2020-2021 学年部编版初三语文上册单元真题训练(第二单元)
【2020·北京】
阅读下面的文字,完成后面习题。(共 7 分)
①庚子年伊始,新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争,中国人民经过艰苦卓
绝的努力,取得抗疫阶段性成果。这一成果的取得离不开中国制度的优势和经济、科技等方面
的实力,也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神,在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感,也
意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间,有一张广为流传的照
片戳中了人们的泪点:钟南山院士靠在车座上闭目小憩,脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟
老匆忙奔赴疫区,没有时间好好休息。一位 84 岁的老人,不亲赴抗疫一线本无可厚非,但他
首先想到的是为抗疫尽自己的力量,不顾劳累与安危,毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士
专家,到 90 后、00 后的年轻医护人员,他们面对疫情义无反顾,坚定前行,承受难以想象
的身体和心理压力,做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任,以对人民的赤诚和对生命的
敬佑,争分夺秒,连续作战,挽救了一个又一个垂危生命,为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明,
守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当,奋战在前线,广大民众也自觉服从大局,为抗疫取得阶段性成果做
出了贡献。疫情突发正值春节假期,国家一声令下,全民响应,人们取消了春节期间的走亲访
友和各种聚会,克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局,顽强不屈,为阻击病毒做
出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”,克服了近距离接触病毒、
物资紧张以及长时间隔离带来的困难,服从大局,咬紧牙关,团结坚守。在这场伟大的抗疫战
争中,英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册,为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征,不惧牺牲,用血肉之躯构筑起阻击病毒的
钢铁长城;他们是栋梁,体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重,响应
国家号召,约束自我,居家隔离:他们是基石,体现了服从大局的意识。没有栋梁,大厦将倾;
没有基石,栋梁也将失去支撑。由此可见,___________。国家兴亡,匹夫有责。14 亿中国人
民都是抗击疫情的伟大战士。
1.根据你对全文论述内容的理解,结合上下文,在第④段横线处补写一句话。(2 分)
答:____________________________________________________
(1)示例:敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
【答案】 示例:敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
【解析】本题考查补写语句的能力。本文开篇提出论点:敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。第②段用钟老的事例证明了敢于担当的精神。第③段用全国人民、
湖北人民、武汉人民的事例证实了服从大局的意识。最后一段进行总结,并且最后一段第一句
总结了敢于担当的精神,第二句总结了服从大局的意识,因此横线处应该整合二者进行总结。
2.阅读全文,判断下列说法,正确的一项是(2 分)
【甲】首段提出中心论点:在中国人民艰苦卓绝的努力下,中国抗击新冠肺炎疫情取得阶
段性成果。
【乙】第②段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例,意在证明有担当精神的
人不分年龄大小。
【丙】第③段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识,并用全国人民、武汉人
民、湖北人民的事例来论证。
【答案】【丙】
【解析】本题考查对文章的理解分析能力。
【甲】有误,中心论点应是:敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件;
【乙】有误,第②段意在说明中国人民有敢于担当的精神,没有强调是否与年龄有关。
3.下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字,简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。
