2019 年下学期岳阳县一中高二期中考试
历史试题
时量：90 分钟分值：100 分
一、选择题
1.孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，
不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家
A. 强调学养与修养并重
B. 具有强烈的社会责任意识
C. 以“仁”为思想核心
D. 注重追求功名的官本位思想
【答案】B
【解析】
试题解析：材料“学而优则仕”未强调学养的重要性，“士不可以不弘毅……不亦远乎？”
一定程度体现个人修养，A 项排除；材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应
当做官、为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎？”体现了儒家把践行仁义道德作为
毕生的宏愿，B 项正确；材料“仁以为己任”不能体现“仁”的思想核心，C 项排除；材料强
调士应当为社会服务，而非官本位，D 项排除。故选 B。
2.学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，
具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解
释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是
A. 孟子主张“民贵君轻”
B. 董仲舒提出“天人感应
C. 二程倡导“格物致知
D. 顾炎武宣扬“经世致用”
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，董仲舒的新儒学把道家、法家和阴阳家的思想成分柔和到了儒
家思想之中，加以改造，形成了新儒学体系。结合材料“就在这种会通解释中吸取了对方，
模關了对方的本来面目而将之“同化””可知强调的是思想的融合与同化，B 选项符合题意。
孟子的民贵君轻是继承的孔子的仁政思想，都是儒家学派的代表，A 选项排除。格物致知强调的是通过探究世间万物达到对理的认识，属于二程自创的主张，C 选项排除。经世致用是顾炎
武面对当时黑暗的社会现实，提出的救世良方，D 选项排除。
【点睛】董仲舒的新儒学是董仲舒是为适应汉代一统国家的政治需要，从揉合“六艺之科”
和“孔子之术”入手，而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说。它适应加强一
统的中央集权制的需要，编造了“天人感应”的政治理论；适应加强君权的需要，敷衍了“君
权神授”的神学目的论；适应维护大一统纲常的需要，将先秦多家的相关思想改造成以“三
纲五常”为基础的“忠孝”理论；适应维护和延续一统国家的需要，提出抑制土地兼并，主
张限田、薄敛、省役主张等等。
3.史载，唐代的公主中改嫁者即有 27 人，其中有 2 人甚至 3 嫁。皇室如此，民间更为普遍，
如大儒生韩愈的女儿就曾改嫁。这一现象说明该时期
A. 打破儒家的伦理规范
B. 封建统治思想得不到认可
C. 儒家思想受佛道冲击
D. 社会风气开放和民族融合
【答案】D
【解析】
【详解】材料反映唐代女人改嫁现象普遍，不足以说明儒家的伦理规范被打破，故 A 项错误。
唐代是大一统时期，统治思想得不到认可显然不符合史实，故 B 项错误。儒家思想受佛道冲
击发生在魏晋南北朝时期，且材料中没有体现，故 C 项错误。唐代女人改嫁现象普遍和唐朝
自身开放及其它民族习俗的融合有关，故 D 项符合题意。综上所述本题选 D。
4.顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”，读书人“不综当代之务，举夫子论学、论政之大
端一切不问”，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终于导致明朝的灭亡。对上述顾
炎武观点理解正确的是
A. 心学导致人们道德沦丧
B. 心学使儒家丧失正统地位
C. 心学的流弊是空谈误国
D. 心学背离理学的思想原则
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查顾炎武的思想。依据材料“清谈之流祸”、“不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问”、“以明心见性之空言，代修己治人之实学”结合所学可知，顾炎武批
判心学“空谈心性”、“不修实学”，空谈误国，导致明朝的灭亡，因此 C 选项正确。A 选项错
误，心学重视人的气节和品德，并未导致人们道德沦丧；B 选项错误，材料体现的是心学“空
谈心性”导致亡国，与儒家的正统地位无关；D 选项错误，心学是理学的一个分支，并未背离
理学的思想原则。故正确答案为 C 选项。
5.下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是
天文历算 气象学 物理学和力学 地理学 生物学 数学
50 种 1 种 5 种 11 种 2 种 12 种
语言文字学 医药学 哲学和逻辑学 生理学 炮战技术 化学
5 种 1 种 6 种 3 种 2 种 若干种
A. 大量的西方科技文化被介绍到中国
