七年级历史上册第一单元综合检测题（附答案）

七年级历史上册第一单元综合检测题（附答案） 一、单项选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的，请把正 确选项前的字母填在题后括号内) 　　1.下列早期人类最先使用火的是() 　　A.北京人 B.河姆渡人 C.元谋人 D.山顶洞人 　　2.在云南元谋县，我国科学家发现两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以 及大量炭屑、小块烧骨。据此判断下列表述不正确的是() 　　A.这是我国境内已知的最早的人类遗址 　　B.他们已经知道用火 　　C.他们会制造简单的劳动工具　　D.他们按血缘关系居住在一起 　　3.元谋人的发现地点是云南元谋县，这说明() 　　①我国远古历史仅局限在黄河流域 　　②云南是我国边远省份，它的发现意义不大 　　③我国远古历史有若干文化源流 　　④我国历史是各民族共同的历史 　　A.①②③④B.③④C.①②D.②③④ 　　4.恩格斯说：“就世界性的解放而言，人工取火的进步超过了蒸汽 机。”在我国古代最早采用人工取火的是()　　A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.河姆渡人 　　5.北京人过着群居生活的主要原因是() 　　①血缘关系的结合 ②工具简陋粗糙 ③人们头脑简单 ④生活环境险恶 　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 　　6.北京人与元谋人的相同之处不包括() 　　A.保留着猿的一些体质特征 B.人工取火御寒 　　C.过着群居生活 D.使用打制石器 　　7.北京人和山顶洞人的相同点是( ) 　　A.体质特征 B.取火方式 C.社会组织 D.居住地区　　8.假如有一天山顶洞人遇到了北京人，他们可能会认为北京人( ) 　　A.长相像猿，比较丑陋 B.会做项链，懂得爱美 　　C.会缝制衣服，比较文明 D.用人工取火，比较先进 　　9.韩非子描述远古自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众， 人民不胜禽兽虫蛇。”因此古人最需要的是() 　　A.学会制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火 D.过群居生活 　　10.下列有关原始人类分布情况的叙述，不正确的是() 　　A.主要分布在黄河、长江流域 　　B.黄河、长江确实是孕育中华远古文明之地 　　C.呈现无规律的分布，适应性很强　　D.分布很广，但主要集中在大河流域，便于生存 　　11.下列几处人类遗址中，位于长江流域的是() 　　①元谋人遗址 ②北京人遗址 ③山顶洞人遗址④半坡人遗址 ⑤河姆渡 人遗址 　　A.①②③ B.①②④ C.②③④D.①⑤ 　　12.有一遗址，其出土的遗物中陶器碎片很多，有的呈黑色，还有窖藏 的稻粒、用动物骨骼制造的工具等，此遗址为() 　　A.山顶洞人遗址 B.半坡遗址 　　C.河姆渡遗址 D.大汶口遗址 13.下列对河姆渡和半坡原始居民农耕生活的不同之处描述正确的是()　　A.普遍使用磨制石器 B.都能饲养家畜 　　C.建造房屋、过定居生活 D.种植粟和蔬菜 　　14.同半坡原始居民相比较，河姆渡原始居民最大的贡献是() 　　A.学会了饲养猪狗等家畜 B.妇女在氏族生活中地位很高 　　C.会制造精美的彩陶 D.培育了世界上最早的水稻 　　15.决定河姆渡原始居民种植水稻、半坡原始居民种植粟的根本因素是() 　　A.饮食习惯 B.劳动工具 C.自然条件 D.劳动技术 　　16.半坡居民和河姆渡居民比北京人进步的表现是() 　　①会种植农作物，开创原始农耕文化 ②普遍使用磨制石器　　③会建造房屋，过着定居生活 ④会制作陶器 　　A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 　　17.在原始农耕时代，最具有代表性的半坡居民与河姆渡居民的房屋建 筑风格截然不同，出现这种现象的根源在于() 　　A.是否掌握先进的生产技术 B.南北自然环境的不同 　　C.聚落出现的先后不同 D.农耕生活与渔猎生活的差异 　　18.促使原始人过定居生活的主要因素是() 　　A.学会了建造房屋 B.自然环境的改善 　　C.原始农业的发展 D.人工取火的实现　　19.生活在距今约六、七千多年前的原始居民不可能出现的情况是 ( ) 　　A.饲养猪、狗等家禽 B.人死后有玉器等陪葬物 　　C.用火把肉烧成熟食食用 D.使用磨制石器 　　20.“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。2005 年 5 月，台湾亲民 党主席宋楚瑜到陕西省黄陵县祭拜了“天下第一陵”，你知道他祭拜的中 华民族的人文初祖是谁吗() 　　A.黄帝 B.炎帝 C.尧 D.舜 　　21.相传炎帝教会人农耕，尝遍百草，是中华原始农业和医药学的创始 人，因此号称() 　　A.伏羲氏 B.神农氏 C.燧人氏 D.女娲氏 　　22.下列结论中不正确的是()　　A.黄帝和炎帝二部落构成华夏族主体 　　B.我国是最早种植水稻和粟的国家 　　C.禹治理长江成功，被后世誉为治水英雄 　　D.尧舜的“禅让”是一种民主的选举制度 　　23.禅让制度下产生的最后一位部落联盟首领是() 　　A.尧 B.舜 C.禹 D.启 　　24.