考试范围: 必修一第一单元、必修三:考试时间: 90分钟
第I卷(选择题)
一、选择题(本题共25道小题，每小题2分，共50分)
1.秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据(交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难)。从县的等第划分演变中，我们可以得出的主要结论是( )
A.中央管理地方的程度逐渐加强 B.国家政治体制发生了重大变革
C.古代经济的发展水平不断提升 D.划分依据从重经济转到重政治
2.清代农村家族经济在遗产继承中既存在保障嫡长子权益的“抽长制”，又有照顾丧失劳动力者的“膳田”、“守寡田”等社会保障机制。这说明
A.遗产维承一家族和谐关系为出发点 B.社会保障机制在清代已经发展完善
C.宗法制度在清代农村占据主导地位 D.家族经济在代代继承下逐步被分割
3.著名学者易中天在其《中华史卷十二: 南朝，北朝》中指出:“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，我认为那就是: 原来有的没了，原来没的有了。什么没了? 五胡。什么有了? 南北。”这说明( )
A.汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失
B.南北分野对中华文化发展产生了深远影响
C.国家分裂严重影响了中华文明的发展进程
D.民族融合是导致民族消失的根源
4.曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A.分封制条件下的嫡长子维承制 B.受到贵族权力限制的君主政体
C.带有宗法色彩的君主专制 D.具有严格等级制度的世袭制
5.李瑞兰在《中国社会通史》中提到:“战国时期等级关系与阶级结构发生了深层变化。社会等级是流动的，个人有可能凭才力改变贫贱的地位，贵族取决于出身而一成不变的状况已成为历史，上层社会对下层人士开放……集权政府的社会基础因而更加扩大。这样，社会较前代充满了生机与活力。”该材料反映出
A.社会等级的流动根源于阶级结构的变化
B.分封制的崩溃是战国时期社会等级流动的根本原因
C.选官制度的变化是社会等级流动的重要因素
D.战国时期中央集权制度已经形成
6.战国时期，官官吏享有报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官史二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出( )
A.农业发展迅猛 B.分封制度崩溃 C.郡县制度形成 D.官吏待遇下降
7.1276年云南行中书省政权机构设置于昆明后，逐渐形成以滇池地区为重心、以国家组织的屯田为主要形式的云南开发格局。明朝建立后，在30万军队入滇的基础上实行了卫所制。卫所既是戍边的军事单位，又是生产单位。卫所屯田成为明朝云南农业开发的主体形式。以上现象从根本上反映了( )
A.中央集权制度框架下的经济开发进程 B.云南地区农业开发的历史进程
C.军屯生产在古代农业体系的主体地位 D.少数民族地区行政体系的完备
8.美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政“向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政“的转变，这种变化令清政权在“中年”时时走向昌盛，并最终延长了其寿命，作者旨在说明军机处的设立 （ ）
A.使君主专制达到项峰 B.对皇帝权力有所约束
C.有利于建立高效政府 D.借鉴了西方民主制度
9.图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出学形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（ ）
A.文字的频繁使用 B.书写材料的不同 C.各国变法的实施 D.“书同文”的推行
10.元大德九年，中书省下达公文，遗责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。中书省此举的真实意图是( )
A.增强行省政务禀报的意识 B.创造条件扩大地方自主权
C.摆脱地方繁重政务的干扰 D.中央集权与高效行政兼顾
11.汉初，丞相照例都要由具有列侯爵位的贵族担任。到汉武帝时期，公孙弘以无爵之身拜相，并被授予侯爵，开创了以丞相封候的先例。这种变化反映了( )
A.中央集权与地方分权之间的矛盾 B.汉初实行的分封制难以为维
C.官僚制取代费族制的趋势较明显 D.皇权与相权的矛盾日益激化
12.罗素指出“浪漫主义者注意到工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在‘生意'里发了财的人(在他们认为)的庸俗，增恨这种丑悲和庸俗。”可见，浪漫主义兴起的主要原因是（ ）