B. 西方著作传播的知识以人文科学为主
C. 清政府大力提倡学习西方科学技术
D. 明清时期中西方文化 交流日趋频繁
【答案】A
【解析】
【详解】依据图表信息可知，明末清初大量的西方科技、文化知识介绍到中国，介绍来的知
识以自然科学为主。故答案为 A 项。B 项，从图表看出，西方著作包括天文历算、气象学、物
理学和力学、生物学、生理学等自然科学种类很多，不仅仅是人文科学，排除；C 项，材料无
法体现清政府对学习西方科学技术的态度，排除；D 项，材料反映的是中国出现的西方著作类
别，无法体现中西方文化的交流日趋频繁，排除。
6.来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识
神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔哥拉被控“不
敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典
A. 人文主义思想缺乏广泛的群众基础
B. 公民个人自由受到严格限制
的C. 人们心中神的地位至高无上
D. 统治阶级利用神权来巩固统治
【答案】A
【解析】
普罗塔哥拉倡导人文主义，突出个性思想，被控“不敬神”，说明人文主义思想在雅典缺少广
泛的群众基础，A 正确；个人自由并不是严格限制，限制的是思想，B 错误；C 和 D 不符合材
料主旨，排除。
7.苏格拉底是西方哲学史上第一个从理性角度研究人的哲学家，他一生都在探求什么是正义，
什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等
等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这从侧面反映出他
A. 重视培养雅典公民的理性思维
B. 捍卫思想自由与民主权利
C. 已认识到雅典民主政治的缺陷
D. 试图扩大公民的基本权利
【答案】C
【解析】
【详解】苏格拉底生活在雅典民主政治衰落时期，民众道德沦丧，材料“具有什么品质的人
才能治理好国家，治国人才应该如何培养”体现出苏格拉底重视人道德素质培养，说明此时
苏格拉底已经认识到雅典民主政治的缺陷，故 C 项正确；材料主要是说明苏格拉底重视公民
道德培养，不是理性思维，故 A 项错误；材料没有说明民众要捍卫思想自由，故 B 项错误；
扩大公民权不符合材料苏格拉底主张，故 D 项错误。
8.有人认为：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而
感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”
作者意在说明宗教改革
A. 影响的广泛性超过文艺复兴
B. 与经济发展程度有密切关系
C. 是对文艺复兴的继承和发展
D. 与文艺复兴的性质截然不同
【答案】A
【解析】本题考查宗教改革。材料是说文艺复兴是发生于意大利上层知识分子范围内的文艺思潮，而
宗教改革的影响则深入到北欧普通民众之中，其广泛性胜过文艺复兴，A 正确。材料不是强调
宗教改革与经济发展的关系，故 B 错误；材料没有突出宗教改革与文艺复兴的关系，排除 C；
宗教改革与文艺复兴都属于资产阶级思想解放运动，D 错误。
9.在伏尔泰倡导“法律面前人人平等”的前提下，孟德斯鸠则提出，“在一个有法律的社会
里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；
如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”由此可知孟德斯鸠倡导
A. 法律所允许的权利和自由
B. 天赋人权和自由平等
C. 自由是民主的前提和基础
D. 法律与自由的辩证关系
【答案】A
【解析】
材料“自由是做法律所许可的一切事情的权利”说明了自由不是绝对的自由，只是能够做法
律允许做的事情，体现的是法律与自由的内在联系，A 正确；材料没有涉及法律与自由的辩证
关系，排除 D；材料强调了社会生活中人的自由是有限度的，与自由是人的自然权利无关，B
错误；材料未涉及自由对民主的影响，C 错误。
10.北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典
籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，
火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”对此理解正确
的是
A 唐代尚未使用雕版印刷 B. 宋代雕版印刷术普遍使用
C 宋代活字印刷日臻完善 D. 宋代已广泛使用活字印刷
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查四大发明及其影响。需要掌握印刷术 发明和使用。解题的关键是对材料
的解读与分析。唐朝尚未使用雕版印刷与材料中“版印书籍，唐人尚未盛为之”不符，故 A
项错误。冯瀛王是五代时期人，雕版印刷术普遍使用与材料中“自冯瀛王始印五经，已后典
籍，皆为版本”相符，故 B 项正确。材料“庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻
.
