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2020 届高三年级语文模拟试题三
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读(9 分)
阅读下面的文字，完成 1~3 题。。
蓝诗玲认为,中国的诺贝尔奖情结关乎中国现代性的一个关键问题:怎样回应一个同时需要民族 D意识和超民族意识的时代?她的看法是,只要民族国家仍然是我们思考问题的凭借,民族本位的思维就
会压倒国际主义的思维。此种说法未免画地为牢,事实上,至少在诺贝尔文学奖的问题上,民族本位与国际
主义一直保留相互成就的可能性。
以中国为例,中国文学传统与外来文学资源一直在互动之中,将中国与西方截然两分已经价值不大。
前面说到汪曾祺,重要的不是诺贝尔奖是否有能力领会汪曾祺文学语言的古典韵味,而是它如何评估汪 D曾祺熔铸古今中西的创造性。汪曾祺并不仅仅是一个中国士大夫,他并非简单地回归传统,而是以其独
到的才情与智慧,为当代中国小说闯出一条新路。而且,汪曾祺并非只是在语言上用力,其语言的背后是中
国人独特的人情之美,而这种美又并非一味的诗意,而是在“极左”语言的灰烬中抢救出来的一种灵明,是
温润如玉却潜藏着丝丝裂纹的优雅,是从洞明世事的悲悯中释放出的生气。如果诺贝尔文学奖没有能力
对其进行评估,那就需要更恰当的奖项来承担这一使命。但无论如何,问题不能被简化为要民族性还是要
世界性的问题,既不能偏激地认为中国文学不需要在意来自他国的奖项,也不能简单地搬用西方现代主义
的行话作为文学的评价标准。
就第三世界国家的文学来说,立足传统并不意味着固步自封。恰相反,诺贝尔奖所代表的卓越性标 D准之所以能够为某一民族国家严肃的文学人所尊重,是因为它可以成为一种有益的刺激,用来疗治民族
与个人盲目的文化自信。诺贝尔文学奖的诱惑如此强大,这诱惑不仅来自于奖金,更来自于从“国民作
家”一步跃进为“世界文豪”的无上荣光。鲁迅当然明了这种诱惑,所以他在拒绝诺贝尔奖提名的信中把
话说得十分严厉,他说“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人,瑞典最好是不要理我们,谁也不给。
倘因为黄色脸皮人,格外优待从宽,反足以长中国人的虚荣心,以为真可与别国大作家比肩了,结果将很
坏”。在鲁迅看来,中国作家认为自己不配,比认为自己足以与别国大作家比肩更好。这似乎缺乏文化自信,
其实却是从中国文学的主体精神出发。倘若我们不是埋头做自己的事,而是一直将“中国人离诺贝尔文学
奖还有多远”当作最大的问题,对诺贝尔奖孜孜以求,这个奖的存在就会成为破坏民族文学发展生态的因
素。
对于鲁迅的这一告诫,中国文学人一直心有戚戚,不过时至今日,情况又有所不同。一则,在后殖民
的语境中,第三世界国家似乎应当放下“国民性批判”的包袱,何况,中国人对于诺贝尔奖的渴望未必就超
过其他国家,我们不必责己太过;二则,中国正处于全面、高速的发展时期,完全应该在未来获得更多国际奖
项,以彰显中国的文化软实力。鲁迅自有低调的理由,那时的中国整体地被西方无视,但是此一时彼一时,
莫言的获奖或许预示一个辉煌时代的开始。而更进一步的想法也许是:将来是否有可能出现更适合于中
国文学且有能力与诺贝尔文学奖抗衡的国际奖项?是否有可能出现以中国城市为首都的新的文学世界共
和国?我们的关键诉求,其实是让各类文学奖百花齐放,它们不是复制诺贝尔奖,也不是以地区 垄断者的
身份进行竞争,而是共同应对当今世界多向度、多层次的中心与边缘的矛盾。使不同地区的作家追逐单一
奖项,必然会使原本参差多态的文学世界共和国呈现出极不对称的供求关系,使缺乏相关文化资本的国家产
生强烈的匮乏感,从而导致对新殖民主义秩序的强化。
让文学创作立足于地方经验,立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争,这是我们对文学之为文 学
的期待;让文学不仅仅关心地方,亦能自然而然地关心远方和他人,同样是我们对文学之为文学的期待。而要
使这类期待成为可能,首先是要在具体的命运共同体的内部以及共同体与共同体之间找到富有文 学生
产力的沟通方式,使具体的“我们”能够通过文学不断扩大自身。这既是作家和文学研究者的使命,族
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也是国际性文学奖的责任。
(摘编自汤拥华、朱国华《诺贝尔时代的终结与文学世界共和国的重建》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.中国的诺贝尔奖情结揭示了民族本位思维与国际主义思维存在不可调和的矛盾。B.
如果诺贝尔奖对汪曾祺的创作性没有能力进行评估,那么中国不需要诺贝尔奖。 C.
鲁迅拒绝诺贝尔奖提名,是因为担心助长国人虚荣心,不利于民族文学的发展。
D.真正找到了富有文学生产力的沟通方式的国际文学奖,无须考虑作家的民族性。2.
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章针对中国诺贝尔情结中出现的片面认识,提出了自己的观点,并对其进行分析。
B.文章在论证中国文学传统与外来文学资源处于互动中时,采用了举例论证的手法。
o C.文章对鲁迅拒绝诺贝尔奖的观点既有肯定,又有新时代下的思考,彰显辩证的态度。
D.文章对新的文学世界共和国的设想,证明了多极化文学评奖系统会战胜单一奖项。3.
