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上海青浦区2018届高三语文二模试卷(附解析)

时间:2018-05-14 17:58:20作者:佚名试题来源:网络
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青浦区2017学年高三第二学期质量监控
语文试题
一、积累运用
1. 按要求填空。
(1)__________,水面清圆,一一风荷举。( 周邦彦《苏幕遮》)
(2)锦江春色来天地,__________ 。(_________)《登楼》)
(3)李白的《登金陵凤凰台》中抒情的句子是“________,________。”
【答案】    (1). 叶上初阳干宿雨    (2). 玉垒浮云变古今    (3). 杜甫    (4). 总为浮云能蔽日    (5). 长安不见使人愁
【解析】试题分析:名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“垒”“蔽”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
2. 按要求选择。
(1)好同学赴国外深造,离别之后对他表达思念之情,以下句子最不合适的一项
A.但愿人长久,千里共婵娟。           B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
C.离恨恰如春草,更行更远还深。       D.故人何在,烟水茫茫。
(2)3月5日学雷锋,学校组织义卖活动,面对前来的老师同学,以下表达最得体的一项是
A.欢迎同学、老师光临惠顾。          B.一分钱一分货,您看着好就多给点。
C.爱心播种希望,奉献点亮青春。      D.走过路过,不要错过。
【答案】⑴B;⑵A
【解析】(1)试题分析:本题主要考查情境理解,需要注意结合诗句内容和题干要求。“好同学赴国外深造,离别之后对他表达思念之情”,需要注意“思念”之情。B项,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴,清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻,写出了与友人的真挚情意。
(2)试题分析:本题主要考查语言表达。B项,“多给点”不符合要求;C项,“义卖”活动,“爱心”“奉献”不符合要求;D项,太口语化,不符合学校环境要求。
点睛:本题考查了能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求,选择恰当的词语、语体和语气。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素;语言表达能符合特定的场合、目的需要;语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。
二、阅读
阅读下文,完成下面小题。
麻将声里听中国
于坚
①有个笑话说,飞机落地时,不需航标,只要听见下面嗡嗡响起的麻将洗牌声,必是中国某地。
②今日麻将这种游戏之普遍,恐怕是吾国五千年来之极盛期。过去没有麻将机,现在出现了,伟大的现代技术免去了麻将的洗牌时间,因此说极盛期是有科学依据的。
③每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义,人与动物不同,人不只满足于吃喝拉撒,如果只是“以食为天”,生命就很无聊。动物也是“以食为天”,但动物不会思考其意义。人是文化动物,人意识到“天地无德”,意识到生命的无意义、无明,于是各民族都要创造某种游戏来为人生赋予意义,以超越生命之无聊、黑暗。文明,以文明之,文就是游戏,无明的动物性存在被文明照亮。生命因此不再百无聊赖。但是,游戏可以使生命具有意义,也可以使生命更无聊,陷入意义的拷问下而毫无意义的困境。
④排遣生命之无聊,各族群、文明方式不同,有宗教的方式,有审美的方式。古代中国是审美,乐山乐水,诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁,吃穿住行,文无所不在。就是一只马桶,也要文化一下,实用阶段结束,还可以进入文物阶段。杜尚的陶瓷小便池与中国周庄的一只朱漆马桶比起来,可谓丑陋。就是控制中国精神生活之方向的天子,也是从审美来考量事情。比如乾隆,写诗练字不说,就是青花瓷的样式,也要亲自审定。一次看见穿西装的末代皇帝溥仪的办公桌,目瞪口呆:一桌子瓶瓶罐罐石头花草,全是文物。某些君主,甚至到了“文政合一”“美政”的地步。文王乃是帝王的最高追求。孔子说“吾从周”,因为周是文王之治。屈原之死,也与他的“美政”失败有关。