.
的字”是发明活字印刷，但未涉及日臻完善，故 C 项错误。材料“庆历中，有布衣毕昇，又为
活版，其法用胶泥刻字”是发明活字印刷，不能说明普遍使用，故 D 项错误。
11.宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范
围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此
现象的合理解读是
A. 市民阶层扩大推动世俗文化的发展
B. 君主好恶决定文学艺术的发展方向
C. 通俗文学兴起冲击了封建等级观念
D. 文言文体受到严重冲击并开始衰落
【答案】A
【解析】
宋代由于市民阶层的扩大，文学艺术呈现世俗化趋势，材料中“各种说唱艺术、话本小说、
戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围”正是这一现象的反映，故 A 项正
确；宋代文学的世俗化与皇帝没有直接关系，故 B 项错误；封建等级观念受到理学影响，根
深蒂固，通俗文学冲击不了这种观念，故 C 项错误；此时仍然实行文言文体，故 D 项错误。
12.有学者描述说：18 世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法
国尤为突出。极富玄想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个
统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调
A. 牛顿科学精神影响社会科学进步
B. 宗教改革推动近代自然科学发展
C. 进化论与“神创论”有巨大冲突
D. 法国启蒙运动带来了思想大解放
【答案】A
【解析】
【详解】根据“18 世纪后半期”、“自然界有一个统一的规律”并结合所学可知这个统一的规
律指的是牛顿的力学体系，根据“人类社会也绝不会例外”可知此描述旨在强调牛顿科学精
神对社会科学进步的影响，故选 A 项；宗教改革发生于 16、17 世纪，与题意时间不符，排除
B 项；进化论出现于 19 世纪，排除 C 项；材料没有反映启蒙运动的影响和作用，排除 D 项。
13.百度公司董事长李彦宏表示：“在中国，传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使
用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象，就是他们‘没有互联网思维’。”阿里巴巴董事局主席马云则说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，是一种思想，
是一种价值观。”这说明
A. 互联网意味着政治、经济、文化的一场革命
B. 传统产业不需要运用互联网思维改造自己
C. 互联网思维正全面而深刻地改变人类生活
D. 没有互联网，就没有新的文化和价值观
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，是一种思想，是一种
价值观”说明，互联网思维将从科技、经济和思想价值观等方面深刻全面地影响和改变人类
生活。故答案为 C 项。A 项，该项表述夸大了互联网的影响，材料仅能说明互联网思维将在科
技、经济、思想文化等方面深刻影响和改变人类生活，排除；B 项，材料中提到传统产业“没
有互联网思维”，但这并不意味着传统产业不需要运用互联网思维改造自己，排除；D 项，该
项表述过于绝对化，明显错误，排除。
14.《海国图志》原本是为了打开中国人的眼睛，是中国人睁眼看世界的初级启蒙读物，但却
被当时的中国拒绝，无意中启蒙了日本人，对明治维新起到催化作用。明治维新后，日本走
上富国强兵道路，反过来一次次侵略中国。《海国图志》在中日不同的命运，从根本上反映了
两国
A. 对外开放的程度
B. 思想解放的尺度
C. 政治改革的力度
D. 社会转型的难度
【答案】D
【解析】
【详解】《海国图志》是中国人的著作，没有对中国社会产生实质的推动作用，却启蒙日本走
