专题6 西方人文精神的起源
一、选择题。
1．下表是1795年法国作家孔多塞《人类精神进步史表纲要》一书中的部分目录：这表明作者认为（ ）
第四个时代
人类精神在希腊的进步……
下迄亚历山大时期各种科学分类的时期
第七个时代
科学在西方的复兴……
从科学最初的进步下迄印刷术的发明
第八个时代
从印刷术的发明……
下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期
A．判断是非的标准是“人”自己
B．东西方文明相互交流不断融合
C．历史是人类理性不断解放的过程
D．科学技术不断推动人类社会进步
2．公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是（ ）
国别
人物
观点或名言
古希腊
普罗塔戈拉
人是万物的尺度
苏格拉底
认识你自己
中国
孔子
未能事人，焉能事鬼
孟子
民为贵，社稷次之，君为轻
A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
3．古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有（ ）
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A.提出“人是万物的尺度” B.批评雅典的直接民主
C.强调“理念是万物的本原” D.强调在自然界中人类是最高级的
4．“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是（ ）
A．人文主义 民贵君轻 B．因信称义 天人感应
C．人文主义 存天理，灭人欲 D．因信称义 致良知
5．苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是（ ）
A．提倡妇女参政 B．主张人民主权
C．反对轮番而治 D．重建道德价值观
6．古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底 （ ）
A．对否定神的地位而作出的贡献
B．为挽救社会道德而付出的努力
C．对古希腊哲学进步而作出的贡献
D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用
7．古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。 有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也 不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是（ ）
A.过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义
B.世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理
C.提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用
D.道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因
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8．文德尔班的《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（ ）
A.中断了古希腊的法制建设 B.促使了古希腊人个人意识觉醒
C.阻碍了古希腊的民主制度 D.使得神学思想逐渐绝迹
9．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是
①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”
②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”
A．②①③④ B．①②④③
C．①②③④ D．④①③②
10．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自
A．苏格拉底 B．普罗塔戈拉
C．伏尔泰 D．马丁•路德
11．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ ）
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
12．“尽管流于诡辩,但重要的是，……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为（ ）
A．智者学派 B．苏格拉底
C．康德 D．伏尔泰
13．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是（ ）
A．重视道德的意义 B．肯定人的价值
C．强调知识的作用 D．推崇君主权威
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14．达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前5世纪的古希腊，幸福等同于 ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上（ ）
A．金钱与权力 B．法律与宗教信仰
C．智慧和德行 D．民主与科学
二、非选择题。
15．（12分）西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。
古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。
文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’ 但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”
启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。
结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
16．（15分）孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。阅读下列材料，回答问题。
材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。
——摘自梁启超《世界伟人》
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材料二：吕克昂（亚里士多德创办）一直是许多才高善辩之士云集之所。这个学园的教学风格不同于阿卡米德学园，它采用聚众教学与面向公众演讲相结合的办学方针。在设备方面也不如阿卡米德，大量的教学活动是在环体育场的林荫道上进行的。
——摘自王乐理《西方政治思想史》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。（9分）