(3 分)
材料:
所有好的做法如果想要奏效,必须要有公众的集体意愿。正因如此,中国有能力通过传统
公共卫生干预①方法应对一种新型的未知病毒。
——布鲁斯·艾尔沃德(世界卫生组织总干事高级顾问)
注:①[传统公共卫生干预]用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。
答:__________________________________________________________
【答案】材料说明了中国人民通过传统公共卫生干预抗击疫情,这种方法的前提是公众的集体
意识,及服从大局的精神。从文章中同样能够看出,这种“国家一声令下,全民立刻响应”的
精神为抗击疫情取得阶段性成果做出了贡献。
【解析】本题考查对材料的理解概括能力。材料中提到的“传统公共卫生干预”需要的是全国
人民的配合,体现了中国人的公众的集体意识,及服从大局的精神。并且点明了“所有好的做
法如果想要奏效,必须要有公众的集体意愿”,结合文章论点中敢于担当的精神和服从大局的
意识,更加符合服从大局的意识。【2020·河北】
阅读下面的文字,完成后面习题。(共 8 分)
真情实感
①作为狭义散文的“美文”,是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式,因此在它的
全部篇章中间,应该是洋溢和充满着丰盈的情感。
②古今中外多少优秀的篇章,都充分地流露和倾泻着自己的情感,有的像炽热耀眼的阳光,
有的像奔腾呼啸的大海,有的像壮怀激烈的咏叹,有的像伤痛欲绝的悲歌,有的却又像欢天喜
地的赞颂;当然也有与此很不相同的情形,那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感,从表面
看来似乎并不强劲和猛烈,但是在欲说还休的抑扬顿挫之中,可以让读者更深切地感受到这股
感情潜流的曲折回旋,因而会产生更多的回味,值得更充分的咀嚼。
③根本的问题自然还不在于表达情感的方式,而在于感情本身的是否真实和诚恳。如果是矫揉
造作或虚情假意的话,无论是表演得多么热烈,或者是装饰得多么含蓄,往往都无法打动读者
的心灵,至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来,就会讥笑和懊悔自
己,怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢?一个真正对人类社会和广大读者负责的散文
家,绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪。只有将真正使自己感动得无法抑止的情
绪,很自然和诚实地表达出来,才有可能充分地去感动读者。
④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉,是在于时刻都不能忘怀现世人生,老老实实地诉说,
切忌说谎和诓骗,如果有了这样坚实的立足点,就是翱翔于九天,神游于幻境,或进行巧妙的
艺术虚构,也都会抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感,散文家如
果能够充分把握自己这股真情实感的激流,不住地汩汩倾泻,肯定就会出现富有艺术光泽的绝
唱。正因为具有这样的特征,它对于艺术技巧的需求,较之小说、话剧与诗歌来就要少得多了,
所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗,真心实意地挚爱着自己祖国的人,只要他能够驾驭
着流畅和美丽的文字,就都有可能写出上乘的散文佳作来。
⑤罗丹在《遗嘱》中这样说:“真正的艺术是忽视艺术的。”他所追求的艺术理想,对于“美
文”来说实在是太合适了。这样说来能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了?从表
层的意义看来好像可以得出这样的结论,然而从深层的含义上来说,由于它可以凭借的技巧相
对说来要少得多,因此在这样的情况底下,如果不敢坦率和深切地表达自己的情感,就会显得
空空如也,一无所有。王国维在《人间词话》中认为“散文易学而难工”,确实是深切理解散
文这种文学样式的真知灼见。
(选文有删改)1.选文是围绕什么话题来进行论述的?(2 分)
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【答案】 美文中的真情实感
【解析】本题考查论点的概括。论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间,如果
原文中没有明显的语句,则应根据对文章的理解,抓住文中的关键语句,用自己的话概括。结
合第④段“‘美文’艺术的核心确实是在于真情实感”和本文题目“真情实感”分析,选文论
述的话题就是“美文中的真情实感”。
2.作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么?(3 分)
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【答案】时刻都不能忘怀现世人生,老老实实地诉说,切忌说谎和欺骗。
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意题干内容能否在原文