上了富国强兵的道路，这反映了两国对外开放和思想解放的程度不同，但这不是根本上的反
映，故排除 A、B 项；《海国图志》出版后没有推动中国进行政治改革，所以不能反映两国政
治改革的力度，故排除 C 项；根据“是中国人睁眼看世界的初级启蒙读物，但却被当时的中
国拒绝，无意中启蒙了日本人，对明治维新起到催化作用”可知当时的中国人对外来思想持
排斥态度，而日本人则开始大力对外学习，所以《海国图志》在中日两国的不同命运，根本上反映了两国社会转型的难度，故选 D 项。
15.1861—1895 年期间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面；1850—1899 年
之间的 567 种译著中，应用科学占 40%，自然科学占 30%，历史、地理占 10%、社会科学占
8%，宗教、哲学、文学和艺术占 3．5%。这说明
A. 中体西用思想得以传承
B. 自强运动激发民族意识的觉醒
C. 近代中国思潮此起彼伏
D. 向西方学习的维度日渐多样化
【答案】A
【解析】
中体西用思想主张学习西方的应用科学，而应用科学占 40%足以证明中体西用思想是得以传承
的，所以选 A 是符合题意的，正确；选项 B 在材料中并没有明确的体现，不符合题意，排除；
近代中国思潮的确是此起彼伏但材料是强调中体西用思想的传承，选项 C 不符合题意，排除；
材料并未强调向西方学习的多样化，选项 D 不符合题意，排除；故本题选 A。
16.1902 年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权
利思想、国家思想等公德；1915 年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、
进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张
A. 改造国民思想
B. 弘扬民主科学思想
C. 建立民主政体
D. 批判传统伦理道德
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“1902 年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、
进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915 年陈独秀在《敬告青年》中则提倡‘新青年’
应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可以得出两者都主张改造国民
思想，故 A 项正确；弘扬民主科学思想是新文化运动的指导思想，不符合梁启超的思想，故 B
项错误；材料的主旨是改造国民的思想，没有涉及政体的设计，故 C 项错误；材料只说宣传
新思想，没有批判传统伦理道德的信息，故 D 项错误。
【点睛】抓住关键信息“强调现代国家的国民应具……思想等公德”“应具备……思想和意识”即可。
17.孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”
加以糅合、熔铸。他认为，“博爱和我们的民生主义是相通的”，是“人类宝筏，政治极则”，
是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出孙中山心中的“博爱”
A. 是对传统儒家思想的矫正
B. 对大同社会美好设想
C. 目的是赢取更多革命同情
D. 是国共合作的政治基础
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、熔铸”“吾人无穷之希望、
最伟大之思想”可以看出，这是孙中山先生对中国传统大同思想的向往与追求，故 B 项正确；
孙中山先生的“博爱”主张很显然并不是单纯对传统儒学思想的矫正，资产阶级革命派不可
能以传统儒家思想为行动指南，故 A 项错误；材料没有体现出“博爱”的目的是赢取革命的
