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湖南湖北八市十二校2019届高三第一次调研联考
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面3个小题。
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道、公平、公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即“个人—家庭—国家—世界—自然”，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。 (摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。
B．中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。
C．天下的公道、公平、公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人、家庭、国家的优先性。
D．中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。
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B．文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。
C．文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了在中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。
D．文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。
B．“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。
C．本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
D．现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面3个小题。
后生可畏 刘斌立
我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着。
我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其实我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。”
“哦，这孩子看着还挺老实的。”我随口应和道。
“老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。
后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。
那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。”
我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。”
一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。
“还记得那个玩摇滚的男孩儿吧——从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。
“您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。
那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。
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青海茫崖的矿难，突然成了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。
就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。
一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！
当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。
“没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。
“您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。
“还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。
“那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。”
我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。
最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！”
我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。
(选自《小说选刊》2016年第6期，有删改)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，父子关系紧张。
B．听到常远“跑了”的消息，“我”感到又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人的做法不以为然而又无可奈何。
C．小说通过“我”和李信的四个阶段的对话，先抑后扬，刻画出常远这一新时代的青年形象，他有闯劲，有社会责任感，对弱者有悲悯情怀。
D．常远在青海茫崖矿区那边一个小镇上的酒吧里演出期间，接触到了中国底层的民众，了解到了中国最基层的现实。这次经历使他逐渐地成熟起来。
5． 联系小说内容分析，常远的哪些品质让“我”和老李觉得“后生可畏”？（6分）
6．小说是如何刻画常远这个人物的？试加以分析。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面3个小题。
材料一：
[人民网] “公考热”曾经席卷全国，而与此同时，智联招聘发布的《2015春季人才流动分析报告》却显示，2015年春节公务员跳槽数量比去年增加超过三成。这一出人意料的结果令人惊诧，公务员“跳槽热”是否真的来临？
这是喜是忧？从党的十八大以来，中央大力反腐，大力整顿“四风”，并出台各项规定与禁令，我国公务员便逐渐地褪去了“光环”，逐步走下了“神坛”。随着养老金“双轨制”的废除，改革的不断深入，公务员越来越市场化，这是社会进步的必然趋势。
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从社会市场经济的发展来看，公务员“跳槽热”的到来有其“必然性”，这对社会发展与进步是相当有利的。公务员愿意跳槽、敢于跳槽，一定程度上激活了公务员这个群体，也激活了社会人才市场，有利于人才资源的合理分配，使社会全面和谐发展。
当然，公务员“跳槽热”也必然会引发担忧。公务员作为管理者与服务者，需要稳定的建设与发展，而公务员跳槽过于频繁，则有可能对公务员队伍建设造成负面影响，也有可能降低公务员群体的服务水平。
无论是喜还是忧，公务员开始跳槽已经是不争的事实，这也是社会改革与发展的趋势。既然发展的是市场经济，就应该让市场更多地去决定，更多地遵循市场自身的发展规律，少一些过度的解读，相信最终势必会达到“多赢”的状态。 (有删改)
材料二：
[新华网] 近日，智联招聘发布的调查报告显示，向来被认为抱着“铁饭碗”的公务员，竟成为当前跨界跳槽最活跃的人群。
其实，公务员只是普通职业中的一种，公务员行业并没有大家想象中那样光鲜。首先，公务员并非是个高收入行业，同样大学同年毕业的大学生，进入企业工作和当公务员，5年以后，收入就会拉开明显差距。越是经济发达地区，这种差距就越明显。其次，“上升空间狭窄”“人事关系复杂”“自我价值体现困难”等问题，也时常困扰着他们。这样的情况下，公务员频繁跳槽，其实是一件再平常不过的事。所以，社会应当以平常的心态来看待他们的选择，对公务员跳槽多些理解与包容。
从某种角度来讲，公务员辞职人数剧增，在一定程度上反映了社会的进步。一方面，不少抱着升官发财的想法才进入公务员队伍的人离开，有利于干部队伍吐故纳新；另一方面，优秀人才不再只向公务员这种单一职业蜂拥，这是市场主体和管理人才的回归，有助于市场经济的完善与构建。
跳槽既是市场条件下自由选择的结果，也是对自己职业发展的“纠偏”。对于单位来说，老员工的离开有利于更新换代，但大规模员工离职尤其是骨干员工离职，则容易导致人才短缺，应当引起警惕并适当采取措施。所以针对公务员频频辞职“下海”现象，政府应当建立合格人才进得来、不适合的人出得去、优秀人才留得住的公务员选拔任用机制。对于用人单位，也要用待遇留住人才，解决他们基本的生存发展问题。只要实现一个行业内人才的自由流动与良性竞争，并且赋予这一行业从业者合理的福利待遇和职业尊严，那么它就会自动实现人才的匹配，而不会出现短缺的问题。 (有删改)
材料三：
[中国文明网] 曾经让许多年轻人慕名并为之倾心竭力的热门行业出现了倒寒逆流之潮——公务员跳槽，这让很多人深感震惊和意外，是什么原因导致这些年轻人放弃“前功”、尽弃“公务员”而另谋生路呢？
国家行政部门的规范和严格管理，让许多年轻人越来越感受不到国家公务员带来的种种实惠，这是公务员跳槽的客观原因。中国公务员制度有一个成长、发展的历程，它引纳外国的公务员制度并采用了古代的“科举制”的积极因子。但随着中国政治体制改革的深入，依法治国、依法行政、依法用权等慢慢地被纳入法制化轨道，行政工作人员的行为有了规范和约束，自然感到受限制。
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相比其他行业的收入，原先的愿望、打算与现实的巨大反差，使公务员萌生了跳槽另谋生路的打算，我想这是跨行业公务员跳槽的最直接最现实的原因。
中国在职公务员的跳槽和近几年“国考热”的降温，是人们对各种职业认识的理性回归。以前很多人认为在国家行政部门任职既有政治上的功名，又有经济上的实惠，但随着社会的发展，人们对事物的认识也在不断变化。国家公务员只是为人民办实事的工作人员，没有什么特别之处，更谈不上什么特权。随着认识上的变换，一些公务员选择跳槽，流动到其他的行业，也属正常。
针对以上的问题，政府要大力推进，行动起来。合理的职业流动机制是中国公务员的“跳槽”助推器。国内各行各业的从业人员一直都在不停地流转、变动，公务员的“跳槽”也是行业流动机制的一个重要环节。如何让公务员的“跳槽”融入正常的流动中来，政府需要思考。 (有删改)
7．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．材料一对“公务员跳槽热是喜是忧？”这一问题持谨慎观望的态度，既指出了公务员跳槽在人才资源的合理分配上的好处，也表达了自己的担忧，突出强调遵循市场规律的重要性。
B．材料二认为，社会对待“公务员跳槽热”这一现象应给予理解和包容。材料在分析了公务员跳槽的原因和社会意义的基础上，也向用人单位和政府提出了相应的应对措施。
C．材料三对公务员跳槽现象原因的分析侧重于为政府提供相应的应对思路，认为政府若能建立合理的职业流动机制，就能让公务员融入社会各行业的正常流动中去。
