第四单元测评(B)
(满分120分,时间120分钟)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
在中国历史上,“圣贤政治”有几个不同的境界,在不同的历史时期治理的层次境界有高有低,通常讲的是道、德、仁、义、礼五个不同的境界。
《群书治要》节选的《老子》《庄子》里面都讲道:“圣人行不言之教,道不可致也。”最早圣人主持政事,治理天下,行的是不需要言传的教化,遵的是无为而治,他们的治国之道用语言讲不出来。后来由于丢失了这个道,才有德。《老子》里面讲道:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”
在尧帝以前,伏羲氏、黄帝,甚至更早的帝王,都是以道治天下,后来失了道,人们就只能通过德来治理天下。以德治理天下就是,教导人们自己修德,从而教化大家都来修德。尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下。这个时候人人为公,这就是孔老夫子讲的大同社会。后来从夏朝夏启开始,大同社会里的禅让制没能够继续,开始出现了“家天下”,这个时候叫“失德而后仁”。夏、商、周的开国君主都是圣人,大多数君王都很贤能,办理政事是以仁为核心。仁是讲仁爱,大家都非常仁爱,社会也很好。夏、商、周每一个朝代都是好几百年。但这个时候人开始有了私心,这是我们讲的“小康之治”。后来周幽王昏庸,西周变为东周,东周又分春秋战国。东周时期仁没有了,但大家还讲义。春秋战国是以义来维系的社会,出现了很多义士,人人都很讲道义。虽然是诸侯争霸,但是名义上还是属于周朝,义还存在着。后来秦国通过商鞅变法,迅速强大起来,采用的是法治,用严苛的法令来治理国家。虽然是很快强大起来,并且统一了六国,但用法治理国家,收效虽快,灭亡速度也很快。秦朝经过十几年的时间就被推翻了。在中国历史上秦朝是以法治国的唯一一个例子,纯粹用严苛的法律来治理国家,结果国家很快就灭亡了。
汉朝汉高祖刘邦统一天下以后,他吸取秦朝亡国的教训,采用儒家思想,恢复了伦理道德的教化。但是人心已经大大不如以前了,义没有了,所以就制定礼。从汉朝一直到清朝,维系着中国社会发展的就是一个“礼”字。礼就是秩序,这是维系社会的最低标准。以上是中国古圣先王治理国家的五个不同的境界。最高的境界是以道治国,最低的是以礼治国。如果礼没有了,礼崩乐坏,社会风气就马上转向衰败,人人自私自利,社会就会陷入混乱。我们学习《群书治要》,首先要对这五种治国境界有大致的了解,知道古圣先王是如何来治理国家的。通过弘扬传统文化,把道德仁义礼恢复起来。
我们虽然是庶民,但我们可以通过道德仁义礼来修身。身修好了自然家齐,家齐然后国治。
(《国学》2014年第4期,作者萧祥剑)
1.下面对于“圣贤政治”的理解,不正确的一项是( )
A.“圣贤政治”的五个境界分别出现在不同的历史时期,层次也有高低之分。
B.老子和庄子都谈到了治理天下的五个境界,而他们最推崇的则是以道治国。
C.从最初的帝王一直到清朝,“圣贤政治”并不是延续不断的,其间也有反例。
D.由汉至清,都靠“礼”维系社会发展,但以礼治国是圣贤治国的最低境界。
9
解析:B项不正确,第二段中只说《老子》中谈到了“圣贤政治”的五种境界。
答案:B
2.下面有关历史上道、德、仁、义、礼五种治国境界演变的表述,符合原文意思的一项是( )
A.尧帝前的圣人无为而治,道行天下;后来失了道,人们就只能以德治天下。
B.夏、商和西周时代,“失德而后仁”,大家仁爱而无私心,社会秩序良好。
C.整个春秋战国时期,各国都是以义治国,人们讲求道义,出现了许多义士。
D.汉高祖刘邦先用儒家思想治国,后又转用礼制,以礼治国一直延续到清朝。
解析:B项“人无私心”不当,文中说“这个时候人开始有了私心”。C项“整个春秋战国时期”不当,因为商鞅变法时期的秦国也属战国,要将“秦国”和“秦朝”分开。D项“礼”是儒家思想所提倡的,不是对立的,更不应分先后。
答案:A
3.根据文意,下列表述不正确的一项是( )
A.尧、舜、禹时代实行禅让制,重视道德教化,人人为公,被孔子称为大同社会。
B.夏、商、周三代是“小康之治”,各自延续数百年,君王都很贤能,百姓崇尚仁爱。
C.不注重道德教化,单纯以严苛的法令制度治国,是秦国迅速走向灭亡的主要原因。
D.学习《群书治要》,是为了了解古代圣贤治国的策略,弘扬传统文化,提高道德修养。
解析:B项“君王都很贤能”说法绝对,原文为“大多数君王都很贤能”。
答案:B
二、古代诗文阅读(27分)
(一)阅读下面的文言文,完成第4~7题。(19分)
扁鹊者,勃海郡鄚人也,姓秦氏,名越人。少时为舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵者名扁鹊。