同情，故 C 项排除；国共合作的政治基础是孙中山先生的“新三民主义”而非博爱思想，故 D
项错误。
18.毛泽东曾在一篇文章中指出：“（中国）不是一个独立的民主国家，而是一个半殖民地的
半封建的国家，在内部没有民主制度，在外部没有民族独立，而是受帝国主义压迫。因此，
无议会利用，无组织举行罢工的合法权利”。毛泽东在文中主要调强中国
A. 以坚持中心城市暴动的必要性
B. 大力组织工人运动的必要性
C. 走农村包围城市道路的必要性
D. 建立革命统一战线的必要性
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“无议会利用，无组织举行罢工的合法权利”表明无产阶级不能通过合法
的途径维护自己的利益，走农村包围城市道路的我国国情决定的，故答案为 C。AB 不符合我
国国情，排除。材料无法体现建立革命统一战线的必要性，D 错误。
19.1970 年 4 月 26 日，英国《星期日快报》评论说：这次向空间进军的成功，意味着毛泽东
和他的科学家通知美国和苏联这两个核大国，中国也具备了投掷洲际距离的核武器的能力。
是此报道所评论的“成功”
A. 使中国开始进入航天时代
B. 表明中国科技领先于世界
C. 使中国打破了西方核威胁
D. 得益于高等教育空前发展
【答案】A
【解析】
【详解】从材料中的时间信息“1970 年”和“这次向空间进军的成功”等信息可知，报道所
评论的“成功”是 1970 年中国第一颗人造地球卫星发射成功，中国开始进入航天时代。故答
案为 A 项。B 项说法绝对，排除；使中国打破了西方核威胁的是 1964 年我国第一颗原子弹爆
炸成功，排除 C 项；1970 年属于“文革”期间，我国高等教育事业遭到极大破坏，排除 D 项。
【点睛】本题的解答主要是根据材料中的时间信息“1970 年”来确定答案。1970 年我国第一
颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。《东方红》
乐曲随着卫星响彻宇宙，中国开始进入航天时代。
20.中国著名漫画家张乐平在 60 年里创作了多种三毛形象。对如表理解正确的是
1935 年 1946 年 1947 年 1958 年 1977 年 1978 年 1985 年
流浪儿童
三毛形象
《三毛从
军记》系列
漫画
《三毛流
浪记》漫画
《三毛流
浪记》电影
《三毛学
雷锋》系列
漫画
《三毛爱
科学》系列
漫画
《三毛学
法》系列漫
画
A. 艺术具有鲜明的时代特征
B. 新中国一直坚持“双百”方针
C. 国民党发动了全民族抗战
D. 漫画促进中国民主政治进步
【答案】A
【解析】
表格显示 1946 年三毛从军与解放战争相符；1977 年与当时学雷锋主题相符，1978 年和科学等有关，体现出艺术与时代紧密结合的特征，A 正确；B 错在一直坚持；C 只是部分信息；D
中民主进步不是材料主旨，排除。
21.1971～1976 年全国中等技术学校情况
对上解读正确的是
A. “文革”刺激了职业教育的兴起
B. 职业学校数呈现逐年上升趋势
C. “文革”后期职业教育有所发展
D. 职业教育中的政治倾向感不强
【答案】C
【解析】
【详解】从表格中的数据可以看出，“文革”后期全国中等技术学校学生数尽管有起伏，但
总体来看有一定增长，说明“文革”后期职业教育有所发展。故答案为 C 项。新中国成立后
已经形成包括职业教育在内的国民教育体系，排除 A 项；从学校数来看，1972 年低于 1971 年，
排除 B 项；材料没有涉及职业教育中的政治倾向，排除 D 项。
22.有人曾评价某文学流派“是极端唯美的，那种阳春白雪的高调使得它只可能在少数知识分
子群体中流传而缺乏广泛的群众基础，因而它显得底气匮乏和先天赢弱。更糟糕的是，它太
内化，太个人主义，太拘泥于个人感受，同社会潮流的距离也太远了一些”。该流派
A. 强烈抒发个人情感，积极追寻理想世界
B. 深刻揭露社会黑暗，强烈批判社会现实
C. 强烈反传统反理性，凸显社会文化危机
D. 歌颂社会主义斗争，抨击资本主义罪恶
【答案】C
