8* 论教养
01 积累运用
1.下列加点字的读音不正确的一项是(A)
A.典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B.涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
C.愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
D.谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
(解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)
2.下列词语中没有错别字的一项是(A)
A.贸然 疲惫不堪 一意孤行
B.缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C.遵循 莫不关心 疲惫不堪
D.喧哗 轻而易举 待人处世
(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)
3.阅读下面的语段，选出表述无误的一项(A)
①一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人( )习以为常，轻松自然，( )能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
A.语段①中画横线句子中的“尊重”在这里是一个名词。
B.语段②中的画线句是选择复句。
C.语段②最后一句中的破折号表示解释说明。
D.语段①中的两个括号内应该填上的关联词是“不仅”“而且”。
(解析：A.“尊重”在这里是一个动词。)
4.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。
(2)第②处结构混乱，应将“把(或被)”删去。
(3)第③处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。
(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。
5.为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)分别用一句话概括下面两则材料的主要内容。(不超过10个字)
材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，
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我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。
材料一：我国家规文化历史悠久(或我国家规文化起源早) 材料二：古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)
(2)我国古代家规教导子孙为人处世，涉及方方面面。请在下面三条家规中选择一条，写一段议论性的文字。(不少于100字)【微写作】
①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
③自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训》
【示例】选择①。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，每个人都需要朋友，而朋友的好坏有时候甚至能决定人生的成败。诚实的朋友会让你感觉到忠实可靠，虚伪的朋友则令人失去对他人的信任；忠贞守信的朋友会认真完成你的嘱托，让你免去后顾之忧，油嘴滑舌的朋友则会敷衍塞责，令你提心吊胆；正直宽容的朋友会指出你的缺点，包容你的无心之失，圆滑狭隘的朋友则会在有利可图时盲目吹捧，在你无意冒犯时心生怨恨。所以，我们要结交品行正直的朋友，只有这样才能使自己达到更好的人生状态。
02 拓展阅读
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
6.第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
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引出论点。不能，因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。
7.下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(C)
A.俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D.“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
8.第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。从而使论证更具体、更有说服力。
利哈乔夫《择善而从》
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