失街亭
教学目标：
分析诸葛亮和马谡这两个人物形象
本文通过对比手法描写人物的方法，学习通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写作方法
一、导语
历史上的街亭山高谷深，地势险要，它是诸葛亮率军初出祁山，攻打魏国的咽喉要道，成为蜀魏两军必争之地。蜀军一路上士气高昂，接连获胜，不料，在战局的关键时刻，街亭一战，失去进取中原的据点和有利形势，导致了诸葛亮初出祁山的全局失败。这就是历史上著名的“失街亭”。
《三国演义》中塑造了“三绝”形象，即“奸绝”曹操，集中了封建统治阶级所有的恶德、残暴和奸诈的紧密结合，构成了千古奸雄的独特性格；“义绝”关羽，义和勇是他最突出的特征，这两者都走向极端，因而带来刚愎骄矜和以死度公的缺陷；“智绝”诸葛亮，既是智慧的化身，又是道德上的典范，特别是那忠贞的品德更为感人。诸葛亮一向神机妙算，常能运筹帷幄决胜千里，可这次为什么失掉了如此重要的街亭呢？通过这节课的学习，我们将对诸葛亮这个人物有一个更为全面的认识。
二、复述情节
孔明点将：司马懿、张邰挥师西进，诸葛亮料其必取街亭。参军马谡愿前往防守，并立下军令状。诸葛亮令王平协助防守绘制“图本”；又唤高翔“屯兵”街亭东北之列柳城，以作策应；再派魏延屯扎街亭之后。遂令赵云、邓芝出箕谷为疑兵，自统大军以姜维为先锋取眉城。
马谡拒谏：马谡“屯兵山上”，王平规劝，马谡不听，二将分兵。
双方激战，蜀失街亭：司马懿围困街亭，断绝汲水道路，放火烧山，蜀兵不战自乱，马谡冲出重围，魏延来救，陷入包围之后，王平来救，魏王二人回寨不成，来投高翔。三将谋复夺街亭，连连中计，迫不得已，退守阳平关。
布置退兵，挥泪执法：诸葛亮闻街亭、列柳城俱失，跌足长叹，布置撤军。回汉中后，赞赏赵云，挥泪斩马谡。
三、疑难指津
本文的情节错综复杂，而作者把它写得紧然有序，试分析一下作者是怎样把它写得脉络分明而又结构紧凑？
节选部分人物众多，矛盾复杂。有蜀魏之间的矛盾。在蜀汉内部，有诸葛亮和马谡、马谡与王平的矛盾；在曹魏内部，有司马懿和朝廷、朝廷和孟达间的矛盾。这些矛盾有的趋向激化，有的逐渐缓和。围绕这些矛盾开展的情节更加错综复杂。作者之所以能组织得紧紧有条，是由于他以蜀汉为主要方面，以诸葛亮为主要人物，以街亭的攻守作为线索，来组织这些情节，前后反复照应。以街亭的攻守作为线索。第一部分写马谡立状守街亭和诸葛亮周密部署，命令马谡“谨守”，当道下寨；而马谡却违令拒谏，屯兵北上。第二部分写司马懿采取“围山断水”的战术，夺取了街亭；诸葛亮布置退却。第三部分主要写因街亭失守而斩马谡。这三部分始终不离街亭的攻守。前后照应，主要集中在说明街亭的重要、“当道下寨”和“围山断水”这几个问题上。如“围山断水”，在第三、五、六、七、九自然段反复照应，使得文章脉络分明，结构紧凑。
四、分析人物
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根据对以上情节的分析，我们判断一下，决定街亭能否守住的两个关键人物是马谡、诸葛亮两个人物形象，先看马谡，我们仍然联系情节来看，街亭最终失守，从写马谡的言行看，前文有哪些暗示？由此我们评价一下马谡这个人物形象。
狂妄自大，麻痹轻敌（除了语言描写，有一个表情重复，很能表现这种性格，三笑）
死守教条，勇担责任（还有如此优秀品质，值得我们学习）（素质教案）
五、小结
一个活生生的只会纸上谈兵的人物形象呼之欲出，似乎当年的赵括又进入了我们的视野。我们看，马谡说的第一句话就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳旁风，他的语气里还似乎有点笑话诸葛亮的谨慎多余。当王平向他提建议的时候，马谡满口理论，什么“凭高视下，势如劈竹”，什么“置之死地而后生”，把自己素读兵书当成了炫耀的资本，殊不知这正是他自己的思想误区，而这样的人在生活中不是常常遇到吗？
由于他的狂妄自大，不听孔明的部署，和王平的劝阻，也由于他的麻痹轻敌，死守教条，只会纸上谈兵，最终使街亭失守，但他勇于承担责任的优秀品质，非常值得我们学习。
下面我们看诸葛亮，仍然联系情节，街亭最终失守，从写诸葛亮的言行看，前文有哪些暗示？（强调街亭重要，安排具体环节，连续层层派兵，最后调派杨仪，这些都看出诸葛亮对街亭能否守住的担忧）从后文看，诸葛亮这些担忧是不是多余的？不是。这些担忧都暗示了街亭最终会失守，同时我们也可以由此看出诸葛亮的性格特点，有哪些？
神机妙算、小心谨慎、忠于蜀汉（印象中的诸葛亮，其他方面的性格的表现呢？）
勇于自责、执法严明、有情有义（也有一个表情，三哭：感情、爱才＊、负托；）
（＊马谡曾为诸葛亮出谋献计两次，都大获成功：一次是七擒孟获，他建议以攻心为上；另一次是利用反间计，挑泼曹睿和司马懿的关系，结果司马懿被贬回乡。）
小结：《三国演义》写诸葛亮，总体上把他当作智慧的化身，鲁迅先生曾有这样的批评：说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”，而《失街亭》中却写到他用人的失误，而且写了他的勇于自责，有情有义，这就使近妖之诸葛有了很浓的人情味，我们也知道了诸葛亮是一个感情丰富的人，而不是那种既能呼风唤雨，又能料知后事的神，而这个人物就显得更有魅力。