中找到依据。根据第④段“产生取之不竭的真情实感的深邃源泉,是在于时刻都不能忘怀现世
人生,老老实实地诉说,切忌说谎和诓骗”可知,作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉就
是“时刻都不能忘怀现世人生,老老实实地诉说,切忌说谎和诓骗”这句话。
3.选文第⑤段引用罗丹的话,其表达作用是什么?(3 分)
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【答案】说明真正的艺术不在艺术技巧。充分有力地证明美文艺术的核心是真情实感,增强了
论证的权威性和说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用。结合第④段“散文家如果能够充分把握自己这股真情实感
的激流,不住地汩汩倾泻,肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱,正因为具有这样的特征,它对
于艺术技巧的追求,较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了”和第⑤段“他所追求的艺术理
想,对于‘美文’来说实在是太合适了,这样说来,能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文
学样式了?从表层的意义看来好像可以得出这样的结论,然而从深层的含义上来说,由于它可
以凭借的技巧相对说来要少得多,因此在这样的情况底下,如果不敢坦率和深切地表达自己的
情感,就会显得空空如也,一无所有”分析,对于散文来说,抒发主观体验和内心情感才是它
的精髓和灵魂,也是它真正的艺术所在,说明真正的艺术不在艺术技巧。第⑤段引用罗丹的话
“真正的艺术是忽视艺术的”是作为道理论据,为证明第④段的观点“‘美文’艺术的核心确
实是在于真情实感”服务的,引用名人名言的道理论据可以增强论证的权威性和说服力。【2020·湖南长沙】
阅读下面的文章,完成后面习题。(共 6 分)
山不过来,我过去
①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事,若别人未按照自己的意愿去做,心
里便堵得慌,忍不住要对别人指手画脚,大有不改变你就誓不罢休之势。
②但是, [甲] 改变别人, 谈何容易!而当我们无法改变别人时,我们的指责会越来越多,
戾气会越来越重。最后,不仅无济于事,还会让自己深陷负面情绪,变成牢骚满腹、埋天怨地
的“怨妇”。
③所以,我们能否换一个角度来考虑问题?山不过来,我过去!既然改变别人难以实现,那就尝
试反思自我,改变自己。
④思维角度一变,便会拨云见日,柳暗花明,心结烟消云散,世界豁然开朗。细思量,你甚至
还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。
⑤尝试改变自己,你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变,都是最好的修心养性,
是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变,心情舒畅,信心满满。消极拖延的毛病因此
而消失,你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯,做到“肚中能忍万般事,哈哈
一笑天地宽”。
⑥尝试改变自己,你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下,尝试
着改变自己,才赢得了鲁肃的赏识,与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞
争能力,其中最重要的就是调整自我,适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系,带领
你的团队披荆斩棘。
⑦尝试改变自己,你就可能收获更大的成长。曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋
友交而不信乎?传不习乎?”善于自我反省并改变的曾子,终成一代贤人。个人如此,企业也是
一样。阿里巴巴文化“六脉神剑”之一是“唯一不变的是改变”, [乙] 这都体现了不断改
变自我才是企业不断发展的真正内驱力。
⑧山不过来,我过去!有了这样一种思想,梦想之路就会更宽阔。
1.下面对文章的理解与分析不正确的一项是( )(2 分)
A.文章第①段从指责别人的习惯引出话题,第②段则提出了改变别人有难度且于己无益的观点。
B.⑤-⑦段从心态、人际关系和成长三个方面来谈改变自己的诸多好处,有理有据。
C.第⑦段主要运用举例和对比论证,论证了“尝试改变自己就可能收获更大的成长”的观点。D.全文采用总——分——总的论证结构, 主体部分论述了尝试改变自己的好处,逻辑严谨。
【答案】C
【解析】本题考查对内容的分析理解。ABD.正确;
C.有误,第⑦段“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?’”是道理论据,所以第⑦段主要运用举例和道理论证,论证了“尝试改变自己就可能收
获更大的成长”的观点。故选:C。
