高二语文期末调研测试卷 2017.01
一、基础知识与语言文字运用 (18分)
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．诅咒/狙击 邮戳/戮力 磐石/钟磬 饿莩/不孚众望
B．给以/给予 笞刑/苔藓 杂烩/市侩 诽谤/斐然可观
C．一沓/拖沓 沉湎/缅怀 风靡/靡费 赝品/义愤填膺
D．绚丽/徇私 彩笺/栈道 幽咽/呜咽 扛枪/力能扛鼎
2．在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
⑴需要注意的是，我们有些党员干部在基层调研时搞形式，不深入，不细致，蜻蜓点水， ▲ 。
⑵3月28日，刚刚抵达捷克进行国事访问的习近平主席应邀前往泽曼总统私人官邸 ▲ 。
⑶青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣 ▲ 的哲学所束缚而失去平衡。
⑷在艾德罗看来，核安全与日常生活 ▲ ，比如每天都要用的香料就是通过核照射来杀死其中的细菌的。
A．浅尝辄止 作客 浮浅 息息相关
B．半途而废 做客 浮浅 休戚相关
C．浅尝辄止 做客 肤浅 息息相关
D．半途而废 作客 肤浅 休戚相关
3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A. 每部作品不管戏量多少，黄飞都认真对待、仔细揣摩，力求把需要扮演的每个角色都演出光彩。
B. 几十年来，院士吴良镛践行“让人们诗意般地栖居在大地上”，修建了一批融合传统文化和现代艺术的建筑。
C. 根据目前掌握的相关证人的陈述及搜查所得的物证，有关部门完全可以判断出朴槿惠是否有违法嫌疑。
D. 怎样让爆胎的几率降低十倍？广大车友除了要选对合适型号的轮胎，还需定时检查胎压，做到不超速不超载。
4．对下列加点字词的解释全都正确的一项是（3分）
A．邻国之民不加少 加：增加 女也不爽，士贰其行 爽：过失，差错
B．无乃尔是过与 过：责备 日月忽其不淹兮 淹：久留
C．如听仙乐耳暂明 暂：突然 剑阁峥嵘而崔嵬 崔嵬：瑰丽的样子
D．自矜功伐 矜：夸耀 赵王扫除自迎 扫除：清除脏东西
5．将下列句子排序，最恰当的一项是（3分）
总的来说，当前社会称谓的缺位现象确实具有中国特色。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。语文工作者应当担负起这一职责。
①我们应该研究其间所带来的问题，逐步制定社会称谓的规范，并把它同推广普通话结合起来推向全社会
②现代汉语称谓的缺位问题可能还要继续一段时间
③如何解决这个问题应当引起我们的重视
④作为一种交际现象，它反映了社会文化在深层对语言的影响，也反映了“全球一体化”过程给社会交往带来的新问题
⑤和“国际性的社会称谓”接轨可以看作一条路子，但恐怕不能不考虑中国的国情，不能不考虑汉语的实际
A. ②④③⑤① B. ④①②③⑤ C. ②③④①⑤ D. ④②③⑤①
6．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（3分）
A. 法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，多角度的对比是其主要特色之一。
B. 美国著名作家海明威中篇小说《老人与海》 中的主人公桑提亚哥是个一无所获的失败者形象,他奋战了三天, 最终拖到海岸上的只是一副巨大的鱼骨架子。
C.《堂吉诃德》主人公的性格具有两重性：他是神智不清的，疯狂而可笑的，但他又代表着高度的道德原则、无畏的精神、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
D.林西莉的《汉字王国》从最基本的汉字讲起，从中国古代人的生活和环境讲起，所以她讲述的不仅仅是汉字本身，而且讲述了中国文化。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成7～10题。
戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣；
使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上。上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”
缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”[来源:学科网]
因与由余曲席而坐，传器而食。问其地形与其兵势,尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。
三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人，名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之。君子曰：“秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”
（选自《史记·秦本纪》，有删节）
