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温州中学2015学年第二学期高一期末考试
语文试题 2016.6
本试卷分四部分，全卷共7页。满分100分，考试时间150分钟。
一、语言文字运用（共16分，其中选择题每小题2分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．着想（zháo） 蒙骗（mēng） 入场券（quàn） 锐不可当（dāng）
B．刷白（shuà） 打烊（yàng） 扎辫子（zā） 一哄而散（hòng）
C．档案（dǎng） 恫吓（dòng） 涮羊肉（shuàn） 混水摸鱼（hùn）
D．侘傺（jì） 曝晒（pù） 刽子手（kuài） 差强人意（chā）
2．下列各句中，没有错别字的一项
A．这幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的庇护，才能历经沧桑，而未跟别的楼舍同遭噩运。
B．如果“中国制造”依然停留在贴牌等简单的加工层面，满足于凑和，中国最终将沦为全球产业价值链的最低端。
C．刚刚斩获第64届柏林国际电影节最佳影片“金熊奖”和最佳男演员“银熊奖”的犯罪爱情电影《白日焰火》将于3月21日起在中国上映。
D．丁肇中所说的“与物理无关的事情我从来不参与”，对那些欺世盗名、投机钻营的伪学者是一个提醒：学术贵在专一，应恪守学者本份。
3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．互联网货基产品的销售如火如荼，余额宝半年时间2500亿的销售令市场震惊，微信理财通最近火热推出更加剧了互联网金融的热烈程度。
B．不知不觉来美国11个月了，渐渐习惯了这里的学习和生活，但我无时无刻都在想念家乡的亲人。
C．很多人一遇到挫折和麻烦，就停滞不前，埋怨周遭的一切。殊不知，生活其实很简单，简单到我们反而无法理解。一位智者说过，生活就是生下来，活下去。只要活着，一切都有可能，而要不要继续追求梦想，完全取决于个人。
D．他是一个处事谨慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原则，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往过深。
4．下列各句中，没有语病的一项
A．“三改一拆”、“五水共治”非有恒心才能抓到底，我们要有长期作战的思想准备，再接再厉，再干五年，拆出一片新天地，治出一番新气象。
B．教育部门和广大教育工作者要认真贯彻国家决策部署，积极开展教学改革探索，把创新创业教育融入人才培养，切实提高学生的创业意识、创新精神和创造能力。
C．小学语文教学应减少问答环节，让儿童从语言特点中体验文本内容，从经典名著中感受语言的魅力，培养儿童独立思考的习惯，使孩子爱学语文、会学语文，积累学语文的后劲。
D．2020年，基本完成国防和军队改革目标任务，基本实现机械化，信息化取得重大进展，构建能够打赢信息化战争、有效履行使命任务的中国特色现代军事力量。
5．填入下面空缺处的语句，写出最恰当的排列顺序。
长期以来，我们注重了中西医结合人才的培养，这也是应该的，却相对弱化了对传统中医人才的培育，这不能不说有失之偏颇之嫌。其实， ， ， ， ， ， 。除此之外，散落在民间的一些中医世家 “秘不外宣”“闭门传承”“传男不传女”等传统门规观念，在一定程度上也影响了中医药的传承发展。
①认识上的偏颇往往会导致工作上的扭曲
②这用解剖学以及现代仪器设备是难以确认的
③在此基础上所形成的“望闻问切”、“辨证施治”、标本兼治、调理等诊疗方法
④但它们确实存在着
⑤更是“动刀拿剪”所难以替代的
⑥传统中医讲究虚与实、阴与阳、经络与穴位等等
6．观察下面漫画，借助适当的联想和想象，用形象生动的语言描写画面内容，要求不能脱离画面意境，且不少于50字。（3分）
7．依据下列示例仿写，要求句式、结构与示例基本相似，另选一个事物作为描述对象。（3分）
示例：
昙花
你特意在夜间开放，
瞬间凋落，
是不是向人们昭示：
美丽常常是短暂的，
惟其短暂才更可贵？
二、现代文阅读（共23分，其中选择题每小题2分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（7分）
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。《风俗通》中记载：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
（选自中国国学网，有删改）
8．下列对文中“古琴”的描述，恰当的一项是
A．古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
B．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为汉民族最早的弹弦乐器，古琴在先秦之后才开始流行。