2.从下面四句话中选择两句分别填入文中[甲][乙]两处,最恰当的一项是( ) (2 分)①俗
话说:“一叶障目,不见泰山。”
②俗话说:“江山易改,本性难移。”
③华为的价值观是“客户第一,员工第二”。正是永远把客户利益放在首位,华为才成为享誉
全球的高科技企业。
④“好空调,格力造。”格力空调如今能做到国内乃至世界一流水平,就在于一直坚持“产品
只有更好,没有最好”的信念。
A. 甲①乙③ B.甲①乙④ C.甲②乙③ D.甲②乙④
【答案】D
【解析】本题考查对内容的分析理解。分析题干可知,甲处从①②句中选填一句,乙处从③④
句中选填一句。
甲处:通过第①段“别人未按照自己的意愿去做,心里便堵得慌,忍不住要对别人指手画脚,
大有不改变你就誓不罢休之势”和第②段“改变别人,谈何容易”,再加上前面的“但是”可
知,甲处所表达的意思是“一个人的性格不会轻易改变”,所以甲处填②句合适。
乙处:第⑦段的观点“尝试改变自己就可能收获更大的成长”,重点是“改变自己”,在③④句
两个例子中,华为永远把客户利益放在首位,不会因客户利益主动“改变自己”;格力秉持“好
空调,格力造”的理念,追求高品质产品就是主动“改变自己”;所以乙处填④句合适。故选:
D。
3.第⑧段划横线的句子“山不过来,我过去”的含义是什么? (2 分)
【答案】如果事情无法改变,我们就改变自己,只有改变自己,才可能收获更积极的心态,才
可能收获更好的人际关系,才可能收获更大的成长;山如果不过来,我就自己过去。
【解析】本题考查句子含义的理解能力。解答此题关键要结合语境去思考,答出其表面义与深
层含义。这句话处于文章的末段,还应结合文章的论点去理解。“山不过来,我过去”这句话
的表面意义是山如果不过来,我就自己过去。文章的论点是“尝试改变自己”,结合论点分析
这句话的深层含义。结合前两段内容,我们在做事情时,总想着改变别人,而这种情况多半不
能实现,第③段提出论点,换个角度,“尝试改变自己”。为了论证这个论点,文章从“尝试改变自己,你就有可能收获更积极的心态”“尝试改变自己,你就可能收获更好的人际关系”“尝
试改变自己,你就可能收获更大的成长”三个方面具体论证,三个分论点很好地阐释了“山不
过来,我过去”的含义。
【2020·江苏盐城】
阅读下面的文章,完成后面习题。(共 14 分)
“干净”是最好的气质
王永清
①人最好看的样子,是干净。一直喜欢那些目光清澈的人,干净、自然、纯真。眼睛是心灵之
窗,内心干净,才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界,世界也就变得简
单纯净起未。
②干净的人善良,无邪念。曾国藩说,为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是唯恐人知。做坏
事的人,内心是不干净的,带着包袱生活,心理负担何其沉重?常见四处逃亡的罪犯被抓后
“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净,看到在风中卖菜的大娘,就把她的菜全部买下
来,好让她早点回家。给流浪汉两个馒头,让有急事的行人用一下你的手机。或者,把垃圾从
绿化带里带到垃圾箱里,给陌生人一个微笑……总之,一直沿着善念走下去,就会觉得太阳每
天都是新的。人人都面善,心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。
③干净的人行为端正,坦坦荡荡。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,才能身正心安梦
魂稳,心底无私天地宽。品行端正的人干净,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,仰不愧于天,俯
不作于人。身处俗世,却不为俗世所困,依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀,始终谦虚
低调,不高人一等,不张牙舞爪,不会变的喧嚣与功利,给人的感觉永远是赏心悦目,如沐春
风。
④干净,说到底是一种修养,不邋遢、不潦草,无论命运有多么不公,不见一丝怨怼。不管外
在环境多么糟糕,始终拾掇好自己的仪容,保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉
莹,年少时美丽而富有,“文革”时期,因是资本家的女儿,沦落到去打扫厕所,但她见人永
远要化好妆,换上干干净净的衣服。别人不理解,她却回答说:“因为这才是人活着的样子。”
⑤干净是一种文化,是一种精神,是一种美德。一个地方如果干净的人多了,这个地方的环境
会更为清朗、清爽。因为大家行事光明磊落,不算计人,不欺骗人,不出卖人,该办的事一定
办,不该办的事一定不办,自然民风淳,风气正,政风清,人心平和。
⑥孟德斯鸠说过:美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。生活本来单纯,清白做人,干净做事。人有净气,风度自来。
(选白(扬子晚报》2020 年 3 月 4 日,有删改)
1.文章从哪几个方面论述“牙净’是最好的旗帜”?(4 分)
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【答案】①干净的人善良、无邪念;②干净的人行为端正、坦坦荡荡;③干净是一种修养,不