D．三则材料都围绕“公务员跳槽”这一社会现象进行了真实客观的报道，从各自不同的角度分析现象背后的原因或意义，读者综合参考可以比较全面地把握新闻事件的价值。
8．下列各项中，对材料三“公务员跳槽热”原因的理解，正确的一项是（3分）
A．大批的年轻公务员希望改善自身的经济状况，以达到与自身能力和需求相匹配的收入水准。
B．国家行政部门的规范和严格管理，一方面强化了对公务员行为的规范和限制，另一方面也取消了公务员的各种实惠。
C．依法行政、依法用权等慢慢地被纳入法制化轨道，公务员受到了更多的限制、约束，表现自我能力和价值的空间变得狭窄。
D．人们对公务员职业的认识回归理性，认识到公务员职业与其他职业相比没有什么特别之处，更谈不上什么特权。
9．对“公务员跳槽热”现象，材料一和材料二认为会带来哪些问题？它们的分析角度有何不同？请结合原文信息简要概括。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面4个小题。
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鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
B. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B. “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C. “践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D. 逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。
B. 鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。
C. 鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。
D. 鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间
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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面2个小题。
感遇四首（其二） 李白
可叹东篱菊，茎疏叶且微。
虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
来泛盈樽酒，徒沾清露辉。
当荣君不采，飘落欲何依。
14．下列诗句当中的重点描述对象，和本诗中菊花的寓意相近的一项是（3分）
A. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖《寒菊》）
B. 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（曾巩《咏柳》）
C. 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。（元好闯《同儿辈赋未开海棠》）
D. 巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。（李商隐《流莺》）
15．本诗中菊花这一意象和陶渊明笔下的菊花有着明显的不同。请以“三径就荒，松菊犹存”和“采菊东篱下，悠然见南山”为例，简述三者内涵上的不同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．根据提示补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，表现莲高洁品质的句子是“____________________ ，__________________ ”。
（2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“________________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“________________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（3）庄子《逍遥游》“_________________，____________________”中两句对天空颜色的成因进行了探寻，并发出了疑问。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
①《永乐大典》纂修后未能付之刊印，仅被抄写一部存于皇宫深院中，嘉靖末年虽抄写了副本，但正本却杳如黄鹤，不知踪迹。
②传统文学作品的产业链往往是小说、剧本、影视作品，但新型的网络文学作品产业链是小说、剧本、影视作品、网络游戏、衍生产品等，而且是盘根错节的。
③为加深师生情感交流，学校举行了一场别开生面的拔河比赛，既有面带稚气却踌躇满志的学生，又有成熟老练却意气风发的教师。
④中国传统医学拥有完整且独特的理论体系和非常丰富的治病与养生经验，流传并沿用至今已经有几千年的历史，不但没有消失，反而历久弥新。
⑤当世界上其他古文明早已香消玉殒的时候，中华文明从周口店、琉璃河的筚路蓝缕到北京城的金碧辉煌一脉相承，虽历尽劫难却始终香火不绝。
⑥为了破解乡镇企业发展的难题，有关部门组织经济学专家和企业界人士参加座谈，有人提到扬汤止沸不如釜底抽薪，根本出路在于深化改革。
A．①②⑤ B．③④⑥
C．②③⑤ D．①④⑥
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18. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A. 《红海行动》这部电影，讲述了中国海军奉命执行撤侨任务的故事，展现并挖掘了中国军队的实力，获得高达5亿美元的票房。