根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.在诺贝尔文学奖的问题上,既有可能从民族本位发展出一种新的国际主义,又可以通过积极的国际主义
重新定义民族本位。
B.鲁迅低调地拒绝诺贝尔奖提名和莫言欣然获奖,这种变化背后透露着这样的信息:中国国际地位和文化
软实力在不断提高。
C.诺贝尔奖所代表的卓越性标准可以用来刺激、疗治民族和个人盲目的文化自信,所以获诺贝尔奖越多的
民族越谦逊。 D.倘
若未来在主要大洲上都有诺贝尔奖级别的国际文学奖,可能会对某一文化在全球的霸权地位产生 一定
制衡作用。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一:
20 世纪 20 年代,中国正处于各方军阀的混战,各种政权此起彼伏,但思想领域也从未停下前进的步
伐,尤其是北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风,提出了“思想自由,兼容并包”的办学方针,
李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自 开放进
步的思想和精神,这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时,先进刊物的发表给中华大地 时常刮
来新思想的浪潮,这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。
五四运动爆发的时候,这些青年们走上街头抗议,不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满,对
列强侵占国土的强烈谴责,更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊,向人们昭告着这个时
代的进步青年们对这个国家还有希望,他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑,他们还对国家和民族的未
来抱有美好的希冀!这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望,正是这笔精神财富支撑着后来的
先烈们去战斗、开辟与探索。
一百年前的五四运动,其主力是学生和青年,他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴
和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。
(“前尘尽后”微博 2018 年 11 月 12 日,有删改)
材料二:
“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社
会 ,
犹新鲜活泼细胞之在人身,新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及
o 时间之生命……”
1915 年 9 月 15 日,陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里,即今天的南昌路 100 弄 2 号,为
自己主编的《青年杂志》撰写发刊词《敬告青年》。同年 6 月,陈独秀从日本回到上海,决定给中国的青4
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年办本杂志。36 岁的他,满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新
青年的六大标准”,即“自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利
的而非虚文的;科学的而非想象的”。
100 多年后的今天,伫立在两层小楼前,重读这篇 3000 多字的《敬告青年》,仍有振聋发聩之感:先
有新青年,才有新国家,青年才是国家未来的主人。
如今,青年们从四面八方来到这里,聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者, D
惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人,正在
为了新时代的光荣和梦想,奋发前行。
(《光明日报》2018 年 11 月 08 日,有删改)
材料三:
1896 年 10 月,高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响,他思想活跃,接纳新
生事物,向往变革与革命。
1916 年,高君宇考入北京大学,参加各种进步社团,广泛接触有进步思想的老师和学生,在北大崭露
头角,成为学生领袖。1919 年参加并领导了五四运动,带领学生上街游行,火烧赵家楼,痛打章宗祥,组织 D
各校罢课,发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举,被誉为“中国青年革命之健将”。
1921 年 7 月,中国共产党第一次全国代表大会在上海召开,高君宇是全国 50 余名党员之一。
1924 年 12 月起任中共中央北方局委员。
1925 年 3 月 5 日在北京病逝,时年 29 岁。
伟大的信仰让高君宇充满力量,他因奔波不息积劳成疾,却不顾个人安危,随时准备为革命付出自
己的生命。他如同闪电一般,划破旧世界的黑暗,悄然点亮中国的未来。
“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。”--这是高君宇写在自己照片 的
一首言志诗,也是他短暂而光辉的一生的真实写照。
(《人民日报》2018 年 04 月 18 日,有删改)
材料四:
2018 年 5 月 4 日,中国青年报与腾讯 QQ 联合发布《00 后画像报告》。
(中青在线 2018 年 05 月 07 日,有删改)青
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4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下,北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。
B.陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上,在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准,强调了新青
年对于新国家的意义所在。
C.高君宇思想活跃,考进北大后参加各种进步社团,成为学生领袖,参加并领导了五四运动。
D.对于"本世纪中叶我国将建成现代化强国",约八成的 00 后受访者表示知情,约三成 00 后受访者表示
要"发奋努力,为实现强国目标尽力"。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.五四运动中,学生和青年走上街头抗议,表达愤怒,发出呐喊,表明了学生和青年才是一个国家的未来
和希望。
B.高君宇冲破家庭阻碍,积极投身革命,参与党的第一次代表大会,积劳成疾,不幸英年早逝,是那个时代
青年的杰出代表。
C.绝大多数 00 后积极向上,认识到个人努力对成功的重要性,同时,其中一些人也相信个人天赋和良好机
遇的作用。
D.前三则都淡及 20 世纪前期的中国青年,他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神,给现
代中国的青年树立了榜样。
6.结合前三则材料,分析要让新时代的青年,在时代大潮中实现自己的人生价值,可以从哪些方面努力?
（三）文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
塔铺(第四章)
刘震云
离高考剩两个月了。这时传来一个消息,说高考还考世界地理。学校原以为只考中国地理,没想
到临到头还考世界地理。
大家一下都着了慌。这时同学的精神都已是强弩之末。王全闹失眠,成夜睡不着。“磨桌”脑 仁
疼,一见课本就眼睛发花。
大家乱骂,埋怨学校打听不清,说这罪不是人受的。更大的问题还在于,大家都没有世界地理的复 资
料。于是掀起一个寻找复习资料的热潮。一片混乱中,唯独“耗子”乐呵呵的。他恋爱的进程,据 说已
快到了春耕播种的季节。
闹腾了几日,有的同学找到了复习资料,有的没有找到。离高考近了,同学们都变得自私起来,找到 资
料的,对没找到的保密,唯恐在高考中多一个竞争对手。我们宿舍,就“磨桌”不知从哪里弄到一本 卷毛
发黄的《世界地理》,但他矢口否认。我和王全没辙,李爱莲也没辙,于是着急得像热锅上的蚂蚁 。
这时我爹来送馍,见我满脸发黄,神魂不定,问是什么书,我简单给他讲了,没想到他双手一拍:“你表姑
家的大孩子,在汲县师范教书,说不定他那儿有呢?”
我也忽然想起这个茬儿,不由高兴起来。爹站起身,刹刹腰里的蓝布,自告奋勇要立即走汲
县我说:“还是先回家告诉妈一声,免得她着急。”
爹说:“什么时候了,还顾那么多!”
我说:“可您不会骑车呀!来回一百八十里呢!”
爹满有信心地说:“我年轻的时候,一天一夜走过二百三。”说完,一撅一撅动了身。我忙追上
去 ,把馍袋塞给他。他看看我,被胡茬包围的嘴笑了笑;从里边掏出四个馍,说放心,我明天晚上准赶
回来。我眼中不禁冒出了泪。
晚上上自习,我悄悄把这消息告诉了李爱莲。她也很高兴。
第二天晚上,我和李爱莲分别悄悄溜出了学校,在后岗集合,然后走了两里路,到村口的大路上去接
爹。开始有说有笑的,后来天色苍茫,大路尽头不见人影,只附近有个拾粪的老头,又不禁失望起来。李
爱莲安慰我:“说不定是大伯腿脚不好,走得慢了。”
我说:“要万一没找到复习资料呢?”C
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于是两个人不说话,又等。一直等到月牙儿偏西,知道再等也无望了,便沮丧地向回走。但约定第二
天五更再来这集合等待。
第二天鸡叫,我便爬起来,到那村口去等。远远看见有一人影,我认为是爹,慌忙跑上去,一看却是李
爱莲。 D
“你比我起得还早!”