“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”出自《史记》中的() 　　A.五帝本纪 B.夏本纪 C.殷本纪 D.周本纪 　　25.下列关于原始社会的表述符合史实的有()　　①我国是目前世界上发现原始人类遗迹最多的国家;②我国是世界上最 早种植水稻的国家;③我国是世界上最早有文字的国家;④我国是世界上最 早有人类居住的国家。 　　A.①②③④B.③④ C.①② D.②③④ 　　二、材料问答题 　　26.阅读下列材料： 　　考古学家对北京人遗址进行了大量的研究，为我们提供了北京人的生 活情况。现在我们知道的北京人化石材料有：完整和比较完整的头盖骨 6 个，头骨碎片、牙齿、肢骨碎片、胫骨等，分属 40 多个不同年龄的个体。 同时还有 10 万多件石器，成批的骨器，100 多种野兽化石，还有大量的灰 烬，其中兽骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，还有已经灭 绝了的剑齿虎、肿骨鹿等…… 　　请回答：　　(1)请根据有关资料，想象一下北京人一天的生活是怎样过的? 　　(2)你认为北京人喝过开水吗?你的根据是什么? 　　27.下图是半坡原始居民的房屋复原图、半坡出土的纺轮(教材 P8)以及 半坡彩陶上的彩绘动物图案。(教材 P10) 　　图一 图二 　　(1)请根据图一回答，半坡人的生产、生活与山顶洞人相比有什么变化? 　　(2)请根据图二回答这些动物与半坡原始居民有什么关系? 　　28.请阅读下列材料，回答问题。 　　材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 　　材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，成果沟池以为固.故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、 武、成王、周公，由此其选也……是谓小康。 请回答： 　　(1)上述资料所讲的两个时代有什么不同? 　　(2)文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法? 　　(3)从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化? 　　(4)两者相比你认为哪一种是进步的?为什么? 　　三、问答题　　29.我们的朋友遍天下。一个友好国家的文化教育考察团要到中国实地 考察，请你当一名小导游，向我们的客人一一介绍我们祖国悠久灿烂的历 史文化吧!相信自己一定能行! 　　(1)第一站是北京，在周口店他们将考察哪些远古人类的遗址? 　　(2)第二站是陕西西安，在西安历史博物馆里，他们欣赏了许多从当地 原始居民遗址中出土的石器和彩陶。你知道这个原始居民遗址的名称吗?出 土的石器与彩陶与原始居民的生活有什么关系呢? 　　(3)第三站是陕西黄陵县，在这里，他们集体祭奠和敬拜中华文明的始 祖。你知道中华文明的始祖是谁吗?传说中他对中华文明的贡献有哪些? 　　30.什么叫做“禅让”?尧、舜、禹各有哪些品质值得我们学习? 　　答案在下一页： 一、单项选择题　　1.C2.D3.B4.C5.D6.B7.D8.A9.D10.C11.D12.C13.D14.D15.C 　　16.A17.B18.C19.B20.A21.B22.C23.C24.B25.C 　　二、材料分析题 　　26 (1)一天中的劳动：妇女和儿童采集果实，男子打鱼、集体捕猎野兽， 获取食物。一天中的学习：长者要教幼者一些打猎的本领和生活的经验。 一天中的娱乐：晚上有盛大的篝火晚会、竞技比赛等。其他：晚上一定要 有专人负责看管火种。(2)喝过开水。根据：北京人会使用天然火。 　　27 (1)半坡原始居民住在固定的房屋中，他们已学会纺线、织布、制衣 等;(2)从彩绘图案中的鱼和鹿的形象，可知半坡原始居民还过着捕鱼打猎的 生活，用以作补助食物。 　　28 (1)材料一反映了没有压迫、没有剥削、“天下为公”的原始社会的 状况。材料二描述了阶级社会产生后“天下为家”和王位世袭的社会现象。 (2)禅让制。(3)世袭制。(4)世袭制。世袭制是一种与经济发展相适应的政治 制度，它的出现是随着生产力的发展使经济上的私有制扩大到政权私有制的结果，它的出现适应了当时生产力发展的要求，推动了人类社会由野蛮 时代进入文明时代。所以说，王位世袭制取代禅让制是人类历史的一大进 步。 　　三、问答题 　　29 (1)答：北京人遗址和山顶洞人遗址。(2)答：半坡遗址。从出土的 石器看，半坡人普遍使用磨制石器，用石器开垦土地，用石刀收割庄稼。 从出土的彩陶看，半坡人会制造色彩鲜艳的彩陶，上面有各种各样的美丽 图案，还出现一些刻画符号。(3)答：中华文明的始祖是黄帝。传说中，黄 帝建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了 基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，属下仓颉发明文字，伶伦编出乐谱。 　　30 (1)相传继黄帝之后我国黄河流域救出的部落联盟首领还有尧、舜、 禹。舜年老时，征求各部落手拎的一件，推举舜做他的继承人。舜年老时， 采取同样的办法把位置攘给了治水有功的禹，这种推举部落联盟首领的办 法，历史上叫做“禅让”。(2)尧生活简朴，克己爱民;舜宽厚待人，以身作 则;禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。这些优秀品质都值得我们学习。