2020届湖南省石门县第一中学高一语文下学期自主测试题答案.pdf

语文答案二 1．C(“韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联”不是作者提出的见解，而是学术史 上的讨论。) 2．D(“由表及里、由浅入深的顺序”明显错误。) 3．B(A 项，“韩愈排斥……佛教徒本身”错误，第三段只能证明韩愈排斥佛教思想而不 能证明韩愈排斥佛教徒，且第四段中提到“韩愈赠浮屠诸诗文”，说明韩愈与佛教徒是有交 往的。C 项，从第五段可以看出韩愈对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用，文中 并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容。D 项，文章第五段只是说韩愈成为宋代以后新 儒学的开山，不能理解为他是新儒学的领军人物。) 4．A(扩大范围，“人们”应为“学生”。) 5．B(“没必要再用移动支付来代替”错。) 6．积极影响：①改变了人们的支付方式，催生了新的产业，为网络购物等提供了必要 条件。②改变了人们的生活方式，让生活更方便快捷。③改变了民俗习惯，出现了线上抢红 包、扫“福”字等新的习俗。 最大隐患：安全问题。一是个人信息安全，二是资金安全。 (积极影响一点 1 分，答出三点给 3 分；隐患 3 分，其中只答“安全问题”而不分析给 1 分，分析时只涉及信息安全给 2 分，只涉及资金安全给 2 分) 7．C(“传奇色彩”错误。) 8．①使小说情节更丰富，结构更完整，内容更充实。②表现了曾先生仰慕圣贤、致敬 先贤的态度，也体现了曾先生追求艺术、传承文化的执着。③引出张先生的故事，为卖琴埋 下伏笔。(每点 2 分，共 6 分) 9．①禁指指“小手指”，弹琴时不会用到；告诫世人，要有所为，有所不为。②曾先 生淡泊名利，以彬彬有礼的态度拒世俗于千里之外，这是有所不为。③惜物不恋物，当需要 时可以卖掉师传名琴，表达曾先生对“我”的真诚与善意，这是有所为。(每点 2 分，共 6 分) 10．C(金人四面急攻，外无援兵，程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓：“危 急时刻一定要以死应敌，誓不与敌人共存。”慷慨激昂呜咽失声，一同盟誓的人都受到感染 而流泪。) 11．D(赠官，古代朝廷对功臣的先人或已死的官吏追封爵位官职。) 12．B(“揭榜许民择险自固”的主语不是“程迪”而是“转运使桑景询”，且此处“揭 榜”意为“张榜”，而非“揭下榜文”。) 13．(1)于是到种氏众位豪杰那里去，谋划率领众人各自保卫险要之地，等金兵的势头 逐渐衰弱后，使出奇招攻击他们。(关键词“诣”“保险”“出奇”各 1 分，句意 2 分) (2)部下的士兵抬着(他的尸体)放到空屋中，并排的其他屋子都被烧为灰烬，唯独那间空 屋没有起火，等到入殓时，他的面容脸色还像活的时候一样。(关键词“比”“火”“敛”各 1 分，句意 2 分) 14．A(“充满生机”不对，“荒园萧瑟”说明景物并无生机；诗人也没有游赏的兴致， 反倒是“懒追随”。) 15．①虚写(想象)。诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图。②用典。借用陶渊明“采 菊东篱下”的典故，写归隐之情，含蓄蕴藉，言近旨远。③以景结情。借暮春田园美景抒发 了诗人的思归之情，委婉含蓄，耐人寻味。(若答“对比，想象的美景与前文荒园的现实萧 瑟之景形成对比”也可)(每点 2 分) 16．(1)清荣峻茂 林寒涧肃(2)百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息 (3)进不入以离尤兮 退将复修吾初服 17．D(两处错误：①主宾搭配不当，“书成为方式”有误。②语序不当，“累积、增长、 传承”应为“累积、传承、增长”。) 18．B(生生不息：生生：中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息： 没有终止。不断地生长、繁殖。