C．关于谁最早制造了古琴这个问题，我们可以从“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等追记的传说中找到确切的依据。
D．古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如在《风俗通》中就有“泛音”“按音”和“散音”三种音色分别象征天、地、人之和合的记载。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，所以古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境。
C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D．操琴历来被视为文人雅士修身养性的唯一途径，讲究的是一种“净”与“静”的体现，所以古人有操琴必焚香的说法。
10．文末认为“比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界”，为什么？根据本文内容说明理由。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（16分）
夏日里最后一朵玫瑰
刘继明
女高音在春天即将过去的时候，被一场致命的疾病击倒。
小偷敲开门的时候，看到的是一双美丽得令人心悸的濒死者的眼睛。就在他还未来得及问“请问您要花吗？”的当儿，他手里拿着的那束花已被轻轻地接过去了。“好香的玫瑰呀！”小偷听见她凑近塑料花认真嗅嗅说。小偷一时有点惶惑。“是刚采到的吗？”她捧着塑料花往里走时又回眸一笑，“太谢谢了。”她再次把脸贴近塑料花，陶醉地闭上眼睛。小偷坐在客厅的沙发上显得拘束不安。“您看这花放在哪儿好？”她捧着那束塑料花在屋子里走来走去，“好久没人给我送花了。您看过我演的哪部歌剧？《图兰朵公主》？《卡门》？还是《原野》？噢，那您听过我的音乐会了。”她总算找到一个空罐头瓶，“您看这花插在这里面行吗？我这儿空罐头瓶有的是，可就是没那么多的花。”她又喘息似的笑了笑，“您从哪儿知道我喜欢玫瑰的？我可从来没对人说起过。”她忽然偏过脸，孩子气地把双手合胸前，“您猜猜看，我现在最想做的是什么？”
小偷摇了摇头。
“弹钢琴。”她轻轻吐出三个字。她坐在钢琴旁喃喃地说。琴声蚕丝一样从她手指下滑出来，显得软绵无力。“您能听得出来是哪一首曲子吗？”她说，“我的手指弱得像棉絮，您没法想象我十五岁的时候就是靠这支曲子走进音乐学院的，《夏日里最后一朵玫瑰》，您听出来了吗？可惜我不能唱了，大学时代我唱它得过大奖。”她的手指在琴键上无力地垂下，“您在听吗？”
“我该走了。”小偷从沙发上站起身，语气显得很坚决地说。当他穿过客厅，快步向门口走去时，他听见身后传来一种异常的声音，“您……还来吗？”他不由自主地停住了脚步。“这束花过不了几天就枯萎了。要是每天都能闻到清新的玫瑰该多好。”她又把脸贴近那束放在罐头瓶里的塑料玫瑰，自言自语地说。
三天以后，他又来了，怀里抱着满满一大束鲜花，是妖艳的真正的玫瑰。“噢！”她吻着那些芳香四溢的花朵说，“我从来没见过这么多的玫瑰。”她因兴奋过度，呼吸有些困难起来。他把她扶到床上躺下，又将插上玫瑰的空罐头瓶围绕床的四周摆了一圈。她默默地看着他做完这些。“您知道吗，我还以为您不会来了。”她说。
“我也是这么想。”他说。
“可您还是来了”，她说，“您不知道我有多么高兴。可惜我不能给您唱歌了，您不会见怪吧？”
“怎么会呢！”他目光看着别处。
“我本来可以给您把那首《夏日里最后一朵玫瑰》弹完，可我的手越来越不听使唤了。”她说，“您在看什么呢？”
“我在看墙上那幅画。”
“您认出来那是我了吗？”
“我正这么想来着。”
“那时候我刚刚成名，您看我笑得多甜。”
“你笑的时候像我一位同学，中学时我们一直同桌，”他目光有些阴郁地看着墙上那幅画，“后来她出国了。”他问，“我可以抽烟吗？”
“抽吧！”
从这以后，小偷每隔三天便送来一束芬芳袭人的玫瑰。它使房间里很长一段时间散发着奇异的花香。她久病不愈的脸一度焕发出淡淡的红润。她再次产生弹完那首《夏日里最后一朵玫瑰》的念头，但这种淡淡的红润并没有维持多久。直到有一天她坐在钢琴旁等了整整一个下午，始终未听到她所熟悉的敲门声。而这时罐头瓶里的玫瑰早已枯萎了。就在那天夜里，她的脸变得比往常更加苍白。
……
夏天快要过去的时候，小偷终于从拘留所里被放出来了。他胡子拉喳，目光变得更加阴郁，那天他那天他跑遍了大半个城市，才在一个偏僻的花市上买到一束并不十分鲜艳的玫瑰。这大概是夏季里最后一朵玫瑰了，他想。
他又敲响了那扇门。他敲了半天，但开门的是一个陌生的老人。老人瞥了一眼他手里那支半蔫不蔫的玫瑰花，漠然地说：“你是找那位女歌唱家吗？她两个月以前死了。”
11．“我也是这么想。”文中这一划线句背后有着怎样的复杂心理过程？（3分）
