《廉颇蔺相如列传》学案
第一课时
【学习目标】
1、了解作者及生平,了解故事写作背景。
2、掌握基础文言知识。
3、疏通文意,能复述文本相关情节。
【学习重难点】
掌握文言文中的一词多义及词类活用。
【学法指导】
1、结合课下注解自读文本,把重点注解标注在课本文本中。
2、记下自读不通、不懂之处,以待课堂上询问老师。
3、自学完成基础知识部分。
4、复述“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”。
【课前预习】
一、作者简介
司马迁字子长,生于公元前145年(一说前135年),卒于公元前87年(一说前90年)。西汉左冯翊夏阳(今陕西省韩城县)人,是我国伟大的史学家、文学家、思想家。
其父司马谈,汉武帝时任太史令(“掌管秘籍,职司记载”。掌管起草文书、兼管国家典籍、天文、历法的官职)司马迁生于龙门,司马迁十岁时随父到长安,诵古文,这使他有机会阅读到大量的历史文献。二十岁后,他开始漫游大江南北。南到江淮一带和会稽、长沙等地,北到齐、鲁,西到大梁、登封,最后回到长安。回长安不久,做了郎中,曾随汉武帝到过西北的扶风,又奉使到过四川、云南。后来又随汉武帝到过东海和长城。他的足迹几乎遍及全国,所到之处他都注意探访古迹,采集传说,考察风土人情,积累了丰富的史料,为后来著述《史记》准备了条件。元丰三年(公元前108年)继父任太史令,得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年(前104年),与唐都、落下闳hóng等进行历法改革,共定太初历。自公元前104年起,他开始写《史记》,实践他父亲的遗志。
公元前99年李陵战败投降匈奴,司马迁为李陵辩解,触怒汉武帝,入狱受了宫刑。他
本想自杀,但想到《史记》还没有写成,于是“就极刑而无愠色”。公元前96年出狱,做了中书令。从此他更发愤著书,终于在公元前91年写成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史,历史文学巨著,记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史,包括12篇本纪(记帝王)、30篇世家(记诸侯王)、70篇列传(记人臣)、8篇书(记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)、10篇表(记史事年月)等五种体裁,共130篇,526500字。作为正史的二十四史,《史记》是第一部。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。鲁迅曾赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。
二、写作背景
课文所写事件发生在战国后期,当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国纷争。七国中,秦通过变法实力最强,它要统一中国,基本采取各个击破战略,积极对外扩张。它南边的楚国和东北的赵国,实力比秦国稍弱,但比其它四国强。在蔺相如完璧归赵和渑池之会的时候,秦国主要力量正对付楚国,所以它对赵国虽也虎视眈眈,不时蚕食欺压,但还抽不出主要力量来进攻。这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利客观上的有利条件。当然,蔺相如的主观努力——利用有利形势,机智勇敢地进行斗争也是很重要的。
【基础知识】
一、通假字
⑴ 可予不:
⑵ 臣愿奉璧西入秦:
⑶ 拜送书于庭:
⑷ 召有司案图:
⑸ 秦自缪公以来,未尝有坚明约束者也:
⑹ 唯大王与群臣孰计议之:
⑺ 设九宾于廷
二、古今异义
1.指示:(请指示王)
古义: 今义:上对下的说明
2.约束:(未尝有坚明约束者)
古义: 今义:限制使不超出范围
3.得罪:(赵岂敢留璧而得罪于大王)
古义: 今义:冒犯
4.明年:(明年复攻赵)
古义: 今义:“今年”的下一年
5.前进:(于是相如前进缶)
古义: 今义:向前行进
6.宣言:((廉颇)宣言曰)
古义: 今义:宣告,表示政府的公告
7.鄙贱:(鄙贱之人,不知将军宽之至此也)
古义: 今义:卑鄙下贱