当晋昭公时,赵简子专国事。疾,五日不知人,于是召扁鹊。扁鹊入视病,出,董安于问扁鹊,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!昔秦穆公尝如此,七日而寤。曰:‘我之帝所甚乐。吾所以久者,适有所学也。帝告我:“晋国且大乱,五世不安。其后将霸,未久而死。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之,秦策于是出。夫献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于殽而归纵淫,此子之所闻。今主君之病与之同①,不出三日必间,间必有言也。”居二日半,简子寤。
其后扁鹊过虢。虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:“其死何如时?”曰:“鸡鸣至今。”曰:“臣能生之。”中庶子曰:“先生得无诞之乎?何以言太子可生也?”扁鹊仰天叹曰:“越人之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在。闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也。子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至于阴,当尚温也。”
中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下,乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙,曰:“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。
9
”言未卒,悲不能自止,容貌变更。扁鹊曰:“若太子病,所谓‘尸蹶’者也。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生,以阴入阳支兰藏者死。凡此数事,皆五藏蹙中之时暴作也。良工取之,拙者疑殆。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取三阳五会。有间,太子苏。太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”
(节选自《史记·扁鹊仓公列传》,有删改)
注:①指赵简子想灭晋卿范氏和中行氏与秦穆公想平晋乱一样。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.特以诊脉为名耳 特:特别。
B.不出三日必间 间:痊愈。
C.问中庶子喜方者曰 方:医术。
D.先生得无诞之乎 诞:欺骗。
解析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项,特:只是。
答案:A
5.以下各组句子中,全都表明扁鹊拥有高超医术的一项是( )(3分)
①长桑君亦知扁鹊非常人也 ②以此视病,尽见五藏症结
③先生得无诞之乎 ④目眩然而不瞚,舌挢然而不下 ⑤但服汤二旬而复故 ⑥故天下尽以扁鹊为能生死人
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑤
解析:本题考查筛选文中信息的能力。①句是长桑君评价扁鹊,此时扁鹊并未拥有高超的医术。③句为中庶子所言,且为怀疑之语。④句只表明中庶子惊奇,还未验证扁鹊所言。
答案:C
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.扁鹊少年时管理客馆时偶遇长桑君,时常恭敬地对待他。后来长桑君拿出一种药给扁鹊,扁鹊按照他说的服药三十天后,就能看见墙另一边的人。
B.扁鹊为晋国大夫赵简子诊病,断定晋国将要大乱,之后会有人称霸而且称霸不久就会死去,霸主的儿子将让国家男女淫乱。
C.扁鹊治病不需给病人切脉、望色、听声、写形,就能说出病因在什么地方,因为他根据病人外表症候,就能推知内部的病机;诊察到内部的病机,就能推知外表的病症。
D.扁鹊认为虢国太子是阳气袭入阴气,可以治愈,如果情况相反,就会死亡。他认为自己并未有使死人复活的本领,只是可以使不应当死的人恢复健康而已。
解析:本题考查理解文章内容的能力。B项,晋国混乱称霸一事,是秦穆公引用天帝的话,非扁鹊断定。
答案:B
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分,每小题5分)
(1)我之帝所甚乐。吾所以久者,适有所学也。
(2)有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。
9