“我也刚刚才到。”
早晨下了霜。青青的野地里,一片发白。附近的村子里,鸡叫声此起彼伏,天色渐渐亮了,东方出现一
抹红霞。
忽然,天的尽头,跌跌撞撞走来一个人影。
李爱莲指着那人影,“是吗?”
我一看,顿时兴奋起来,“是,是我爹,是他走路的样子。”
于是两个人飞也似地跑上前去,我扬着双臂,边跑边喊:“爹!”
天尽头有一回声:“哎!”
“找到了吗?”
“找到了,小子!”
我高兴得如同疯了,大喊大叫向前扑。后面李爱莲跌倒了,我也不顾。只是向前跑,跑到跌跌撞撞走
来的老头跟前。
“找到了?”
“找到了。”
“在哪儿呢?”
“别急,我给你掏出来。”
老头也很兴奋,一屁股坐在地上。这时李爱莲也跑了上来,看着爹。爹小心解开腰中蓝布,又解开夹
袄扣,又解开布衫扣,从心口,掏出一本薄薄的卷毛脏书。我抢过来,书还发热,一看,上边写着“世界地
理”。李爱莲又抢过去,看了一眼,兴奋得两耳发红: “是是,是《世界地理》。”
爹看着我们兴奋的样子,只“嘿嘿”地笑这时我才发现,爹的鞋帮己开了裂,裂口处洇出一片殷红殷红
的东西。我忙把爹的鞋扒来,发现那满是脏土和皱皮的脚上,密密麻麻排满了血泡,有的已经破了,那是 一只
血脚。
“爹! ”我惊叫。
爹仍是笑,把脚收回去,“没啥,没啥。”
李爱莲眼中也涌出了泪:“大伯,难为您了。”
我说:“您都六十五了。” D
爹还有些逞能,“没啥,没啥……”
爹接着郑重地说:“你表哥说,这本书不好找,是强从人家那里拿来的,最多只能看十天,还得给人家
送回去。”
我们也郑重地点点头。
爹又说:“你们看吧,要是十天不够,咱不给他送,就说爹不小心,在路上弄丢了。” D
我们说:“十天够了,十天够了。”
爹爬起身,准备从另一条岔路回家。
我说“爹,您歇会儿再走吧。”
爹说:“说不定你娘在家早着急了。”
看着爹挪动着两只脚,从另一条路消失,我和李爱莲捧着《世界地理》,又高兴起来,你看看,我看看,
一起向回走,并约定,明天一早偷偷到河边集合,一块来背《世界地理》。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章开头交代高考前突然传来要考世界地理的消息,既交代了故事发生的背景,同时为下文爹为 "我" D
去借书作铺垫。
B.小说中,"解开腰中蓝布,又解开夹袄扣,又解开布衫扣,从心口,掏出……"不加修饰的一系列动作描写,精二
一
走
夹
”
殷
是
,
"
精
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准传神。
C.第二天早晨"天色渐渐亮了",既抽象地表达出漫长的等待时间,也起到调节叙述节奏的作用,使情节故
事有张有弛。
D.小说使用了大量对话来塑造人物、展开情节,人物的语言富有生活气息,有着乡下人的朴实、自然,又充
满了丰富的情感,易于打动人心。
8.小说重点突出了“爹”这个人物的哪些特征?请简要分析。
9.小说为什么没有正面描写“爹”寻书路上的艰辛?请简要分析。
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 10-13 题。
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门泄水 入
曹娥江民受其利以端明殿学士知郑州为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭。尝有使客亡囊中物,移 书
诘盗,公亮报:“吾境不藏盗,殆从之者廋耳。”索之,果然。公亮明练文法,更践久,习知朝廷台阁典宪,
首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取之,大理当 以
强。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。”固争之,遂下有司议,比劫禁物法,盗得不死。
契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵
滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息,英宗即位,加中书侍郎,兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝
不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也,人主有疾,而
必使亲临,处之安乎?”使者即就席。熙宁三年,拜司空兼侍中,河阳三城节度使,明年,起判永兴军。
居一岁,还京师。旋以太傅致仕,元丰元年卒,年八十,帝临哭,辍朝三日,公亮方厚庄重,沉深周密, 平
居谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,殖货至巨万,
o 初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不与之者。常遣子孝宽参
其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责
公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
10.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
(节选自《宋史•曾公亮传》)
A.公亮立斗门/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭B.
公亮立斗门泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭 C.
公亮立斗门泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿学士知郑州为政/有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭
D.公亮立斗门/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B.
建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。 C.
古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用"有司"来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.曾公亮初入仕途,为民兴利除弊,他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,他兴修水利
工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。
B.曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州有人偷盗民田产银,他认
为判处死刑过重,据理力争,最终改判。
C.曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,派使者偕
同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。
D.曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考虑子孙前程,
不露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1
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(1)尝有使客亡囊中物,移书诘盗,公亮报:“吾境不藏盗,殆从之者廋耳。”
(2)寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。
古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首宋诗,完成下列小题。
州桥①
王安石
州桥踏月想山椒②,回首哀湍③未觉遥。
今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。
州桥④ D
范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者:几时真有六军来?
【注】①州桥:位于汴梁(今河南省开封市)。本诗为王安石晚年退居金陵回想旧游汴京所作。②山椒:
山顶。这里指在王安石金陵住宅不远处的钟山。③哀湍:指山间发出凄切声音、流得很快的溪
流。④州桥:与王诗所咏为同一座桥。此诗为宋孝宗乾道六年(1170)诗人奉命出使金国经过当时
被金占领的汴京时所作。
14.下列对两首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.王诗先写于州桥踏月,思念家乡,后写在家乡赏月,因再次听到生民哭声而忆及汴京。B.