8.以往:(指以往十五都予赵)
古义: 今义:表时间,从前,过去
9.因而
古义: 今义:表因果关系的连词
10.亲戚
古义: 今义:跟自己有婚姻关系或血缘关系的家庭或成员
11.所以
古义: 今义:表因果关系的连词
12.美人
古义: 今义:美貌女子
13.布衣
古义: 今义:用布做的衣服
14.走
古义: 今义:行。
15.去
古义: 今义:跟“来”相对
三、一词多义
1.负
① 秦贪,负其强
② 臣诚恐见欺于王而负赵
③ 相如度秦王虽斋,决负约不偿城
④ 均之二策,宁许以负秦曲
⑤ 廉颇闻之,肉袒负荆
2.使
① 秦昭王闻之,使人遗赵王书
② 其人勇士,有智谋,宜可使
③ 乃使其从者衣褐
④ 大王乃遣一介之使
3.引
① 引赵使者蔺相如
② 左右欲引相如去
③ 相如引车避匿
④ 君子引而不发,跃如也
4.幸
① 而君幸赦臣
② 而君幸于赵王
③ 则幸得脱
5.以
① 以勇气闻于诸侯
② 愿以十五城请易璧
③ 严大国之威以修敬也
④ 则请立太子为王,以绝秦望
⑤ 吾所以为此者,以先国家之急而后么仇也
6.徒
① 徒见欺
② 徒以口舌为劳
7.于
① 君幸于赵王
② 故燕王欲结于君
8.见
① 徒见欺
② 大王见臣列观
9.因
① 不如因而厚遇之
② 因宾客至蔺相如门谢罪
10.顾
① 相如顾召赵御史书曰
② 顾吾念之
③ 顾野有麦场(《狼》)
④ 念父母,顾妻子(《报任安书》)
⑤ 顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)
四、词类活用
1.名词作状语
① 而相如庭斥之
② 故令人持璧归,间至赵矣
③ 相如奉璧西入秦
④ 肉袒负荆
2.名词作动词
① 舍相如广成传舍
② 左右欲刃相如
③ 乃使从者衣褐,怀其璧
④ 乃前曰
⑤ 怒发上冲冠(
⑥ 赵王鼓瑟
⑦ 臣乃敢上璧
3.动词的使动用法
① 归璧于赵
② 秦王恐其破璧
③ 宁许以负秦曲
④ 毕礼而归之
⑤ 臣舍人相如止之曰
4.形容词的使动用法
完璧归赵
5.形容词的意动用法
① 且庸人尚羞之
② 先国家之急而后私仇也
6.形容词作动词
① 严大国之威以修敬也
② 大王必欲急臣
③ 秦王善为秦声
五、文言句式
(一)判断句
① 廉颇者,赵之良将也。(……者,……也)
② 和氏璧,天下共传宝也。(……,……也)
③ 我为赵将(为,译为“是”)
(二)倒装句
1.状语后置句
① 拜送书于廷
② 君幸于赵王
③ 使不辱于诸侯
2.宾语前置句
何以知之
3.定语后置句
求人可使报秦者
(三)被动句
① 而君幸于赵王(于,被)
② 秦城恐不可得,徒见欺(见,被)
(四)省略句
① 均之二策,宁许 以负秦曲。
② 不如因 而厚遇之。
③ 今君乃亡赵走燕。
④ 请奉盆缶秦王。
⑤ 遂与秦王会渑池。
(五)固定句式
1.孰与 / 与……孰:跟……相比,哪一个(谁)更……
例:公之视廉将军孰与秦王其 / 吾与徐公孰美 / 孰与君少长
2.独……哉:难道……吗,表反问
例:独畏廉将军哉
六、出自本文的成语
完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交
【学习小结】
第二课时
【学习目标】
1、积累文言常用词。
2、体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用 语言行动揭示人物性格的表现手法。
3、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处,培养以大局为重的爱国主义精神。
【学习重难点】
1、能结合文本内容准确全面概括人物性格。
2、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处,培养以大局为重的爱国主义精神。
【问题引导】
一、理清课文脉络。
本文写了三个故事,以蔺相如为主,以廉颇为宾,三件事都是突出蔺相如的性格,廉颇后又有传。
1—2节: 廉蔺简介
节 完璧归赵。
节: 渑池相会。
节: 负荆请罪
二、品读“完璧归赵”的故事,分析蔺相如如何“使不辱于诸侯”。
A、蔺相如出使前初显胆识:“ ”。
B、蔺相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”?