【解析】
【详解】材料中“是极端唯美的，那种阳春白雪的高调”“它太内化，太个人主义，太拘泥
于个人感受，同社会潮流的距离也太远了一些”反映的是后现代主义文学的特点。根据所学
可知，后现代主义文学是对现代主义文学的继承、超越和悖离,它们都以非理性主义为基础,表现出激烈的反传统倾向。故答案为 C 项。ABD 项，根据所学可知，强烈抒发个人情感，积极
追寻理想世界是浪漫主义文学的特点，深刻揭露社会黑暗，强烈批判社会现实是现实主义文
学的特点，歌颂社会主义斗争，抨击资本主义罪恶的是苏联社会主义文学的特点，都不符合
题意，排除。
23.下幅画作描绘海上有一块巨石漂浮于空中。这种绘画的表现形式，下列论述正确的是
A. 石头的纹理细致分明，反映出现实主义的绘画技巧
B. 画出海浪与光影的重要元素，反映出印象派的画风
C. 石头悬浮于半空中，反映出了现代主义的创作手法
D. 半空中的石头蕴含巨大力量，反映浪漫主义的思维
【答案】C
【解析】
【详解】该现象违背常识和常理，符合反传统和反理性的现代主义艺术特征，故答案为 C 项；
现实主义特征是如实描绘，A 项不符，排除；印象派强调色彩和音色的微妙差异，B 项不符，
排除；浪漫主义注重感情，追求真善美。浪漫主义抒发的是对理想世界的热烈追求，常用热
情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，D 项排除；
【点睛】本题是概念类选择题。其备考启示：理解每一个核心历史概念的时空范围、典型特
征和主题是正确解题的关键。
24.2017 年热映的国产影片《战狼 2》，国内票房创纪录的突破 56 亿元人民币，远超《敢死
队》、《速度激情》、《变形金刚》等好莱坞大片。2018 年，与《战狼 2》同题材的国产影片《红
海行动》也受到热捧'截止 3 月 21 日，国内票房突破 35 亿元人民币。这两部影片的热卖从根
本上反映了
A. 国内电影消费市场快速成长
B. 新时代国人价值观念的变化
C. 新时期中国国际地位的提高D. 新技术手段推动电影业进步
【答案】B
【解析】
《战狼 2》和《红海行动》均是爱国主义题材，它们的热卖反映了爱国主义价值观在当代的影
响力，故 B 项正确；A、D 两项是表象，不是根本，排除；材料反映的是两部影片的国内票房，
与中国国际地位的提高无关，故 C 项错误。
二、非选择题
25.阅读材料，完成下列要求。
材料一 英国皇家学会是从培根的实验哲学的追随者们成立的一个非正式社团发展而成
的。1660 年英国皇家学会的成立，被视为英国科学体制化的标志。1666 年，法国皇家科学院
由法国政府批准成立，以皇家名义招聘全国优秀科学家到科学院从事科研工作，并给以薪俸。
这一模式对后来其他国家的科学体制化产生了很大影响。英国皇家学会虽然冠以“皇家”之
名，实为自主的民间组织。起初英国皇家学会的科学家会员仅分布在少数几个专业上。从 17
世纪 60 年代到 18 世纪 30 年代，医师会员的比重一直居于半数以上，始终保持在 55％左右。
从 18 世纪中期到 19 世纪中期，化学家、工程专家的比重也在逐渐增加，地质学家可谓异军
突起，到 19 世纪 60 年代已成为仅次于医师的第二大群体。
——摘编自徐飞《现代科学体制化进程的案例研究——1660—1940 年英国皇家学会发展规律
及其启示》
材料二 中国在洋务时期有了科学体制化的最早萌芽。从甲午战争到民国初年，伴随着
政府在教育方面的改良，留学生人数的不断壮大，成立了许多的科学社团，从而促进了近代
科学在中国的发展。辛亥革命后伴随着新文化运动，科学家团体也同时产生，并成立了相关
的科技学会，其中较具有代表性的是中国科学社。1915 年，从美国学成归来的许多有识青年
提出并成立了中国第一个综合性自然科学学术团体——中国科学社。中国科学社在体制上效
仿英国，它也是近代中国第一个真正意义上的科学共同休。1928 年，中央研究院宣告正式成
立。中央研究院从模式上属于法式。它是国民政府主办的全国最高学术研究机构。科研机构
的建立，科研人才的增多，科学家的职业化和科学共同体的出现等，表明了中央研究院时期
