第14课 理性之光 课案
【课程要求】
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概述启蒙运动对人文主义思想的发展。
【重难点】
重点：法国启蒙思想家的主要观点（孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭）
难点：理解《论法的精神》的意义，探究启蒙运动的重大意义
【自主学习】
一、启蒙运动兴起
1．有人认为 ，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第二大定律是指
A．人文主义思想 B．启蒙思想 C．自由主义思想 D．重商主义思想
2．雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”这里的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指
A.提倡归纳或实验的方法，推翻各种定律和学说 B.以理性的方法，思考人类社会的现象
C.尊崇人文主义，否定天主教的教规 D.倾向自由民主，反对君主政体
3.与启蒙运动的兴起直接相关的因素是
①资本主义萌芽 ②西欧资产阶级力量的壮大 ③人们的思想得到解放 ④君主专制成为资本主义的严重障碍
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
4．14-15世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是
A．仁人志士的探索追求 B．人文主义自身的魅力 C．资本主义经济的发展 D．自然科学的巨大进步
5.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
A.独立的思考与自主精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
二、 启蒙思想家
1.“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”的启蒙思想家是
A.孟德斯鸠 B.伏尔泰 C.卢梭 D .狄德罗
2．一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权，执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是
A.伏尔泰 B．卢梭 C．康德 D．孟德斯鸠
3.“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是
A．人民主权 B．社会契约 C．分权制衡 D．天赋人权
4.18世纪，欧洲有一位启蒙思想家在他写的一部著作中指出，好的国家制度必须“三权分立”，即国家权力分为立法、行政、司法三种……
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各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。他的这一思想后来被美国1787年宪法所体现，这位思想家应是
A．Montesquieu B．Rousseau C．Voltaire D．Calvin
5．主张国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定资产阶级政治制度的基本原则的是
A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C.卢梭 D．康德
6.对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的 A．天赋人权 B．倡导信仰自由和民主政治 C．人民主权 D．人是万物的尺度
7．在法国国家图书馆里，一个收藏着他那颗充满激情的心脏的盒子上写着：“我的心脏在这里，但到处却是我的精神。”“他不只是一个人，而是整整一个时代。”雨果如斯评价他。他是
A．伏尔泰 B孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
8.右图为法国巴黎先贤祠，是供奉法国伟人的地方，被称为法兰西思想和精神的圣地。伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是
A.他认为人应该独立思考，理性判断
B.他是法国启蒙运动的领袖，影响深远
C.他明确提出三权分立学说
D.他倡导“天赋人权”、“人民主权”思想
9.启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。”这段话所体现的思想是
A.自由平等，天赋人权 B.权利应当制约与平衡 C.主权在于人民 D.人非工具
10．伏尔泰在《哲学通信》中描绘当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由……”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因在于
A．抨击了法国的专制制度 B．夸大了英国制度的民主性
C．法国与英国的关系紧张 D．伤害了法国的民族感情
11．对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想
12．下图反映的是法国大革命中的著名事件：“处死路易十六”。这一历史事件的理论来源
A．康德的思想 B．卢梭的思想
C．伏尔泰的思想 D．孟德斯鸠的思想
13．美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
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A.人文主义 B．民族主义 C．天赋人权说 D．三权分立学说
14．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具
C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利
15．“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。这句话最有可能出自谁的著作
A．狄德罗 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭
16.康德的去世使哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中，人们连续十六天自发前往吊唁。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓前。下列哲学观点是康德提出的是
①人应当把人当“人”看 ②人生来平等，具有天赋权力③人应尊重他人，己所不欲，勿施于人
A．①② B.①③ C.①②③ D.②③
17.观察下图，这幅漫画的主题是
A．宣扬“理性”，反对封建君主专制
B．痛斥资本主义的黑白颠倒的罪恶社会
C．揭示了资本主义必然灭亡的规律