⑤中国天堂是在人间。“上有天堂,下有苏杭。”苏杭是天下玩场最多、最有意思的地方。从前,许多人仅仅为了好玩就要搬到苏杭去。文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式,可谓道生一,一生万,人生不会无聊,因为文法太多,每个人都可以成为文人,就是写写毛笔字,也可以充实一辈子。印度是祭神,印度已经玩到神就是一切,无所不在,无时无刻不在。祭神已经成为各种“世事”,人们根本没有时间来无聊,神甚至在垃圾中。有点像中国的“道在屎溺”,但“道在屎溺”是隐喻。在印度不是,垃圾的神圣化、贫穷的神圣化,在印度可不是嘴上说。现世只是转世的渡口,天堂在来世。粗略地讲,印度人可以说是神化动物,神影响文化。中国人是文化动物,郁郁乎文哉!文在中国具有神圣地位。神在文化中,“圣而不可知之谓神。”(《孟子》)文就是中国的神龛。文的最高境界是“下笔如有神”,“诗成泣鬼神”、神韵、神采飞扬……现代西方,尼采以后意识到准宗教之不好玩,转向更好玩之酒神,转向酒神的宠儿——诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等,似乎在学古代中国?荷尔德林、海德格尔们更进一步觉悟到“人充满劳迹,但还诗意地栖居在大地上”。嗯,类似意思,中国先哲已经是一说再说。
⑥在笔者看来,当代中国似乎正在另辟蹊径。文化在继承和创造上讳莫如深,只在肤浅、入世一途着力,深度和广度干瘪萎缩。看电视节目可知。但就是频道上百,也还是有限,不看者是大多数,在他们,麻将和拜物也可以排遣生命之无聊,就算是玩物丧志,其好玩程度也超过为拜物而说教的娱乐节目、为正确而说教的谍战肥皂剧。现代中国之精神生活,如果去除小资文化营造的充斥于媒体、旨在鼓励拜物的文艺腔,其实最普遍最具影响力的是麻将和拜物。
⑦精神生活也是金字塔结构的,高级的精神生活曲高和寡。但初级的精神生活,也未必就不能排遣生命之无聊。比如拜物,在星期天清晨将自家小车擦得比太阳稍暗,也是快感无比而精神充实的;比如麻将,也是可以获得存在感而不再度日如年,神机妙算,神出鬼没。麻将在中国,倒还真的不仅仅是不劳而获,靠运气盈利的捷径。那昏暝房间里日以继夜嗡嗡不绝的打牌声,大多数是输家们发出的,但输了钱财,赢得时间。时间毕竟被打发了,人生暂时也不那么无聊,比起完全无明的动物性存在,吃了睡,睡了再找吃,毕竟略胜一筹。
⑧诵经声,必是印度地;足球场吼,必是欧洲地;麻将和数钱声,必是中国地。哦,文明没有那么狭隘。中国地也有啥声音都听不到的时候,洗洗睡了。
3. 第五段划线句“人充满劳迹,但还诗意地栖居在大地上”在文中的作用。
4. 第六段划线词语 “另辟蹊径”在文中的含义是____________
5. 下列对文本标题“麻将声里听中国”的说法不正确的是
A. 隐含着“麻将是中国的国粹,值得大力继承和发扬”的意思。
B. 本标题是本文的话题,统领了全文的内容和思路、结构。
C. “听中国”形象的反映了“麻将消遣”在当今中国的普遍性。
D. 用“听”字至少表明在作者心中,麻将声并非嘈杂的噪音。
6. 以下关于本文内容理解正确的一项是
A. 麻将游戏在今日普及的核心因素是现代科学技术的发展。
B. “以食为天”的生命很无聊,有“文”的人生才有意义。
C. 中国的皇帝是从审美角度来控制国人的精神生活的。
D. 派遣生命无聊的方式,古代中国和印度,现代西方是不同的。
7. 请梳理文章的层次,按文章思路顺序概括各层次的主要内容。
【答案】3. 引用荷尔德林、海德格尔的话,进一步印证现代西方在向古代中国学习用“文”排遣生命之无聊的方式。   
4. 当代中国人在文化的继承和创造上变得肤浅、入世,深度和广度干瘪萎缩,/选择了初级精神生活的麻将和拜物来排遣生命之无聊。    5. A    6. D   
7. ⑴今日麻将游戏在中国很普遍。⑵每个文明都需要寻找驱遣无聊的方法。⑶排遣生命之无聊,各族群文明方式不同。⑷中国当代消遣的最主要的方式是麻将和拜物,它是初级的却是当前中国人驱除无聊的一种有效方式。⑸总结回应前文:各族群文排遣生命之无聊明方式不同;但文明的方式并非绝然不同,相互的影响还是有的。
【解析】