王诗中两次写到州桥和溪流,时空转换,交叉渲染,写出了人事的变迁和情感的变化。C.范
诗通过两个典型细节“等”“询”,将强烈感情浓缩于此,真切而炽热,撼人心灵。
D.范诗末句中的一个“真”字,真切写出了被金占领区域的“父老”的哀怨、思念与失望。
15.这两首诗虽内容各异,但都体现了一个“思”字,请结合诗句简要分析这两首诗中“思”的异同。
二、名篇名句默写(6 分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中， 客人用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“
， ”。
(2) 《 琵 琶 行 》 中 既 交 待 秋 天 的 背 景 又 蕴 含 离 别 之 意 的 句 子 是 ： “ ，
。”
(3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，用典故表达了怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁
而怅惘的诗句是：“ ， 。”
三、语言文字运用。（20 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
吟一首诗,看千年经典惹人恋;歌一阕词,让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗 经
典,到《乡愁》这样的现代佳作,经典诗词 。当下社会,经典诗词更需要赋予鲜活的新生命,让
这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田,飞遍社会的角角落落,涵养人们的精神世界。 当
前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,
而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如,热播的文化节目《经典咏流传》就为
众打开了一扇气象万千的文学经典之门,让传统文化重新 出蓬勃生机。
文学经典必然含情、传情、怡情,它本就是“以情流传”的,无论时光过去多久,( )。它们早已
化为民族精神的一部分,千年之后,依然让品读历史的人 。我们将传承诗词的经典精品献
给人们,用经典诗词、传统文化培根铸魂,希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续 当
代文化风尚。山
:
时
是
，
迁
诗
让
,
观
已
给
当
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.沁人心腑 萌发 心悦诚服 引领 B.感同身受 焕发 心悦诚服 指
引C.感同身受 萌发 心驰神往 指引 D.沁人心腑 焕发 心驰神往 引
领18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现,而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成
果 的展现。
B.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,而且展现了全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓
成 果。
C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果
的 展现。
D.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现,而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成
果 的展现。
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.其中蕴含着永恒不灭的真善美 B.其中蕴含的真善美永恒不灭
C.真善美蕴含在其中,永恒不灭 D.真善美永恒不灭地蕴含在
其中20.请概括慕课的四个特点。(每条不超过 6 个字)
慕课(MOOC),即大规模网络在线公开课程,完全不同于近十年兴起的教学视频和网络公开课,是
一种将分布于世界各地的授课者和成千上万个学习者通过教与学联系起来的大规模线上公开课
程。它以兴趣为导向,凡是想学习的,都可以进来学,不分国籍,只需一个邮箱,就可注册参与。它的授
课充分运用 动画、视频、微课程和小测试等手段,使教学深入浅出,更能发挥学生的能动性。线上你问
我答,亦学亦 师,形成强大的线上学习社区,极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习。
21.下面的示例是一学生学习课文《兰亭集序》后写的一副对联。请你从下面课文中任选一篇写一幅对
联。要求:每副对联至少表现课文(景物、情感、主旨等)中的一项内容,字数不得少于 14 字,不必讲究
严格的平仄。
示例《兰亭集序》:流觞曲水咏兰亭盛事 俯首幽思叹人生
兴怀
课文:①《滕王阁序》②《赤壁赋》③《逍遥游》④《归去来兮辞》⑤《边城》⑥《游褒禅山记》
四、写作（60 分）
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一：杨文医生还尸骨未寒， 1 月 20 日，北京朝阳医院眼科发生伤医事件，多名医生被砍
伤，其中陶勇医生受伤最为严重，后脑勺、胳膊多处被砍伤，左手被砍断，他将再 也无法拿起
手术刀。
材料二：2003 年感动中国人物钟南山院士在当年抗击非典的战役中是最早质疑权威专
家，参与并领导了整个抗击非典疫情的工作。17 年后，武汉发现新型冠状病毒感染
疫情， 他号召群众“没有特殊情况不要去武汉”，可是 84 岁高龄的他毅然前往疫情
一线。
材料三：“ 新型冠状病毒” 来势汹汹， 北大一院呼吸科主任王广发被隔离， 武汉前线医
务人员被感染……
材料四：同济医院第二批志愿者报名已经满员， 一封报名加入治疗病毒性肺炎治疗活动的申请
书中写道：“不计报酬，无论生死！”
材料五：1 月 21 日，人民日报发表评论《他们医治我们，我们守护他们》：是他们，以仁心仁
术在我们与疾病之间筑起了一堵墙，以担当、付出、坚守载起了无数人的希望。4 / 4
在这疫情严峻的特殊时期，请你结合材料内容，面向全体社会成员写一篇倡议书，倡导大家
感恩、信赖、呵护医务工作者，体现你的认识与思考，并发出呼吁，提出希望。要求：自拟标
题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
高三语文模拟题（三）参考答案
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
1.（3 分）C（A 项,改变了“矛盾”的性质,第一段说“至少在诺贝尔文学奖的问题上,民族本
位与国际主义一直保留相互成就的可能性”,所以民族本位思维与国际主义思维的矛盾是可以调和
的。B 项,推理不成立,第二段说“如果诺贝尔文学奖没有能力对其进行评估,那就需要更恰当的奖
项来承担这一使命”,而“需要更恰当的奖项”不代表不需要诺贝尔奖。D 项,说法错误。最后一
段说“让文学创作立足于地方经验,立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争,这是我们对文学之
为文学的期待”,其中“立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争”就是立足民族性）
2.（3 分）D（变可然性为必然性。作者希望未来出现以中国城市为首都的新的文学世界共和