（2）结合上述材料及所学知识概括孔子、亚里士多德在个人经历等方面有哪些相似之处？（6分）
17．（16分）国民素养是国家、民族兴旺发达的重要基础。阅读下列材料：
材料一 正义的事和一切道德的行为都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情，而智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。
——苏格拉底
“克己复礼”，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。
——孔子
材料二 梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用，说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。”他从戊戌维新失败中悟出一种道理：仅凭“圣主”，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的，应当重视作为国家主体的国民。……正因为如此．梁启超强调培养资本主义化的“新民”。进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急。最终使国民具有公德、私德、自尊、政治能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。
——赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》
材料三 我国改革开放30多年，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例说，近年相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
——温家宝
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子思想主张的共同点。（2分）
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（2）依据材料二，概括梁启超的国民素养观。（2分）并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）
（3）依据材料三，指出国民素养的滑坡对社会发展的影响。（4分）综合上述材料，谈谈如何加强当今国民素养建设。（2分）
18．（14分）哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读材料，回答问题。
材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。（3分）
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。（5分）
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（3）列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？（4分）
（4）综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。 （2分）
19．（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
请回答：
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）
20．人类最闪耀于世的光辉不是经济，也不是政治，而是包含这些在内的思想。阅读下列材料后，回答问题。
材料一 普罗泰戈拉提出一个著名的命题：认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此他断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点，对传统宗教神学提出了怀疑：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西”。
——普罗泰戈拉《论神》
材料二
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王阳明认为：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。”……他进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……他继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——整理自王守仁《传习录》等文章
材料三 路德认为“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里。这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂……，将教皇的驱逐训令烧毁。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
请回答：
（1）概括材料一的命题（不得照抄原文）。材料二的基本主张对儒学有何贡献？（4分）
（2）综合以上材料并结合所学知识，概括指出普罗泰戈拉、王阳明和路德的思想有哪些相似之处。（4分）
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答案与解析
1．C
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。联系所学知识可知目录中“人类精神在希腊的进步”是智者运动，“科学在西方的复兴”是指文艺复兴时期自然科学的兴起，“科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期”是指启蒙运动时期，再结合题干中“时间1795年”“书名《人类精神进步史表纲要》”等信息，可知作者是启蒙运动时期法国的思想家，故C项正确；题干中没有涉及判断是非的标准，故A项错误；题干没有阐述科学技术对人类社会的推动作用，故B项错误；D项在题干中也没有体现，故D项错误 。
2．B
【解析】本题主要考查西方人文主义思想的起源与发展。依据所学可知，C与D明显错误，孔子代表没落奴隶主贵族利益，孟子并不否定专制王权，只是希望统治者注意爱惜民力、体察民情而已；A错误，第一次系统论证人生而平等理论的是启蒙思想家。所以应选B。
3．B
【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。这位哲学家是苏格拉底，它的其他的主张还有批评雅典的直接民主；A是普罗塔格拉；C是柏拉图;D是亚里士多德。
4．C
【解析】此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实，西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务； “民贵君轻”强调的是民本思想；“因信称义”是西方宗教改革提倡人有信仰的自由权利，与材料不符，排除ABD；因此选C。
