北京四中模拟作文：“知行”更要“知止”？（名师指导+满分技法+范文素材）

北京四中模拟作文：“知行”更要“知止”？（名师指导+满分技法+范文素材） 01 高考押题作文 适用地区：全国卷地区，浙江、江苏、上海、北京、天津等自主命题地区 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。针对以上观点，你有 怎样的思考或体验。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。 02 名师解题 读懂材料 本则材料简单但不失深度。表意明确：有人提出了自己的看法，人不仅要知道 自己该做什么，更要知道自己不该做什么。 通过关联词，不仅……更……的递进关系体现出题老师非常明确的出题意图，即不 否定“知道该做什么”，但更赞同“知道不该做什么”。因此，按照出题老师意图，同 学们立意紧扣“不该做什么”的“底线”“规则”意识是非常稳妥的。 但是本则材料的“有人说”非权威名家，因此对此观点进行补充、反驳也是可以的。 03 审题立意——指导写作 根据材料解读，本则材料的立意相对开放。 第一种肯定材料观点，从知道该做什么的意义、不该做什么的意义角度切入行文；第二种补充（质疑 ）材料观点，即该观点是正确的但不全面。有时候知道做什么 比不该做什么更重要；比如知道不该违背公序良俗但不知道人生的奋斗目标是什么人， 同样会陷入迷茫困苦…… 那具体行文该如何切入呢？ 可以从核心概念入手、分析知道该做什么与不该做什么的各自价值。 该做什么 ——根据自身兴趣、特长，遵循自我发展规律，有利于实现自我价值的事情。 不该做什么 ——损害他人利益、国家利益，违背公序良俗等做人底线的事情。 知道该做什么的意义 ——有目标，不知浑浑噩噩，迷茫度日。 知道不该做什么的意义 ——坚守底线，让人格健全，让社会稳定，让国家富强 。 怎么知道自己不该做什么 ——多读书，利用各种专业评估。 知道该做什么与知道不该做什么之间的关系 ——知道该做什么是知行，知道不该做什么是知止。知止是为了更好地知行。 04 示范标题——开拓思路 1.《守住底线 日臻完善》 2.《坚守初心 全力以赴》 3.《知难行易 知止常止》 4.《心中自有一杆秤》 5.《知止以安己》 6.《认清自我 行稳走远》05 时事热点——链接现实 1. 苏武牧羊，苏武在天汉元年（前 100 年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。 匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要 公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前 81 年），方获释回汉。期间，匈奴还让李陵[初为西汉将领，善骑射，爱士卒，颇得美 名。天汉二年（前 99 年）奉汉武帝之命出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山， 最后因寡不敌众兵败投降。由于之后汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，夷灭李陵三 族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾 ）去劝降过苏武，苏武也 没变节。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其气概。 2. 陶渊明，不为五斗米折腰； 3. 李白，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜； 4..朱自清拒绝了美国的救济粮，成为民主战士当时八年抗战刚刚结束，中国第一 次取得了抵御外来侵略的完全胜利，但是国民政府在美国支持下，任用前侵华日军总司 令冈村宁次为军事顾问。这一事件受到了很多国人的抵制，学生运动浩浩荡荡。国民党 为了安抚知识分子发行了一种配购证，凭该证可低价购买由美国援助的面粉，这个配购 证遭到了很多大学教授的抵制，很多教授联名发表宣言，宣告自己拒绝美国救济。这里 就包括了朱自清。 5、马寅初拒贿我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财 政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开 开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能 用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长，立即吩咐来 人把钱退回。 06 名言佳句——联想生智1. 君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与 不为之道也！---《论语》 2. 不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之， 圣人也。----张岱 3. 知足不辱，知止不殆。