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11 醉翁亭记
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．环滁(chú) 林壑(hè) 琅琊(yá)
B．翼然(yì) 辄醉(zhé) 酿泉(niàng)
C．野蔌(shù) 伛偻(yǐlǚ) 觥筹(gōng)
D．苍颜(cāng) 提携(xié) 喧哗(xuān)
2．下列句子中加点的词解释有误的一项是( )
A．饮少辄醉(就)
B．醉翁之意不在酒(意思)
C．若夫日出而林霏开(弥漫的云气)
D．树林阴翳(遮盖)
3．下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )
A．山行六七里
B．有亭翼然临于泉上者
C．而不知太守之乐其乐也
D．杂然而前陈者
4．下列句子的朗读停顿有误的一项是( )
A．杂然/而前陈者
B．负者/歌于途
C．太守归而/宾客从也
D．然而/禽鸟/知/山林之乐
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5．综合性学习。
(1)90%的汉字为形声字。形声字一般由形旁和声旁组成。声旁表声，形旁表意，有些形
声字的意思可根据“形旁”“声旁”推测而来。
(示例)醒：醉酒之后能辨识星星了，意为“醉酒后神志恢复正常状态”。
请你参照示例，选择一个与“酒”相关的字，然后进行解说。
(2)《醉翁亭记》为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹能心系百姓，造福一方。
你从其生活态度中获得了什么教益？请结合文章内容、链接材料和自身实际谈谈你的看法。
[链接材料]
二十岁时他们都在干什么？
习近平：和上万知青在农村干活。
奥巴马：因多种族背景自卑而酗酒抽烟解烦。
普京：放弃练柔道决心考大学。
爱因斯坦：找不到工作做家教谋生。
马云：三次高考后勉强被杭州师院录取。
莫言：在棉花加工厂做临时工。
(3)在欧阳修的治理下，滁州社会安定，百姓安居乐业。请你结合课文的内容，试用自
己的话对“滁人游”的景象加以描绘。(50 字左右，不得翻译原文)3
(一)阅读甲、乙两文，回答问题。
[甲] 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，
渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智曰仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年
又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓
然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
[乙] 余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而
以琴写之，作《醉翁吟》三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴
而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。
(选自《欧阳文忠公文集》)
6．解释下列句子中加点的词。(4 分)
(1) 得 之 心 而 寓 之 酒 也
________________________________________________________________________
(2) 日 出 而 林 霏 开
________________________________________________________________________
(3) 杂 然 而 前 陈 者
________________________________________________________________________
(4) 余 奉 使 契 丹
________________________________________________________________________4
7．下列加点词的意思和用法不同的一项是(2 分)( )
A．山之僧智仙也 好奇之士也
B．而不知人之乐 闻而往游焉
C．太守与客来饮于此 余作醉翁亭于滁州
D．醒能述以文者 归而以琴写之
8．用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
(2)有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。
9．关于醉翁亭的建造者，甲、乙两文各有什么说法？用原文语句回答。(2 分)
(二)2016·成都阅读下面的文言文，回答问题。
养竹记
[唐] 白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，
贞以立志。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国
私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁①，无声无色。询于
关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗箒③
者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，
剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。5
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！
然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异
之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》，有删改)
[注] ①殄瘁：指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。③彗箒：扫帚。④
寻：古代八尺为一寻。
10．下列句中加点词解释有误的一项是(2 分)( )
