高中语文必修3通假字及重点句子

高中语文必修 3 通假字及重点句子 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相 近的字代替本字。它是文言文学习中的一个重点，也是一个难点。既关系到对文言文的确切 认读，又关系到对词句的正确理解，由于所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意 义。所以在阅读时如遇到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时，就要考虑这个字 是不是某个字的通假字。为了帮助考生更深刻的理解，现特意整理了课本内通假字，以及文 言文中重点句子翻译。希望对大家有所帮助。 必修 3 《琵琶行（并序）》 63. 钿头银篦击节碎：“篦”通“鎞”，钗子。 64. 曲终收拨当心画划。用拨子拨。 《寡人之子国也》 65. 则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 66. 直不百步耳。（直，通“只”） 67. 颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白 68. 涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 69. 虽有槁暴 （有，通“又”，再。暴，通“曝”，晒。） 70. 则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 71. 君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 72. 輮以为轮 （通“煣”，用火烘木使弯曲） 《过秦论》 73. 合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。 74. 秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。 75. 陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。76. 始皇既没 没，通“殁”，死。 77. 而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。 78. 赢粮而景从 景，通“影”，影子。 《师说》 79. 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，传授） 80.或师焉，或不焉（不，通“否”） 必修 3 重点句子 15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》) 16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？(《寡人之于国也》 17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) 18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。(《劝学》) 19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 (《过秦论》) 20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。(《过秦论》) 21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》) 22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(《过秦 论》) 23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦 论》) 24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 (《师说》) 25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (《师说》) 27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》) 28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》) 本文由高 中 语 文 （ ID： gzyw11） 整理发 布答案： 11. 认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不 会背负或头顶重物在路上行走了。(“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花 白) 12. 这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？(“是”，代词，这样；“何 异于……”，状语后置，和……有什么不同) 13. 所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且 每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎 己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”) 14. 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有 六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。(“爪牙之利”“筋 骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“……者……也”，表原因的判断句，是因 为……) 15. 诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国(的办法)。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃 富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。(“弱”，使动用法，使…… 变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起) 16. 秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。(“延”，请；“逡巡”，有所 顾虑而徘徊不前) 21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 (“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人) 22.他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担 着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。(“云”“响” “景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使 动用法，使……灭亡)23.(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，(秦王子婴)也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原 因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏； “身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑) 24.出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)， (如果)他懂得道理也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。(“生乎吾前”，状语后置，在我之 前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把……当作老 师) 25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧。(“其”，表推测， 大概) 26. 我(向他)学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低 下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。(“庸”，岂，哪里；“是故”， 因此，所以；“无”，无论，不分) 27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难)不向老师 学习，小的方面(倒要)学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人(是否)明白(道理)。 (“或”，有的人；“不”通“否”) 28. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过，(他)不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵 行古人(从师)的正道，(所以)写了《师说》赠送给他。(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制； “学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)