A.抒发个人情感追求理想世界的驱动 B.商业经济的发展导致拜金主义盛行
C.工业革命使“理性胜利“成为谎言 D.浪漫主义者对社会现实的强烈不满
13.“面家以……超时空的形象组合，打破了空间界限，蕴含了愤懑的抗议，成就了史诗的悲哀壮；在支离破碎的黑白灰色块中，散发着无尽的明都、恐惧，折射出画家对人类苦难的悲凉。”该面家所属的流派是（ ）
A.现代主义 B.印象派 C.现实主义 D.古典主义
14.拜伦、普希金、贝多芬都被称为浪漫主义者，主要是因为他们（ ）
A.具有前人所无法比拟的艺术成就 B.热衷于社会事务和社会改造
C.歌颂人的欲望和自然人性 D.强调个性的、想象的和情感的
15.鸦片战争前，林则徐在给道光帝的奏折中得出结论：“彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”，理由很简单，英国路途遥远，补拾困难，怎有实力
冒犯天朝? 何况中英贸易近两百年，茶叶生丝等贸易利益重大，断不可能为了一些鸦片走私商人而大动干戈。这从本质上说明林则徐( )
A.没有认识到英国的根本需求 B.主张向西方学习
C.闭目塞听，愚昧无知 D.认到英国侵略中国是偶然的
16.顾论者徒夸其水师之联系，营务之整顿，火器之精良，铁架战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于近远，为足见其富，遂一位立国之基在此。不知此乃富强之末而非其富强之本业。这说明王韬主张（ ）
A.中学为体，西学为用 B.学习制度，改革强国
C.武装暴力，革命救国 D.实业教国，商战富国
17.冯桂芬说:“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭嵩焘认为，“秦西富强，具有本末，所置一切机器，悖以利国致远，则末中之来也”。这些思想( )
A.主张学习西方的政治制度 B.为社会变革提供了理论支持
C.反映了“中体西用“的主张 D.具有强烈的维护旧体制意图
18. 在对外交往中，“天朝“和“中国”的使用频率: 道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”。这表明( )
A.中国国际地持续下降 B.洋务思想与传统的观念发生冲突
C.中华民族主权意识增强 D.清政府逐渐形成对等外交的理念
19.梁启超在给严复的信中自述:“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因是( )
①传统的观念根深蒂固 ②为宣传新思想而采取的策略
③西政与古事本质上一致 ④国人对西方缺乏深入了解
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
20.“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释: 近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念相符的有( )
①立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺
②男练义和团，女练红灯照。砍到电线杆，扒了火车道
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱
④立宪政体，取决公论: 上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可教中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
A. ② B. ①② C. ③④⑤ D. ①②③⑤
21.康有为治学，不拘泥于“书法义例之小节”，而是讲求“微言大义”,“即何休(东汉时期的儒家学者) 所谓非常异义可怪之论”。这反映出( )
A.维新变法的理论准备不充分 B.康有为的学术研究较为严谨
C.学术服务于现实社会的倾向 D.康有为的思想让人难以理解
22.社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择，适者生存”的规律。这种学说曾经风摩中国思想文化界，产生了深远影响。是因为它( )
A.与近代中国的时代精神较为契合 B.科学地阐释了人类历史发展规律
C.为解决中国社会问题指明了道路 D.准确揭示了社会发展的根本的动力
23.费正清在《传统与现代》中说:“中国的政治生活一且失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的敬威了”，费正清这句话曾在说明( )
A.辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性
B.维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运
