第6课孔雀东南飞 并序
爱情感怀
致橡树
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至阳光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
雪花的快乐
徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟地飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏，飞飏，飞飏——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭藉我的身轻，
盈盈地，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸。
“宫体诗”诗人——徐陵
徐陵(507－583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城北)人。
梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，世称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。
主要作品有《徐孝穆集》。选编诗集《玉台新咏》为继《诗经》《楚辞》后的一部诗歌总集。
婚姻信奉儒家伦理纲常
这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面就规定有“六出”“天下无不是之父母”等清规戒律。
清规戒律造成婚姻悲剧
到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，像刘兰芝这样被休，又被迫再嫁，直至被逼自尽的悲剧，在追求幸福和爱情的青年身上时有发生。这正是本文焦、刘悲剧的根本原因。
一、文学常识
1．汉乐府
两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分：一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的郊庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为“乐府民歌”。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
2．乐府诗
入汉以来，先秦的雅乐日趋没落，从民间和西域传来的俗乐成为新兴事物。西汉时建立了专门的音乐机构——乐府，用来管理那些新兴的俗乐，乐府诗就是乐府机关采撷、演唱的这些新兴俗乐的歌辞，包括民歌和文人创作两大类。
汉代的乐府诗合乐可歌。魏晋以后，许多文人曾大力模仿过汉乐府，他们沿用汉乐府的旧题而写新诗，但在古曲早已散佚的情况下，这些作品仅以书面形式出现，已同一般的古诗没有什么差别了。
乐府诗主要保存在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中，并被分为12类。
(1)郊庙歌辞：祭祀用的歌辞。
(2)燕射歌辞：朝廷享宴用的歌辞。
(3)鼓吹曲辞：用短箫铙鼓演奏的军乐的歌辞。
(4)横吹曲辞：用鼓角在马上吹奏的军乐的歌辞。
(5)相和歌辞：从各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”，其中有许多优秀作品，是汉乐府的精华，魏晋文人的乐府诗一般都用此类题目。
(6)清商曲辞：东晋南朝时期流行的清商新声歌辞。
(7)舞曲歌辞：分雅舞和杂舞两类。
(8)琴曲歌辞：配合琴曲的歌辞。
(9)杂曲歌辞：上述诸曲以外的，或被乐府所采撷而后世不详其声调无法明确归属的，还有不少是民间歌辞。
(10)近代曲辞：隋唐时代的杂曲歌辞。
(11)杂歌谣辞：历代的歌谣、谚语等。此类实际不属于乐诗府，但乐府本出于歌谣，可以相互引证，所以一并收录。
(12)新乐府辞：唐代诗人的新题乐府诗。
两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新婉转；北朝乐府民歌多收入《梁鼓角横吹曲》中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分乐府民歌与《诗经》中的“国风”性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作的乐府诗多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府诗。
3．关于鸳鸯
中国古代，最早是用鸳鸯比喻兄弟的。南朝梁萧统编著的《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”“骨肉缘枝叶”等诗句，这是一首兄弟之间赠别的诗。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。
以鸳鸯比喻夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯”。也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”“鸳盟”“鸳衾”“鸳鸯枕”“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思。基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载：宋康王舍人韩凭，娶妻何氏美。康王夺之。凭怨，王囚之……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台。左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“……愿以尸骨赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之。冢相望也，曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