国,催生各类文学奖百花齐放,建设一个多向度、多层次、多中心(文学首都)的文学世界共和国。这种
新的多极化文学世界共和国可能会战胜单极化的文学世界共和国。但是这种“希望”和“战胜”并不
必然出现）
3.（3 分）C （“所以获诺贝尔奖越多的民族越谦逊”是强加因果。）
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
4.（3 分）A （曲解文意。原文是讲“李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于
北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神”,这是两个方面的问题,且谈到
“同时,先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮,这些都塑造了那个时代的独特的进步青
年”,说明是独特的进步青年,不单是李大钊等人的影响,还包括北大的教育理念及先进刊物的作
用）
5.（3 分）C（A.曲解文意。原文说,这些青年们走上街头抗议,是“向人们昭告着这个时代的进
步青年们对这个国家还有希望,他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑,他们还对国家和民族的未来抱
有美好的希冀!”而不是说“表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望”,“才”的意思是表
明一个国家的未来和希望,除了学生和青年,没有他人。这于情理不合,表意绝对。B.曲解文意。原文
中说,高君宇参加过党的第一次代表大会,1925 年 3 月 5 日在北京病逝。选项认为他“参与党的第一
次代表大会,积劳成疾,不幸英年早逝”,把“积劳成疾,不幸英年早逝”的原因和“参与党的第一次代
表大会”直接联系在一起,是强加因果。C.联系材料四图表内容可以推知正确。D.材料二提到的是陈
独秀撰写的发刊词《敬告青年》的基本内容及意义,并没有提及“中国青年, 他们在国家民族的危
急存亡关头的英勇事迹和可贵精神”选项认为“前三则都谈及……”,表意范围扩大,理解错误。
故选 C。）
6.（6 分） ①教育引领:借助导师和榜样的力量,让自己明确发展的方向,敢于作为。
②精神塑造:继承和发扬五四精神,独立自主,开放进步,热爱祖国,勇于担当。
③投身社会实践:关注国家民族的未来,不断地进取、追求,脚踏实地、勇于实践。
解析：结合前三则材料,分析要让新时代的青年,在时代大潮中实现自己的人生价值,可以从哪些
方面努力, 需要从文中找与信息相关的关键句,再进行概括。比如材料一中介绍了“北京大学,在校
长蔡元培的领导下,引进了开放的学风……这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”,这强调的
是导师的引领作用;材料结尾处说
“他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们
的青年和学生思考与学习”,这提示的是要借助榜样的力量。这两点都是教育的引领。材料二写及胡
适的《敬告青年》,提到了“新青年的六大标准”,这可作为努力的方向,比如“自主”“进步”“进取”等。材料三高君宇的事例, 让我们看到的是信仰的力量,随时准备为革命付出自己的生命的担
当。材料四通过《00 后画像报告》,可以肯定他们靠努力奋斗追求成功的意识,但在建设社会主义
强国的问题上还要注意引导更多人关注国家民族的未来, 投身社会实践。根据分析,需要列角度分
点作答。
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
7.（3 分）C（“抽象地表达出漫长的等待时间”错,“天色渐渐亮了 ”是对漫长的等待时间
的具体化描写）
8.（6 分）①爱子心切。为了儿子,六十五岁的爹愿意徒步一百八十里去取高考复习资料。 ②
信心十足。父亲不惧路途遥远,表示一定能找到书并准时回来。③坚强倔强。长途跋涉以至于双脚
都走出了血泡,他却不以为意。
解析：“爹站起身,刹刹腰里的蓝布,自告奋勇要立即走汲县“爹满有信心地说我年轻的时候,
一天一夜走过二百三“,体现出爹对儿子的爱,为了找复习资料徒步一百八十里,而“满有信心,的
语言,也表现出他的自信倔强;“爹的鞋帮己开了裂,裂口处涸出一片殷红殷红的东西。我忙把爹的
鞋扒来,发现那满是脏土和皱皮的脚上,密密麻麻排满了血泡,有的已经破了,那是一只血脚”“爹
仍是笑,把脚收回去‘没啥,没啥”,体现出父亲的坚强。
9.（6 分）①小说是以“我”的视角来叙述故事的,老人路上的艰辛“我”并未亲见,这样处理
更真实自然
(合情合理)。②通过“一只血脚”等从侧面表现出老人一路跋涉的艰辛,表现出一片深沉的父爱。③
留下空白,
激发读者想象。 解析：这篇小说用大量篇幅写了父亲找资料之前和找到资料之后的事情,但并未交代父亲寻找资料的
过程,这样故意留下部分空白,给读者留下了想象空间。根据原文第⑩段“我忙把爹的鞋扒下来,发现
那满是脏土和皱皮的脚上,密密麻麻排满了血泡,有的已经破了,那是一只血脚”可知,对父亲“血
脚“的直接描写也侧面表现了他寻找资料的不易,表现了父亲对子女的关爱。小说以第一视角叙事,
在“我”的视角叙述下,是不清楚父亲寻找资料的过程的,这样也合乎情理。
二、古诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19
分） 10.（3 分）A(根据句意断句。“泄水入曹娥江”指将湖水泄入曹娥江,句意完整,前后断
句,排除 BC.“窜”
的宾语是“他境”,要连在一起,排除D.故选A.译文:曾公亮设置斗门,将湖水泄入曹娥江,老百姓享
受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州,治理政事有才能因而声名在外,盗贼全部逃窜到
其他州县,以至于晚上不用关闭大门)
11.（3 分）C（“有司”只是“官吏的通称”,各有专司,不能用来指称朝廷中的“各级官
员”）
12.（3 分）C（错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界
河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:‘萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,
可任也。’使谕以指意, 边害讫息”的叙述,可知“调解”之说不当,应当是“谕以指意”,即“把
皇帝的意思告诉他们”,从而止息了边害）
13.（10 分）
（1）曾经有过客丢失囊中财物,发布文书诘查盗贼,曾公亮上报:“我所辖境内不窝藏盗贼,恐
怕是同行的人隐藏起来了吧。[“尝”,曾经;“亡”,丢失;“诘盗”,诘查盗贼;“殆”,恐怕
（2）(曾公亮)不久兼任户部尚书。皇帝(仁宗)身体不适,辽国使者来了不能接见,让曾公亮在
馆中设宴,使者不愿赴宴。[“寻”,不久;“不豫”,身体不适;“宴”,设宴]
参考译文:
曾公亮字明仲,泉州晋江人。考中为进士甲科,知会稽县。老百姓在镜湖旁种田,常常担心镜湖
泛滥。曾公亮设置斗门,将湖水泄入曹娥江,老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主
政郑州,治理政事有才能因而声名在外,盗贼全部逃窜到其他州县,以至于晚上不用关闭大门。曾经
有过客丢失橐中财物,发布文书诘查盗贼,曾公亮上报:“我所辖境不窝藏盗贼,恐怕是同行的人隐藏
起来了吧。”进行搜查,果然如此。曾公亮熟习写文章的章法,任职以后,熟悉懂得了朝廷台阁的规章,