答案:(1)我到天帝那里非常快乐。我去那么长时间的原因,是正好碰上天帝要指教我。(关键词:“之”“所以”“适”)
(2)有先生在就能救活我的儿子,没有先生在他就会被抛尸野外而填塞沟壑,永远死去而不能复活。(关键词:“捐”“填沟壑”“反”)
参考译文:扁鹊是渤海郡鄚人,姓秦,名越人。少年时管理客馆。有个叫长桑君的客人住到客馆里,只有扁鹊认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人。他来来去去有十多年了,一天叫扁鹊和自己坐在一起,悄悄和扁鹊说:“我有秘藏的医方,我年老了,想传留给你,你不要泄漏出去。”扁鹊说:“遵命。”他这才从怀中拿出一种药给扁鹊,并说:“用草木上的露水送服这种药,三十天后你就能知晓许多事情。”接着又拿出全部秘方都给了扁鹊。忽然间人就不见了,大概他不是凡人吧。扁鹊按照他说的服药三十天,就能看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时,能看五脏内所有的病症,只是表面上还在为病人切脉。他有时在齐国行医,有时在赵国行医。在赵国时名叫扁鹊。
在晋昭公的时候,赵简子独掌国事。赵简子病了,五天不省人事,于是召来扁鹊。扁鹊入室诊视病后走出来,大夫董安于向扁鹊询问病情,扁鹊说:“他的血脉正常,你们何必惊怪!从前秦穆公曾出现这种情形,昏迷了七天才苏醒。(醒来后)说:‘我到天帝那里非常快乐。我去那么长时间的原因,是正好碰上天帝要指教我。天帝告诉我:“晋国将要大乱,会五代不安定。之后将有人成为霸主,称霸不久他就会死去。霸主的儿子将使你的国家男女淫乱。”’公孙支把这些话记下收藏起来,后来秦国的史书才记载了此事。晋献公的混乱,晋文公的称霸,及晋襄公在崤山打败秦军后放纵淫乱,这些都是你所闻知的。现在你们主君的病和他相同,不出三天就会痊愈,痊愈后必定也会说一些话。”过了两天半,赵简子苏醒了。
后来扁鹊路经虢国。正碰上虢太子死去,扁鹊来到虢国王宫门前,问一位喜好医术的中庶子:“他什么时候死的?”中庶子说:“从鸡叫到现在。”扁鹊说:“我能使他复活。”中庶子说:“先生该不是胡说吧?怎么说太子可以复活呢!”扁鹊仰望天空叹息说:“我用的治疗方法,不需要给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情,就能说出病因在什么地方。我知道病人外表的症候,就能推知内部的病机;诊察到内部的病机,我就能推知外表的病症。人体内有病会从体表反映出来,这方圆千里之内,诊断病症的方法很多,不能只认一个道理。你如果认为我说的不真实可靠,你试着进去诊视太子,应会听到他耳有鸣响,看到鼻翼扇动,顺着两腿摸到阴部,那里应该还是温热的。”
中庶子听完扁鹊的话,眼睛呆滞瞪着不能眨,舌头翘着说不出话来,于是他进去把扁鹊的话告诉虢君。虢君听后十分惊讶,走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊,说:“我听说您有高尚的品德已很长时间了,然而不能够在您面前拜见您。这次先生您路经我们小国,希望您能救助我们,我这个偏远国家的君王真是太幸运了。有先生在就能救活我的儿子,没有先生在他就会被抛尸野外而填塞沟壑,永远死去而不能复活。”话没说完,悲哀不能自我克制,容貌神情发生了变化。扁鹊说:“您的太子得的病,就是人们所说的‘假死’。太子实际没有死。因为阳气入袭阴脉而阻绝脏气的能治愈,阴气入袭阳脉而阻绝脏气的必死。这些情况,都会在五脏失调之间突然发作。高明的医生能治愈这种病,拙劣的医生会因困惑使病人危险。”
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扁鹊就叫他的学生子阳磨砺针石,取穴百会下针。过了一会儿,太子苏醒了。太子能够坐起来了。进一步调和阴阳,仅仅吃了汤剂二十天就身体恢复和从前一样了。因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊却说:“我不是能使死人复活啊,这是他应该活下去,我能做的只是促使他恢复健康罢了。”
(二)阅读下面的宋词,完成第8~9题。(8分,每小题4分)
贺圣朝 留别
叶清臣
满斟绿醑①留君住,莫匆匆归去。三分春色二分愁,更一分风雨。 花开花谢,都来几许?且高歌休诉②。不知来岁牡丹时,再相逢何处?
注:①绿醑:美酒。②诉:辞酒。
8.对“三分春色二分愁,更一分风雨”进行赏析。
解析:对诗歌的佳句进行品读鉴赏,可结合这句话中的数词运用和其中蕴含的诗人情感分析。
答案:①词人设想“春色”总体为三分,二分愁、一分风雨,春色成了风雨与离愁的集合体,明写春雨、春色,暗写离愁别绪。②以景写情,全部的春色因词人与挚友分别而化为忧伤,其友情之深,离别之难,不言而喻。
9.词的下片抒发了作者怎样的复杂感情?