A．竹本固(牢固)
B．始于长安求假居处(探求)
C．不终日而毕(完成)
D．以贻其后之居斯者(留给)
11．将文中画线句子翻译为现代汉语。(6 分)
(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
(2)贤不能自异，惟用贤者异之。
12．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简
要分析。(4 分)
13．“移步换景”是游记散文最常用的写作手法，也就是以游踪的变化和景物的转换为
序，从不同的立足点描写景物的写法。在游记散文中，运用移步换景的方法，可以使文章脉
络清晰，给人以身临其境之感。请你学习这种写法写一段文字，不少于 200 字。67
详解详析
【作业手册】
1．[解析] C “蔌”应读“sù”，“伛偻”应读“yǔlǚ”。
2．[解析] B “意”是“意趣、情趣”的意思。
3．[解析] C “乐”是形容词的意动用法，“以……为乐”。其他三项都是名词作状语。
4．[解析] C 正确停顿应为：太守归/而宾客从也。
5．(1)(示例)①酣：喝酒喝得心甘情愿，意为“饮酒尽兴”。②酗：喝酒喝得气势汹汹，
意为“没有节制地喝酒”或“喝酒后撒酒疯”。
(2)示例：作者乐观豁达的生活态度、不懈追求的职业操守很可贵。习近平、奥巴马等
名人，也曾经历过迷茫、困顿与坎坷，但他们都凭借一往无前的热忱与勇气，成就了自己的
梦想。我们在学习、生活中也要发扬乐观向上的精神，不惧挫折，不畏困难，积极进取。
(3)示例：琅琊山上人来人往，人们扶老携幼，有说有笑，尽情游玩，有的游客引吭高
歌，有的游客前呼后拥，一派欢乐热闹的景象。
6．(1)寄托。
(2)散开。
(3)陈列，摆开。
(4)出使。
7．[解析] B 第一个“而”表转折，第二个“而”表顺承。
8．(1)野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。
(2)只有曲调没有词，于是作了词送给他。
9．甲文：作亭者谁？山之僧曰智仙也。
乙文：余作醉翁亭于滁州。
[参考译文]
[乙] 我在滁州修建醉翁亭，太常博士沈遵，是一个好奇的人，听说后前去游览。(他)
喜爱这里的山水，回来以后用琴创作，创作了宫声三叠的琴曲《醉翁吟》。去年秋天，我奉
命出使契丹，沈遵和我在感激中相见。半夜喝酒喝到一半，抚琴弹奏这首《醉翁吟》，只有8
曲调没有词，于是作了词送给他。
10．[解析] B “求”的意思是“寻求”。
11．(1)第二天，(我)走到亭子的东南角，在这里看到(一片)繁杂的竹子。
(2)贤能的人不能使自己不同(于众人)，只有任用贤者的人才能使他们不同(于众人)。
12．①善于发现人才。作者在东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜
惜之心。②精心培育人才。发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹子重新焕发了生机
与活力。
[参考译文]
竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；竹子的秉性
直，直是为了站住身体；竹子的心空，空是为了虚心接受道；竹子的节坚定，坚定是为了立
志。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中有存在价值的东西。
贞元十九年的春天，我在吏部因为拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，
得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，(我)走到亭子的东南角，在
这里看到(一片)繁杂的竹子。枝叶被摧残，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方
答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐
篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。”
我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑
贱，但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是，我给竹子施加肥料，又在
下面疏通、培修土层，不到一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声。
随风依依，生机盎然，好像在感激我的知遇之情。
可叹啊！竹子不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜
它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人
的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别。贤能的
人不能使自己不同(于众人)，只有任用贤者的人才能使他们不同(于众人)。因此，写了这篇
《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住在这所房子里的人，也是为了使现在
任用贤人的人知晓罢了。
13．示例：我站在神庙的石阶上，几十座风格迥异、大大小小而又错落有致的欧洲建筑
尽收眼底。信步走下高高的石阶，首先来到“音乐喷泉”。走近一看，只见池子中一泓碧波，
十几尊铜铸的雕像栩栩如生，而又形态各异。其中既有满脸胡须、托腮沉思的老翁，又有体
魄强健、随时待命出击的士兵，也不乏体态婀娜多姿的少女。我被这精湛的艺术所折服，恋
恋不舍地向前走去。不知不觉已来到了“凯旋门”。看着矗立在眼前的伟大的建筑，抚摩着
镌刻在上面的大字，我不禁想起二百年前，法兰西共和国的缔造者拿破仑凯旋巴黎时，人民
手持鲜花夹道欢迎他的情景。此时，再仰望凯旋门上战神阿瑞斯的浮雕，心想：只有拿破仑9
——这位当时的“战神”，才能享受这莫大的荣誉。穿过“凯旋门”，我又来到了充满神奇色
彩的英国石阵，给远处巍峨的雅典卫城留了个影，还兴致勃勃地通过了恐怖的魔鬼城以及美
丽的俄罗斯花园。
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