3. 试题分析:本题主要考查语句作用分析。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析,“人充满劳迹,但还诗意地栖居在大地上”在文中的作用,结合文本内容“文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式,可谓道生一”“荷尔德林、海德格尔们更进一步觉悟到”“现代西方,尼采以后意识到准宗教之不好玩,转向更好玩之酒神,转向酒神的宠儿——诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等,似乎在学古代中国”分析可知,进一步印证现代西方在向古代中国学习用“文”排遣生命之无聊的方式。
4. 试题分析:本题主要考查文本词语的内涵。“另辟蹊径”在文中的含义,需要联系上下文内容分析,结合文本内容“文化在继承和创造上讳莫如深,只在肤浅、入世一途着力,深度和广度干瘪萎缩”分析可知,当代中国人在文化的继承和创造上变得肤浅、入世,深度和广度干瘪萎缩。也可以结合“但初级的精神生活,也未必就不能排遣生命之无聊”分析。
5. 试题分析:本题主要考查文本内容理解。文本标题“麻将声里听中国”的理解,A项,没有继承发扬的意思。
点睛:这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。(5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
6. 试题分析:本题主要考查关于本文内容理解。A项,“核心因素”不准确。B项,结合文本内容“如果只是‘以食为天’,生命就很无聊”分析可知,变假设为现实。C项,结合文本第4段内容“就是控制中国精神生活之方向的天子,也是从审美来考量事情”分析可知,篡改文意。
7. 试题分析:本题主要考查文本层次梳理及内容概括。应首先从整体上把握全文,在了解文章内容的基础上判断文章采取了何种结构方式。然后进一步分析各段落之间在思想内容上的联系,各层次之间有什么联系,作者为什么要这样安排结构。这些问题弄清楚了,文章的思路也就清晰了。从关键句子、词语入手理清文章思路。抓住关键语句概括主要内容,如首先,今日麻将游戏在中国很普遍,然后分析每个文明都需要寻找驱遣无聊的方法,其次排遣生命之无聊,各族群文明方式不同等。
阅读下文,完成下面小题。
练摊儿
梁晓声
①我练摊儿纯粹因为——熟悉我的朋友们断言,不管我卖什么,结果只能是——亏。他们说我根本不善于讲价钱。而我自认为我是善于的。并且自认为他们也太小瞧我了。我要向他们证明这一点。也要给自己争得另一份自信。
②我没精力去倒什么。家里也没什么东西供我拿到市场上去卖。最终我的目光落在一捆捆杂志上。那都是各编辑部赠寄的。厚的三元多一册,薄的也一元多。赠寄我的刊物,我几乎全都翻阅,否则我觉得起码对不住编辑部。我又很注意爱惜。看过后打捆时,仍是崭新的。一捆一捆的摞放着,我常为它们感到惋惜。本应有更多的手和眼睛翻阅它们。有时我到大学去,便捎上几捆分送给大学生们,见他们喜欢,我觉得高兴。或者分送给厂里的门卫、司机。他们倒也不拒绝接受。谁说没人读纯文学刊物?他们只不过不愿花钱买罢了。不必花钱的东西,而且是新的。一般人们总会作如是想——不要白不要。要了,进而又会想——不看白不看。不管他们是在什么样一种不经心的情况之下看了,便是纯文学的一慰了……
③我家附近有早市。早市很热闹。我怕我的“货”缺乏起码的竞争力,便预先和“北影”、“童影”的朋友们打了招呼,要求他们届时去为我捧场,营造些儿购销气氛。捧场者们挺投入地捧场。由于我没跟他们讲得很清楚,他们竟省略了付钱给我这一关键步骤,围着我的地摊挑,挑了便抱着夹着扬长而去。不认识的人们见此情形,亦争来挑选。
④我说:“哎哎,热爱文学的同志们,这是要钱的!”
⑤他们说:“还要钱啊!”有的就放下,怏怏地走了。有的却反问:“刚才那些怎么就可以白拿?” 
⑥我一时语塞。于是他们觉得我好生的没道理似的,也理所当然而且理直气壮地白拿着便走……顷刻我的摊前冷落,我的“货”已流失大半。
⑦我正懊恼,一五十多岁的半秃顶的男人凑来。
⑧我说:“不白给,要钱的!”
⑨他说:“那当然,这年头哪有白给的东西。”
⑩我说:“厚的一元五,薄的八毛,绝不削价!”
⑾他说:“我也没提出这请求啊。”
⑿我说:“你要统统买,我倒也可以考虑照顾你几折。”
⒀他说:“可惜都是近期的,我更希望要些早期的。”
⒁我暗想这人挺怪。我正是怕早期的有“大处理”之嫌,所以用自行车驮来的全是近期的,他倒偏偏希望要早期的。不管这些了,反正我之目的是诱使他掏出钱包来。放过此人,更待何人?
⒂我便以诚实可信的口吻,怪神秘地说:“都买了吧老同志!这刊物就要停了!最后一期保存在手,将来必有价值!”
⒃他正拿起一册《收获》不禁地哦了一声。
⒄他问:“为什么?”