B. 实施“厕所革命”，不仅是改善人居环境、促进农村进步的长远之计，更是贯彻以人民为中心的发展思想、密切党群干群关系的有效途径。
C. 作为21世纪的年轻人，我们渴望施展自身的意志和才华，做真正的自己，渴望比“服从工作需要”更自由和更深层次的表达。
D. 作为一名中学教师，他坚持义务献血18年，累计献血量超过11000毫升，被评为全国无偿献血先进个人和山东省师德标兵称号。
19．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。________。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开始，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。
A．中国文化勉励人们成为道德高尚的君子，要求人们努力修为，甚至成圣成贤
B．中国文化要求人们努力修为，勉励人们成为道德高尚的君子，甚至成圣成贤
C．成为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，是中国文化的追求，故中国文化要求人们努力修为
D．成圣成贤，甚至成为道德高尚的君子，是中国文化的追求，故中国文化要求人们努力修为
20．下面一段文字有五处用词不当，请指出并作修改，使文段语言得体，逻辑严密。（5分）
他领导的机器人创新团队获得一等奖的事情传来，我顷刻止不住流下了眼泪。在完成这个项目的过程中，他们遇到过许多技术难关，就在前天还出现了突发情况，预想当天要完成的综合性运行检验无法进行。但整个团队通宵鏖战，用力攻坚，终于解决了问题。我为他们的成功而骄傲，更为他们面对难点的坚韧不拔的精神而感动。
①_________________改为_________________；
②_________________改为_________________；
③_________________改为_________________；
④_________________改为_________________；
⑤_________________改为_________________。
21．下图是办理跨省异地就医结算手续的流程示意图，请把这一流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）
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四、作文（60分）
阅读下面材料，按要求作文。
①“中国的伟大发展成就是中国人民用自己的双手创造的，是一代又一代中国人接力奋斗创造的。”
②“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”
③“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”
④“奋斗是艰辛的，奋斗是长期的，奋斗是曲折的。”
⑤“新时代是奋斗者的时代”。
请根据你对以上关于“奋斗”的几句话的思考和感悟，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。立意自定，题目自拟，不得套作、抄袭。
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语文试题参考答案及评分细则
1、C （A项，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后“强调个人权利优先于群体”。B项，“就是以个人所代表的群体为本”于文无据。文章只说了“强调以群体为本”。D项，张冠李戴，中华文化并不主张“人人有权根据自己的价值观从事活动”，这是现代西方自由主义道德的中心原则。）
2、B（B项，对论证目的的分析错误。文章所引述的《论语》和《礼记》中的话都含有对“家”的解说，是为了说明“我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了”。）
3、D（D项，主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人“不主张个体要对社会负责任”。）
4、A（“父子关系紧张”属无中生有。）
5、①个性鲜明，有主见。父亲让他当律师，而他却根据自己的爱好选择当一名摇滚乐手。②有社会责任感，勇于担当。他到青海茫崖矿区的小镇酒吧里演出，了解到矿工生活状况后，就决定回来考律师，为请不起律师的穷人打官司。③不计名利，有奉献精神。矿难发生，他带领律师团队，义务为所有死难矿工的家属打官司。（每点2分，共6分。在此三点上适当延伸拓展、分析，有理由亦可给满分。）
6、(1)直接描写与侧面描写相结合的手法：①“一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着”这句话运用神态与动作描写，形象生动地表现出看书备考的常远心不在焉；②小说通过“我”和老李的四个阶段的对话从侧面描写了常远这个有个性、敢于担当、有奉献精神的人物形象。
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(2)对比手法：①外貌表现与内在精神追求的对比。外貌表现朋克、叛逆、感情用事与内在有主见、有社会责任感、有奉献精神形成鲜明对比，刻画出常远这一新时代的青年形象。②“我”和老李对常远前后态度的对比。“我”和老李先是认为常远是一个不务正业，反叛，不愿作律师的青年，后来面对不仅当上了律师，还自愿免费为穷苦人打官司的常远，让我惊讶，感叹、佩服，对比鲜明，突出了常远的形象。
7、C（“若能建立合理的职业流动机制，就能让公务员融入社会各行业的正常流动中去”说法绝对，原文只表示“合理的职业流动机制是中国公务员的‘跳槽’助推器”。）