二、文化常识
1．汉末建安中
建安：东汉末年汉献帝的第五个年号。年号始于汉武帝，其首创年号为建元，此后各朝沿其年号制度，直至清末废止。
2．槌床便大怒
床：在古代指一种简易的坐具，小的只能坐一个人。
一、通假字
1．终老不复取 通“娶”，娶妻
2．箱帘六七十 通“奁”，女子梳妆用的镜匣
3．蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结实
4．府吏见丁宁 通“叮咛”，嘱咐
二、古今异义
1．守节情不移
古义：忠于职守、遵守法度
今义：指妇女不改变节操
2．妾不堪驱使
古义：使唤
今义：强迫别人按照自己的意志行动
3．共事二三年
古义：一起过日子 今义：在一起工作
4．汝岂得自由
古义：自作主张
今义：不受拘束和限制
5．可怜体无比
古义：可爱
今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值一提
6．勿复重纷纭
古义：麻烦 今义：多而杂乱
7．本自无教训
古义：教养
今义：从错误或失败中取得的知识
8．感君区区怀
古义：这里指情意真挚的意思
今义：形容数量少，人或事物不重要
9．自可断来信
古义：指来做媒的人 今义：寄来的书信
10．承籍有宦官
古义：官宦，做官的人 今义：太监
11．处分适兄意
古义：处理、安排
今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚
12．便利此月内
古义：认为……吉利
今义：使用或行动起来不感觉困难
13．蹑履相逢迎
古义：迎接
今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)
14．人事不可量
古义：人事变化
今义：关于工作人员的录用、调配、培养、奖惩的工作
15．生人作死别
古义：活着的人 今义：陌生的人
16．奄奄黄昏后
古义：暗沉沉的 今义：形容气息微弱
17．叶叶相交通
古义：交互相通
今义：运输事业的总称
18．多谢后世人
古义：多多告诫
今义：客套话，表示感谢
三、一词多义
1．为
2．故
3．举
4．意
5．令
6．见
7．谢
8．适
9．相
10．自
四、词类活用
1．名词的活用
(1)名词作状语
①孔雀东南飞 向东南
②手巾掩口啼 用手巾
③卿当日胜贵 一天天地
④理实如兄言 按道理
⑤朝成绣夹裙 在早上
(2)名词作动词
①槌床便大怒 拍，敲击
②自名秦罗敷 起名，取名
③谢家事夫婿 侍奉，服侍
④仕宦于台阁 任官职
⑤头上玳瑁光 发光
⑥交广市鲑珍 买，购买
2．动词的意动用法
戒之慎勿忘 以……为警戒
3．形容词的活用
(1)形容词作动词
千万不复全 保全
(2)形容词的使动用法
足以荣汝身 使……荣耀
(3)形容词的意动用法
便利此月内 以……为吉利
五、偏义复词
1．便可白公姥 (偏“姥”，婆婆)
2．昼夜勤作息(偏“作”，劳作)
3．我有亲父兄(偏“兄”，哥哥)
4．逼迫兼弟兄(偏“兄”，哥哥)
六、文言句式
1．宾语前置句
(1)何言复来还(疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，按现代汉语语序为“言何”)
(2)誓天不相负(否定句中代词作宾语，宾语前置。按现代汉语语序为“负相〈你〉”)
(3)君既若见录(宾语前置，按现代汉语语序为“录见〈我〉”，记得我)
2.被动句
(1)为仲卿母所遣(“为……所”表被动)
(2)今日被驱遣(“被”是标志)
(3)渐见愁煎迫(“见”表被动)
3．状语后置句
(1)徘徊庭树下(这里省略了介词“于”，应为“徘徊〈于〉庭树下”，按现代汉语语序为“〈于〉庭树下徘徊”)
(2)仕宦于台阁(状语“于台阁”后置，按现代汉语语序应为“于台阁仕宦”)
4．判断句
(1)非为织作迟(“为”表判断)
(2)汝是大家子(“是”表判断)
5．省略句
出置前窗下(省略了介词“于”，应为“出置〈于〉前窗下”)
《孔雀东南飞》以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
一、阅读诗歌的小序及第1～2段，完成下面的题目。
1．下列各组句子中，全都表现刘兰芝“头脑清醒又具有强烈反抗精神”的一组是 ( )
①鸡鸣入机织，夜夜不得息 ②非为织作迟，君家妇难为 ③妾不堪驱使，徒留无所施 ④便可白公姥，及时相遣归 ⑤三日断五匹，大人故嫌迟
A．①②④ B．①③⑤
C．②③④ D．②③⑤
解析：选C ①是表现刘兰芝的勤劳；⑤是反映刘兰芝婆婆的蛮横不讲道理。
2．下列各项对内容理解和分析不正确的一项是 ( )
A．序言多是在作品前面的用来对作品进行介绍评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字。这首诗的诗前小序主要叙述了故事发生的地点、时间、人物和成诗的经过。
B．“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用起兴手法，为下文奠定了哀婉缠绵、徘徊顾恋的感情基调，其主要作用是提挈全篇，引起下文，其主要目的是照应标题。
C．第2段兰芝从“十三”自诉到“十七”，这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
D．从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出兰芝对事端的原委和事态的发展有着清醒的认识和准确的判断。
解析：选B B项，乐府诗一般没有题目，往往用首句充当题目；再者，本诗的标题为“古诗为焦仲卿妻作”，所以“其主要目的是照应标题”错。
二、阅读诗歌第3～12段，完成下面的题目。