12．女高音对塑料花又是“凑近”，又是“嗅”，又是“陶醉”，还说“这束花过不了几天就枯萎了”，这样的人物描写有什么好处，请谈谈你的看法。（4分）
13．根据小说内容，分析小偷这一人物的形象特点。（3分）
14．小说以“夏日里最后一朵玫瑰”为题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（3分）
15．结合小说中出现的几个人物及其特点，分析小说主旨。（4分）
三、古代诗文阅读（共31分，其中选择题每小题2分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（15分）
水北山居记
明·宋濂
古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗也。
湖府经历②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或櫂短艇，具笭箵，垂纶于江水中；或呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！
然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府，为元僚，任七品之职，耸四民之望,亦云重矣；而犹不忘乎山居，无乃不可乎。试以伯旼之意逆之：官书丛脞，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌③而莫之集，凝思入乎茫杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节，卓为名臣。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。
虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏阙④之思。俟他日功成名遂归老于水北山居岸巾而坐与二三友追叙平生旧游烹鲜酣觞从容而赋诗尚未晚也。
（本文有节选）
【注释】①罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。②经历：官名，职管出纳文书。③鞅掌：繁忙劳累。④魏阙：朝廷的代称。
16．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．岂人之彝性或固然欤？ 彝：固定不变
B．官书丛脞 丛脞：细碎，杂乱
C．试以伯旼之意逆之 逆：推测
D．占一才者必庸 庸：平庸
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲 故远人不服，则修文德以来之。
B．竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也 未有封侯之赏，而听细说，
C．或志之以示不能忘也？ 师道之不传也久矣
D．其有不登于枢要者乎 邯郸为郡，惜其用武而不终也
18．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为古之君子身在朝市，心在山林；今之君子身在山林，心慕朝市。作者和当时的人都认为伯旼就是古之君子。
B．作者认为伯旼值得称道的地方只是不因为出仕或退隐改变心志，贫贱不能令其恐惧，富贵不能令其自满，操守始终如一，超越众人而成为名臣。
C．作者对伯旼的行为值得商榷，作为一名地方官，身负一方百姓的重望，不能耽于山水之乐。
D．作者建议伯旼应彻底打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思。功成名就后再辞官回到水北山居养老，过潇洒从容的生活。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
俟他日功成名遂归老于水北山居岸巾而坐与二三友追叙平生旧游烹鲜酣觞从容而赋诗尚未晚也。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）假此以洗心涤虑，庶几可也。（3分）
（2）是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？（3分）
（二）阅读下面的古诗文，完成21—22题。（6分）
燕子来舟中作
杜甫
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
21．明末清初卢世榷《杜诗胥抄》中说：“七言律诗以此收卷，五十六字内，比物连类，似复似繁。”请你结合诗句，分析诗歌是如何“比物连类“的。（3分）
22．杜甫诗歌艺术成就极高，尤其是七律，千锤百炼，可为典则。请结合二三两联说说诗歌的艺术手法。（3分）
（三）阅读下面的材料，完成23—24题。（4分）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
故人之命在天，国之命在礼。