7．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．身以先之，仅以小治 治：治理
B．戎王处辟匿 辟匿：偏僻（的地方）
C．君试遗其女乐 遗：赠送
D．尚犹遗德垂法 垂：留传
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．秦缪公向由余炫示秦国的宫室和积聚的财宝，由余以为太劳苦百姓。
B．秦缪公采用内史廖的计策，终用美人计和反间计除去国家的忧患。
C．秦缪公称霸西戎，周天子特意派召公前来赐给缪公金鼓表示祝贺。
D．秦缪公东面打败强晋，西面称霸戎夷，百姓认为他应该成为诸侯盟主。
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上。（4分）
⑵由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。（4分）
10．根据本文有关秦缪公称霸西戎的记载，简要概括其形象特点。（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
11．阅读下面这首诗，然后回答问题。
八月并州雁
元好问
八月并州雁，清汾①照旅群。
一声惊晚笛，数点入秋云；
灭没楼中见，哀劳枕畔闻。
南来还北去，无计得随君！
注：①清汾，清澈的汾河水。
⑴请简要赏析第二联的写景艺术。（4分）
⑵本诗使用了借物喻人的手法，请结合全诗内容简要分析。（6分）
四、名句名篇默写（8分）
12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ ▲ ，不能者止。（《论语·季氏》）
⑵ ▲ ，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）
⑶ 惟草木之零落兮， ▲ 。（屈原《离骚》）
⑷ ▲ ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
⑸ ▲ ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
⑹ 千呼万唤始出来， ▲ 。（白居易《琵琶行》）
⑺ 满地黄花堆积，憔悴损， ▲ 。（李清照《声声慢》）
⑻ 力拔山兮气盖世， ▲ 。（项羽《垓下歌》）
五、现代文阅读(一)（20分）
阅读下面的作品，完成13～16题。
案头清供
张中行
①名为书生的，室内都要有个书桌，也有人称为书案。都放了什么呢？写小文不同于填登记簿，决定躲开那些估计不能引人入胜的，只说我认为值得说说的一些。名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗，珍重寒斋（原为“闺”）伴我时。
②清供三件，先说第一件，是个黄色的大老玉米。是去年秋天，老伴接受她的表妹之约，到容城县乡下去住几天。我，依义要陪着前往，依情也愿意前往，于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的乡下。坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表；只说我最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可以短时期偿与鸟兽同群的夙愿。人，古今一样，虽是逝者如斯夫，却愿意留些驻景。古人办法少，即如李杜，也不过写几首诗。今人同样可以写诗，只是因为不会或愿意更真切，一般是用照相法，个别的用录像法。我用照相法，请驴来，我紧贴在它身旁，照，成功。请鹅来，它摇头扭身，坚决不干，只好说声遗憾，作罢。活物不成，只好降级，院里黄色老玉米堆成小丘，坐在顶上也可以洋洋然，于是照一张，胜利结束。几天很快过去，离开之前，又想到老玉米，于是挑一个大而直且完整的，带回来。这东西在乡下不算什么，进我的斗室就成为稀罕物，常言道，物以稀为贵，所以它就有权高踞案头。
③清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜，我们家乡名为看瓜，顾名思义，是只供看而不能吃。也要说说来源。是今年中秋，承有车阶级某君的好意，我到已无城的香河县城去过中秋节。吃各种土产，寻开天旧迹，赏月以证“月是故乡明”等等，都是题外话，可不谈。只说这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。窗台上晒着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放在最上位，因为有老玉米的成例，它是清供，下车之后理应高踞案头的。
④清供的第三件是个葫芦，不是常见的两节、上小下大的，是两节、上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见。也由来源说起，这回是由远在异县移到近在眼前。是同一单位的张君在单位院内种的，夏天我看见过，没注意。秋天，霜降以后，一次我从他的门前过，看见北墙高处挂着一排葫芦，也许因为少见，觉得很好看。我也未能免爱就想得到之俗，敲敲门走进屋。他热情招待，指点看他的鸟笼和鸟，已经制好的蝈蝈葫芦。我问他今年结了多少，有不成形的，可否送我一个，摆着。不想他竟这样慷慨，未加思索就说：“摆就得要好的，我给您找一个。”说着就上墙，摘个最大最匀称的给了我。我当仁不让，拿回屋，放在案头，使它与老玉米和看瓜鼎足而三。