⒅.我更神秘地说:“还用问么?商品大潮的冲击,厉害呀!你这一册里有作家×××的中篇。知道此人不?现实主义大师!这中篇捅了大娄子啦!还有这一册,×××知道不?现代主义始作俑者!不久要出国了,以后在国内刊物上再难见到他的名字了!……统统买了吧!二十元怎么样?二十元买别的,你能买点啥?……”
⒆我神吹海哨,意在骗他的钱。
⒇他说:“你知道的还不少呢。”
(21)我说:“知道我是谁不,梁晓声。我说我有名气似乎不大谦虚,可说我一点儿也没名气等于骗你。我也要出国去了!美国某大学聘我去讲学……”
(22)他说:“你就是梁晓声呵,听倒仿佛听说过一点儿……”
(23)总之在我的诚实态度的感召下,他统统买走了剩下的杂志。我极慷慨地搭上了铺地的旧塑料布。望着他推自行车离去,我心里别提有多么的快感。赚别人的钱原来竟是如此愉悦的事,以欺骗的手段赚别人的钱,你甚至还会觉得对方是很值得你暗加嘲笑的。我想起我不久前就在这市场上买了三斤菱角粉,吃着感到那一种粘稠可疑,请朋友找了个单位一化验,不过是淀粉渗了骨胶粉而已。我的快感中不但有骗人成功的愉悦,也还有报复了谁的解恨的成分。
(24)始终站在一旁的电影学院的一位朋友问我:“知道那是谁么?”
(25)我反问:“谁?”
(26)他说:“北师大中文系的副教授啊!专门研究当代中国文学的,他根本就不会相信你那些骗人的鬼话。”   
(27)“您怎么不早说?!”
(28)“那不就干扰了你的一桩买卖嘛!”
(29)我望着远去之人的背影,一时怔愣……
(30)市场管理员走来,对我说:“小伙子,掏钱吧。我早就瞄着你了,罚款二十五元!”
(31)我说:“我怎么了你罚我款?”
(32)他说:“怎么了?你无照经营。别人都是有临时摊照的,你有么?别看这么多摆摊的,一张生面孔也逃不过我的眼睛……”
(33)他一边说一边等待地向我剪动手指。
(34)我嘟哝:“只挣了二十……”
(35)他说:“我这有纸,那你打个欠条。明天一早送五元钱来。作家,梁晓声,对不?你刚才向人家自我介绍时,我已经记在本上了。你不送来,我有地方找你……”
(36)我只好乖乖地打了一张欠罚款五元的欠条……
8. 分析第(23)段中划线句作用?
9. 结合文章中的内容概述我练摊过程中的情感变化。
10. 赏析本篇小说作者真实姓名作第一叙事的妙处。
11. 请联系《哦,香雪》分别说说两篇作品表现改革开放的角度和内容方面的差异。
【答案】8. 记叙了自己在市场上买到假货的经历及此时自己的内心感受,与自己带有哄骗色彩的卖杂志的经历相互衬托,丰富了文章内容,更深广地反映了这种现象的普遍和严重。   
9. 被断言卖货要亏时的“不服气”,准备去证明自己的“踌躇满志”,找来的“托”不付钱就带走杂志的“无奈”,被顾客“东施效颦”后的“懊恼”,遇到“他”来买杂志之后的“兴奋”,推销成功之后的“快活”,知道对方身份之后的“愣怔”(或其他近义的词语),被罚款写欠条的无奈和羞愧。   
10. 用作者自己的真名作第一人称叙述便于灵活自如地叙事、也便于自由抒发思想情感,使读者感到真实、亲切、自然。   
11. 《哦,香雪》以偏僻的山沟沟以香雪为代表的一群少女视角,在少女们做买卖的故事中反映改革开放的春风刚吹来时给这群少女带来的冲击和变化——从落后走向现代;从闭塞走向开放等。
《练摊儿》以稍有名气的作家的视角,借“我”的练摊故事,/反映改革开放、市场经济给中国社会带来的冲击——传统的人生观、价值观受到冲击,物质和精神的天平发生了倾斜,“发家致富”、“一切向钱看”成为这个时代的时尚和追求。(如:纯文学不吃香,作家生存状态不佳;出国潮;全民经商,欺瞒哄骗等)
【解析】
8. 试题分析:本题主要考查文本语句的作用分析。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析。联系上下文内容,抓住关键词语分析。内容上,“请朋友找了个单位一化验,不过是淀粉渗了骨胶粉而已”,记叙了自己在市场上买到假货的经历;“我的快感中不但有骗人成功的愉悦,也还有报复了谁的解恨的成分”,此时自己的内心感受。结构上,“他统统买走了剩下的杂志。……你甚至还会觉得对方是很值得你暗加嘲笑的”,与自己带有哄骗色彩的卖杂志的经历相互衬托,丰富了文章内容。
9. 试题分析:本题主要考查文本内容分析。概述我练摊过程中的情感变化,结合文本内容分析。“熟悉我的朋友们断言……并且自认为他们也太小瞧我了。我要向他们证明这一点。也要给自己争得另一份自信”“我怕我的……围着我的地摊挑,挑了便抱着夹着扬长而去”“总之在我的诚实态度的感召下,他统统买走了剩下的杂志。我极慷慨地搭上了铺地的旧塑料布。望着他推自行车离去,我心里别提有多么的快感”“我望着远去之人的背影,一时怔愣……小伙子,掏钱吧。我早就瞄着你了,罚款二十五元!”,不服气——踌躇满志——无奈——懊恼——兴奋——快活——愣怔——无奈和羞愧。
点睛:到文中找主要的事件,通过事件分析体现人物的什么思想情感,然后分条作答,注意要对事件记性整合,相同的内容注意合并,各点之间不要相互包含。如本题,被顾客“东施效颦”后的“懊恼”,遇到“他”来买杂志之后的“兴奋”,推销成功之后的“快活”。