5．C
【解析】从材料“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人”可以看出苏格拉底主张有专业才能的人治理国家，从而看出其反对轮番而治，故选C。A项是对材料断章取义的理解；B项材料并未体现；D项说法错误，材料主要说的是有专门才能的人治理国家而不应该抽签选举，并未涉及到道德价值观。
6．B
【解析】根据题中材料“诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行”可知，苏格拉底追求美德，他对雅典社会风尚的好转付出了努力。所以本题选B。
7．D
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【解析】本题考查分析材料的能力。题干中的熊为了表达对苍蝇的愤怒及对朋友的关爱，就不顾它的朋友身体，这典型的是太过于维护朋友，但是因为无知，导致了最终使朋友的身体遭受损害，故本题选D选项。
8．B
【解析】本题考查对材料信息的分析理解能力。由材料中以前只知“服从法律”到现在去“检验”法律的合法与否，可以看出智者学派促使了古希腊人个人意识觉醒，开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性，故B项正确。
9．B
【解析】本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料的解读能力。①是智者运动的代表人物普罗泰格拉的言论，时间是公元前5世纪；②是文艺复兴时期的代表人物薄伽丘在《十日谈》中的言论，揭露教会的腐化与贪婪,从而歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等。时间是14-17世纪；③是法国启蒙运动的代表人物伏尔泰的言论，时间是17-18世纪④是宗教改革的代表人物马丁路德的言论，时间是16-17世纪。所以B．①②④③正确。
10．A
【解析】本题考察的是古代西方人文思想的起源。由题干中可以发现，本题强调对希腊公民的道德教化，是针对雅典智者学派以来的重视利益导致世风日下的斗争，综合来看选择A。
11．C
【解析】材料内容体现了强调对生命热爱、同情和敬畏，属于人文主义思想。智者学派的代表人物普罗塔哥拉的主要思想是“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质，这是西方人文主义精神的源头。故答案选择C项，A项反映了奴隶社会中奴隶悲惨的地位、命运，故A项不正确；B、D项反映了发人性的禁锢。故B、D项不正确
12．A
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，‘把哲学从天国带到人间’反映的历史事件是智者运动而不是启蒙运动，所以首先可以直接排除C、D两项，因为C、D两项属于启蒙运动，把哲学从天国带到人间’是智者学派一个派别的功绩而不是苏格拉底一个人的功绩，故选A项。
13．D
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【解析】本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干信息，本题考查古代中国孔子和古希腊苏格拉底思想主张异同。回忆、再现所学知识，分析、判断选项，可知：ABC三项表述均属于二者的共同主张，不符合题干要求，不正确。D项表述正确，孔子的儒学思想注重等级，强调封建伦理尊卑秩序，即推崇君主权威。故，本题正确答案选D。
14．C
【解析】本题考察的是文艺复兴时期的人文主义。公元前5世纪正值苏格拉底所在的社会，人们崇尚人的智慧和德行，人是万物的尺度。故本题选择C。
15．材料表明：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。但普罗泰格拉遭到迫害，说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位，文艺复兴时期，由于基督教神学仍然统治着意识形态，拉斐尔等人借助神学题材，塑造人的形象，歌颂人的感情，推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期，由于近代自然科学的发展和理性主义的传播，人们有了更多的自信，对教会进行激烈批判，甚至否定神的存在，要求获得人本身的解放。（概括现象，并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因）
以上内容表明：在西方人文精神发展史上，人与神的关系始终是一个无法绕开的话题。在对神的一次又一次的冲击中，西方人不断获得自身的解放。（笼统答西方人文精神从起源、复兴到发展的过程，酌情给分。）
【解析】本题主要考查学生结合所学及材料分析认识历史问题的能力。此题实际上考查的是人文主义的发展历程。古希腊时期产生，在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。在宗教改革时期得到发展，在17、18世纪得到成熟，发展到理性阶段。学生可按照这个思路解答。只要言之有理、调理即可。同时注意题目的要求“提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。”
16．（1）思想家：创立儒学，成为中国传统文化主流思想，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。（3分）教育家：奠定了中国古代的教育传统，教育思想影响深远。（3分）政治家：孔子的政治主张奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，但他主张维护西周的等级制度，具有一定的保守性。（3分）
（2）相似之处：①都有理想追求，并为之努力；②都创办学校（或学园），发展教育。（6分）
【解析】第（1）问，本题主要考查学生依据所学及材料分析评价历史人物的能力。回答时要结合所学孔子的贡献及材料“吾将以教主尊孔子。……吾将以教育家尊孔子。……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。……”分析评价。
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第（2）问，本题主要考查学生结合所学及分析比较历史问题的能力。回答时首先要注意梳理二人的经历及其主要贡献，然后再结合材料进行归纳总结：①都有理想追求，并为之努力；②都创办学校（或学园），发展教育。
考点：近代西方资本主义政治制度的建立与发展•美国政治体制的确立·监察制度建设；近代以来中国的民主政治建设•监督制度·特点及作用
17．（1）共同点：都强调国民的道德素养，并以此挽救社会危机，重建良好的社会秩序。（2分）（2）认识：国民素养对于社会发展有重要作用；要全面提高国民素养。（2分）
原因：戊戌变法失败的教训；列强侵华，民族危机加深；民族资本主义的发展；西方民主思想在中国传播的影响；以梁启超为代表的新型知识分子的出现。（6分，任答其中三点即可）
（3）影响：阻碍经济建设；影响民主法制建设；损害国际形象。（4分，任答其中两点即可）看法：言之有理即可（2分）