解析:本题考查对诗歌情感的把握和作者抒发感情的方式。联系词作的题目“留别”和诗句“再相逢何处”等词句可以归纳出作者流露出的思想感情。
答案:这首词是酒席筵前留别之作。全词精心铺叙,情意殷切,表现了诗人伤春惜别的情怀,也流露出人生萍寄之感。
三、文学类文本阅读(24分)
阅读下面的文字,完成第10~13题。
假面(节选)
契诃夫
某地社交俱乐部,出于为慈善事业募捐的目的,举办了一次假面舞会,或者用当地女士们的说法,就是化装舞会。
已是午夜十二点。几个没有跳舞、不戴假面的知识分子(他们一共五人),围坐在阅览室里一张大桌旁,把鼻子和胡子藏到报纸里,在看报、打盹,而且,据京都报纸驻本地记者,一位颇有自由派倾向的先生的表述,在“思考”。
“看来这里更舒服!”突然响起一个低沉而喑哑的声音,这声音更像是从炉子里发出来的,“都上这儿来!快点,朋友们!”
门敞开了,一个肩宽背厚的敦实的男人闯进阅览室,他穿着马车夫的号衣,一顶宽边帽上插着几根孔雀毛,脸上蒙着假面。他身后跟进来两个戴假面的女人和一名端托盘的仆役。托盘上摆着一个盛满烈性甜酒的大肚玻璃瓶,三瓶红葡萄酒和几只杯子。
“都上这儿来!这里更凉快,”男人说,“把托盘放桌上……你们坐下吧,小姐们!热—武—阿—拉—特里蒙特朗,你们呢,先生们,都挪开……别待在这里!”
男人的身子摇晃了一下,一挥手,把桌上的几本杂志抹到地上。
“把托盘摆到这儿来!你们呢,看报的先生们,给让开地方。现在不是看报和研究政治的时候……把报纸都扔了!”
仆役把托盘摆到桌上,把手搭在胳膊肘上,在门旁站定。两个女人立即抓起了红葡萄酒。
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插孔雀毛的男人稍稍挺起身子,从眼镜先生手里一把夺过报纸。对方先白了脸,后来又红了脸,吃惊地看看其余的知识分子,那些人也吃惊地看看他。
孤儿院会计别列布欣红着脸、耸着肩膀说,“我简直不明白……有个无赖闯到这里……突然说出这种混账话来!”
“什么叫无赖?”插孔雀毛的男人大喝一声,他怒不可遏,一拳头捶在桌子上,震得托盘上的杯子都跳起来。“你是跟谁说话?你以为我戴上假面,你就可以胡说八道骂我吗?好一个尖嘴辣子!我叫你出去,你就出去,哪个混蛋也不准留在这里!快点,给我统统滚蛋!”
“我们马上会看到结果!”热斯佳科夫说,他激动得连镜片都冒汗了。“我要给你点厉害瞧瞧!喂,快去把值班主任叫来!”
不一会儿,一个身材矮小、头发棕红的主任走了进来,他的上衣翻领上别着蓝色小布条,跳舞跳得气喘吁吁的。
“请您出去!”他开口说,“这儿不是喝酒的地方!请到小吃部去!”
“你这是从哪儿跳出来的?”戴假面的男人说,“莫非是我叫你的?”
“请别你你你的,请出去!”
“你听我说,可爱的人:我给你一分钟时间……因为你是主任和头面人物,所以请你拉着这些演员的胳膊,把他们弄出去。”
叶夫斯特拉特·斯皮里多内奇,一个身着警察制服的老头,来了。
“请您离开这里!”他瞪大可怕的眼睛,耸动着染过的八字胡,声音嘶哑地说。
“哎呀,吓死人了!”男人快活得哈哈大笑,“真的,吓死人了!居然有这么可怕的人,你那小胡子活像猫的触须,眼睛都瞪出来了……嘿嘿嘿……”
“你少说废话!”叶夫斯特拉特·斯皮里多内奇气得浑身发抖,声嘶力竭地喊道,“滚出去!不然我叫人来把你拉走!”