六、作者是如何塑造人物形象的？
这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
（1）运用对比和衬托的手法表现人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。
（2）通过生动的情节和人物的语•言、情态表现人物性格。如马谡的三次”笑曰”（①”笑”诸葛亮”多心”，②”大笑”王平”真女子之见”，③”大笑”司马懿”彼若有命，不来围山”），表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格和思想。
（3）通过揭示人物的心理活动表现人物性格。如”斩马谡”一段，以诸葛亮的”三哭”（”挥泪””流涕””大哭不已”）揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。
七、*专题辩论
失街亭，谁之过？
通过刚才的人物形象分析，很明确，马谡和诸葛亮就是决定街亭能否守住的关键人物，两人对街亭的失守，都负有责任，马谡勇于承担责任，诸葛亮也勇于自责，那么，两人的过错，谁更严重？
第一种观点，街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
马谡请战，立下军令状，以“乞斩全家”
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的担保来表明决心与信心。而在诸葛亮心中，马谡“自幼饱读兵书，熟谙战法”。建“攻心计”令孟获就范，建”反间计”令司马懿下野，可见其人亦非无能之辈。诸葛亮完全有理由相信他。
诸葛亮复令魏延、高翔襄助防守街亭。作了这样的布置，街亭自然不致有失。只是马谡过于狂妄自大，麻痹轻敌才造成了街亭失守。
马谡失聪，误扎了营盘；马谡失察、失谋、失随机应变，导致失了战略要地，失了性命，失了蜀方的大业；
第二种观点，街亭之败，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰：“孔明用此人，如何不误事？”诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
诸葛亮的“失算＂在于，没有看到马谡缺乏作战经历，可为良谋而难作良将，也没有对马受命时流露的骄狂情绪予以注意，终至酿成大错。
诸葛亮失察，误用了马谡；诸葛亮失察，失了用人的正确尺度，失了正确的决策，失了军事家、政治家应有的明智。真可谓一失足成千古恨。
其他观点：刘备早已看出马谡志大才疏，临终前告诫诸葛亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”但诸葛亮没有在意，仍付以前锋重任，致使街亭大败。他虽然也指责马谡“违命”，但他作为主帅，选将不当，授任无方，应负更大的责任。
马谡抢占制高点，在兵法并无错失。他同意王平分兵扎寨，形成犄角之势，也不失为应变之计。如果当时诸葛亮派后续部队及时参战，形成一种山上弩机齐发，箭下如雨，王平在强弩掩护下反击，后续部队对张郃实施反包围的局面，那么街亭之战会是另一种后果。诸葛亮让马谡成为远悬于外的孤军，自己屯兵祁山，滞留不前，加速了马谡的覆败。
把一个不善于带兵打仗的人推到指挥一线，本身就是用人上的错误决策，作为点将的诸葛亮，应负有不可推卸的“领导”责任。马谡是个不可多得的军事理论家。街亭征战之前，诸葛亮曾出兵南中，他提出了“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的战略决策，诸葛亮采纳并实施，取得了“七擒七纵”孟获的战果，达到了“南人不复反矣”的安定局面。试想，假如诸葛亮能将马谡留在身边，出谋划策当参谋，马谡不仅丢不掉性命，还定能为蜀汉天下贡献才力，从而名扬四海，光耀后人。可见，选才难，难就难在人尽其才，才尽其用。一个在科研战线有所建树和造诣的人，让其去搞行政管理，十有八九怕是管不出章法，理不出头绪。有劲使不上，你能说他无用吗？只能说明用人不当，岗位不符。派一个文静的带着绣琅镜的政工干部“统兵打仗”，搞不好会弹道无痕。慧眼识人才，是领导者的责任，才尽其用，则是一个优秀领导干部必须具有的品格之一。居高位者，有思才之心不够，仅有识才之能也不够，关键是要有用人之本。爱惜人才、发现人才、培养人才、推荐人才、保护人才，固然难得，那么，选准人才、用准人才，更属不易。）
其实，这个问题历来就没有定论，从诸葛亮和马谡身上，我们能找到一些值得借鉴的地方吗？（讨论）凡事要从实际出发，不可死搬教条；处理事务要善于纳言，不可狂妄自大；在矛盾面前要知己知彼，深思熟虑；出了问题要分析原因，勇于自责；赏罚要严明，执法要严肃；认识事物、选用人才都应尽可能的全面而准确。
直面现实，反思历史，我们能从中总结出经验教训，古为今用就是我们的目的。
总结：《失街亭》是《三国演义》众多精彩故事中的一个。通过学习本文，可以窥一斑而见全豹。它“文不甚深，义不甚俗”，雅俗共赏，描写精湛，人物传神，善写战争，结构宏大。《三国演义》是一本值得一读的好书。
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