⑤鼎足而三了，我当然会常看。是不是也常想，或曾想，这有什么意思？如果追得太深，也许竟是没有意思。所以为了不至落得没有意思，最好还是不追得太深。或者哲理与常情分而治之：坐蒲团时思索哲理，起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。
我是常人，因而也就如其他常人一样，有想望，也有寂寞。怎么处理呢？其中一种可行的是如清代词人项莲生所说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”其实，这意思还可以说得积极一些，即如我这些案头清供，有时面对它，映入目中，我就会想到乡里，想到秋天，而也常常，我的思路和情丝就会忽然一跳，无理由地感到，我们的周围确是不少温暖，所以人生终归是值得珍重的。
（选自《负暄三话》，有删节）[来源:学|科|网Z|X|X|K]
13.请简要概括本文所写清供三件的获得事由。（4分）
14.请赏析第②段画线句子的表达特色。（6分）
15.请解释第⑤段画线句子的含义。（4分）
16.结合全文，探究“清供”带给作者的人生意味。（6分）
六、现代文阅读（二）（16分）[来源:学_科_网Z_X_X_K]
阅读下面的作品，完成17～19题。
以工匠精神雕琢时代品质
李 斌
①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
②《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的不同。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
③一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
④将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（选自2016年4月30日《人民日报》）
17.请简要概括第②段论述思路。（5分）
18.请解释第④段画线句子的含义。（5分）
19.根据文章内容回答，对于企业来说，为什么工匠精神“足以为成功铺就通天大道”？（6分）
七、作文（70分）
20．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，现实太无情，而浪漫可以让人感受到生活的乐趣、生命的美好；
也有人说，浪漫虽然美好，但你不能一天到晚都追求它。
高二语文期末试卷参考答案 2017.01
一、
1.A（A项，zǔ/jū，chuō/lù，pán/qìng，piǎo/fú。B项，gěi/jǐ，chī/tái，huì/kuài，fěi/ fěi。C项，dá/tà，miǎn/ miǎn，mǐ/mí，yàn/yīng。D项，xuàn/xùn，jiān/zhàn，yè/ yè，káng/gāng。）
2.C（“半途而废”和“浅尝辄止”都有中途停止的意思，但前者偏重于“半”，中途停止；后者偏重在“浅”，指略微尝试一下就停止了。结合语境“不深入，不具体，蜻蜓点水”，应选用“浅尝辄止”。“作客”指寄居在别处；“做客”指访问别人，自己当客人。结合语境，应选用“做客”。“肤浅”和“浮浅”都表示浅、不深，但“肤浅”主要用于认识、理解等，局限于表面，常指学识浅薄，理解不深刻；“浮浅”主要用于作风、态度等，着重于浮在表面，指认识浅薄，不扎实。结合语境，应选用“肤浅”。“息息相关”形容彼此的关系非常的密切，“休戚相关”指福祸、利害彼此相关联，含有同甘共苦、利害一致的意思。“息息相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物；“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系。本句说的是“核安全与日常生活”，应选用“息息相关”。）
3.C（C并不存在一面对两面的毛病。A项语序不当，应将“不管”移至“每部作品”之前。B项成分残缺，缺少“践行”的宾语中心词，可在“‘……大地上’”后补上“的人生理想”。D项不合逻辑，数字的减少不能用倍数表示。）
4.B（A项：加，更加。C项：崔嵬，高耸的样子。D项：扫除，打扫台阶。）
5.D（④阐述社会称谓缺位现象的本质，为首句；②③指出称谓缺位问题的存在和解决的必要；⑤①提出解决问题的途径①，与下文“职责”衔接。）
6.B（不能说老人是一无所获的失败者。年迈体衰的老人正是在同强暴者的搏斗中，焕发出“硬汉精神”的夺目光辉。虽然最后他失败了，但仍不愧是个英雄。）
二、
7．A（治，太平）
8．D（文中“君子”非百姓，并且认为他没有成为诸侯盟主也是应该的。）
9.⑴凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义（或译为“对君王的不仁不义心怀不满”）。（“阻”“责”“罢”“怨望”各1分）
⑵由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。（“不听”前应补充主语“戎王”1分，“间”“要”“去”各1分）
