2021年高考早读背诵材料⑦

2021 年高考早读背诵材料⑦ 【高频词语】 【扶助　辅助】 扶助:指帮助。如：扶助老弱。辅助：指从旁帮助，是次要的。如：多加辅助。还可作形付。“赋予”、 “付与”只带名词性宾语。“给予”还可带动词性宾语。如：给予答复。 【伏法　服法】 伏法：指犯人被执行死刑。服法：指认罪。 胡思乱想：不切实际地瞎想。亦作“胡思乱量”。 痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。 游思妄想：犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。 【名言积累】 1、怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。 怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。 2、前事之不忘，后事之师。 前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。 3、行百里者半于九十 一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。 常用于以勉励人做事要善始善终。 4、日中则移，月满则亏，物盛则衰。 太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。 【人物积累】 让青春之花绽放在祖国最需要的地方 凌云报国志，山川映初心。 从冀中平原来到祖国西部，把远方变成家、家变成远方，将青春与汗水挥洒在基层的三尺讲台上。二 十年的日落晨昏，让保定学院“西部支教优秀群体”与西部的山山水水血肉相连，把他们和当地孩子的命 运紧紧联系在一起。在人生的“第二故乡”，他们播种下希望的种子，收获着别样的幸福。回顾他们的事迹， 感受他们的情怀，有一种信念让人动容，有一种执着让人感佩。 爱国是人世间最深层、最持久的情感。只有与国家、民族同呼吸、共命运，青年人才能实现自己的人 生价值。时代在变，但青年与国家、民族的血脉联系不会变，以“天下为己任”的责任担当不会变。正是因为对祖国、对人民爱得深沉，保定学院一批批毕业生，才奔赴千里之外、扎根西部大地，像戈壁红柳、 似沙漠胡杨、如高山雪莲，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。他们感人至深的故事再次证明，同人民 一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代青年的正确方向。广大青年不论身在何方、从 事什么职业，都应当像他们一样始终胸怀大局，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，到祖国最需要 的地方建功立业，在时代洪流中书写精彩人生。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”有什么样的人生志向，才能有什么样的人生轨迹。心有大我，就不 会囿于小我；胸怀至诚，就能够无怨无悔。当别人把目光投向大城市，当家乡的用人单位伸出了“橄榄枝”， 他们却响应国家西部大开发的召唤，远离家乡、远离亲人，把火热的青春奉献给西部，在漫漫黄沙和高原 戈壁中摸爬滚打。如果说对祖国的大爱是他们最炽热、最真挚的情感力量，那么勇担使命、无私奉献就是 他们最质朴、最深沉的行动表达。像保定学院“西部支教优秀群体”一样扎根基层、扎根一线，用智慧和 汗水服务社会、服务实践，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，青年人就一定能在各自岗位上 创造辉煌业绩。 惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。人生地不熟，风沙满天飞，吃水河里打……别人觉 得该抱怨的事情，他们却心怀感恩；别人觉得该叫苦的境遇，他们却甘之如饴。保定学院“西部支教优秀 群体”，在艰苦的条件下毫不动摇，在平凡的岗位上默默耕耘，二十年如一日扶智扶志，把苦难当成磨砺， 在磨砺中不断成长。像他们一样立足岗位、自强不息，用汗水为青春镀上一层耀眼的光芒，不仅仅是广大 青年自我成才的必然选择，也是为全面建成小康社会作出应有贡献的时代要求。 一代人有一代人的使命，青年人有青年人的担当。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆 的。到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，就一定能书写属于自己的精彩人 生，为实现中华民族伟大复兴中国梦注入源源不断的青春活力。 【诗歌积累】蜀先主庙 唐 刘禹锡 天地英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 译文 先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。 建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。 最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。 赏析 《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。 首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。 “天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气” 之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄” 四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气” 字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字 虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主 庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。 颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉 末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以 后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前 118 年（汉武帝元狩五年） 铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注： “汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗 难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相 终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。 如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相 能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人 贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的 历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比， 正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人 事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。 尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为 之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两 句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗 透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。 从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已 经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。 这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来 一直传诵不息的原因。 【文化常识】 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表 五类，共 130 篇，50 余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、 封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。 3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4.河：特指黄河。江，特指长江。 5. 季父、亚父 季父：叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。 6.参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。 7.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 8.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解） 9．毋内诸侯 诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。 周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派 相或长吏治理，王、侯仅食赋税。 10．项王、项伯东向坐 东向：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊。 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定 是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内 最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。文中项王的座次最尊，张 良的座次最卑。 11．项王使都尉陈平召沛公都尉：秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的 含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位 主要在第五品至第七品，总体地位呈明显下降的趋势，而且职务虚化。