大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！……故错人而思天，则失万物之情。
（《荀子•天论》）
23．联系“天行有常”，可以看到荀子认识到了天地运行 。（1分）
24．上述材料中，荀子从两个方面阐述了天与人的关系，请作分析。（3分）
（四）古诗文默写。（6分）
25．补写下列名篇名句中的空缺部分。（只选6小题）（6分）
(1) ，佳木葱茏而可悦。（欧阳修《秋声赋》）
(2)闾阎扑地，____________________；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)
(3)问君能有几多愁？________________。(李煜《虞美人》)
(4)______________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(5)七十者衣帛食肉， ______________，然而不王者，未之有也。(《孟子·寡人之于国也》)
(6)吾所以为此者，__________________。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
(7)醉不成欢惨将别，________________。(白居易《琵琶行》)
(8)心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难（其四）》）
四．作文（30分）
26．阅读下面这段文字，根据要求写作文：
德国哲学家叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，观点自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
温州中学2015学年第二学期高一期末考试
语文试题参考答案
1.D（A项，着想zhuó；B项，档案dàng；C项，生肖xiào）
2.C（A项，噩—厄；B项，和—合；D项，份—分）
3.C（A项中加剧，指加深严重程度；B项无时无刻表示否定，当它和否定词连用时，便是肯定。“无时无刻”多用在“不”前，表示“时时刻刻都”。此处应改为“时时刻刻”。。D项君子之交淡如水：君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水）
4. C 【解析】A项不合逻辑，应改为“非有恒心不能抓到底”；B项搭配不当，应改为“增强学 生的创业意识，培养创新精神，提高创造能力”；D项成分残缺，句末加“格局”。
5. ⑥②④③⑤①
6．答案示例：夜深，一钩新月天如水，清风徐来，人散尽。几案简约，随意摆放的茶具似乎还不舍得释放主人家遗留的余温，在清冷的月光下默默无言，等待下一次的相逢。（描写必须联系画面中的相关内容，脱离画面描写的，给分不超过2分）
7．参考：梅花：你选择在寒冬绽放，凌寒傲雪，是不是在告诉人们：不要畏惧冬天，春天就要到来了？ 评分要求：仿写的小诗，句式与例诗基本一致得2分，主题集中突出给1分，拟人、反问选择恰当给1分。
8．A【解析】（B．在春秋时期就流行；C．“确切的依据”表述不妥；D．《风俗通》的记载没有依据。）
9．D【解析】（琴、棋、书、画并称，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径）
10．【解析】 ①古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。②古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借。③古琴有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。（3分。答对三点给满分，意思对即可）
11.（1）不应来。送塑料玫瑰只是寻求脱身的一时之举，他的真实身份还是小偷。（2）要来。因为对女歌唱家命运的同情，也因为她对玫瑰的渴望和对来人探视的期盼。（3）在激烈的思想斗争中，给人帮助、善良一面还是占了上风。（3分）
12. （1）运用动作和语言描写，细腻刻画出女歌唱家的人物性格。（2）对假花的忘情投入，写出了女高音对美好事物的真诚渴望（3）也写出了她对生命的珍视，对人世的留恋，对跟人沟通和交流的期盼。深化了文章主旨。（4）为下文小偷买真玫瑰来看望埋下伏笔。（4分）
13.（1）他也曾有美好，但生活似乎给了他打击，让他变得阴郁。 （2）他由此堕落，也走向了牢狱。（3）他是一个善良的人，甚至是一个热情的人，他给了歌唱家以生命的亮色。（3分）
14.（1）“夏日里最后一朵玫瑰”在小说中是一首动听而忧伤的歌曲，一首没有唱出弹奏出的歌曲，是文章的线索。（2）“夏日里最后一朵玫瑰”在文中有双关作用，它既是一首歌曲，又是那位美丽的女高音歌唱家的象征。（3）这是一曲人性的赞歌，是一种对美好的积极向善精神的礼赞。（3分）