10．工于心计，重视人才，知人善任，虚心纳谏。（每点1分）
参考译文：
戎王派由余（出使）到秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃亡到戎地，（所以）他能说晋国方言。戎王听说缪公贤明，特意派由余去考察秦国。秦缪公向由余炫示了宫室和积聚的财宝。由余说：“（这些宫室财宝）如果是让鬼神经营，就会让鬼神劳累啊；如果是让百姓经营，也会让百姓受苦了。”缪公觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，却还不时地出现祸乱，现在戎族没有这些，用什么来治理国家，不也很困难吗？”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的原因所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比一天骄奢淫逸。凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。”
缪公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这是敌对国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢？”内史王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，来改变他的心志；替由余向戎王求请，来使他们关系疏远；留住由余不让他回去，使他延误回国的日期。戎王感到奇怪，一定会怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以俘获他了。再说戎王喜欢上音乐，一定会懈怠于政事。”缪公说：“好。”
于是缪公与由余座席相连而坐，互递杯盏一块儿吃喝。缪公向由余询问戎地的地形和兵力，把情况了解得一清二楚，然后命令内史王廖送给戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜欢，整整一年不让她们回去。这时候，秦国才让由余回国。由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。缪公以宾客之礼相待，向他询问伐戎的情势。三十七年，秦穆公用由余的计谋讨伐戎王，增加了十二个附属国，开拓了方圆千里的地界，于是称霸西戎。周天子派召公前来赐给缪公金鼓表示祝贺。
三十九年，缪公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的贤臣中有子舆氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人为之哀痛。君子说：“秦缪公开拓土地、增加附属国，东面降服强晋，西面称霸戎夷，然而不能做诸侯盟主，也是应该的。死后丢下人民，还要把自己的贤臣也带去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何况是夺走百姓
为之哀痛的好人和贤臣呢？因此知道秦不能再东征了。”
三、
11.⑴视听结合（笛声、雁群），动静结合（惊雁、秋云），衬托（以声衬静或以寥廓的秋空衬托飞雁），描绘了一幅清淡辽远的秋雁图。（每种手法1分，效果总述1分）
⑵雁为旅群，诗人为异乡孤客；雁声悲哀，诗人内心充满羁旅愁思；雁已归乡，诗人却无法随之归乡（或渴望归乡）。（每点2分，雁、人各1分）
四、
12.⑴陈力就列 ⑵信誓旦旦⑶恐美人之迟暮⑷扪参历井仰胁息⑸艰难苦恨繁霜鬓⑹犹抱琵琶半遮面⑺如今有谁堪摘⑻时不利兮骓不逝
[来源:学&科&网Z&X&X&K]
五、
13.老玉米：在乡下居住的留念；看瓜：朋友的盛情赠予；葫芦：自己因喜爱而当仁不让索要。（每点1分，写对3点得4分）
14.多用短句，语言简练而富于节奏感（照，成功，作罢）；使用拟人手法，既写出乡野生活的情趣，亦生动幽默（请，坚决不干）；两句前后形成鲜明对比，作者情绪变化跃然其中（成功、遗憾）。（特色每点2分，结合文本每点1分；答满两点即可）[来源:学科网]
15.“坐蒲团时”指人生中有时会像和尚参禅一样静心思索哲理（1分）；“走出禅堂”指人生更多时候还是如常人一般在世俗中生活（1分）；这句话是说对人生的思考和按常情生活应该分而治之，都需要（2分）。
16.“清供”是清贫书生的慰藉；“清供”本身并无特别的意义，却能够打发人生；使作者想到乡土和自然；使作者意识到周围人情的温暖和人生的珍重。（每点2分，答满三点即可）
六、
17．首先解释“匠”的含义（1分），接着从作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同（2分），最后指出工匠精神对于企业和国家的意义（2分）。
18.并非人人都能做到心思巧妙、技术精湛、造诣高深（2分），但我们都应该追求并实践工匠精神（2分），这句话体现了作者对工匠精神的推崇和倡导（1分）。
19.
工匠精神使企业更符合时代需求；工匠精神使产品更精致从而经受住用户挑剔眼光的检验；工匠精神厚植可以使企业气质雍容、活力涌流。（每点2分）
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