C.新文化运动兴起后它所起到的思想解放作用
D.历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和
24.1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出:“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级) 的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是( )
A.新文化运动的兴起 B.国民革命运动的推动
C.马克思主义的传播 D.中国共产党的成立
25.英国学者巴雷特认为“因特网预示着巨大挑战，同事也预示着无限的机会。它给我们理想“部族”带来了挑战，但也许能够帮助改变每一个国家的需求。法律、管理和文化架构允许我们控制并部分地利用这个工具。”下列对材料解读符合作者意图的是（ ）
A.因特网对每个国家都是利弊参半 B.因特网有利于推动全球化进步
C.因特网的发展会突破法律限制 D.因特网的发展不应受制于政府
第II卷(非选择题)
二、主观题(本题共4道小题，第1题13分，第2题12分，第3题10分,第4题15分)
26.阅读下列材料，回答问题。(13分)
材料一:“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何? 以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——摘自《贞观政要·政体》
材料三：自古……不曾设立承相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢承相，……事皆朝廷总之，所以穏当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。
——《明会典》卷二《皇明祖训》
材料四: 机务及用兵告军机大臣承旨，天子无日不与(军机) 大臣相见，无论宦寺(宦官) 不得参，即承行者(军机大臣) 亦只供述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。
——《清史稿? 军机大臣年序表》
请回答：
(1) 结合所学知识，用史实说明材料一中秦朝政治制度的“大变动”指什么? (3分)
(2) 结合史实，说明唐朝政治制度的“大变动”在选官制度上的体现? 带来了什么影响? (4 分)
(3) 据材料二、三分析，唐太宗与明太祖在丞相作用的看法上有何不同? 概括其主要做法? (4 分)
(4) 综合材料二、三、四你能看出古代中国政治发展的什么趋势? (2分)
27.阅读材料，完成下列要求。(12分)
胡适在五四之后，就呼吁“死心塌地”学习西方，不要怕“模仿”，也不必担心“丧失”我们自己的民族文化，要敢于承认我们文化的落后，正视我们“百事不如人”。主张“全盘的西化，一心一意的走世界化的路”。1930年又提出，“无论什么文化，凡可以使我们起死回生，返老还童的，都可以充分采用、充分吸收。“1933年，他说：中国文化的出路“不完全是师法国外的问题……我们可以充分采用世界的科学知识与方法一步一步地自觉改革。……有人说“胡适是主张自己向着西化的怀抱猛扑，让中国固
有的文化自然而然地从西化怀里找回到中国本位。”这是种“矫枉必须过正”的宣传手法，也是他最崇邦的梁启超惯用的宣传方式。
——摘编自王东等《关于“全盘西化”与“中国本位文化”的讨论》
材料二
在明治维新早期，以福泽谕吉为首的启蒙学者，将西方现代国家为参照系，对日本的传统文化进行了猛烈批利，他们很少提及日本人的优点，而是偏重于自我批判。在席卷日本人的文明开化浪潮中，确实出现了盲目崇拜欧美人，完全否定自己的民族虚无主义，首担任外务省的井上馨甚至主张:“化我帝国和人民，恰如欧洲郑国、恰如欧洲人民”的全盘西化的主张。
后来，欧化义一度使日本人迷失了自我，引起了人民反感。先进的日本学者主张国粹主义，致力于克服前段自我认识的偏差，重折挖据日本人和日本文化的优点，尝试全面地对日本人加以评价。但他们并不是顽固的倒退到复古主义，并不反对学习西方，立足于扬长补短，在挖握日本人的优点时，也毫不留情的揭露日本人的弱点。
——摘编自杨宁一《了解日本人》
(1) 根据材料一、二并结合所学知识，概括胡适和日本学者对特西方文化态度变化的共同之处，并简要分析胡适态度变化的原因。(8分)
(2) 根据材料一、二并结合所学知识，谈谈应如何处理传统文化与西方文化的关系。(4分)
28.阅读材料，完成下列要求。(10分)
清政府的上谕
材料一
1898年9月，清政府处决“六君子”后发布上谕: “康有为首倡邪说，而霄小之徒，群相附和，乘变法之际，隐行其乱法之谋。又闻该乱党私立保国会，言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指。
材料二