C、蔺相如发现秦王“无意偿城”后怎么办?
D、秦王“以诈佯为予赵城”后,蔺相如又如何对策?
E、归璧于赵后,蔺相如又如何对秦王交代的?
F、出使结果如何?
G、概括:写“完璧归赵”,着重表现蔺相如的 。
运用的表现方法有:
① 描写(如写蔺相如的 、 、 等);
② 描写(以 、 来反衬蔺相如的 ,
及非凡的外交斗争艺术。
三、研读、讨论“渑池之会”。
会前计议: ;
会上斗争: ;
斗争结果: 。
①秦军在打胜仗的情况下为什么主动与赵求和?
②秦王怎样侮辱赵王?从哪些字可以看出来?蔺相如是怎样针锋相对的?
蔺相如:斗争
A
首先前曰:“ ”;
其次“ ”,“ ”;
再次“ ”。
B
秦王一计未成,又提出“ ”的无理要求,蔺相如针锋相对,以攻为守,提出同样要求:“ ”,咸阳是秦的都城,其价值在赵十五城之上。
④“渑池之会”的结果如何?
一是“ ”;二是“ ”。
四、品读“负荆请罪”,思考讨论:
①廉颇蔺相如之间的矛盾起因是什么?廉颇的心理状态有何变化?是由哪些语言体现出来的?
②蔺相如是怎样处理这一矛盾的?从而显示出蔺相如怎样的性格特征?他们的和好的共同思想基础是什么?
③作者写蔺相如舍人的谏言用意是什么?
④怎样看待廉颇的形象?
五、人物性格分析
(一)蔺相如的性格特征
(二)廉颇的性格
(三)秦昭王的性格
【学习小结】
【资料补充】
1.和氏献璧
《韩非子》:楚人和氏得玉璞pú(于)楚山中,奉而献之(于)厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和氏为诳kuáng而刖yuè其左足。及厉王薨hōng,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂名曰“和氏之璧”。
2.和氏璧传奇
①和氏璧的来历。
春秋时期,楚国有个人叫卞和,在楚山中得到一块璞(里面包着玉的石头),他就献给楚厉王。楚厉王让玉匠鉴定,玉匠说是一块普通的石头。楚厉王认为卞和欺骗他,就砍掉了卞和的左脚。
后来,楚武王即位,卞和又捧着璞来献给楚武王。楚武王也让玉匠鉴定,玉匠又说是石
头。楚武王也认为卞和欺骗他,就砍掉了卞和的右脚。
到了楚文王即位的时候,卞和抱着璞在楚山下大哭,一连哭了三天三夜,眼泪都哭干了,流出血来。楚文王听说后觉得奇怪,就派人去问卞和:“天下被砍去脚的人很多,你为何哭得这么悲伤?”卞和答道:“我并不是为被砍掉脚而悲伤,我是为宝玉被称作石头而悲伤,为忠贞之士被称作行骗之徒而悲伤。”楚文王就命令玉匠剖开璞,果然得到宝玉,因此,就把这块玉命名为“和氏璧”。
②赵惠文王怎么得到和氏璧的?