10. 试题分析:本题主要考查叙述角度分析。本篇小说作者真实姓名作第一叙事的妙处,第一人称,是一种直接表达的方式,不论作者是否真的是作品中的人物,所叙述的都像是作者亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情。第一人称的优点是能使读者产生一种真实、亲切的感觉。用作者自己的真名作第一人称叙述便于灵活自如地叙事,使读者感到真实、亲切、自然。
11. 试题分析:这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展。属于比较阅读,主要从表现改革开放的角度和内容方面的差异分析。《练摊儿》,以稍有名气的作家的视角,借“我”的练摊故事,反映改革开放、市场经济给中国社会带来的冲击。《哦,香雪》,以一个北方偏僻的小山村台儿庄为叙述和抒情背景,通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹,叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜,并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。作品主要描写了香雪的一段小小的历险经历:她在那停车一分钟的间隙里,毅然踏进了火车,用积攒的四十个鸡蛋,换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此,她甘愿被父母责怪,而且一个人摸黑走了三十里的山路,这对一个平时说话不多,胆子又小的山村少女来说,需要极大的勇气。对山外文明的向往,对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情,还有山里姑娘的自爱自尊。
阅读下面作品,完成下面小题。
清平乐
(宋)张炎
采芳人杳,顿觉游情少。客里看春多草草,总被诗愁分了。
去年燕子天涯,今年燕子谁家? 三月休听夜雨,如今不是催花。
【注】张炎生于南宋末年,南宋亡后曾北上大都,因各种原因,第二年即南归,回到临安。
12. 从字数上看,这首词属于___________。
13. 对作品赏析不恰当的一项是
A. “采芳人杳,顿觉游情少。”一写客观环境,一写主观感受。
B. “顿觉游情少”的原因就是因为已经到了众芳凋零的春末。
C. “草草”说明春末未能仔细观察和欣赏,显然带有一点悔意。
D. 整首词由景到人,由人到物,由物到情,层层深入。
14. 这首词的下阙是如何表达丰富情感的,试作鉴赏。
【答案】12. 小令    13. B   
14. 下阕作者以燕子自喻,作者去年飘泊远离家园,如今回到京城却满目萧然,不知归于何处,抒发了飘零无依之愁。暮春三月那夜间的风雨更令人无限伤心,雨声不催花开,但见遍地落红,融情于景。“休听”中既有惜春伤春之愁,又隐含家国身世之痛。
【解析】
12. 试题分析:题干问的是“从字数看,这首词属于”什么,这是考查学生对文学常识的把握。从“字数”这一提示来看,这是考查其体裁。词从字数来看,可以分为三类,即小令、中调、长调,五十八字以内为小令,五十九字至九十字为中调,九十一字以外为长调。明确这些之后,再来数一数本词的字数,即可发现,这是一首小令。
13. 试题分析:题干要求选出“对作品赏析不恰当的一项”,这属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。B项,“‘顿觉游情少’的原因就是因为……”有误,错在原因单一,从词中来看,不仅仅是因为客观的环境变化,还隐含物是人非之叹和家国身世之痛。考生应结合注释思考,注释中明确说明“张炎生于南宋末年,宋亡后曾北上大都”。
14. 试题分析:题干要求学生“这首词的下阙是如何表达丰富的情感,试作鉴赏”,既考查抒情的方式,又考查情感。“去年燕子天涯,今年燕子谁家”,“去年”与“今年”,今昔对比,且借“燕子”比喻自己飘荡无依;“三月休听夜雨,如今不是催花”,借“夜雨”比喻摧花折绿的残暴的元兵,表面写惜春之愁,实际隐含了家国身世之痛。
 
阅读下文,完成下面小题。
陈汝咸为好官
①鄞陈莘学,名汝成。随父讲学证人社中,专力于“慎独”之旨。
②康熙辛未成进士,散馆,改知县。宰漳浦十三年,循绩惠政,不可殚纪。调南靖,浦人相率赴会城吁留,不可,归,收田器,塞县门,昼夜环守。去之日,民扶老携幼,环跪街巷,泣曰:“公毋去,活我百姓。”拥扇與,不得行。陈下與,步入李太学家,夜半,假城守二骑,作巡逻者,间道从北门逸去。民追思不己,即于北门构月湖书院塑像瞻拜,世称月湖先生。
③内召,由主事擢御史。疏言闽海挂号之弊,圣祖嘉纳,赏费食物。时海贼陈尚义乞降,自请入海抚之。陛辞,温谕曰:“汝乃近御之臣,风涛不测,不必亲下海。”后随行之千总果遇飓风。事竣,复命,圣祖又谕曰:“汝若同入海,不受惊耶?”
④明年,甘肃报荒,复奉使出抚。临行,圣祖谕曰:“穷边恐不得食彼所出内苁容②土参朕亦尝之颇美可啖也。”顿首谢。入境,见野有饿莩,即不复御酒肉,抚慰饥民,尝步行一日喻九岭,至平凉,发贮谷,并移镇原仓米赈之。以劳卒于固原,有司检视其囊,仅衣一袭,钱一缗而已。讣闻,圣祖悯悼,称好官可惜者再。
——选自《清稗类钞•吏治类》
[注释]①鄞yín:浙江鄞县  ②肉苁容:名贵药材和食物。
15. 写出下列加点词在句中的意思。
(1)宰漳浦十三年      (2)公毋去,活我百姓
16. 为下列句中加点字释义正确的一项
假城守二骑