1901年1月，慈禧、光绪避难西安发布《变法上谕》: “著军机处大臣等，参酌中西政要，凡朝章国故，吏治民生，学校科举，军政财政，各举所知，通限两个月，详悉条议以闻。再斟酌尽善，切实施行”。
材料三
1906年9月，清廷发布《宣
示预备立宪谕》: “各国之所以富强者，实由于实行宪法。惟有仿行宪政，大权统于进行，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。著内外臣工，婴议立宪实行期展，再行宜布天下”
——根据《清实录·德宗实录》等
解读材料，围绕“清政府与西学”提炼一个论题，并进行阐释。(要求，论题符合题目要求，史实引用合理; 论证充分，逻辑严密，表述清楚。)
29.改土归流是中国明清两朝在西南一些少数民族地区废除上司制，实行流官制的政治改革。以下为清代雍正年间改土妇流相关材料。
材料
“土司虽依例输粮，其实占据私享者不止十数倍，而且毒派夷人，肆顽梗故。欲靖地方，须先安苗猓(对少数民族的泛称)；欲安苗猓，须先制土司；欲制土司，须先令贫弱。臣方思设法鼓舞，济以威严，俾各土司自报田亩按则升增”。
材料二
“土司改上归流原属正务，但有应改者，有不应改者；有可改可不改者，有必不可改者；必不可不改者；有必应改者而不得不緩改者，有可不改而不得已竟改者。审时度势，顺情得理”。“改归之法计擒为上策，兵剿为下策；令自投为上策，勒令投献为下策”。
——以上两则材料来自(清)鄂尔泰《改土归流疏》
材料三
为更好地进行改土归流，清政府在西南区调整疆界，归并事权；清查土地，清理财粮；选拔官吏，推进改土归流；建城池，设学校；同时废除原来土司的赋役制度，与内地一样，按地亩征税，数额一般少于内地，土民所受的剥削稍有减轻。
(1)根据材料，分析清代改土归流的特点。(9分)
(2) 根据材料并结合所学知识，分析改土归流的影响。(6分)
一、选择题:
1-5: AABBC 6-10: BABAD 11-15: CCADA 16-20: BBDBC 21-25: CAACB
二、非选择题:
26、(1)“大变动”指: 建立专制主义中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制(3分)
(2) 实行科举制(1分)
影响: 为不具备贵族身份的士人提供了参政机会，扩大了反封建统治的社会基础，促进了官僚体制的成熟，为官僚队伍提供了源源不断的高素质人才，成为中华帝国长期保持繁荣的制度保障之一。(3 分)
(3)不同: 唐太宗认为，设置宰相有利于提高中央的行政效率，避免君主独断，造成决策失误而亡国；而明太祖认为，设置宰相是政治动乱的根源，应集权于皇帝一身。(2分)
做法:唐太宗: 宰相先集体议政，皇帝最后决断。明太祖: 废除丞相。(2分)
(4) 皇权不断加强，相权不断削弱，直至被取消；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。(2分)
27、(1) 共同之处: 从主张全盘西化到充分吸收西方先进文化，改造本国传统文化。(2分)
原因: 前期胡适系统地接受西方先进思想；借鉴梁启超的宣传手段；西方文化遭到传统势力的顽强抵抗。后期学习西方文化的阻力减弱；胡适对中西文化的认识更全面、更深划。(6分)
(2) 关系: 应合理地继承发扬自身传统文化和吸收外来文化，以促进本民族和社会进步与发展；绝对的全盘西化和格守传统文化都是不恰当的，应是二者的结合。后来中、日两国的实践，表明正确地处理二者的关系的重要性。(4分)
28、示例1:
论题: 清政府由反对政治体制变革逐步转变为主动推行政治变革，程度逐步加深。
分析: 从背景上看，甲午战争后，列强的侵略加剧以及国内资产阶级革命运动兴起，推动清政府对政治改革态度的转变；从过程上看，由“戊戌政变”反对政治改革到清末新政主动推行改革，并且1906年实施“预备立宪”，表明清政府的改革逐步深入；从程度上看，清政府的改革经历由“新政”的器物为主发展到“预备立宪”的立宪改革，清政
府的改革程度逐步深入；从结果上看，清政府的政治改革，虽然失败，但客观上推动了中国近代化进程。
示例2:
论题: 清政府学习西学主要是应对统治危机，而非真正建立民主政治。
分析: 甲午战后列强的侵略和20世纪初资产阶级民主革命运动兴起，加重了清政府的统治危机，迫使其推行改革；清政府改革目的是为了巩固统治，应对统治危机；清末戊成变法和“新政”，虽涉及到政治体制方面改革，但未触及专制皇权；清末的两次改革均未实现真正的政治民主化。
29、(1) 特点:起因是因为土司制度危害地方；原则上对不同地区区别对待；方法多样，分为计擒、勒令投献、兵剿三种模式；有完整的配套措施。(三点9分)
(2)影响，加强了政府对边疆的管辖，有利于统一多民族国家的发展，稳定当地秩序，推动了少数民族地区社会经济的发展促进了少数民族地区的文化教育事业；增加了政府的财政收入。
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