8、D（A项，“大批的年轻公务员”夸大事实，文中信息显示是越来越多的公务员。B项，“取消了公务员的各种实惠”错误，原文只是“让许多年轻人越来越感受不到国家公务员带来的种种实惠”。C项，“表现自我能力和价值的空间变得狭窄”于文无据。）
9、问题：材料一认为“公务员跳槽热”会对公务员队伍建设和公务员群体服务水平产生负面影响，材料二则认为“公务员跳槽热”会造成人才流失，进而出现人才短缺问题。
角度：材料一是从改革和社会经济发展的角度分析的，材料二是从公务员职业本身的角度进行分析的。（问题每点1分，角度每点2分，共6分。在此基础上适当延伸拓展、分析，有理由亦可给满分。）
10、C
11、C (“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。)
12、B（。“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。）
13. （1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
得分点:（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。
（2）以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。
14．D（A项，写的是坚贞不屈；B项写的是自大；C项写的是清高，D项和此诗表达的是超拔的才华却无人赏识，因此选D。）
15．《感遇四首》中，李白借菊花表达了对具有高沽的品格（或超拔的才华）却无人赏识的志士（或自己）的哀叹（或者说对菊花空有兰花一样的清雅但却无人赏识的同情）。“三径”一句表达了作者在混乱的尘世中对高洁品格的坚守。“采菊”一句表达的是作者归隐田园之后的闲适和自在，是他和大自然彼此间的惬意和怡然。（每点2分，共6分。）
16、（1）（予独爱莲之）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 （2）羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 （3）其正色邪 其远而无所至极邪
17、C（①杳如黄鹤：形容没有消息或下落不明。使用正确。②盘根错节：树根盘绕，枝节交错。形容事情或关系等相互交织，纷繁复杂。使用错误，可以换为“相互交错”。③踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。用来形容学生，使用错误。④历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。使用正确。⑤香消玉殒：多用来比喻美丽的女子死亡。使用对象错误。⑥釜底抽薪：抽去锅底下的柴火，比喻从根本上解决。使用正确。）
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18、B（A项，语序不当，应改为“挖掘并展现”；C项，搭配不当，“施展”和“意志”不搭配；D项，结构混乱，句式杂糅，“被评为……”或者“荣获……称号”。）
19、B（根据前文，陈述的对象应该是“中国文化”，排除C项和D项。“要求人们努力修为”和“勉励人们成为道德高尚的君子”之间是递进关系，先“努力修为”，然后才能“成为道德高尚的君子”，所以排除A项。）
20、参考答案：①“事情”改为“喜讯”；②“顷刻”改为“顿时”；③“预想”改为“原本”；④“用力”改为“努力”；⑤“难点”改为“困难”。
解析：①把“获得一等奖”说成“喜讯”或“消息”比“事情”更准确具体；且“事情”与“传来”也不搭配。②“顷刻”是名词，指极短的时间，不能修饰“止不住”，这里应用副词“顿时”。③“预想”指事先料想，事前推想，重在“想”，用在这里不合语境，应改为“原本”。④“用力”指使力气，使劲。根据语境，“攻坚”是花精力、下功夫的事情，故“用力”应改为“努力”。⑤“难点”指问题不容易解决的地方。根据语境，他们面对的应是不容易解决的问题，故“难点”应改为“困难”。
21、参保地经办机构将参保人员的信息备案后传至参保省平台，再由省平台传至部平台，形成全国联网；患者持社保卡异地入院治疗，出院时其医疗费用信息经由就医省平台、部平台传回参保地，然后按规定结算。（6分，逻辑严密、语言流畅、字数符合要求即可。若字数超过要求扣2分。）
22、【解析】本材料共五句话，可从四个角度分析：“中国的伟大发展成就是中国人民用自己的双手创造的，是一代又一代中国人接力奋斗创造的”，围绕“奋斗”和“中国”发展成就的关系谈奋斗的意义，培养年轻一代的家国意识和奋斗意识。“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”，“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生”，这两句话在于引导一代青年奋发有为的人生观和幸福观。“奋斗是艰辛的，奋斗是长期的，奋斗是曲折的。”谈奋斗的特点。“新时代是奋斗者的时代”，激励青年一代认识奋斗在新时代的意义，砥砺前行。学生可以综合来写，也可以任取一方面来阐释。由此可以立意为：中国的伟大发展成就是中国人民用自己的双手创造的，是一代又一代中国人接力奋斗创造的；奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生；奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；奋斗是艰辛的，奋斗是长期的，奋斗是曲折的；新时代是奋斗者的时代。行文时必须围绕对于“奋斗”的思考和感悟来写，同时所写的“奋斗”要基于材料中的话去说，不能否定奋斗的意义和作用，可以综合来写，也可以任取一方面来阐释。
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