邋遢,不潦草;④干净是一种文化,是一种精神,是一种美德。
【解析】本题考查对文本的概括能力。仔细阅读文本,根据文本内容,找出几个分论点即可概
括出来。根据第②段内容“干净的人善良,无邪念。曾国藩说,为善最乐,是不求人知;为恶
最苦,是唯恐人知”得出:干净的人善良,无邪念;根据第③段内容“干净的人行为端正,坦
坦荡荡。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,才能身正心安梦魂稳,心底无私天地宽”
得出:干净的人行为端正,坦坦荡荡;根据第④段内容“干净,说到底是一种修养,不邋遢、
不潦草,无论命运有多么不公,不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕,始终拾掇好自己的仪
容,保持外表的干净和得体”得出:干净,说到底是一种修养,不邋遢、不潦草;根据第⑤段
内容“干净是一种文化,是一种精神,是一种美德。一个地方如果干净的人多了,这个地方的
环境会更为清朗、清爽”得出:干净是一种文化,是一种精神,是一种美德。然后综述即可。
2.按要求回答下面的问题。(4 分)
(1)结合语境,写出第③段中加点词“喧嚣”的意思。(2 分)
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( 2 ) 联 系 前 文 , 说 说 第 ④ 段 划 线 句 中 “ 人 活 着 的 样 子 ” 指 什 么 ? ( 2 分 )
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【答案】①“喧嚣”是指炫耀自己的成就。②无论命运多么不公,都没有一丝怨怼,无论处境
多么艰难,始终保持外表的干净与得体。
【解析】本题考查对文章的理解能力。第①题,仔细阅读文本,根据上文内容分析。结合“无
论取得怎样的荣耀,始终谦虚低调,不高人一等,不张牙舞爪”分析,喧嚣是指不谦虚,炫耀
自己的成就。第②题,仔细阅读第④段内容,根据文本内容分析即可。结合“无论命运有多么
不公,不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕,始终拾掇好自己的仪容,保持外表的干净和得
体。上海永安公司四小姐郭婉莹,年少时美丽而富有,文革时期,因是资本家的女儿,沦落到
去打扫厕所,但她见人永远要化好妆,换上干干净净的衣服”的内容得出:无论命运多么不公,
都没有一丝怨怼,无论处境多么艰难,始终保持外表的干净与得体。
3.根据第②段内容填空。(3 分)本段首先提出分论点,接着以曾国藩的话为道理论据论证分论点:然后运用________论证
和________ 论证,通过逃亡罪犯被抓等例子,从“做坏事的人,内心是不干净的”和
“________________”两个方面进一步论证;最后总结出干净的人保持善念,心存感恩。
【答案】举例 对比 心存善念的人内心光明、干净
【解析】本题考查对文章论证思路的把握。第②段是总分总的结构,首先提出分论点;然后具
体论证论点:先以曾国藩的话为道理论据论证分论点,然后根据“做坏事的人,内心是不干净
的,带着包袱生活,心理负担何其沉重?常见四处逃亡的罪犯被抓后‘一身轻松’.心存善念
的人内心光明、干净”分析,采用了对比论证方法,再根据“看到在风中卖菜的大娘,就把她
的菜全部买下来,好让她早点回家。给流浪汉两个馒头,让有急事的行人用一下你的手机。或
者,把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里,给陌生人一个微笑……”分析,采用了举例论证的方法,
从“做坏事的人,内心是不干净的”和“心存善念的人内心光明、干净”两个方面进一步论证
论点。最后总结全段,强调分论点。据此填空即可。
4.请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话,并结合实际谈谈自己的心得。(3 分)
原句:_____________________________________
心得:____________________________________
【答案】原句:一个地方如果干净的人多了,这个地方的环境会更为清朗、清爽。
心得:群众的力量是庞大的,如果我们每个人都能做到干净,那么我们国家自然会民风淳朴,
政治清明,就像疫情发生时,我们每个人都为疫情控制做出了巨大贡献,最终我们向全世界交
出了一份完美的答卷。
【解析】本题考查阅读感悟能力。此题答案不唯一,从文本找出一句感触较深的话,然后写出
心得(感悟)即可。如:当一个人以孩子般的目光去看这个世界,世界也就变得简单纯净起来。
心得:孩子的眼睛是纯净的,内心是纯洁的。要学会运用孩子的眼光看世界,你看到的世界是
美丽的,干净的。如果人人都能够这样善待周围的人和其他事物,世界将变成美好的人间。
【2020·四川南充】
阅读下面选文,完成后面习题。(共 9 分,每小题 3 分)
守 拙
弓 长
①有诗云“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”其实,守拙并不是五柳先
生的首创,老子曾说过大巧若拙。陶潜以后,也有“文以拙进,道以拙成”“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者,勿与之斗巧,但守我