中国已经基本实现了科学体制化。
——摘编自帅娜《中国近代科学体制化的研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出英国皇家学会会员专业构成的变化及变化的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中西科学体制化的异同，并简要说明近代中西科技体制化对中国当代科技发展的主要启示。
【答案】（1）变化:从医师占比重半数以上到化学家、工程专家比重上升，尤其是地质学家地
位上升快。
原因:17 世纪中叶，生物学发展迅速，医药学科技在近代科学形成时期地位发展迅速；19 世
纪中期，第二次工业革命的开展特别是石油工业发展迅速。
（2）相同:两国社会发展的必然要求；都处在资产阶级革命前后；民众科技意识的增强；统
治者的组织和领导；新式人才的支持；科学团体的涌现；思想解放运动的推动。
不同:西方科技体制化形成时间远远早于中国；英国科技体制化形成在国家发展较快的时期，
而中国面临民族危机；英国的科技体制化多是本土，中国最初学习英国的分散性体制，最终
转变为法国式集中型体制。
启示:科学体制化是科学健康持续发展的前提；加强科技与经济、社会的互动；国家的干预和
调控是中国科技体制化的制度保障；加强国际科技合作与交流。
【解析】
【详解】本题考查近代中西方科技体制的对比。
（1）第一小问变化，由材料一“从 17 世纪 60 年代到 18 世纪 30 年代，医师会员的比重一直
居于半数以上，始终保持在 55％左右。从 18 世纪中期到 19 世纪中期，化学家、工程专家的
比重也在逐渐增加，地质学家可谓异军突起”，可见从医师占比重半数以上到化学家、工程专
家比重上升，尤其是地质学家地位上升快。第二小问原因，医师占比重半数以上是因为 17 世
纪中叶，生物学发展迅速，医药学科技发展迅速；而化学家、工程专家比重上升是因为第二
次工业革命的开展，特别是石油工业的发展迅速。
（2）第一小问异同，相同点从时间上看，英国出现在光荣革命前后，中国出现在辛亥革命前
后，都是社会发展的必然要求；从建立过程看，都有政府的参与、新式人才支持组建科学团
体、都受到法国科学体制化的影响。不同点从时间上看，西方科技体制化形成时间远远早于
中国，而且处在国家发展较快的时期，中国形成于民族危机之中，时间晚；由材料二“中国
科学社在体制上效仿英国”“中央研究院从模式上属于法式”可知，中国最初学习英国的分
散性体制，最终转变为法国式集中型体制。第二小问启示，从国家的干预和调控，与经济、
社会的互动，国际科技合作与交流等方面分析中国当代科技发展的推动因素。
26.阅读材料，完成下列要求。
材料 近百年的中华民族根本只有一个问题:那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我
们民族的前途是光明的；不能的话，我们这令民族是没有前途的。因为在世界上，一切国家
能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。
——蒋廷黻《中国近代史》
结合材料与中国近现代的史实，围绕“近代化的现想与实践”自行报定一个具体的论题，并
就绗拟论题进行简要阐述(要求:明刷确写出所拟论题。简述须有史实依据)。
【答案】示例：
论题：近代先进的中国人经过长期曲折的探索，最终找到了一条近代化的正确道路。
论证：鸦片战争以后，地主阶级抵抗派提出向西方学习先进科学技术，洋务运动期间提出中
体西用的思想，学习西方先进科学技术，开启了中国经济近代化的历程。19 世纪 90 年代，康
有为、梁启超为代表的维新思想，主张在中国实行君主立宪，开启了中国政治近代化的历程。
20 世纪前十年,孙中山为代表的资产阶级革命派，发动了辛亥革命，推翻了封建君主专制制度，
建立了资产阶级共和国，使我国民主政治近代化，取得了突破性进展。1915 年，资产阶级激
进派发动了新文化运动，彻底推翻了儒家思想在中国社会的统治地位，民主科学的思想，促