首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年,韩琦请求设置皇储, 与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银
子,有人偷取银子,大理寺把他们当作强盗。曾公亮说:“这是禁物, 偷取银子虽然是强盗行为,与从百
姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论,于是皇帝就下达给有司议论, 比照抢劫盗窃财物的法
律,这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼,又多次开通盐船,官吏不敢禁止, 都说:和他们较
量,将要生事。曾公亮说:“刚开始时不禁止,以后将怎么办呢?雄州赵滋勇敢有计谋,能够胜任。” 皇上派
使者告诉赵滋,边境祸害终于平息了。英宗即位,曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书,不久兼任户部尚书。仁宗
身体不适,辽国使者到来不能接见,让曾公亮在馆中设宴,使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说:“赐宴不到
场, 这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事能心安吗?”使者于是赴宴。
熙宁三年,曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年,被起用管理永兴军。任职一
年,回到京师,很快就在太傅任上退休。元丰元年,去世,终年八十岁。神宗临丧哭泣,停止上朝三天。曾
公亮端庄忠厚深沉,办事细致周密,平时谨守礼仪,遵守规矩,但性情吝啬,积累财富达巨万。曾公亮起初
推荐王安石,到和他一起辅政,才察知神宗正袒护王安石,曾公亮暗中替子孙谋划,大凡改变行事计划,都
听从王安石,但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划,到神宗面前陈述与王
安石没有什么差别,这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己,因而引见提拔曾孝宽到枢
密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
14.（3 分）A（本题考查鉴赏诗歌的思想内容的能力。“因再次听到生民哭声”错误,由上一句
诗中的“哀湍”可知,此处的“旧呜咽”是指溪水的声音） 15.（6 分）同:两首诗都含蓄地表达了作者对国家前途命运的忧虑和思考,抒发了强烈的爱国之
情。
异:①王诗先写自己在京时对家乡的思念,后写晚年回到家乡后对京都的思念以及对往昔峥嵘
岁月的回想, 虚实结合,感情丰富深沉;
②范诗主要写沦陷区父老的故国之思,暗含了自己的亡国之痛,隐晦地流露出对议和政策的不
满。
解析：王安石的《州桥》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句, 是他晚年退居金陵时,回
想旧游汴京所作。译文:当年我在州桥上散步赏月,遥想金陵的钟山;山中凄切急速的泉水声,似乎近在
耳畔。今天我在金陵, 听着呜咽的泉水潺潺;看着明月,又想起在州桥赏月的那晚。这首诗是王安石晚
年回忆往昔的作品,抒写了州桥夜景和自己的感受,表面上是消遣之作,其实抒发的是深沉、含蓄的爱国
之情。前两句是写当年在州桥踏月,想念自己在金陵的家;后两句写在金陵赏月,又因听到当年想象中的
凄切而急速的溪声,忆及汴京。前者的州桥是实写,溪流是虚写;后者的州桥是虚写,溪流是实写。所写的虚实的不同,也就是时空的不同,如此交
叉渲染,人事的变迁,情感的变化也就都包含融会了进去。范成大的《州桥》,截取了一个生动的场
面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。译文:州桥南北的天街之上,
中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的
军队过来?环境背景,是第一句的交代,州桥,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不
直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,
令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以
让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话
要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下
来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民
盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。
此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份
回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象
融合为一了。诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙
述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注
于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年
在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作
“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖
地描绘出父 老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可
多读”。而“几时真有” 更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮州桥畔,伫立凝眸,企
首悬望,父老们的急切心情溢于言表。
“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地
变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16.（6 分）
（1）寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。
（2）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（3）怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
（每答出一空给 1 分，有错别字则该空不给分）
三、语言文字运用（20 分）
17.（3 分）D [解析：1.感同身受:内心感激如同亲身受到对方的恩惠一样,多用为代人向对方
致谢。沁人心腑:形容优美的诗文、乐曲等打动人心,给人以清新、舒畅的感觉。心悦诚服:指愉快地接
受某种观点、事实等, 诚心诚意地信服或服从。心驰神往:形容心神向往或思慕之极。萌发:比喻事物发
生。焕发:光彩四射或者振作。引领:引导、带领。指引:指点、引导]
18.（3 分）A（原文有两处问题,一是语序不当,应当是“不仅体现了……而且展现了……”;