A. 假的    B. 虚假    C. 借用    D. 假托
17. 为下列句中加点字释义正确的一项
间道从北门逸去
A. 逃跑    B. 放任    C. 悠闲    D. 奔跑
18. 第(4)段划线句断句正确的一项是
A. 穷边恐/不得食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美可啖也。
B. 穷边/恐不得/食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美/可啖也。
C. 穷边恐不得/食彼所出内苁容/土参/朕亦尝之颇美/可啖也。
D. 穷边恐不得食/彼所出内苁容/土参/朕亦尝之/颇美/可啖也。
19. 把第一段划线句翻译成现代汉语。
随父讲学证人社中,专力于“慎独”之旨。
20. 对第③段划浪线句理解分析错误的一项是
A. 借康熙之口从侧面展现陈汝成的好官形象
B. 运用语言描写展现康熙帝对良臣的厚爱
C. 温和亲切的言语展现一代帝王的侠骨柔肠
D. 陈汝成是康熙近臣所以格外受到青睐和宠幸
21. 根据第②、④两段的内容分别概括陈汝咸的形象特点。
相关段 陈汝咸的形象特点
第(2)段 
第(4)段 


【答案】15. (1)做县令;(2)使……活下来    16. C    17. B    18. D   
19. (陈汝咸)跟随父亲在证人社中讲学。专门致力于“慎独”理论(思想)的研究。    20. D   
21. 善于理政,政绩突出;深受百姓爱戴。
勤政爱民,鞠躬尽瘁;清廉无私,一贫如洗。
【解析】
15. 试题分析:本题主要考查文言字词的意思。解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。“宰”,结合地点“漳浦”分析,做动词,做县令;“活”,结合“百姓”分析,使动用法。
16. 试题分析:本题主要考查文言字词的意思。解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。“假”,结合“城守二骑,作巡逻者,间道从北门逸去”分析,应该译为借用。
17. 试题分析:本题主要考查文言字词的意思。解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。“逸”,结合上下文内容分析,应该译为“放任”,修饰动词“去”。
18. 试题分析:本题主要考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“恐不得”修饰“食”,“之”代指前面“苁容、土参”,结合句意分析,D项正确。
19. 试题分析:本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。补充主语,“讲学证人社中”(状语后置句),“力”译为致力。
点睛:准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
20. 试题分析:本题主要考查文段语句内容理解。在整体把握的情况下,在准确理解词义、句意的基础上,梳理句与句之间的内在联系,依据情理辨清主要信息、次要信息,从而明确文章的内容要点和主旨。结合“风涛不测,不必亲下海”分析,“格外受到青睐和宠幸”无中生有。
21. 试题分析:本题主要考查文本内容分析、概括。分别概括陈汝咸的形象特点,结合文本内容分析,“宰漳浦十三年,循绩惠政,不可殚纪”“去之日,民扶老携幼,环跪街巷……,不得行”,善于理政,政绩突出;深受百姓爱戴。“抚慰饥民,尝步行一日喻九岭,至平凉,发贮谷,并移镇原仓米赈之”,勤政爱民,鞠躬尽瘁;“以劳卒于固原,有司检视其囊,仅衣一袭,钱一缗而已”,清廉无私,一贫如洗。
阅读下文,完成下面小题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
①东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖荼芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人表惫之气。
②是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也□?如其为人实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉①辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,平生出仕,以犯世惑,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”
③嗟夫!渊明不肯为五斗米一来带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁方信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也,后之君子,其必有以处之矣。
④辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉,子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然③如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤④从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉。
【注】①黾勉 mǐn miǎn:努力。②梭:悔改之意。③沛然:盛大的样子。④驰骤:比喻用力地追。
22. 可填入方框处的虚词是
A. 乎    B. 哉    C. 夫    D. 焉
23. 对第②段理解正确的一项是
A. 引用苏轼的话介绍他追和陶诗,并立志学陶的原因。
B. 苏轼认为陶诗的特点是“质而实绮,癯而实腴”,自己很难企及。
C. 苏轼认为陶渊明为人“性刚才拙”,自己能够从中汲取经验教训。
D. 陶渊明临终时的感叹让苏轼深以为然,遗憾自己病重不久于人世。
24. 对第③段画线句理解正确的一项是
A. 才想用晚年的光景比附陶渊明其人,难道有人会相信吗?
B. 竟然想凭借晚年时期的水平自比陶渊明,能有人相信吗?
C. 才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?
D. 竟然想在晚年时效仿陶渊明的做法,怎么会有人相信呢?
25. 分析第②段转录苏轼信中的文字有何作用。
26. 分析第④段画线句在文中的作用。
【答案】22. B    23. D    24. C   
25. 第②段中引述了苏轼信中对陶渊明诗歌艺术成就与为人性格做了高度评价,作为和陶诗集的序言,这些文字明确地交代了诗集的由来,同时又引出下文苏辙认为他们俩生活态度并不相同的看法。   
26. 运用比喻,形象地将苏轼的学问日益长进比作河水奔流般充沛盛大。表现了作者苏辙对兄长的欣赏崇敬之情。引出下文效法兄长追和陶渊明,也写出了一些和诗的事实。
【解析】
22. 试题分析:本题主要考查虚词的运用。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。“然吾于渊明,岂独好其诗也”,反问语气,结合语境分析,B项正确。
23. 试题分析:本题主要考查文段内容理解。A项,结合文本内容“此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也”分析,“并立志学陶的原因”分析不当。B项,结合文本内容“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”分析,不是说自己很难企及。C项,苏轼认为陶渊明为人“性刚才拙”错误。
24. 试题分析:本题主要考查语句内容理解。结合前文内容“终不能悛,以陷于大难”分析,“乃”译为才;“自托于渊明”,从渊明身上求得寄托;“其”,哪里。要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。综合C项正确。
25. 试题分析:本题主要考查段落作用分析。第②段转录苏轼信中的文字的作用,主要从内容和结构方面分析。“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”,对陶渊明诗歌艺术成就与为人性格做了高度评价;“今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之”,明确地交代了诗集的由来;结构上,引出下文苏辙认为他们俩生活态度并不相同的看法。
26. 试题分析:本题主要考查语句作用分析。第④段画线句在文中的作用,需要联系上下文内容分析。结合注释内容“沛然”分析,运用比喻。结合“然自其斥居东坡,其学日进”分析,将苏轼的学问日益长进比作河水奔流般充沛盛大,表达出崇敬之情。结合后面内容“其诗比杜子美、李太白为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤④从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉”分析可知,引出下文效法兄长追和陶渊明,也写出了一些和诗的事实。
参考译文:
东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋头,心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好,只是把史地著作当作园囿来游览,把文章当作音乐来欣赏,到了这时也全都停下来了,只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙,并未显出老年人的那种衰弱疲惫的精神状态。
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唉!陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人;子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中,才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?虽然是这样,子瞻做官,出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子,一定会从中总结出一些立身处世的教训来。