进了中国思想近代化发展。1949 年,中国共产党,中国人民取得了新民主主义革命的胜利，中
国最终实现了民族独立，为中国政治民主化、经济工业化和思想上的现代化奠定基础，中国
找到了一条近代化的正确道路。
（本题也可从近代地主阶级探索救国救民的道路、资产阶级探索救国救民的道路、无产阶级
探索救国救民道路的历程来具体分析，也可以从政治探索、经济探索、思想探索等多个角度
来分析。）
【解析】
本题属于开放型试题，解答此类试题首先依据材料中“近代化的现想与实践”信息从“近代
先进的中国人经过长期曲折的探索，最终找到了一条近代化的正确道路”提取观点，第二小
问依据所学近代中国人探索救国道理从“地主阶级抵抗派、洋务派、资产阶级维新派、革命
派、激进民主主义者以及中国共产党如何探索中国革命道路”等角度思考回答。
点睛：近代前期向西方学习为主线的思想解放潮流
近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技
术，“师夷长技”，处于“器物层面”；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，
仿行君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面”；资产阶级激进派则掀起新文化运动，主张
学习西方的思想文化，处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。
27.阅读材料，回答问题。
材料一 从战国到汉代是中国医学史上的第一次高峰，以伤寒、杂病和外科为代表的临
床医学达到了前所未有的水平，举凡中医学的基本理论、诊断方法、治疗法则等，在医药典
籍中都有了明确具体的论述。隋唐是中国医学发展史上第二次高峰，唐代“太医署”是世界
上最早的医学校，唐朝成为东亚医药的中心。宋朝产生了世界上最早的法医学著作《洗冤集
录》，有记载的名医多达数十位，民族医学奋起为中国传统医学注入了新活力。明代中国早于
西方发明了预防天花的种痘技术，清朝时中医已形成了一个系统的辨证体系。
——李经纬《中国医学通史》等
材料二 在黑死病肆虐时，大约有 1/4 到 1/3 的欧洲人口死于这场灾难，一些人由对宗
教信仰的怀疑而发展为对社会不平等制度的痛恨和反抗，以及对自己人生的深入思考。15 至
17 世纪，人们在抗击黑死病时所采取的一些卫生措施，在客观上促进了欧洲城市公共卫生事
业的发展，西医逐渐发展起来。
——王旭东《世界瘟疫历史》
（1）根据材料一概括中国古代医学成就的特点，结合所学知识列举两位我国古代名医及其著
作。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析疾疫对近代西方社会产生的影响。
【答案】（1）一脉相承、世界领先、著作丰富、名医辈出、惠及周边等。
张仲景与《伤寒杂病论》、李时珍与《本草纲目》等。
（2）造成人口减少，经济破坏和社会动荡；推动了文艺复兴和宗教改革运动；推动了医疗卫
生等公共事业发展；促进了相关科研发展。
【解析】
【详解】（1）根据“在医药典籍中都有了明确具体的论述”得出一脉相承，根据“唐朝成为
东亚医药的中心。宋朝产生了世界上最早的法医学著作”得出世界领先，根据“举凡中医学
的基本理论、诊断方法、治疗法则等，在医药典籍中都有了明确具体的论述”得出著作丰富，
根据“记载的名医多达数十位”得出名医辈出，根据“唐朝成为东亚医药的中心”得出惠及
周边等。
名医及其著作：结合所学，可列举张仲景《伤寒杂病论》，李时珍《本草纲目》等。
（2）根据“在黑死病肆虐时，大约有 1/4 到 1/3 的欧洲人口死于这场灾难”得出造成人口减
少，经济破坏和社会动荡；根据“一些人由对宗教信仰的怀疑而发展为对社会不平等制度的痛恨和反抗”得出推动了文艺复兴和宗教改革运动；根据“在客观上促进了欧洲城市公共卫
生事业的发展，西医逐渐发展起来”得出推动了医疗卫生等公共事业和相关科研发展。
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