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻 学问和技艺代代相传。津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐：开心；道：说。形容对某事 十分感兴趣地谈论。乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其 中。无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、 品质等。无可厚非：不可以过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。不可捉摸：难 以捉摸、揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量。难以估量：很难估计，很难猜测，形 容数目众多。) 19．C(“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧；“成为享受”与下句“读 书之乐”衔接更紧。) 20．①“4 月 16 日”改为“4 月 16 日下午两点半”。(需要指出具体时间点)②“牵涉” 改为“包括”。③“丰富的文化盛宴”改为“文化盛宴”。④“拜托”改为“希望”。⑤“洗 耳恭听”改为“细心聆听”。(一点 1 分) 21．整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接，促进理解与创新，形成整体认知；它 通过将新知识融入已有知识，促进意义学习，建立对书本的知识架构；它通过颜色、图像、 线条有效地刺激大脑，加深读者的记忆和理解。(答案分三个层次作答，一点 2 分，答满三 点给 6 分) 22．解读：“保卫祖国”“建设祖国”“提升自我”“追求自我价值的实现”“个人价 值的实现和国家命运前途的统一”；对“到国外去”“到北上广去”可以持肯定的态度，也可 以持否定的态度。 【参考译文】 程迪，字惠老，是开封人。(他的)父亲程博古，统帅鄜延军队在永乐战死。程迪凭借门 荫得到官位。宣和年间，跟从杨惟中征讨方腊有功劳，加封武功大夫、荣州团练使、泸南潼 川府路走马承受公事。几位使官联合推荐程迪忠义有谋略，可以担任将帅，朝廷征召他到行 在所(皇帝在的地方)。经略制置使唐重因为敌军迫近，留程迪提举军马，安排民兵作为防备。 金人已经从同州渡过黄河，有人劝程迪回蜀地，程迪想有机会报国，没听从。于是到种氏众 位豪杰那里去，谋划率领众人各自保卫险要之地，等金兵的势头逐渐衰弱后，使出奇招攻击 他们。转运使桑景询了解他的谋略，就告诉了唐重，张榜准许百姓自主选取险地自保。适逢 前河东经制使傅亮建议应当防守但不应当躲避，唐重听从了他的建议，任命傅亮担任制置副 使，离开的人都回来了。不久金兵更加逼近，唐重就任命程迪提举永兴路军马，安排民兵， 令程迪巡视南山诸山谷，将要运送金帛物资去那里并将治所搬到那里。于是召集土豪，集合 民兵来补充军籍。适逢接受招募的人很多，傅亮告诉唐重说：“人心这样，如果再有十天， 防守的装备就要置办好了，怎么能望风而去呢？”唐重认为他说得很对，就下令诸司听傅亮 节制。金人逼近城池，程迪又想选兵迎战，让老人小孩都进入险境(自保)，还可以救活十万 人。傅亮坚持自己坚守城池的意见，金人四面急攻，外无援兵，程迪率领诸司及统制副将以 下面向东集合盟誓：“危急时刻一定要以死应敌，誓不与敌人共存。”慷慨激昂呜咽失声，一 同盟誓的人都受到感染而流泪。城池被攻破，就从傅亮所分管的地方开始。傅亮先出城投降 了，于是大军溃败。程迪率领他的部属在众人前巡行说：“敌人仇恨我们，投降也是死，奋 战也是死！”(程迪)努力与敌人战斗，愤怒大喊，口中流血，战士都感动激奋，斩杀敌人很 多。程迪冒着飞箭，手持短兵器与敌军大战数十回合，几乎全身受伤，昏死过去又醒过来，仍然厉声呵叱战斗不停止，最后战死了。部下的士兵抬着(他的尸体)放到空屋中，并排的其 他屋子都被烧为灰烬，唯独那间空屋没有起火，等到入殓时，他的面容脸色还像活的时候一 样。(朝廷)下诏追赠(他)为明州观察使，谥号恭愍。 欢迎访问“高中试卷网”