D．深刻揭露了资本主义社会的剥削本质
18.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是
A．反对宗教神学，强调三权分立 B．反对封建制度，倡导人民主权
C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D．反对君主专制，主张君主立宪
19.西方思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是
A.体现了人文主义精神 B.用“理性”的眼光打量社会
C.提出了建立资本主义制度的政治构想 D.披着宗教的合法外衣
20.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放 C.倡导思想自由 D.构建理性王国
21.恩格斯曾称赞法国的启蒙思想家“都是非常革命的”，主要是因为分们都市
①要求实行法治 ②主张实行共和制 ③反对专制王权和特权等 ④主张废除私有财产制度
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
22.（“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙 D.空想社会主义
23.有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为
A.推动了英国资产阶级革命的爆发 B.促进了亚洲国家的社会改革
C.规划了资本主义的政治蓝图 D.为法国大革命作了充分准备
24．学者李涛在《美国的梦想》一书中写道：“（18世纪）欧洲的思想之花，终于在美国结出了果子。”对此理解较为准确的是
A．“思想之花”的核心是人文主义 B．“果子”包括《人权宣言》和1787年宪法
C．美国独立是“欧洲思想之花”结出的唯一“果子”
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D．美国政体的确立深受“欧洲思想之花”的影响
25．阅读下列材料：
材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。 ——拉伯雷《巨人传》
材料二 “用理性的阳光驱散现实的黑暗。” ——伏尔泰
材料三 为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节又配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》
(1)材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中的“现实的黑暗”又是指什么？什么是“理性的阳光”？
(2)以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？
(3)根据材料四可以看出卢梭主张建立何种政体？
(4)材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么？
【知识结构简图】
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【教材解析】幻灯片
一、启蒙运动兴起 1-5 BBBCA
二、 启蒙思想家1-5ADCAB 6-10CABAA 11-15 CBCDD 16-20 BACCD 21-24BCCD
25(1)宗教神学体系；封建特权和宗教特权；启蒙思想。
（2）三权分立学说；成为资产阶级政治制度的基本原则。
（3）民主共和制。
（4）把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度。
【思维拓展】1比较卢梭与伏尔泰思想主张的最大不同点？
提示：伏尔泰极力赞扬英国的君主立宪制，当他们为君主立宪制取代封建专制主义制度而欢呼的时候，卢梭已经敏锐的看到了君主立宪制的缺陷，他认为真正保障人民的自由与平等权利的，是人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制度。卢梭的思想闪耀着更明亮的智慧之光。歌德曾如此评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”
（1）理性主义：理性即人的思考和判断，它强调要以人的思考和判断去观察问题和解决问题，而不须依赖天意或神的旨意，其目的是为了保障人的自然权利。说到底，是资产阶级要求民主、自由、平等。它丰富、发展了人文主义的内涵，更具资产阶级革命的性质。
（2）“社会契约论”： 是卢梭学说的核心。他认为人是生而平等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们平等，以此反对专制和封建等级制度。他提倡当统治者撕毁社会契约时，人民有权推翻他。这一主张不仅反对君主专制，而且为资产阶级提供了革命的理论。
2、教学提示
（1）关于启蒙运动兴起的背景，注意从三方面分析：
经济基础：17、18世纪，西欧资本主义有了较大的发展，新兴资产阶级掌握了越来越雄厚的经济实力；
阶级基础：新兴的资产阶级力量日益壮大，迫切要求推翻旧制度，为此需要制造舆论；
思想武器：自然科学的突飞猛进，新的科学理论为人们提供了新的思想武器。文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想。
（2）关于启蒙思想家的主张，注意从共性和个性两方面分析：
共性：反对专制主义和教权主义，倡导自由、民主、平等、法治、理性。个性：启蒙思想家其思想还各具特色：孟德斯鸠提出三权分立学说，伏尔泰更尖锐地批判现存制度，卢梭提出“天赋人权”“人民主权”，康德提出“人非工具”。
（3）关于启蒙运动的影响，应从三个方面归纳：
启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。
启蒙运动不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
【特别提示】启蒙思想起源于英国，但运动的中心和高潮在法国，这是由法国特殊的历史条件决定的，是法国社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐的产物。
【特别提示】启蒙思想家的观点本质是相似的的，但各有侧重点：孟德斯鸠主要侧重于论述未来资本主义国家的政治体制；伏尔泰主要侧重于论述公民的权利；卢梭则从理论上论证了革命的合理性；康德从哲学的角度论证了人文精神。
【特别提示】人文精神是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的本质相同点，人文精神的演进经历了一个由崇敬“神”到崇敬“人”，进而论证“人”
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的价值和力量的过程，人文精神是资产阶级反对封建统治的最有力的工具
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