读，要抓住重点词语“读书治学”、“世俗概念”和“真理”，依据文本，谈自己的观点，要言之有理，合情合理。
13．D l4．A
15．A（注意把握内在的逻辑顺序：先看到和听到，然后心灵才被“迷住”以至忘了凡尘）
16西北文化则是粗犷豁达，驰骋沙场的武将；西北文化则是大红大绿，丰硕饱满的金秋；西北文化则是铿锵雄浑，高亢豪迈的苏词_。
17“寄奉”改为“寄来”或“惠赐”；“过目”改为“拜读”；“些许”改为“极大”；“惠存”
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改为“珍存”；“光临”改为“定到”或“前往”（答对四处即给满分)
18. 一、从多个角度去入手，让发散思维生出翅膀来。
1.什么是分享？分享，词典上的解释是和别人分着享受（欢乐、幸福、好处等）。我们可以进一步可理解为敞开胸怀，分享他人的经验、思想和快乐；也可理解为开诚布公，将自己的所思所得主动与他人交流，以求得协作和共同进步。闭门造车的结果只能是自娱自乐；闭关自守的后果便是裹足不前。
2.分享什么？是物质的分享，还是精神的分分享？物质上的分享可以帮人摆脱困境，也能给人带来精神上的愉悦，所谓“赠人玫瑰，手有余香”正是此理。精神上的分享不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情，所谓“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍” 正是此理。
3.为什么要分享？人类与其它动物的区别在于能通过语言分享他人的经验，正是这一点使人类能够走出丛林，使文明得以延续。现在人类已步入了信息时代，资源的共同分享成为这个时代的主旋律。正是在这个基础上，现代的科学技术才得到突飞猛进的发展。
4.如何分享？分享是一种大智慧，需要豁达的心胸、坦诚的态度，还需要智慧和策略。当世界无法分享时，就只能独享。这决定了人的孤独。虚伪奸诈者不会分享，对利益的攫取使他鼠目寸光；谨小慎微者不懂得分享，对世界的疑惧湮没了他的好奇；狂妄自负者不屑于分享，愚妄的优越感蒙蔽了他的双眼„„
5. 和谁一起分享呢？可以从身边寻找对象，譬如：老师、朋友、父母、亲人等；也可以是和古人、某一作品或作品中的某一人物等。生命有人分享，是一种多大的福分。孤独时你不寂寞，痛苦时有快乐相依，失败时会重振旗鼓再开张，成功时喝彩之声令你倍加开心。
二、从具体角度去切入，让形象思维冒出火花来。
1．分享学习，我快乐。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，扬帆知识的海洋，你会发现分享让你的学习变得快乐。学习中分享资料，分享思考的欢乐和结果，分享奋斗的汗水和成功的欢笑„„这些都能够让同学们在知识海洋里分享到学习的快乐。 2．分享梦想，我欢畅。每个人的心中都有自己的梦想，有了梦想，就有了前进的动力。说出心中美好的梦想，就是与好友共同分享这份美丽，我们的生活便会因此增添几分诗意和美丽。 3．分享亲情，我自豪。亲情伴我们长大，亲情是伟大的，亲情是无价的。和朋友分享自己的亲情吧，让失去亲情的人再次普照亲情的光芒。 4.分享风景，我探索。岁月是一条漫长的河，河两畔有美丽的风景，这些岁月风景值得大家共同分享。田野无声，天上的云霞和小河的波光绘制了一幅绝妙的画。岁月是一场未知的旅程，我们带着不懈的追求和年轻的心开始探索，在这探索的旅程中，我们也希望别人和我们共同分享沿途岁月的风景。
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5．分享忧乐，我乐观。面对别人的欢乐，我们乐意分享；面对他人的痛苦，我们也要勇于分担。这种精神上的分享，会让我们的精神更加富有，也能让我们这个世界变成更美好的人间。
6．分享春雨，我享受。“好雨知时节，当春乃发生”，面对丝丝缕缕动人心弦的春雨，我们约上三五好友，共同去分享雨中野草泛绿，分享雨后鱼儿跃水的惬意和欢乐吧。凉凉的春雨是大地的颜料，它让大地绿意盎然，它让大地五彩缤纷。斜斜的雨丝会牵起我们的思绪，让我们感谢自然赐予我们的美景，感谢自然给予我们对生命的感悟。分享丝丝春雨，让我们徜徉在春天欢乐的道路上，享受春天淡淡的憧憬和美好的梦想。
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