---《道德经》 4.知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。---《增广贤文》 5. 末经省察的人生不值得一过。-----苏格拉底 6. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。---林则徐 7. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。---鲁迅 8. 不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主----谭嗣同 9. 贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。 10. 一个人明知自己所从事的事情，在自己的有生之年不可能取得成功，但他 还是一丝不苟地坚持做下去。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”为自己的信念和 理想而献身，这就难能可贵了。像愚公移山，像西西弗斯把石头推上山坡，孔子何尝不 知“克己复礼”任重而道远，但却周游列国，“累累如丧家之犬”而精神不改，晚年退 居讲学，仍然以礼乐文化为核心内容，为推行“仁道”而贡献力量。正如曾子所说：“仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”正是这种精神，突现了儒家积极入世的 特征，与知其不可而不为的道家大相径庭。 11.《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定； 定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”“知止”就是在不符合德性的 事情面前，停下来、静下来思考。儒家秉持中庸之道，对现实情境有充分的考量，每个 人的生活都不一样，在不同情境中作出不同的选择。 07 满分范文——名师评点 认清自我，行稳走远（北京四中 高三学生） ①一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。那是因为我们每个 人都是独一无二的个体，我们都有各自的人生之路。（紧扣材料，分析材料） ②我们要知道自己该做什么，这是我们的本性。这样人生才有规划、有条 理，才会有希望。但仅知道该做什么远不够，更要知道自己不该做什么才能使 自己行稳走远。（分析知道该做什么的意义，同时以但过度，非常明确的肯定 材料观点） ③不知道自己不该做什么，就会该做的做，不该做的也做。以至样样都学， 件件不精，甚至走上迷途。就像物理学家牛顿，却用几十年研究神学，白白浪 费光阴；脱口秀演员卡姆吸毒，完全违背艺人教化大众的示范作用；普通如 们，往往是明明一知半解，却自作聪明，自以为才高八斗，非要和他人拼个高 下输赢，结果只能是自讨没趣。因而唯有匡正本心，知道自己不该做什么，为 自己设置底线，方能坚定地在自己的人生路上勇往直前。（分析不知道自己不 该做什么的危害及应对之策） ④不知道自己不该做什么本质上是没有认清自我。汪国真说“如果你是鱼， 便不要迷恋天空；如果你是鸟，便不要痴情海洋”，这是对自我的正确认知。 不知道自己不该做什么却要做，这只能是多了一份飞蛾扑火的悲壮。古代君子 能做到“不义而富且贵，于我如浮云”般的淡泊。今天的时代楷模陈立群，放 弃高薪和都市生活，深入贵州苗乡支教。他们都是因为认清自我，知道自己不 该做什么。（进一步分析不知道自己不该做什么的本质） ⑤然而，有时知道自己不该做什么却坚持做, 这是一种挑战，一种精神， 一种使命。林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”鲁迅的“寄意寒 星荃不察，我以我血荐轩辕。”无论是睁眼看世界第一人的林则徐，还是弃医 从文的鲁迅，无一不是知道自己要做什么，更是知其不可为而为之的大丈夫。 如果知其不可为就不为，就等于承认凡事无须坚持，遇到困难只管放弃，听天 由命，随遇而安。那就不会有力挽狂澜、扭转乾坤、转危为安等情况的发生。就不会有北海牧羊十九年的苏武，留取丹心照汗青的文天祥，艰难归国的钱学 森。所以，有时为了良知我们要有志士仁们那种挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 的精神。（然后过渡，体现作者思想的深刻，肯定材料观点的同时补充材料观 点：有时知道自己不该做什么也要坚持，这是一种精神） ⑥我们不仅要知道自己该做什么，更要知道自己不该做什么。唯有认清 自己，才能行稳走远，良心安宁。（回扣材料，总结全文，点明标题） 名师阅卷评点 本文选用递进式，一笔带过知道该做什么的意义，重点从反面入手肯定知道不 该做什么的重要意义，然后提出不知道自己不该做什么的本质是没有认清自我，最 后创造性地对材料观点进行补充提出有时候知道不该做也要坚持，这是知其不可而 为之的奋斗精神。本文最大的亮点是详略得当，层次清晰，结构完整，处处体现着 小作者自己的思考，且观点具有一定的深度。作为一篇考场作文，不失为佳作！