阅览室里一片难以想象的嘈杂。叶夫斯特拉特·斯皮里多内奇,脸红得像煮熟的虾,不住地喊叫、跺脚。热斯佳科夫也在喊叫。别列布欣也在喊叫。所有的知识分子都在喊叫。不过,他们的声音却让假面人那低沉喑哑的声音压下去了。舞会因一片混乱而告中断,人群从大厅里拥向阅览室。
男人站起来,挺胸凸肚,猛地摘下自己的假面。所有的知识分子都神色慌张,面面相觑,吓白了脸,有的直挠后脑勺。叶夫斯特拉特·斯皮里多内奇不安地清着嗓子,像个无意中做了蠢事的人。
大家认出这个捣乱分子原来是当地的百万富翁、工厂主、世袭的荣誉公民皮亚季戈洛夫。
“怎么样,你们走还是不走?”皮亚季戈洛夫沉默片刻后问道。
知识分子们都哑口无言,踮起脚不声不响地走出阅览室。等他们走后,皮亚季戈洛夫立即反锁上门。
知识分子们在俱乐部里走来走去,一个个都垂头丧气,心神不定,满脸愧色,喃喃自语,似乎预感到大难即将临头……
10.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.假面舞会上,一帮“知识分子”被皮亚季戈洛夫耍弄,个个激动得像煮熟的虾,发誓非要教训一下这个荒唐的家伙不可。
B.在皮亚季戈洛夫还没有露出自己真实面目的时候,这些人一个个倨傲无比,仗着自己的权力和地位说话大声、举止粗暴,总想显示点什么。
9
C.知识分子们在了解真相之后都哑口无言,匆匆离开阅览室,在俱乐部里走来走去,心神不定,喃喃自语,且相互告诉同伴说可能大难即将临头。
D.整个故事极具讽刺意味,假面舞会上戴着面具的是富商皮亚季戈洛夫,但是真正戴着面具的人却是那些知识分子和那位主任。
E.小说标题含意颇丰,其中皮亚季戈洛夫戴着飞扬跋扈的恶棍、无赖的“假面”,实则是一个百万富翁、工厂主、世袭的荣誉公民。
解析:C项,“匆匆离开阅览室”“且相互告诉同伴说可能大难即将临头”错,原文是“踮起脚不声不响地走出阅览室”“似乎预感到大难即将临头”。D项,“但是真正戴着面具的人却是那些知识分子和那位主任”说明不全面,还应当包括那位警察。此项有合理成分,所以得1分。E项,皮亚季戈洛夫戴着百万富翁、工厂主、世袭的荣誉公民的“假面”,实则是一个飞扬跋扈的恶棍、无赖。
答案:答B给3分,答A给2分,答D给1分;答C、E不给分。
11.小说中画线的这段肖像描写主要表现了人物的什么特点?此人是怎样把众人激怒的?请简要分析。(6分)
解析:本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵的能力。对于这段肖像描写所表现的人物的特点,要根据描写语句的内容来总结,而此人把众人激怒的表现主要抓住其言行特点来分析和概括。
答案:①衣着与众不同,打扮滑稽可笑。②不但言语过分,连行为也很过分。他闯进阅览室就吵吵嚷嚷,他把桌上的几本杂志抹到地上,责令人们把报纸扔掉,将托盘放在桌上,吆喝两位女士喝酒。
12.本文语言表达上最突出的特色是什么?请举例说明并简要分析其作用。(6分)
解析:本题考查品味作品精彩语言表达艺术的能力。抓住最富本文特色的语句,如“脸红得像煮熟的虾,不住地喊叫、跺脚”“神色慌张,面面相觑,吓白了脸,有的直挠后脑勺”等,明确其“诙谐幽默、尖刻辛辣”的特点,然后举例加以分析。
答案:诙谐幽默、尖刻辛辣。如“叶夫斯特拉特·斯皮里多内奇,脸红得像煮熟的虾,不住地喊叫、跺脚”“像个无意中做了蠢事的人”“心神不定,满脸愧色,喃喃自语,似乎预感到大难即将临头”等,作者运用这些诙谐幽默、尖刻辛辣的语言,将人物的性格表现得淋漓尽致,入木三分,增强了文章的讽刺意味。
13.小说在情节设计上的突出特点是什么?就本文而言,这样的设计有哪些表达效果?请结合全文,谈谈你的看法。(7分)
答案:情节设计上的突出特点:出人意料之外,又在情理之中。有位“狂人”飞扬跋扈胡乱指令别人,语言充满霸气,人们开始对之不屑一顾,群起而攻之,而发现他是百万富翁、工厂主、世袭的荣誉公民皮亚季戈洛夫之后,人们都惊惶失色。情节非常简单,出乎人们的意料之外,但又在情理之中。