3．下列各组句子中，全属于表现焦仲卿和刘兰芝对爱情忠贞的一组是 ( )
①今若遣此妇，终老不复取 ②君当作磐石，妾当作蒲苇 ③初七及下九，嬉戏莫相忘 ④时时为安慰，久久莫相忘 ⑤誓不相隔卿，且暂还家去 ⑥恐不任我意，逆以煎我怀
A．①③⑤⑥ B．①②④⑥
C．②③④⑤ D．①②④⑤
解析：选D ③是写刘兰芝与小姑的深情；⑥是写刘兰芝对将来的担忧。
4．对“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”一段解说不正确的一项是 ( )
A．这一段是精彩的人物肖像描写，运用了铺陈手法，突出了人物“精妙世无双”的特点。
B．这一段是描写兰芝着重装饰自己，一方面在婆婆面前示威，一方面给丈夫以安慰。
C．这一段按“装束—容颜—姿态”的顺序描写，表现刘兰芝沉着冷静，赞美她的美丽。
D．这一段属正面描写，但它也从侧面反衬了焦母的无理，使人愈加同情刘兰芝的遭遇。
解析：选B B项，这一自然段中描写的作用为补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定、外柔内刚的性格特点，并不是在婆婆面前示威，也不是给丈夫以安慰。
5．下列对本部分内容的理解和分析不恰当的一项是 ( )
A．“上堂拜阿母，阿母怒不止”，一“拜”一“怒”，表现出刘兰芝的礼节周到和焦母的蛮横无理。
B．“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“吾已失恩义，会不相从许！”表现了焦母家长专制的专横。
C．“出门登车去，涕落百余行”，这一“涕落”既有不忍别离的悲伤又有不得不别的怨恨。
D．从第11、12两段可看出焦、刘二人感情深笃，决心以死来向封建家长专制提出抗议，宁为玉碎，不为瓦全。
解析：选D D项，“决心以死来向封建家长专制提出抗议，宁为玉碎，不为瓦全”错，本部分还没有表现出来。
三、阅读诗歌第13～21段，完成下面的题目。
6．对本部分内容的理解和分析不正确的一项是 ( )
A．封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，所以才有刘兰芝“入门上家堂，进退无颜仪”。“阿母大拊掌”也反映了这一现实。
B．很有地位的一些人接踵而至向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，说明了刘兰芝被遣的无辜，也侧面衬托出焦母的专断无知。
C．面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而她也不屑去哀求。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，在不动声色中拿定了主意。
D．刘兰芝没有想到婚期这么快，也没有想到结婚的场面这么壮大，所以她心情很沉重，才会有“郁郁登郡门”之句。
解析：选D D项，“刘兰芝没有想到婚期这么快，也没有想到结婚的场面这么壮大，所以她心情很沉重”错，刘兰芝心情沉重并非是因为婚期快和结婚场面的壮大，而是因为她可能会与焦仲卿永别；“郁郁登郡门”写的是护送彩礼的仆人。
四、阅读诗歌第22～31段，完成下面的题目。
7．对本部分内容的理解和分析不正确的一项是 ( )
A．“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”由这些可以看出刘兰芝是无奈，是痛苦，是屈服于现实而做了违心的事情。
B．磐石和蒲苇的比喻，出自兰芝口表示感情深厚，永不变心；重复于焦仲卿之口，原来的共通点由于误会而变成分歧点，对于情节的发展和性格的刻画，有很大作用。
C．焦仲卿对着即将要嫁给别人的刘兰芝，道出：“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”此处焦仲卿表达出了殉情的意愿，而且是要独自去殉情！这“独”字表明焦仲卿对刘兰芝的爱情不仅是强烈、专注的，更是不求回报、不讲条件的。
D．兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，但兰芝死时“举身赴清池”，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，这与上文情节不符，因为殉情是焦仲卿提出的。
解析：选D D项，“这与上文情节不符，因为殉情是焦仲卿提出的”错，仲卿“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，符合焦仲卿的性格特点。因为仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程。
五、阅读诗歌第32段，完成下面的题目。
8．对本部分内容的理解和分析不正确的一项是 ( )
A．最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，目的是告诫世人，希望这样的悲剧不要再出现。
B．诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有现实主义色彩。像这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。
C．“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”运用了互文手法，意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相连接”。
D．这首诗之所以用这样的结尾，是寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
解析：选B B项，应是“浪漫主义色彩”。
1．剪裁得体，叙事中体现情理
