2015—2016 学年下 期期中考试
17 届 高二语文试题
说明：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题），满分 150 分，考试时间 150
分钟。
2.将试题答案全部写在答题卷相应位置。
第Ⅰ卷 阅读题（共 81 分）
一、现代文阅读（共 9 分，毎小题 3 分）
阅读下面的文字，完成 1－3 题。
贵自然，追求人与自然的“物我同化”境界，也表现在禅门僧人的日常生活中。在居
住上禅僧们都喜欢生活在“幽涧泉清，高峰月白”的山林中。禅宗四祖道信，于唐初在今
湖北黄梅县的西山，建立了道场（现称四祖寺）。这里瀑布飞溅，群山环绕，清寂幽邃。
禅宗五祖弘忍在黄梅县的冯茂，创建了东山寺（现称五祖寺）。该寺依山而建。山上有
白莲峰，峰顶有白莲池。禅宗六祖慧能在广东庾岭分脉上建宝林寺。该寺也是依山而建，
面临北江支流曹溪，也是个山清水秀的风景胜地。
禅僧们依山傍水建寺居住，主要出于信仰和追求。在大自然的怀抱中生活，可以陶
冶情操，修心养性，体悟禅门“物我合一”的境界。从禅僧的诗歌中，可以清楚地看到他
们的这一追求。禅门诗人寒山有诗曰：“粤自居寒山，曾经几万载。任运遁林泉，栖迟观
自在。寒岩人不到，白云常叆叇（ài dài 云雾飘浮缭绕的样子） 。细草作卧褥，青天为
被盖。快活枕石头，天地任变改。”若冲禅师有诗云：“碧落静无云，秋空明有月。长江
莹如练，清风来不歇。林下道人幽，相看情共悦。”禅僧对山林生活的陶醉，由此可见一
斑。在叠叠云山、幽幽深谷、碧涧清流、鸟语花香环境中生活，心旷神怡，悠然自得。
尽管禅僧在山林过着“山田脱粟饭，野菜淡黄韭”的淡泊生活，但因能从大自然的山情野
趣中获得精神的超脱和自由，特别是在与大自然的接触和对大自然观察中，可以体悟禅
理、禅义，所以，他们的精神生活是充实的。
禅宗归于自然山林的思想及实践，对唐代建筑不无影响。在佛寺的建造上，促使了
建寺的山林化。唐代在山林中建造佛寺，数量之多，规模之大，前所未有。寺院坐落在
远离人烟的山林闲寂之地，为僧侣禅师们感悟“我心即山林大地”“万物与我为一”的禅宗
境界，提供了有利条件。
从审美的角度看，佛寺山林化，为我国建筑艺术增添了新的艺术表现力。建筑物的
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美，不仅表现在自身的形体构造上，还同周围的环境相映成趣。高山云海、奇峰怪石、
悬瀑飞泉、古松老树，已经成为建筑艺术美不可缺少的组成部分。
西方建筑家认为，环境是构成建筑艺术感染力的最主要因素。建筑活动是环境再创
造活动。建筑物必须依托于一定的自然环境。建筑物同环境融为一体，才能唤起联想，
触发情感。西方当代建筑家总结的这一建筑原则，早在我国唐代就被认识并完美地体现
在了佛寺建筑上。唐代佛寺建筑，不仅是我国建筑艺术的骄傲，也为人类建筑艺术提供
了极为丰富的实践和宝贵的经验。
禅宗审美思想推动了我国佛寺建筑的发展，同时，也深刻地影响了我国建筑艺术的
另一枝奇葩——园林建筑。中国古典园林建筑，又称山水园林，在世界享有很高的声誉。
它独树一帜的的造园理论和技法，至今受到国内外建筑家、园艺家和广大旅游爱好者的
高度赞赏。
（选自张育英《禅的美学思想对建筑艺术的影响》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A.僧侣们喜欢生活在山林中，主要是出于信仰和追求的需要。他们依山傍水而居，
禅宗四祖、五祖、六祖概莫能外。
B.对于僧侣来说，美好的大自然可以陶冶性情，修心养性，有助于他们体悟禅理、
禅义，获得充实的精神生活。
C.山林生活固然淡泊清苦，但以寒山、若冲禅师为代表的僧侣却能以苦为乐，把苦
修作为参禅悟道的重要方式。
D.文中所引禅门诗人寒山的诗，是寒山体悟到“物我合一”境界的生动写照，他陶醉
于山林生活，精神自由、超脱。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A.唐代在山林中建造佛寺，数量多，规模大，前所未有，这受到了禅宗归于山林思
想的影响，是唐代建筑山林化的生动写照。
B.寺院坐落在远离人烟的山林闲寂之地，有利于僧侣禅 师们感悟“我心即山林大
地”“万物与我为一”的禅宗境界。
C.建筑物的美，在唐代因为佛寺的山林化而增添了新的内涵，一些原本属于周围自
然环境的因素被纳入建筑美的范畴。
D.禅宗审美思想既推动了我国佛寺建筑的发展，又深刻地影响了我国的古典园林建
筑，这两类建筑都对全世界的人类建筑艺术有贡献。
3.下列推断和分析，不符合原文内容的一项是（ ）（3 分）
A.西方当代建筑家在建筑与环境的关系方面的认知，或许是受到我国唐代佛寺建筑
实践、经验的启发和影响。
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原涉，字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。涉父哀帝时为南阳太守。天下殷
①
③
饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫 毕葬。其周急待人如此。
尹公不听，诸豪则曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，诣廷门谢罪，于君威已足矣。”
B.“物我同化”“物我合一”“我心即山林大地”“万物与我为一”措辞不同，内涵相近，均
是禅宗关于人与自然的高深境界的精炼表达。
C.四祖寺、东山寺、宝林寺均是唐代建寺山林化的真实案例，它们的形体构造体现
了建筑物的美，是我国建筑艺术的骄傲。
D.中国古典园林建筑的造园理论和技法和我国唐代佛寺建筑山林化的认识、实践应
该有相似之处。
二、古代诗文阅读（共 47 分）
（一）阅读下面的文言文，完成 4－7 题。（14 分）
．． ．．
富大郡二千石列官赋敛送葬皆千万以上妻子通共受之以定产业。时又少行三年丧者。及
涉父死，让还南阳赙 送，行丧冢庐三年，由是显名京师。为大司徒史丹举能治剧，为
谷口令，时年二十余。谷口闻其名，不言而治。
专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在
里宅者，涉即往候。叩门，家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：“但洁扫除沐
浴，待涉。”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此！愿撤去酒食。”
宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。
诸客奔走市买，至日昳②皆会。涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。”既共饮食，涉独不
．．
遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公新视事，
涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏
欲便杀涉去。涉迫窘不知所为。会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公，
．．
尹公许之。涉如言谢，复服遣去。
更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉
本不怨也。涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：“易世矣，宜勿复相怨！”涉曰：“尹君，
何一鱼肉涉也！”涉用是怒，使客刺杀主簿。涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言:“吾欲与
原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。宾客车数十乘
共送涉至狱。建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。