我年轻时没有老师,子瞻成年以后,学问也有成就了,先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格,我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后,他的学问日益长进,如同河水奔流般充沛盛大,他的诗和杜子美、李太白比起来,是要超过他们的,于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已,总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗,我又跟着写了一些和诗。
三、写作
27. 根据以下材料写作
现实生活中经常面临着新的开始和旧的结束。恋旧、怀旧是人之常情,但也有人说“相见不如怀念,怀念不如忘却”。如何看待并处理好新的开始与恋旧怀旧的关系是需要智慧和勇气的。
看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
【答案】又是新的开始
一缕微光,透过云层,穿过黑暗,从东方开始燃起。极目远眺,只见一道耀眼的曙光划破东方长空,从云端激射而出。长夜将尽,光明复来,清晨将至,又是新的开始。
爆竹声声响,家家户户挂桃符。家人齐聚在圆桌旁,吃着大鱼大肉,谈论着新一年的理想,新一年的目标,新一年的希望。元旦,又是新一年的开始。
随着行李箱的滚动声,春节告别了,回家过年的人们回来了,带着喜悦,带着对新一年的期盼,带着对工作的热爱。又是新的开始。
春节一过,对学生们来说是开学,是迎接一个新学期的到来,是一个新的开始。不管曾经对他们来说是成功的还是失败的,是美好的还是噩梦般的,他们都会在这新学期里重振旗鼓。他们订好了新打算,新目标,在自己梦想的道路上开始拼搏,前进。
对我而言,新的开始就是告别过去,超越自我。当最后一片叶飘下枝头,它从未对自己的离别而感到伤痛,因为它知道,一度叶落,才有一度花开。伟人和庸人最开始是在同一起跑线上,伟人之所以成为伟人是因为他超越了自我,庸人之所以还是庸人是因为他走不出自我的范围。
行走在人生的路上,有痛苦,有艰辛,有迷茫,有彷徨。如果不能超越自我,就会迷失自我;只有战胜自我,才能谱写人生的辉煌。
在一堂社会学课上,老师夹着两张纸走进教室。他先拿出一张画有一个黑点的白纸,向学生们展示,问道:“孩子们,你们看见了什么?”
学生们异口同声:“一个黑点。”
老师没有说什么,又拿出那张画有一个白点的黑纸,问道:“你们又看见了什么?”
学生们想了想:“一个白点。”老师收起两张纸,十分郑重地说:“孩子们,你们关于第一个问题的回答让我十分沮丧,你们难道只看到了那个黑点吗?它只是一个小小的黑点,却让你们忽视了整张白纸。眼光集中在黑点上,就会觉得黑点越变越大。在生活中,你们一定不能这样。而最后后一个问题的回答,我很满意。虽然有些情况下,生活中充满黑暗,但我们必须从黑暗中看到哪怕是一个两点的希望。
固执于我,是蛙困井底,鸟禁于笼,终将一事无成;超越自我,是破笼而飞的鸟,是跳出井底的蛙,是真正的“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”
又是新的开始,我要超越自我,告别过去,奏出新的乐章。
【解析】试题分析:本题是任务驱动型作文,材料主要围绕“新的开始”和“旧的结束”展开。旧是新的基础。新生之物无法凭空而来,往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁,旧则为地基,若无支持,新生之物已不过是空中楼阁。历史证明,这种为求“新”而一味忽视,乃至于片面否定“旧”的做法是错误的。现下所热门的“和谐社会”之说,其实颇值得品味,那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉。新的开始,不论是发展也好,改造也罢,总是要立足于旧的结束,才站得住脚跟。新的开始,又是对旧的绝好补充,是对旧的结束的扬弃。一味抱残守缺,固步自封亦是一种可怕的偏颇。旧的结束,总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。“新的开始”与“旧的结束”的关系,便是如此,并非对立,而是缺一不可,认真揣摩与处理,才能相得益彰,才能焕发出真正恒久的美好!结束即是新的开始,在任何结束的背后,总会有开始的身影。在结束的时候,不要轻易的去放弃新的开始,要去自己寻找那隐藏在结束背后的新的开始。
点睛:任务驱动型材料作文更能贴近社会生活;注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力;任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令,着力发挥试题引导写作任务的功能,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。如本题“新”与“旧”的关系并非对立,需要科学认识。


 

 

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