【解析】（1）第一小问主张依据材料一中的信息，结合所学知识直接概括即可；第二小问相同点从材料一中“正义的事和一切道德的行为都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的”“克己复礼” “己所不欲，勿施于人”概括出都强调国民的道德素养，并以此挽救社会危机，重建良好的社会秩序。
（2）第一小问梁启超的国民素养观从材料二中“梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用”“正因为如此梁启超强调培养资本主义化的新民，进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急”可归纳出国民素养对于社会发展有重要作用，要全面提高国民素养。第二小问原因从材料二中“他从戊戌维新失败中悟出一种道理”可归纳出戊戌变法失败的教训，再结合所学知识，从当时的时代背景，从政治、经济、思想三个角度进行分析，可归纳出列强侵华，民族危机加深、民族资本主义的发展、西方民主思想在中国传播的影响等。
（3）第一小问依据材料三中“我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步”的信息可知国民素养的滑坡对经济发展、民主法制的推进是由阻碍作用的，从材料三中“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”的信息可知国民素养的滑坡影响国家形象。第二小问看法，可从教育、舆论宣传，国家政策等角度来思考，言之成理即可。
18．（1）观点：学会生活；美德即知识；认识你自己（认识自我）。（2分）
意义：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（1分）
（2）特点：继承、创新了古典哲学（文化）；与自然科学结合产生了新的哲学体系。（2分）
背景：资本主义萌芽的出现；古希腊罗马文化遗存的保留；近代自然科学的兴起。（3分）
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（3）著作：《哲学通信》或《路易十四时代》。（1分）
主张：影响和说服大众；法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，人生来就是平等和自由的。（任答3点，共3分）
（4）关系：哲学依赖（或反映）时代；时代发展需要哲学。（2分）
【解析】第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。”可以概括出学会生活；由“世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念”可以概括出美德即知识；由“如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事”可以概括出认识你自己。第二问结合所学从使哲学真正成为一门研究“人”的学问回答即可。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强”和可以概括出继承、创新了古典哲学（文化）；由“数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来”、 “一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。”可以概括出与自然科学结合产生了新的哲学体系。第二问结合所学知识从经济、思想文化和科学发展几个角度组织回答。
第（3）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问结合所学知识直接列举即可。第二问由“同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。”可以概括出影响和说服大众；由“他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等”可以概括出法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。另外也还可以结合伏尔泰的思想主张来进行阐述。
第（4）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料一古希腊时期的苏格拉底哲学、材料二文艺复兴时期的哲学及材料三启蒙运动时期的哲学发展变化来看，可以得出时代和哲学是相互影响的认识，即哲学依赖（或反映）时代，时代发展需要哲学。
考点：西方人文主义的起源与发展·人文主义的起源·苏格拉底；西方人文主义的起源与发展·文艺复兴·哲学背景；西方人文主义的起源与发展·启蒙运动·伏尔泰。
19．（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）
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（2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分）
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6分）
历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）
【解析】（1）本题考查中西方思想文化的对比。从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦。孟子的主张体现传统的中国式思想，忠孝很重要，因此在不能违背法律的同时要注意孝行，因此才会有放弃天子地位来救父亲的行为。从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为。苏格拉底的思想主要是源于民主政治的法治理念，是城邦政治的产物。主张大义为先，因此不会违背应有的“大义”，法律至上。
（2）本题考查对所学历史知识的掌握。回答社会背景时需要从政治、经济和文化角度来回答背景。针对他们的不同要分别分析背景对他们的作用。对于历史价值的评判，主要是针对当时的社会价值和对后世的价值来谈。要充分肯定他们思想的重要意义，给出最中肯的评价。
20．（1）①人是万物的尺度。（2分）
②完善了陆九渊的心学体系。（2分，或者体现出新发展等合理观点）
（2）强调人信仰的自由；敢于挑战正统，敢于批判权威。（4分，如“具有叛逆的思想”等合理答案亦可）
【解析】（1）本题考查分析材料的能力。材料一是古希腊哲学家普罗泰戈拉的思想，概括起来就是“人是万物的尺度”，注意题干要求不许照抄原文，需要对其进行概括。材料二是陆王心学，主要是对儒学的一种发展，提出“本心”思想。意义就是对陆九渊的心学进一步完善。
（2）本题考查对所学历史知识的掌握。本题是一道历史对比题，将东西方文化进行对比，分析它们的相同点。根据材料和所学知识，我们发现三者都强调人的作用，认为人对事物的判断是一切事物的基础，强调人的作用。此外都带有一定的反叛精神，对以往的思想有一定的抨击。
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