本诗开篇以鸟飞起兴，直入主题(未按常规交代两家缘起)，中间叙事以兰芝为中心，焦母、刘兄等人参差其间，寥寥数语，人物声貌跃然纸上。诗中三事铺饰，“赠奁”“严妆”“迎娶”，正是“华缛”“炫目”之笔，与其情事，构成了“五色”之“陆离”。全诗详其应详，略其该略，不枝不蔓，剪裁得体。本诗先后描绘的十余幅生活画面中，又体现着不同的情与理：同是“告别”，兰芝在焦母面前只有礼节性辞别，而在小姑面前却“泪落连珠子”，在丈夫面前更是殷殷陈情，依依不舍；面对“逼嫁”，兰芝“含泪答”阿母，却“仰头答”阿兄；同是“殉情”，兰芝死前未曾透露一字，十分隐秘，到时“举身赴清池”，义无反顾，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”“徘徊庭树下”，别有一番思想斗争，等等。这是因为人不同，性有别，情不同，理各异。
2．巧妙的结构艺术：双线并行，首尾绾合
本诗采用了“叙事”与“叙情”双线并行、首尾绾合、交递推进式结构，使全诗“水复山重，曲折入妙”(《吴诗集览》引)，始终弥漫着浓重的悲剧气氛，读来使人回肠荡气，耳目一新。
本诗以封建家长的压迫与青年男女的反抗为主要矛盾，展示双方的斗争，这是主线。在这条线索中，矛盾的两方屡次交锋，逐层推进，直到焦、刘以死抗争，进入悲剧的高潮。
焦、刘生死不渝的爱情，似一根红线，将跌宕起伏的故事情节串成一体。它是对主线情节发展起决定作用的内在动因。本诗通过“诉苦”“询母”“拒遣”“赠奁”“严妆”“送别”“逼嫁”“迎娶”“情探”“殉情”等多幅生活画面的描述与铺饰，歌颂了刘、焦二人用生命保证对爱情的忠贞，不向封建势力低头的反抗精神。
结句两家合葬、鸳鸯合鸣与开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”所奠定的依恋、缠绵的感情基调一脉相承，首尾照应。
鉴赏古诗歌中的叠音词
考点对接
诗歌中运用叠词，可以增强诗歌的韵律感，同时给人一种特殊的形象感受，适于表达舒缓、悠然、深沉、婉转、缠绵的感情。如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”诗中“凄凄”和“袅袅”两个叠词用得传神。“凄凄”形容内心的凄凉和感伤，“袅袅”形容秋日的苍凉和惨淡。这两个叠词不仅使得诗句读起来朗朗上口，而且把那一份惜别之情表现得格外凝重。
又如《孔雀东南飞》中：
例句
分析
纤纤作细步
“纤纤”给人一种女子的形态美，表达诗人对刘兰芝外貌的赞赏之情
时时为安慰，久久莫相忘
“时时”“久久”表现了刘兰芝对焦仲卿的感情之深，表达了二人分离前的难分难舍之情
考题印证
阅读下面的诗，回答问题。
黄氏延绿轩
[明]高启
葱葱溪树暗，靡靡江芜[注]湿。
雨过晓开帘，一时放春入。
[注] 芜：丛生的草。
“葱葱”“靡靡”两个叠音词有什么作用？
答：
解析：本题考查“叠音词”的表达效果。两个字相加，往往呈形容词词性，其意思常常可解释为“……的样子”，有强调意味；要根据具体语言环境把具体意思描述出来。
参考答案：写出春雨后水边草木之貌；富有韵律感，增强表达效果。
技法汇总
叠音词作用不外两种，赏鉴时可以从以下两个角度入手。
(1)增强语言的韵律感或是起强调作用。如上面诗中的“葱葱”“靡靡”就有这方面的作用。
(2)有些拟声词属于叠音词，其作用是使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。
课内素材
爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子刻骨铭心，可封建礼教残酷得竟让一对天造地设之男女双双殉情，夜夜啼鸣。兰芝、仲卿是为追求婚姻爱情自由而死，是为追求生命自由，追求幸福人生，维护生命尊严而死。如果仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，就等于屈从于强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、人生的美好感情，而且也放弃了生活的自由、生命的自我。即使活着，即使各自再嫁再娶，也是生活在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下。在这样的人生中，生命将失去精神、灵魂，失去情感的守持，失去生活的自由，处于被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生，意义价值又何在呢？
应用角度：“爱情”“追求自由”“忠贞”“沉重的抗争”等。
[应用片段]
新孔雀东南飞
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来。黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠无情。左邻右舍都在对她指指点点，议论着这个因“不守妇道”而被休的女子。可是，谁能了解她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少好小伙儿到她家提亲：模样英俊的，才华横溢的，有钱有势的……为何最终选中了焦仲卿？他又黑又瘦，不善言辞，又没钱又没势，他凭什么娶到了美丽贤淑的自己？兰芝一遍遍地问，泪水渐渐模糊了视线。朦胧中焦仲卿那老实憨厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中了他山一般的朴实沉稳吧！
“妾为水，君为山。水灵动，山沉稳。水绕山流永不移，妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，山无陵，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非。欲语泪先流！