之拙,彼巧无所施”,此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末,因其棋力尚浅,对弈之时往往
漏洞百出,谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误,谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品,
但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如
水;就能战胜前行路上的困难,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格,
也是一种智慧。日日积累,久久为功,方见其真谛,享其果实。
③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望,遂“发愤教督诸子”,对长子曾国藩
更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后:只知道一味用蛮力。他要求曾国藩,不读懂上一
句,就不读下一句;不读完这本书,就不摸下一本书,不完成一天的学习任务,绝不睡觉。“守
拙”看起来慢,其实却是最有效的,因为这是扎扎实实的基本功,不留遗弊。虽然曾国藩考秀
才考了九年,但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年,他就中了举人;
又四年,高中进士。而那些早早进了学的同学,后来却连举人也没出来一个。
④武林道语“入门先站三年桩”,桩基功底不牢,终生仅能花拳绣腿。干事创业,唯有务实归
真,沉稳内敛,才能成功。如果心浮气躁,急子求成,到头来只能“山河依旧”。车著明扎根
川西大凉山 21 年,在平凡单调的生活中,他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦,他潜心天航
发射数据处理研究,托举 70 颗卫星奔向太军,实现了发射中心一次次零的突破。
⑤不少人总是习惯于投机取巧,不想脚踏实地,不愿下笨功夫、用实劲,而是自觉不自觉地把
人生寄希望于形形色色的机会,希望兔子撞到自己的树桩上。实践中,有的喜欢抄近道,耍小
聪明,见事有利可图便一窝蜂,听说有一本万利之事便趋之若鹜,其结果往往是弄巧成拙。守
拙之人不会截弯取直,更不会见机行事,而是遵循着“读书百遍,其义自见”“躬行自明,身
体力行”的笨办法。与借助他人之力相比,固然稍显拙陋,但正如古人所推崇的“纸上得来终
觉浅,绝知此事要躬行”,要想实现个人学业的进步、事业的成功,必然需要善守读书求学之
拙,干事创业之拙。
⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客
观规律,信守天地良心,以拙立身,以拙创业,以拙求进。
(选自《做人与处世》,有删改)
5.下列对选文中心论点概括最恰当的一项是( )
A.“守拙之道”是宝贵的人生经验。 B.守拙是一种明智的生活态度。
C.守拙以立身、创业、求进。 D.守拙不仅是一种品格,也是一种智慧。
【答案】D【解析】本题考查概括文章的中心论点的能力。要注意先找到论题,本文的题目“守拙”其实
就提示了文章论述的主题,但论点应该是一个完整的句子,可以继续从文中找寻。这篇文章在
第②段最后的过渡句中提示了论述的中心“守拙不仅是一种品格,也是一种智慧”。ABC.有
误,三种说法都是对中心论点的阐述,都不全面;D.正确;故选:D。
6.下列选项中不能作为本文道理论据的一项是( )
A.文章本天成,妙手偶得之。
B.两句三年得,一吟双泪流。
C.一章三遍读,一句十回吟。
D.只要功夫深,铁杵磨成针。
【答案】A
【解析】本题考查论据。论据,是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真
实性的那些判断。据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据。论据要能够支持论点,
否则,这个论据就不能使用。
A.有误,这篇文章的论点是“守拙不仅是一种品格,也是一种智慧”,强调的是日积月累、一
步一个脚印的拼搏,而“文章本天成,妙手偶得之”意思是文学素养很深的人,出于灵感,即
可偶然间得到妙语佳作,突出了灵感的重要性,不能支持论点;BCD.正确;故选:A。
7.下列对本文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.第①段作者引用了大量的古诗文,目的在于引出本文的论题“守拙”,同时也增添了文章的
文采。
B.第③段举曾国藩用蛮力读书,最后取得成功的事例,论证了“守拙”是一种品格:看起来慢,
却最有效。
C.第④段先通过武林道语引出本段论点“干事创业,唯有务实归真,沉稳内敛,才能成功”,
再从反面论证,最后用事例正面论证。
D.第⑤段联系生活实际,通过正反对比论证,证明了只有守拙才能在学业、事业上取得成功的
观点。
【答案】B
【解析】本题考查论证过程。梳理材料内容,分析论证过程,找出理解有误的一项即可。
ACD.正确;B.有误,根据“‘守拙’看起来慢,其实却是最有效的……”可知,作者举曾
国藩的事例论证的是“守拙”是一种智慧;故选:B。