或者“不仅是……的体现,而且是……的展现”;二是搭配不当,“蜕变古老中国智慧精髓”错误,
应为“转化古老中国智慧精髓”）
19.（3 分）B （从前文看,承接“文学经典”,从后文看,强调的重点是“真善美”,综合分析故
选 B）
20.（5 分）答案：示例 ①规模大(“学生人数多”或“受益人数多”);②开放性强(“入学容
易”或“平台开放性强”);③教学方法多样(“授课方式生动”或“授课手段多样”);④教学互动
性强(或“互动协作性强”)
解析：本题考查考生压缩语段的能力。解答此题,可以先分析语段表达的主要内容,然后加以概
括或转述。语段第一句解释“慕课”这个概念,第二句写参与方式,第三句写授课方式,第四句写学
习方式和效果。然后根据对语句的理解和题干的要求,把每一句的关键内容按照字数的要求加以概括
或转换。比如第四句,“线上你问我答……极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习”的字
数超过题干要求,可以把语句转换为“互动协作性强”。 21.（6 分）答案：①倚马可待王勃绣口锦心 文不加点谁人腾蛟起凤
②苏子目遇山间明月成色 客人耳得江上清风为声
③无己无功无名至人方是大境界 蜩鸠控地鲲鹏九天不算真逍遥
④桃源梦美溪旁见 东篱菊香南山明（仕隐进退归去来，劳逸饥饱田园乐）
⑤湘西边城上演唯美爱情 纯朴人性构筑精神家园
⑥游华山悔己行赞古人慎取 见仆碑谬其传劝学者深思
解析：本题考查了对对联的能力。所谓对联,是指结构形式上由上下两句构成，字数相等、内容相
关、讲究对偶的一种联语。本题内容上要表现课文(景物、情感、主旨等)中的一顶内容。结构上要一
致,不必讲究严格的平仄。《赤壁赋》可以进行景物描写,《边城》可以从情感方面写,《游褒禅山
记》可以从主旨方面写。
四、写作（60 分） 倡 议 书 写 作 指 导
倡议书是个人或集体提出建议并公开发起，希望共同完成某项任务或开展某项公益活动所
运用的一种专用书信。它是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员
共同去做某事的书面文 章。作为日常应用写作中的一种常用文体，它在现实社会中有着较广
泛的使用。
倡议书有何特点？
1.读者的广泛性
倡议书不是对某个人或某一小集体而发的，它的受众往往是广大群众，或是部门的所有
人，或是一个地区的所有人，甚至是全国人民。所以，其阅读对象十分广泛，写作时应有对
象意识。
2.响应者的不确定性
倡议书的对象范围往往是不确定的，即便是在文中明确了倡议的具体对象，但实际上，
有关人员可以表示响应，也可以不表示响应，它本身不具有很强的约束力。即便是与此无关
的别的群众团体，也可以有所响应。
3.内容的公开性
倡议书就是一种广而告之的书信。它是要让广大的人民群众知道了解，从而激起更多的
人人响应，以期在最大的范围内引起共鸣。
倡议书由哪几部分组成？
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
(一)标题
倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个
字。另外，标题还可以加上倡议内容，如“把遗体交给医学界利用的倡议书”；或者写成主
标题、副标题并存的形式。
(二)称呼
一般顶格写在第二行开头。
倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、
“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。
(三)正文
一般在第三行空两格写正文。
倡议书的内容需包括以下一些方面：
1.写倡议书的背景原因和目的
倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背
景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不
清就会使人觉得莫名其妙， 难以响应。
2.写明倡议的具体内容和要求
这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，
具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写明。
倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。
(四)结尾
结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。
倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
(五)落款
落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
写作时有哪些注意事项？
第一，符合相关规定，叙述属实。
倡议书是公开发表向大家提出倡议的，在社会上一般会产生较大的影响。因此，倡议书
的内容应来自于官方事实，并且当符合时代精神，所提出的建议必须切实可行，务必做到与
国家的政策方针相一致，符合相关法律法规。 第二，语言得体，精炼贴切。
倡议书的受众群体不确定，这就要求其措辞要贴切，富有鼓动性，能够吸引更多的人，
得到大家的响应。同时，倡议书的篇幅不能过长，要言简意赅，条理分明，通俗易懂。
【参考例
文】
关于信赖、呵护、感恩医务工作者的倡议书
尊敬的广大市民：
今年春节期间，一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情袭卷了整个中国大地，并且延伸到海外多个
国家，与十七年前的那场非典一样令人不寒而栗。然而，在我们陷入恐惧、不敢外出、居家等待的时
候，却有那么一群人，他们奋不顾身奔赴一线，抗击疫情捍卫生命。他们是 67 岁参与抵抗非典、84 岁高龄毅然前往疫情
一线的钟南山；他们是许下“如有不幸，请捐献我的遗体研究攻克病毒”誓言的 95 后女护工；他们
是写下“不计报酬，无论生死”请战书的医务工作者……为了每一个生命的健康，为了每一个家庭的幸
福，他们身处险境，甘于奉献， 救死扶伤，不望回报。他们是平常年代的白衣天使，是疫情时期的英
勇战士。
受任于生死之际，奉命于危难之间，就在一位位医务工作者恪尽职守，救死扶伤的时候，一起
起骇人听闻的闹医伤医事件依然在发生：杨文医生重伤致死还历历在目，北京朝阳医院再次发生伤医
事件。在我们为这一起起闹医伤医事件感到痛心疾首的时候，也应该深刻反思，我们不该让医生这种高
尚职业变为高危职业。因此， 我发出如下倡议：
第一，请信赖每一名医务工作者。我们知道行医艰苦，不仅时间长，路途也很坎坷。而培养出
一名优秀的医生更不容易，需要数十年如一日的知识积累，需要日复一日年复一年的行医实践，请相
信他们完全有能力去医好每一位病人，去战胜每一次疾病。
第二，请呵护每一名医务工作者。法布尔曾说过：“不管我们的照明灯烛把光线投射多远，照
明圈外依然死死围挡着黑暗。”母亲给了我们第一条生命，但医生却能给我们第二次、第三次生命。也
许他还有不足，也许他还有缺陷，他们一样需要理解和支持，请呵护你身边的每一名医务工作者，不要将
任何情绪发泄在医生身上， 更不要发生任何闹医伤医行为。
第三，请感恩每一名医务工作者。他们也是父母、孩子和恋人，他们和患者的家人一样最想
让病人康复。只要身穿白大褂，走上手术台，他们就担负起了医生的使命与责任，奋不顾身，一往
无前，请感恩每一名医务工作者，感谢他们为社会勇挑重担，感谢他们为人民负重前行。
为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。让我们一起行动，从自身做起，从今天做起，信赖、呵