仲卿所在的县政府机构改革，精减人员。为了能让丈夫保住工作，兰芝东奔西走，四处求托，在觥筹交错中强颜欢笑，在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊，你怎忍心让妻子做这些事情呢？你可知道多少人在觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自承担了多少风言风语？在这种时候，你怎能不但不感激、理解她，还无端地怀疑她，疏远她？
当兰芝看到丈夫不小心遗落的香囊时，泪唰地流了下来。那是秦罗敷的香囊？那是秦罗敷的香囊！仲卿没有做任何解释，走到书案前“唰唰”写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……
回到娘家，兰芝没有理会母亲絮絮叨叨的关切和哥哥暴跳如雷的质问，默默地进房，一夜悄无声息。第二天，县长的儿子便来提亲，哥哥一口应允，兰芝含泪无语。哥哥说，婚期定在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁给新任府吏焦仲卿。”
仲卿！
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上，顾盼神飞。这时，传来了兰芝投湖的消息。
“妾为水，君为山。水灵动，山沉稳。泉水绕山清依旧，高山四季色常改。”焦仲卿捧着刘兰芝留给他的遗言，茫然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
(选自《高中生优秀作文选》)
总有一种期待
仲卿，这深秋的子夜，是多么的寂静啊！劳作了一天的人们，早已沉沉进入了梦乡，享尽他们家庭团聚的欢乐。而我独自伫立于门前，让阵阵清风不停地浇醒我这昏沉的思绪。你看这天上的月亮啊，它偏偏在有人要诀别人间之际，竟这样的团栾，且将它那惨白的清辉，洒给这刚刚得到些许宁静的夜晚。月亮啊，月亮！你这宇宙的漂泊者啊，你这样整晚整晚地流浪，哪儿是你憩息的家？你究竟找没找到你灵魂的归宿啊！
仲卿，你知道吗？多少个月缺月圆的夜晚，我独自一人静坐空房，让自己一双纤纤素手——那是一双可泼画作诗的手啊，在这织布机上来回不停地舞弄！没有了时间，没有了饥寒，也忘掉了酸楚与屈辱。但“明月何皎皎”，小鸟依树眠，这样时刻，兰芝能断绝对你的依恋吗？ 仲卿，多少个夜晚，我明知你人在官府，严守岗位，岂能归家，但我仍在痴痴地听，希望能听见你的脚步，我仍在傻傻地等，希望能等到你的身影。这样孤寂凄苦的夜晚，谁来抚慰我这颗酸楚悲凉的心？唯有那唧唧织布声，扰醒着瞌睡人的清梦，唯有那不息劳作的心，激励着雄鸡唤醒天明。但为何还有人要谓我偷懒，嫌我织布太慢？这到底是为什么，仲卿？
每一次，当我凄婉哀伤的时候，月儿都默默作我的伴侣，但我从未对它倾情，因为我，我心中只有你呀，仲卿！今夜，我多想化作一朵白云，飘然飞向月儿的身旁，让你能好好地看看我呀！仲卿，你要望着这轮圆月，因为，我的深情，我的眷恋，我的誓言，我都寄托于它，让这宇宙的忠实信差传递与你，你要注视着它呀！“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”——你听得见这话语吗？仲卿，你到底在哪儿呀？我不停地看，却看不见你那朦胧的泪眼，我仔细地听，却听不见你那切切的轻声软语。我是这样惶恐不安，心乱如麻，我的心跳得多厉害啊，仲卿你能听见我的心跳吗？唉，这样的子夜时分，你家那织布机还在发出唧唧之声吗？还有人会为它“三日断五匹”吗？仲卿，太守家为了迎娶我，举行了最隆重的礼节，摆出了最豪华的排场，以抚平我这个弃妇之伤痕累累的心，我是多么感激呀！但我仍在盼望，什么时候，我还能回到那织布机房，凝望空月，痴痴等待！
秋夜是这样的幽深，万籁是这样的岑静，而撕破这静夜的双飞鸟的叫声却又这样的凄厉。母亲啊，恕女儿不孝，辜负了你在十六年里的养育之恩。想想十六年里是你教会了女儿“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，让女儿成了百里难挑一的才女，你“遣儿十七嫁，谓言无誓违”，但女儿却违母教，“不迎而自归”，让母亲在街坊邻居面前，飞短流长中，羞愤难当，无地自容。但母亲，最理解女儿心事的却只有你呀！母亲，恕女儿不孝，白发人送走黑发人的凄凉光景，女儿不敢去想象，但女儿与仲卿早有约定：生人不厮守，黄泉下相聚。母亲，你要保重啊！
我那性行暴如雷的阿哥啊，阿妹这一去，又要让你歇斯底里地发作了，真的对不起呀！眼看你那早已运筹好的神机妙算又要落空了。原谅阿妹吧，阿哥！在阿妹心中，还有比金钱、权势、荣誉……重要得多的东西，这当然是阿哥你所不能理解的呀！
仲卿，你看那松柏，枝枝紧紧拥抱，你瞧那梧桐，叶叶密密覆盖，兰芝是多么艳羡它们啊！听啊，树上的双飞鸟又在催促我了！是啊，子夜已过，时候不早了，太守家明早就要来娶亲了，我不能再迟疑了。看那池塘之水，闪烁着多美的泪光啊，能溶入其中，作一条坚韧的蒲苇，该是多么惬意啊！
仲卿，你是我唯一的期待！让我们在天堂相聚，我期待着你，仲卿！
(选自高考满分作文)
鲜活素材
宋弘不弃“糟糠之妻”，获光武帝敬重
光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡后，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公(指宋弘)威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，召见宋弘，让湖阳公主在屏风后观听。
刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎！”意思为：民间有俗话说，显贵后忘掉以前的朋友，富有了想另娶妻子，这是人之常情呀！宋弘一听，立即答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”有趣的是，光武帝听了一愣，旋即故意大声说：“事不谐矣。”实际是说给屏风后的湖阳公主听的：“这事弄成不了了。”
媒没说成，光武帝刘秀却并未怪罪宋弘，而是更加敬重他了。宋弘为东汉初年一代名臣，为人正直，做官清廉，敢对皇上直言进谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的还官至相位。建武二年，宋弘官拜大司空，封栒邑侯
