第4课 宋明理学 课案
【课标要求】
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【重点难点】
重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
【自主学习】
1、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋儒学大师的态度是
A、放弃儒家思想 B、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想加以完善
C、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种新思想 D对儒、道、佛三教平等对待
2、关于宋代理学内容的评述，不正确的是
A、既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗和治理国家的思想
B、理是世界的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则
C、把握理的方法，就是凭空想象，无需接触世间万物 D、理是先天而存在的
3、朱熹说：“......天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常......”此话主要是
A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行，压制人民的反抗
B、阐述了君主专制的道理 C、阐述了自然界的法则
D、为了规范普通人之间的人际关系
4、关于陆王心学的评述，正确的是
A是对程朱理学的否定 B把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知
C、是儒学在宋明时期的新发展 D、良知靠后天的学习才能得到
5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述？
A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得
C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功
6、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教
7、佛教在中国广为流传，但始终没取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
8、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：
A世界万物的本原 B社会发展的规律
C封建道德规范和等级秩序 D人的情感、感受
9．宋明理学的建立：
A、力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家
B、一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖
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C、维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求， 毫无积极作用可言
D、对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定
10、不符合陆王心学特点的说法是：
A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理
C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找
11、程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为
A、“理”是世界的本原 B、“理”就是“格物致知”
C、物质第一、意识第二 D、佛教和理学在本质上是一致的
12.又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”上述内容反映的思想内容是
A.存天理，灭人欲 B.格物致知 C.致良知 D.发明本心
13.程朱理学和王阳明心学的共同点是
A.理气一体，理先气后 B.心外无物，心即理也
C.纲常伦纪，即为天理 D.内心反省，以致良知
14.唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期
A．出现三教合一趋势 B．儒学出现危机
C．佛教取得统治地位 D．道教的发展
15．“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理，规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须
A．内心反省 B．考察事物 C．消灭私欲 D．遵守三纲五常
16．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学
17．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A.“仁” B.“心外无物” C．“理” D.“格物致知”
18．右图为古代妇女“贞洁牌坊”，它反映了宋明理学
A．维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
B．强调道德修行，注重气节、品德，
C．重气节和德行、注重社会责任与历史使命
D．以理统情，自我节制、发奋立志，
【知识结构简图】
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教师讲解（幻灯片）
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课件1阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
“理”指儒家伦理道德；是对立关系。
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
2、材料2和材料3中朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”
材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
可取的一面：
①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：
①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
拓展1影响：积极：①理学重视主观意志力量，注重品德，气节讲求以理统情，自我节制，发奋立志；②强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
消极：用三纲五常维系专制统治，压抑，扼杀人们的自然欲求.
拓展2、程朱理学被官学化的原因是什么？
程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。
拓展3、程朱理学与陆王心学有什么异同之处？
①相同点：
内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是
“理”。
影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立场立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
②不同点：
对世界本原的认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
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把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
拓展4、在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？
①吸收了佛教和道教的思想
②集政治、哲学、伦理道德等于一身，将儒学发展为理学，形成庞大的思想体系.
课后作业
教学反思
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