护、感恩身边的每一位医务工作者，共同撑起守望健康、守望幸福的中国梦。
尊敬的各位朋友：
白衣战士由我们守护
一名中学生
2020 年 1 月 26 日
于我而言，医生是严肃而又神秘的职业。他们和我们一样都是平凡人，却能拥有一种让疾病
痊愈的魔力。这个时代没有神话里的灵丹妙药，是他们给了很多人重生的机会。但相信大家也都听说
了最近的几起伤医事件， 他们在为我们的健康谋福，而他们自己的生命却被某些心怀不轨之人践踏，
实在令人痛心。
近日，新型肺炎在全国蔓延。在这疫情严峻的特殊春节，许多医生纷纷挺身而出，前往疫情最严
重的武汉支援。这一次，我真正看到了作为医者的担当。不管是曾经抗击非典的钟南山院士，还是如
今各医院抢着报名前去支援的志愿者，他们无不都印证着“医者仁心”四个字。他们也是家中的孩子、
幼子的父母、爱人的牵挂， 但穿上那身白大褂，他们都是医者。就像有些医生说的那样，有时或许会
害怕，但只要穿上那身“战袍”就会有一种责任感。在这场没有硝烟的战争里，是他们在为我们抵挡万
千“敌人”。
有了他们，我们才能健康平安地生存。对于他们付出的一切，我们无以回报，但至少可以给予
他们温暖和应有的关怀。因此，我倡议：
第一，懂得感恩，向所有医者表达感谢。医生是忙碌而又低薪的职业，他们是在用善良和责任保
障我们的健康，就像很多自愿请战的志愿者们“不计报酬，无论生死”，他们真正在用自己的生命换更
多人的生命。每一次诊治都是一次用心的关怀，请用你所有的机会向他们表达衷心地感谢，你的一句谢
谢便是他们继续战斗的动力。
第二，尊重理解，信任医生的专业知识。近几起伤医事件都是因为医生的治疗方案或结果不能满足病人及家属的要求。在治疗疾病方面我们自然没有医生经验丰富，许多事情还是要听从医生的安
排，即使不满意也应该沟通询问，而不是冲动发泄情绪。
第三，关爱呵护，“他们医治我们，我们守护他们”。关爱应该是相互的，他们关心我们的健康，
我们也需要给予他们关爱。相比他们，我们能做的实在有限，但一声问候、一句关心、一杯热水都可以
成为他们劳累过后的慰藉。在冰冷的病房里，我们对他们的关怀便能让他们温暖。
“哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。”在这和平的年代里，他们就是我们的英
雄。我们要向这次在抗击疫情的所有医生和那些曾治疗我们的全体医生致敬，感谢他们为我们抵抗
病毒，让我们拥有健康的体魄。此时此刻，或许你早已厌烦家中无趣的生活，但请不要忘记，我们
所待的无聊之所，却是许多白衣战士回不去的家。我们拥有的无聊生活，却成为了无数白衣战士的奢
求。我们没有办法和他们一同“奋战杀敌”，那就在身后默默守护着他们吧！
莫让医者饮寒冰
——关于感恩、信赖、呵护医务工作者的倡议书
一名高中生
2020 年 1 月 27 日 广大的朋友们：
想要成为白衣天使，要付出多少？多年寒窗苦读和无数的演练与实战。这样他们才有信心握紧
手中的手术刀。但只需一把菜刀，就能让他们的数年的努力和理想化为乌有。前有杨文医生被暴力
割喉致死，后有陶勇医生被砍断左臂，终其手术生涯。我不禁想问：向众生苦中走去的医生，何至
于被如此对待？
近期，新型冠状病毒感染疫情席卷全国。在明知危险的情况下，仍有不少医疗人员选择做疫情中的逆
行者， 支援武汉。曾在非典一线奋战过的钟南山院士今年已是 84 岁高龄，但他毅然前往疫情一线。
而与此同时，荆门伤医、高烧病人故意对医护人员咳嗽等事件的曝出却又让人心寒不已，医生们前有
病毒攻击，后还有同胞“插刀”，当真是难上加难。攻击医务工作者，伤害的不仅仅是医务工作者本
人，更是他背后的无数个患者与家庭， 其恶劣影响也将重创社会秩序。为了爱护、保护医务工作者，
我在此提出以下三点倡议：
一、正确认识医学的局限性，体谅医生。似乎部分人存在一个错误认知：交了钱就应该被治好，
治不好就是庸医，是骗钱的医生。少许偏激的病人甚至会引起医患纠纷。然而一句形容医生的“有时
治愈，常常帮助， 总是安慰”，我想更能描绘医生这个职业。医生只能尽力帮助你康复，却不可能总
是治愈。生老病死乃人之常情，又为什么总是强求医生去改变已不可逆转的事呢？多一些体谅，少一
些苛责。
二、提高共情能力，尊重医生。我时常在思索伤医者究竟是把医生摆在了怎样的位置上，才能狠
下心在无深仇大恨的情况下磨刀霍霍向医生，但凡有敬畏生命的心理在都不可能做出如此举动。有些
人把医生当成不会累的机器，一旦治不好，情绪上来就对医生破口大骂也觉情有可原，但医生也是
人，他也有感情波动，也有劳累，也有无可奈何，力不从心的时候。你只当他的“我们尽力了”是
噩耗，却忽视了他的付出，他的悲伤。多尊重一些医生吧，尊重他的付出与苦心。
三、珍视医护人员的救助，感恩医生。无论是申请前往一线支援的“不计报酬，无论生死！”
还是人民日报所言的：“是他们以仁心仁术在我们与疾病之间筑起了一堵墙，以担当、付出、坚守载出
了无数人的希望。”我们都为之动容，他们医治了我们，我们也应当感恩、守护他们，让这份仁心不为
寒冰所蚀，时时温热。不需太多，也许只是一声问候、一句感谢、一个拥抱、一份谅解，都能让医务
工作者感到暖意。
最后，希望大家能善待医务工作者，莫要让救死扶伤的人心寒。他向众生苦中去，请众生以爱
渡他。
一名中学生
2020 年 1 月 28 日
尊敬的各位朋友：
一起守护我们的骑士
——关于感恩、信赖、呵护医务工作者的倡议书 当看到陶勇医生左手被砍断受伤严重，不知道你们的心是否为之一颤？手对于一个医生来说意味着
什么？ 就像翅膀于鸟儿，河流于鱼。无法想象怎样无情的人才会做出如此残忍之事。
医务工作者于我们而言是如此重要，以至我们无法想象一个没有他们的世界，他们是我们健康的卫
士，从我们呱呱坠地，到我们身体出状况，再到我们老后的医养结合，他们的身影无不出现在我们视野
中，他们就像是骑士守卫在我们身旁，在这次武汉肺炎疫情下，他们不仅仅守卫着我们的生命，也守卫着我
们对于生的希望。因此，我提出以下倡议：
第一，抱有一颗感恩医务工作者的心。
陶勇医生自费为患者做手术，钟南山院士号召“不要去武汉”而 84 岁的他毅然进入武汉，医务工
作者们也是孩子，也是父母，却“不计报酬，无论生死”进入一线战场。哪有什么岁月静好，只是有人
在为我们负重前行。对此我们又怎能熟视无睹？我们可以在诊疗过后，道上一声“谢谢您，您辛苦了。”
第二，怀有一颗信赖医务工作者的心。
发生医患纠纷的原因之一，就是患者或家属对医务人员的不信任。在成为医务人员之前，他们寒窗苦
读掌握医学及其他多方面知识，他们的专业度远远超过我们。而且令他们最幸福最满意的时刻不就是患者
健康迈出医院大门吗？吴孟超为更好了解肝脏，制作上百个肝脏标本，为治好更多的病人，96 岁的他仍
每周三台手术。医生期待病人痊愈的心不亚于患者及其家属。所以，我们应该充分信赖他们，因为我们作
为外行相关方面的知识远少于他们，因为他们最大的心愿是病人痊愈。
第三，拥有一颗呵护医务工作者的心。
医务工作者工作量很大，我们不少看到医生累倒甚至猝死的新闻。他们是我们健康的骑士，我们应
当呵护他们，不仅不成为伤害他们的人，而且也要阻止他们受到别人的伤害。如果我们不去呵护他们，
而是随意伤害他们，我们想想，结果会是怎样?没有人会再愿意去当医生，长辈会劝阻孩子别从事医生这个
职业。那么，当我们身体出状况时，我们又该怎么办?我们只能等待疾病吞噬我们的生命，只能忍受疾病
的折磨。
让我们一起为此时一线的医务工作者们加油，为我们的骑士加油，让我们爱他们不仅在此刻，而在
此后的每分每秒，让我们一起道上一句“谢谢你们，我们爱你们。”
一名中学生
2020 年 1 月 30 日
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