。宋弘将所得租俸分赠九族，家无资产，以清行而闻名。
[热评] 爱情不仅仅是卿卿我我、两情相悦，更是患难时不离不弃、相濡以沫；发达时不离糟糠之妻；白发时牵手于斜阳下，生死与共。
爱的信笺
蒋明思 编译
亲爱的：
你问过我，当我出航时，你可以寄什么给我——在千里之外的航船上，那些我想要却无法得到的东西。我想，这份清单不难列出，只恐不易兑现。
请将秋天寄给我。用盒子装上预示寒冬来临的清冷夜风、冰凉霜冻，再加上秋色少许——那是开始了生命轮回的秋叶，黄色的、红色的、褐色的。落叶洒满庭院，如同铺上了层层地毯，当你踩上这没过脚踝的落叶时，它们会“簌簌”作响，请将这声音寄给我。当叶堆焚烧时，青烟袅袅，其味芬芳。秋分前后，木叶凋零，生机不再，光秃的枝丫上挂着一轮金黄的圆月。请将这青烟、月色一并打包寄来。
随后，你可将冬天寄给我。寄给我第一场大雪。在万籁俱寂的魔境中，雪片硕大，疾速飞落，铺天盖地，愈积愈厚。别忘了将雪花飘落在舌尖的味道和那挂在你头发上如宝石般璀璨的雪花寄给我。皓月当空，整个大地在皑皑白雪的映衬下熠熠生辉，取一块雪毯寄给我。请寄给我一个雪人，最好寄一个雪人之家——雪人爸爸、雪人妈妈和雪人娃娃，他们都以纽扣为眼，以木棍为臂，以胡萝卜为鼻。寄给我壁炉前度过的一个夜晚，炉中火焰闪烁着希冀和梦幻。寄给我一些你的温暖，一些在12月的寒夜里，当我俩在被子下相依相偎时你给我的温暖。另外，寄给我一些长而坚硬、细而精致的冰凌吧。
把假日也寄给我吧——这些也是我想要的。把万圣节，连同那些小女巫、鬼魂、牛仔和海盗一起寄给我。为我小心地把“小精灵”们第一次参加庆祝活动时羞涩的轻声低语“不给糖，就捣蛋”包裹起来。许多更谙于此道的“小矮人”和“印第安人”安安稳稳地藏在他们确信连父母都能骗过的面具后，东奔西窜，嚷得更响亮，更大胆，把他们的喊声也一并细心包裹起来，寄给我。把刚刚刻好的南瓜灯的气息寄给我——连同南瓜灯上刻出的滑稽笑容、恐怖咆哮。为我捕捉一些更适合大人们的魔幻时分，这魔幻时分要来得晚些，一年只此一回，大约在女巫出没的夜半三更出现。其时，小家伙们已被安置在床，拥被入眠，除了树枝划着窗子的声音，房间里一片沉寂。即便是大人们也惴惴不安，担心鬼魅或许会在夜间出现。
为我保存烤火鸡、自制面包和馅饼的香味。寄给我感恩节的气息——烹煮终日，餐桌上的佳肴越摆越多。寄给我从布置餐桌到宴席酣饮期间由心底而生的那短暂却淡定的自豪感和成就感。
寄给我一棵圣诞树吧。那不是一棵寻常的树，而是孩子们在爸爸妈妈的协助下，用自己的小手刚刚砍下来的圣诞树。孩子们都想在装点圣诞树时胜人一筹，因而急切地将金箔丝线裹饰的亮闪闪的小灯挂得满树皆是。把这刚砍的圣诞树的气息，连同上面的彩灯和灯的光辉都寄给我吧。请再寄给我一杯勾兑得至醇至润的蛋奶酒。你先啜饮几口，让你的唇印留在杯口，那样我就可以看见你的唇印，品尝它的味道。寄给我圣诞平安夜的无眠期待。这时小天使们都逼着自己入睡，因为他们知道，只有当他们睡着了，圣诞老人才会到来。和我分享一杯牛奶和几块巧克力曲奇饼干吧，这有助于保存我们那转瞬即逝的对于童年的幻想。寄给我孩子们第一眼看到圣诞老人留下的礼物时发出的欢呼声。寄给我礼物包装纸被撕开的声音和孩子们打开礼物并四处炫耀时的喊叫声。寄给我每个人打开自己心仪的礼物时所给予的拥抱。
在一年的最后一天里，请寄给我一个与你共度的安静夜晚。此夜，我们企盼新的一年仍彼此相依，感叹过去一年经历的风雨。
再把包裹腾出一些空间，将四季的变幻、每日的悲欢以及因我与你天各一方而错过的节日都寄给我。最重要的是，寄给我你的思绪和希望、你的梦想和愿望、你的微笑和眼泪。
最最重要的是，寄给我你的爱。
[美文评点] 真的不相信世间还有如此迷人的信笺。远在航船上的丈夫为妻子写的家书，竟是为了要妻子送给他礼物，而这礼物竟是春夏秋冬的所有一切，即充满家庭气息的一切生活，而这一切都可用一个“爱”字来概括。本文构思之巧妙，想象之丰富，真是让人叹为观止。
(时间：40分钟 满分：54分)
一、基础巩固(20分，第1～5题，每小题3分)
1．下列句子中加点词语解释错误的一项是( )
A．多谢后世人，戒之慎勿忘 谢：告诉
B．贫贱有此女，始适还家门 适：出嫁
C．故作不良计，勿复怨鬼神 计：打算
D．自可断来信，徐徐更谓之 信：书信
解析：选D D项，“信”，这里指使者，媒人。
2．下列加点的词语古今意义相同的一项是( )
A．共事二三年
吾独穷困乎此时也
B．府吏见丁宁
寡妇起彷徨
C．本自无教训
备他盗之出入与非常也
D．可怜体无比
叶叶相交通
解析：选B B项，“丁宁”，古今义为“反复嘱咐”；“彷徨”，古今义为“走来走去，犹豫不定”。A项，“共事”，古义为“一起过日子”；今义为“在一起工作”。“穷困”，古义为“(路)阻塞不通，引申为走投无路”；今义为“经济困难，生活贫困”。C项，“教训”，古义为“教养”；今义为“从错误或失败中取得的知识”。“非常”，古义为“意外的变故”；今义为“程度副词，很，十分”。D项，“可怜”，古义为“可爱”；今义为“值得怜悯，怜悯，(数量少或质量坏到)不值一提”。“交通”，古义为“交互相通”；今义为“运输事业的总称”。
3．下列各句中加点词的用法不完全相同的一项是( )
A．卿当日胜贵 手巾掩口啼
上食埃土 下饮黄泉
B．自名秦罗敷 交广市鲑珍
吾师道也 范增数目项王
C．足以荣汝身 必固其根本
则思知止以安人 则思正身以黜恶
D．逆以煎我怀 项伯杀人，臣活之
千万不复全 吾得兄事之
解析：选D D项，“煎”“活”为动词的使动用法，分别译为“使……受煎熬”“使……活”；“全”为形容词作动词，译为“保全”；“兄”为名词作状语，“像对待兄长一样”。A项中的四个词均为名词作状语。B项中的四个词均为名词作动词。C项中的四个词均为形容词的使动用法。
4．对下列句子中加点词的含义的解释完全正确的一项是( )
A．①莫令(让)事不举 ②便言多令(美好)才
B．①故(故意)作不良计 ②大人故(特地)嫌迟