表达效果:①使故事曲折生动,有助于吸引读者;②在人物的前后对比中,凸显人物的性格特点;③情节前后巨大的反差,有助于增强小说的讽刺意味;④小说是用日常生活中平凡的小事来反映社会问题的大事,采用这样的情节设计则有助于增强小说反映现实的力度,突出主题。
四、作文(60分)
14.阅读下面的文字,按要求作文。
为了方便蚁民外出,蚁王决定在大家经常活动的地方修路。他让负责工程的蚂蚁迅速召集工匠设计图纸,并尽快开工。工程进展很快,一个月后就建成了几条主要干道。
9
蚁路的修建确实为蚂蚁带来了方便,可没过多久,蚁王就发现有的地方蚂蚁们还是不走已修好的平坦道路而非要另辟新路。这是为什么呢?调查发现,原来是有些路设计不合理,而那些新路恰恰是更方便的近路。蚁王责令手下在今后的修路过程中应杜绝这种现象,避免资源浪费。
这时,一只聪明的小蚂蚁提出了一个建议:先将要修路的地段向众蚂蚁张榜公布,然后鼓励蚂蚁们在要修路的地区按自己的习惯和喜好去走,走的蚂蚁多了,自然就有了路的痕迹,工匠们再沿走出来的路线修路。蚁王接受了这个建议,修建了一些道路,果然效果很好。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。800字左右。
写作提示:首先可以从材料的第一主语出发思考,蚁王修的路为什么没有蚁民走?是因为脱离蚁民的实际,是闭门造车的结果。可立意为:①做事要切合实际;②凡事不能凭主观想象。蚁王为什么又改正了错误呢?是因为他善于听取别人的意见,虚心纳谏。可立意为:从谏如流。为什么“效果很好”?是因为新道路符合蚁民的实际需要。可立意为:让主观想象和客观实际结合起来。
我们不妨从另一个角度再思考一下,蚁王和蚁民是什么关系?蚁王是领导者、管理者、服务者,而蚁民是被领导者、被管理者、享受服务者。材料谈到了蚁王这一类领导者、管理者是如何服务的,可立意为:①改变思路,从服务对象的角度思考问题;②转变服务态度,提高服务效率;③便民利民,政策方好。
例文:
让思维转个弯
张楚宜
蚂蚁工匠凭借主观判断修路,却无蚁去走;小蚂蚁转变思维,让众蚂蚁踏出一条路再修,效果很好。同样是修路,前者墨守成规,偏离实际,只会事倍功半;后者突破常规,让思维转个弯,困难便迎刃而解。在生活中遇到困难不应盲目决断,而应适时转变思维,也许就可以拨开云雾见天日。
在德国,有一个造纸工人在生产纸时,不小心弄错了配方,生产出一批不能书写的废纸。这个工人因此被老板解雇。正当他心灰意冷、愁眉不展时,他的一位朋友劝他:“不妨变换一种思路来看这件事,也许能从错误中找到有用的东西。”于是,他用了几天时间对废纸进行研究,发现这批纸的吸水性相当好,可以吸干家庭器具上的水分。接着,他把纸切成小块,取名为“吸水纸”,拿到市场上去卖,竟十分畅销。后来他申请了专利,凭借独家生产的吸水纸发了大财。如果他没有转变思维,也许就不会有后来的成功,也许他还是个普通的工人,整日重复着机械式的流水线工作。
如果说转变思维是一种捷径,那么它背后所蕴含的便是一种人生大智慧。苏秦,师出鬼谷,学富五车,曾怀揣远大的梦想来到强秦,然而他的抱负并未被秦王赏识。“大困而归”的他又不得不面对“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子”的局面。困难一次次将他推向失败的谷底,但他并没有放弃。再度出山时,他转变思维,跑到北方弱小的燕国,针对时弊向燕文侯提出了使燕国强大的策略,受到燕文侯的赏识。继而,他使六国之君戮力同心对抗强秦,创造出了前所未有的团结局面。如果当时的苏秦没有转变思维,而是轻言放弃,那么不仅他个人会碌碌无为,恐怕历史也会有所不同。
有时候,目标看似遥不可及,但并不是难以实现,需要的便是转变思维的能力;有时候,前路荆棘密布,但并不是无法前行,需要的便是转变思维的能力。要想获得成功,就必须有一往无前的信念,有突破常规的勇气,冲破藩篱,走出一条属于自己的路。
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梦在远方,路在脚下,让思维转个弯,让梦想之花结出果实!
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