自楚文王后,和氏璧一直留在楚国。到楚威王时,楚相昭阳有一次举行盛大宴会,拿来和氏璧让大家观赏,结果席间和氏璧不翼而飞。昭阳怀疑是张仪所偷,因为当时楚威王不收留张仪,张仪穷困潦倒,寄昭阳门下。昭阳把张仪打得皮开肉绽,打死过去好几次,张仪这才离开楚国,到秦国去。后来昭阳曾出千金求购此璧,但偷璧的人不敢出献,因此昭阳最终没能找到和氏璧。
有一天,一位远客来到赵国宦者令缪贤的府前,拿着一块玉璧叫卖。缪贤见此璧白润无暇,宝光闪烁,就花了五百金买下。后来缪贤让玉匠前来相玉,玉匠大吃一惊,说这就是真正的和氏璧。缪贤异常惊喜,连忙秘藏起来。但早已有人将此事报告了赵惠文王,赵王向缪贤索取,因为缪贤非常喜爱和氏璧,所以没有立即献璧。赵王大怒,趁出猎之机,突然来到缪贤家里,搜走了和氏璧。
赵惠文王就是这样得到楚国的和氏璧的。《廉颇蔺相如列传》上缪贤说的“臣尝有罪”就指此事。
③和氏璧价值十五座城吗?
说和氏璧价值连城当然是夸张的,秦昭王用十五座城来交换,当然只不过是一种欺骗的手段罢了。但和氏璧的确不同于一般的玉璧,它有独特的功能。
据古书记载,和氏璧大致是圆形中有一小圆孔的板状体,就好像是一个中间掏个圆孔的圆饼。把它放在黑暗处,它能熠熠发光,能除尘埃,能避邪魅,因此又称“夜光之璧”。把它放在座位间,冬天则非常暖和,可以用来代替火炉;夏天则非常凉爽,百步之内,蝇蚋不入。
所以称和氏璧为稀世珍宝、“天下所共传之宝”是一点也不过分的。
④秦昭王得到和氏璧了吗?
当时,给缪贤相玉的玉匠偶尔来到秦国,给秦昭王治玉,玉匠无意夸起了和氏璧,提到它的下落。秦昭王知道赵惠文王得到璧,便想把璧骗到手,于是才有了“完璧归赵”这个故
事。
由于蔺相如的勇敢机智,秦昭王的阴谋没能得逞,秦昭王最终也没能得到和氏璧,直到秦始皇灭了楚国后,才得到和氏璧。
⑤和氏璧的下落
秦始皇统一六国后,令良工巧匠将和氏璧加以雕琢,让李斯在上面刻写了“受命于天,既寿永昌”八个字,制成传国玉玺,从此成为君权的象征。
秦灭亡后,和氏璧又到了汉高祖刘邦的手中。
在以后的改朝换代中,和氏璧便一代一代辗转相传下来。直到唐朝第九代李从珂时,契丹人耶律光打进洛阳,李从珂抱着和氏璧出逃,在玄武楼被火烧死,和氏璧从此下落不明。(摘自1999年12月21日《语文报》)
3、古代纪年法:
赵惠文王十六年 (王公年次纪年法)
德祐二年二月十九日 (帝王年号纪年法)
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望 (干支纪年法)
顺治二年乙酉四月,江都围急 (年号干支兼用纪年法)
4、古代表示官职变动的常识:
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。
(2)除。拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”,就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职,如《战国策·燕策》:“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》:“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”
5、古代刑罚常识:
黥(用刀刺刻额颊等处,再涂上墨作为惩罚的标记)、笞(用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚)、杖(是用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚)、刖(砍掉脚的刑罚)、膑(剔除膝盖骨的刑罚)、宫、大辟(砍头)、炮烙、汤镬(把人投到滚汤中煮死的刑罚)、车裂(把人的头、四肢分别拴在五辆马车上同时分驰,撕裂肢体)、凌迟(剐刑)、腰斩、弃市(在闹市执行死刑,并将尸体暴露在街头示众)
6、古代建筑物常识
轩(有栏杆的长廊)、宫室(先秦时指一般住宅,秦汉后纸帝后的住所)、堂房(主要建筑物内部空间分为堂、室、房;前面为堂不住人;堂后为室;室的东西两侧为东房和西房)
庐(村房或简陋的小屋)
台(一般指供望远或游观之用的高而平的建筑物)
7、古代方位意义:
古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。在室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。
8、本文的成语典故:
完璧归赵、负荆请罪、布衣之交、刎颈之交、价值连城、攻城野战