C．①幸(希望)可广问讯 ②幸(希望)复得此妇
D．①徒留无所施(用) ②留待作遗施(施舍)
解析：选A B项，②“故”，副词，仍旧；C项，②“幸”，副词，幸亏；D项，②“施”，动词，赠送。
5．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A．誓不相隔卿，且暂还家去
若属皆且为所虏
B．却与小姑别，泪落连珠子
沛公军霸上，未得与项羽相见
C．初七及下九，嬉戏莫相忘
伯乐学相马
D．君既若见录，不久望君来
私见张良，具告以事
解析：选B B项，都是介词，和，跟，同。A项，副词，暂且/副词，将要；C项，表示动作偏指一方，我/动词，观察；D项，用在动词前，表示对自己怎么样/动词，会见。
6．名句默写。(5分，每空1分)
(1)纤纤作细步，精妙世无双。
(2)君当作磐石，妾当作蒲苇。
(3)蒲苇纫如丝，磐石无转移。
(4)磐石方且厚，可以卒千年。
(5)枝枝相覆盖，叶叶相交通。
二、阅读鉴赏(19分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
徐陵，字孝穆，东海郯人也。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父摛为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年，王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令，御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。久之，起为南平王府参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。
太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。
天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王顼为司空以帝弟之尊势倾朝野直兵鲍僧睿假王威权抑塞辞讼大臣莫敢言者陵闻之乃为奏弹导从南台官属引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。
高宗纂历，封建昌县侯，邑五百户。太建元年，除尚书右仆射。三年，迁
尚书左仆射。及朝议北伐，高宗曰：“朕意已决，卿可举元帅。”众议咸以中权将军淳于量位重，共署推之。陵独曰：“不然。吴明彻家在淮左，悉彼风俗，将略人才，当今亦无过者。”于是争论累日不能决。都官尚书裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”是日，诏明彻为大都督，令忌监军事，遂克淮南数十州之地。高宗因置酒，举杯属陵曰：“赏卿知人。”陵避席对曰：“定策出自圣衷，非臣之力也。”
至德元年卒，时年七十七岁，谥曰章。陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，禄俸与亲族共之。世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。
(节选自《陈书·徐陵传》，有删改)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧睿假王威/权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏弹/导从南台官属/引奏案而入
B．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏弹/导从南台官属/引奏案而入
C．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧睿假王威/权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏/弹导从南台官属/引奏案而入
D．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏/弹导从南台官属/引奏案而入
解析：选B 根据语境分析可知，“倾”明显为动词，对前陈述“势”，对后支配“朝野”，三者构成一个完整句子，故可排除A、C两项；“奏”的意思明显是“上奏”，故可推辞“弹”肯定是“弹劾”之意，二者密不可分，据此可排除D项。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。
B．学士：古代在国学读书的学生。泛指读书人，尤其指学者。后来指以文字技艺供奉朝廷的官吏，因接近皇帝，往往参与机要。
C．除、迁：古代指晋升或调动官职，包含升职或降职。文中指徐陵被任命和升任官职。
D．谥：古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有“叫作”“称为”的意思。文中指徐陵死后的称号。
解析：选C C项，“包含升职或降职”错，应该是“只能用于指官员的升职”。
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．徐陵是东海郡人，父亲徐摛为梁朝将军，太子属官。陵从小聪明好学，八岁就能写文章，博览史书，能言善辩。
B．徐陵奉命出使北魏，北魏替他安排馆舍，设宴招待，魏收本想嘲弄徐陵，结果反受徐陵嘲弄。
C．鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有人敢对他提意见，徐陵听说此事，上奏弹劾，终于罢免了鲍僧睿的侍中、中书监职位。
D．朝议北伐，高宗让众臣推举元帅，徐陵力排众议，知人能荐，推举吴明彻主持北伐，终于收复淮南大片土地。
解析：选C C项，罢免了安成王陈顼的侍中、中书监职位。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。(5分)