15.（1）文章由女歌唱家对玫瑰的渴望来写出她对青春、对生命、对艺术的执着，是生命的赞歌。（2）小偷的不一般的举动写出了他的灵魂未泯、富有爱心的情怀，对这样的人格作者也给予了肯定和赞美。并不因为他是小偷而全盘否定。（3）歌唱家之前的光彩和病床前的冷落，也让人看出了人世的功利与无情。（4分）
16. D（庸：用、任用）
17． A (A 两句以均为表目的的连词。B连词，表并列；连词，表转折。C句末语气词，表
疑问；表句中停顿。 D.副词，难道；代词，代赵国。)
18. A(“作者和当时的人都认为伯旼就是古之君子”有误，当时人们认为“近于”，作者则对其提出委婉的批评。)
19.俟他日功成名遂/归老于水北山居/岸巾而坐/与二三友追叙平生旧游/烹鲜酣觞/从容而赋诗/尚未晚也。(错1-2处，扣1分；错3---4处，扣2分；错5-6处，扣3分。)
20.（1）借此来摒除杂念消除忧愁，或许是可以的吧。（给分点：“假”“以”“庶几”）
（2）这三种情形，叶伯旼现在都没有，却还说不放弃，（难道）将凭借梦境来实现吗？
（给分点：“咸”“置”“冯”各1分）
21. 答案：诗人写来舟中停息的燕子，四处为家，居无定所，与自己漂泊天涯相契，用移情写燕子，实为写自身，体物缘情，浑然一体，把自己凄凉落魄的情感寄托到燕子身上，情感更加动人。（4分）
22. 答案：先前飞入故园还曾识得主人面，如今又到社日，燕子却远远看着我，似乎不再认识我。运用对比，夸张，拟人，突出诗人漂泊流离，老态尽显，今不如昔的悲惨处境和凄凉心境。天地广阔，小小的燕子四处为家没有定居之所，与飘飘荡荡托身于茫茫江湖中的我何其相似呢？运用叠词，对偶，渲染出人怜燕，燕怀人的陪伴之情，写出自己的寂寞寥落之情。（4分）
23.遵循恒常的规律。或“有它自然的规律”。意近即可。（1分）
24.荀子一方面认为在天地自然面前，人要遵循天命；另一方面他又认为在掌握、利用自然规律中可以施展人的才能，使万物向符合需要的方向变化。（3分）
23．略
参考译文：
古代的君子,他们身在朝市,虽然（面对）繁华纷乱, 却能安然自得地看待，常有身处山林的遐想。如今的君子，他们身处山林，虽然（山林）清静空阔有余，（他们）常常不屑地认为不够，多有对山林之外朝市的向往之意，唯恐失去。难道人的常性或许原本就是这样吗？还是习俗沿袭久远不能够改变呢？有坚定的志向操守而不被改变的人，大概就(像)是所说的凡庸粗俗器物中的尊贵器物吧！
湖府经历叶伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡县，南边连通七闽，东边与二浙相接，是官宦士子的车马歇息之所，外国的商船珍宝纷集之处，气势盛大，声名深入人心。人们生活在其中，谁不是听到鸡鸣便起，在昏暗无涯的尘世中奔走，来追逐（自己）小小的欲望？伯旼却不是这样。在蜃江的北面建起房舍，茅草的房檐儿、竹制的门扇，仅仅能够遮蔽风日，给它取名为“水北山居”。空闲时与二三好友带着酒壶, 由白鹿城出发，登上著名的华盖山,手持酒杯放声高歌, 歌声高亢响彻山林;有时划着小船,准备好鱼篓，在江中垂钓；有时叫上小童仆相随，行吟在梦草堂上，诗句不接近古人不罢休。当他顺心合意时，（感觉）天地空旷辽阔，竟然不知道荣辱变化，寒暑交替。人们都说：贤明啊，叶伯旼！高尚的情趣、超逸的风韵，高洁脱俗，虽然身在朝市，然而心却归于山林，他真是近于古代的君子啊！
然而我私下却对此存有疑问：假如叶伯旼是平民百姓，借此来摒除杂念消除忧愁，或许是可以的吧。（但）现在他辅佐上官，身为僚佐，担任七品职务，受四民仰望，也可以说是（职责）重大啊；然而（他）还不忘山居生活，恐怕不行吧。试着站在叶伯旼的角度来揣测：官府的文书细碎、杂乱，没有时间梳理，披星戴月早出、晚归，还是认为(时间)不够，哪里能有时间在清静的水边寻求佳句呢？上要承命于府公，下要管辖掾曹, 认为上级尊贵不敢违抗，认为下属卑微不想压制，考虑得应该很详尽了,哪里能（有心思）于碧波之中垂钓呢？民情真伪而不能分辨,公事繁忙却不能完成,思考得深远细致，又怎能饮酒观山流连风景呢？这三种情形，叶伯旼如今都没有，还说不放弃，（难道）将依靠梦境来实现吗？或者记载下
来以表示自己不能忘怀吗？我知道了：士君子不因为出仕或退隐改变心志，所以贫贱不能（令其）恐惧，富贵不能（令其）自满，操守始终如一，超越（众人而）成为名臣。叶伯旼的贤明之所以值得称道，大概就是这样罢了。
即便如此，我还是有一种想法，向叶伯旼告知：当光华照耀天宇，万物普照，拥有一技的人一定会被招收，拥有一才的人一定会得到任用。就像叶伯旼美好的才学，谁不羡慕，岂有不被委以重任之理？伯旼应彻底打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思。待他日功成名就，辞官到水北山居养老，衣着简率不拘，洒脱而坐，与二三好友追述昔日的游览，烹鱼畅饮，从容赋诗，还不晚啊。
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