(节选自《汉书·原涉传》)
【注】①赙：送财物助人办丧事。②昳：太阳偏西。③劳俫：劝勉。
4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A.天下殷富/大郡二千石列官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业/
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B.天下殷富/大郡二千石/列官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业/
C.天下殷富/大郡二千石/列官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业/
D.天下殷富/大郡二千石列官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等
属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。
B.“视事”指古代官吏到职办公，《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”
中的“视事”一词就是此意。
C.棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”和“窆”两个
步骤，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。
D.“肉袒”是去衣露体，表示愿受责罚，这个一般是去请罪或者向人道歉的时候做出
的行为。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.原涉重视传统，恪守孝道。他父亲去世，他拒绝了南阳郡人送的丧葬费用，依古礼为
父亲守丧服孝三年，当时少有守丧三年的，因此在京师有了名气。
B.原涉有同情心，能急人之难。他听说朋友母亲生病，当即前去看望，得知病人已去世，
家贫无法安葬，便让人置办丧葬用品，使丧事妥善办理。
C.原涉因家奴惹祸，招来麻烦。他的家奴买肉时与屠夫发生争吵，砍伤屠夫，致其死亡，
茂陵守令尹公因此大为气愤，要拿他治罪，使他处境窘迫。
D.原涉因旧怨杀人，终遭杀身之祸。他与申徒建的主簿尹公有旧怨，一怒之下让人杀了
尹公，申徒建用欺骗手段同意他自首，却派兵将他逮捕并杀害。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分）
申徒建内恨耻之，阳言:“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”
②
（二）阅读下面这首宋词，完成 8－9 题。（11 分）
归朝欢
（宋）柳永
别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙
色。路遥山远多行役。往来人，只轮①双桨，尽是利名客。
一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬
息。浪萍风梗 诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。
【注】①只轮：代指车。②梗：草本植物的枝茎。
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8.这首词上阕的景物描写有什么作用？请结合词意简要赏析。（5 分）
9.词的下阕抒发了词人怎样的情感？请结合词句具体分析。（6 分）
（三）名篇名句默写。（22 分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（22 分）
（1） ，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）
（2）帝子降兮北渚， 。（屈原《湘夫人》）
（3）心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难(其四)》）
（4） ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（5） ，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
（6）矮纸斜行闲作草， 。（陆游《临安春雨初霁》）
（7）宫女如花满春殿， 。（李白《越中览古》）
（8） 。一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》）
（9）人生代代无穷已， 。（张若虚《春江花月夜》）
（10） ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（11） ，白首卧松云。（李白《赠孟浩然》）
（12）熊咆龙吟殷岩泉， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（13） ，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
（14） ，皓腕凝霜雪。（韦庄《菩萨蛮(其二)》）
（15）飘飘何所似， 。（杜甫《旅夜书怀》）
（16） ，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
（17）呼儿将出换美酒， 。（李白《将进酒》）
（18）岁暮阴阳催短景， 。（杜甫《阁夜》）
（19）昆山玉碎凤凰叫， 。（李贺《李凭箜篌引》）
（20）问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）
（21） ，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）
（22） ，弄妆梳洗迟。（温庭筠《菩萨蛮》）
三、实用类文本阅读（25 分）
11．阅读下面的文字，完成（１）—（４）题。（25 分）
刘文典：世上已无真狂徒
徐百柯
近年，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：
其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。
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一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地
念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了
啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！
今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花
溆”四个大字。
这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好
改在联大教学区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先
由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一
边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，
今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他
要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老
人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。
刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）
兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是，
高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，
忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀
扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要
紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便
顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，
就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”
刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备
至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂
得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少
见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。
1928 年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校
务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，
校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典
冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。”
后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言：“我刘叔雅（‘叔雅’为
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刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武
夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突
升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁
押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。
后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今
天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分）
A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的
境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。
B.在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为
他一向看不起搞新文学创作的人。
C.安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋
介石很是不满，进而蒋介石将其当场羁押。
D.文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真
性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。
E.本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，
综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。
（2）刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现在哪些方面？试举例分析。（6
分）
（3）刘文典在学界享有“活庄子”的美誉。根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。
（6 分）
（4）怎样理解刘文典说“大学不是衙门”这句话的含义？结合个人理解，谈谈你心目中理
想的大学应该具有怎样的品质？ （8 分）
第Ⅱ卷 表达题（共 69 分）
四、语言文字应用（9 分）
12.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （３分）
①在湖南娱乐频道“2015 百姓春晚”的第二场录制现场，来自长沙的 8 个老爷子将韩
国女生组合“少女时代”的代表作《GEE》跳得 ，几可乱真。
②在著名剪纸艺术家朱曼华家中，祖孙 三代九口人共同创作了 “百羊图”，这套剪
纸 ，散发出浓浓的年味和胶东乡土气息，堪称精品。
③装上这款手机软件之后，父母即使不在家里，甚至和孩子不在同一个城市，但只要
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打开手机，就能够用自己的声音， 地给孩子讲一个精彩的故事。
A.绘声绘色 惟妙惟肖 栩栩如生 B.栩栩如生 惟妙惟肖 绘声绘色
C.绘声绘色 栩栩如生 惟妙惟肖 D.惟妙惟肖 栩栩如生 绘声绘色
13.下列各句中，没有语病的一句是（ ） （３分）
A.周小平在网络上的崛起凭借的其实是一股锐气,他用这股锐气帮我们思考和回答
了这样一个问题:在互联网舆论面前,应保持什么样的处世态度最适宜。
B.当前我国制造业大部分产品的价格已实现了市场化，而在服务业领域，很多服务
项目的价格仍然被行政管控。电信、教育、医疗等行业，在这方面都存在突出问题。
C.俄罗斯一架米-26 军用运输直升机的机组人员在拉普杰捷夫海上空巡逻时，一个神
奇的岛屿出现在他们面前，这个新发现的岛屿被命名为“亚亚岛”。
D.由于莫言获得诺贝尔奖，必然会使得他的作品在短期内销量大增，这毫无疑问，
但文学想要再造昔日辉煌，已几乎没有可能。
14.填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） （３分）
幸运 固然好,不 幸也未必是坏事 ,海伦·凯勒、 居里夫人、华 罗庚都各有自己 的不
幸, ,这就是艰难困苦,玉汝于成。
A.但是不幸不仅没有成为他们的拦路虎，而且成为他们前进的动力。
B.只是他们并没有屈服于不幸的遭遇，他们扼住了命运的咽喉。
C.然而不幸并没有使他们消沉，反而变成了促使他们前进的动力。
D.可是不幸只能吓倒懦夫，对强者却无可奈何。
五、作文（60 分）
15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
有一条在微信朋友圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远
只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿
去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看
你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹
什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自
己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范
围；不要套作，不得抄袭。
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