译文：
(2)世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。(5分)
译文：
参考答案：(1)御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听说徐陵在上虞县有贪赃的事，就上疏参劾他，于是徐陵被定罪免官。(关键词“隙”“劾”“坐”)
(2)世祖见徐陵服饰严整，像不可侵犯，为此脸色变得庄重，正襟危坐。(关键词“严肃”“若”“正”)
参考译文：
徐陵，字孝穆，东海郯县人。父徐摛在梁做戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师常感叹说徐陵将来要早有成就，称赞他像颜回。他八岁就能写文章，十二岁已能通晓《庄子》《老子》著作的内容要旨。长大以后，博览群书，对各种历史著作都有涉猎，而且口才好，能言善辩。
梁普通二年，晋安王做平西将军、宁蛮校尉，徐摛做晋安王的咨议。晋安王又引徐陵参与宁蛮府军事。中大通三年，晋安王被立为皇太子，东宫设立学士，徐陵被选中。不久，又任尚书度支郎。出京任上虞县令。御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听说徐陵在上虞县有贪赃的事，就上疏参劾他，于是徐陵被定罪免官。过了段时间，徐陵被重新任用为南平王府参军，提升为通直散骑侍郎。梁简文帝做东宫太子时撰写《长春殿义记》，命徐陵作序。又让徐陵在少傅府述他所写的《庄子义》，不久，调任镇西湘东王中记室参军。
太清二年，兼任通直散骑常侍。奉命出使北魏，北魏安排他在馆舍住下，举行宴会招待他。这天天气炎热，魏方主客魏收嘲笑徐陵说：“今天这场热，应该是徐常侍从南方带来的啊！”徐陵当即回答：“从前王肃来到这里，才为你们魏朝制定礼仪；今天我奉命出使，再使你们懂得天气的冷暖。”魏收听了，感到十分惭愧。
天嘉六年，徐陵被任命为散骑常侍、御史中丞。当时陈世祖的弟弟安成王陈顼做司空，凭借皇帝弟弟的尊贵，势倾朝野。直兵鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有谁敢对他提意见。徐陵听说鲍僧睿的事情，就上奏弹劾(他)。徐陵率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖。世祖见徐陵服饰严整，像不可侵犯，为此脸色变得庄重，正襟危坐。徐陵上前宣读奏文时，安成王也在殿上侍立，抬头看着世祖，吓得流汗变色。徐陵叫殿中御史带安成王下殿去，终于弹劾罢免了陈顼的侍中、中书监的职务，从此，朝廷风纪肃然。
高宗陈顼即位，封徐陵建昌县侯，邑五百户。太建元年，徐陵被任命为尚书右仆射。太建三年，升任尚书左仆射。当时，朝廷计议出师北伐，高宗说：“我心意已决，众卿可推举元帅人选。”众臣商议都认为中权将军淳于量权位重而共同签名推荐他。唯独徐陵说：“不可以。吴明彻家在淮南地区，对那里的风俗全都很熟悉。若论将略才学，在当今的将领中没有谁比得上。”于是双方争论好几天都不能定下来。后来，都官尚书裴忌说：“我赞同徐仆射的意见。”徐陵立即提议说：“不只吴明彻是良将，裴忌也是合适的副手。”这一天，高宗下诏书委任吴明彻为大都督，而命裴忌监军事。吴明彻领着北伐军出征，连战皆捷，攻下淮南数十州。高宗于是举行宴会，举杯向徐陵祝酒说：“这杯酒奖赏你知人善任。”徐陵从席位站起来谦让说：“大计是陛下定的，不是我的功劳啊！”
至德元年徐陵去世，享年七十七岁，谥号“章”。徐陵作风大度，相貌举止可观，作风也好，秉性清正简朴，平生不置产业。所得俸禄都与亲戚共同享用。世祖、高宗年代，国家有大的文告，都由徐陵撰定，他的文章“在体裁上对传统有所变化，写得精巧绵密，而且多有新意”。他的每篇文章写出来，那些喜爱他文章的人就传写背诵传诵。于是传遍华夏，好多人家都藏有他的著作。
三、表达交流(15分)
11．根据《孔雀东南飞》的内容，为下面的对联配下联。(3分)
上联：纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池
下联：
参考答案：坚若磐石，痴府吏违母缢庭树
12．《孔雀东南飞》是被明人胡应麟称为“百代而下，当无继者”的古今绝唱，是古代乐府民歌的代表作，歌颂了刘兰芝的忠贞与反抗精神。假若刘兰芝当选“感动中国”年度人物，请你为她写一段颁奖词。(6分)
答：
参考答案：问世间情为何物，直教人生死相许。在漫漫长夜里，刘兰芝坚强地与宿命相抗衡，像在沙漠里希冀绿洲一样找寻着美好的爱情，那清池中的层层涟漪是长夜里耀眼的火花，是痴男怨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”的那一瞬展现着凤凰涅槃式的悲壮。这是执着于自由者的无奈选择，这是对封建礼教无声的抗争！
13．阅读下面的文字，概括电影《海角七号》取得成功的三个原因。(6分)
《海角七号》演绎的两场爱情，在影片中交相出现，平行发展，让观众不由自主地随着导演的指引一路走下去。尽管影片故事情节并不跌宕起伏，扣人心弦，但产生的共鸣却颇为强烈，让人持久回味。影片中的音乐更是震撼心灵，无论是贯穿整部影片的主题曲《无乐不作》，还是《国境之南》《野玫瑰》等，共14首乐曲，曲曲经典，与剧情完美契合，深刻地表现出了阿嘉、水蛙、劳马等小人物的音乐梦想和乐观的生活态度。而写实主义风格表现出来的浓厚的本土文化特色以及对传统的反思和追问，为《海角七号》增添了厚重感。“越是民族的，就越是世界的。”《海角七号》的成功给了我们的影视剧制作者一个启示：在全球化的浪潮中，只有固守和弘扬我们优秀的传统文化，才能打拼出属于自己的一片天。借用《海角七号》的一句台词来说，就是“千年传统，全新感受”。
(1) (不超过10个字)
(2) (3) (不超过10个字)
参考答案：(1)故事引发人的共鸣、回味。
(2)音乐震撼人的心灵。
(3)本土文化特色浓厚。
微信/支付宝扫码支付