一 蒙昧中的觉醒
一、智者的启蒙
1．背景
(1)根本原因：公元前5世纪中叶，希腊工商业发展，平民地位提高。
(2)主要原因：雅典民主政治的发展。
(3)直接原因：个人主义的成长、解决实际问题的需要等。
2．智者运动概况
(1)时间、地点：公元前5世纪中叶、古代希腊(雅典)。
(2)身份：指那些教授雄辩术和修辞学的教师。
(3)特点：
①言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发。
②注重实利，以逻辑方法作为辩论工具。
③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
3．代表人物：普罗塔戈拉，思想核心是“人是万物的尺度”。
4．意义
(1)积极：
①把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
②智者运动是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。
(2)消极：过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
二、苏格拉底的智慧
1．主张
(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)强调人类的理性、否认绝对权威。
(3)哲学探索的指南是“认识你自己”。
2．评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)用生命捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
三、斯多亚学派的“人生而平等”
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1．创始人和代表人物
(1)创始人：芝诺。
(2)代表人物：罗马法学家西塞罗和哲学家塞内卡。
2．主张
(1)斯多亚学派认为：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的。
(2)斯多亚学派得出的两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。
3．评价：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
[轻巧识记] 西方人文精神的起源
[概念阐释]
1．人文精神
人文精神强调以人为中心，注重人性和人的价值，是西方人文精神的主要内涵，人文主义是人文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。但过分强调个人的主观感受，容易导致极端个人主义和社会秩序的混乱。
2．“美德即知识”
“美德即知识”的意思表示，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是统一的。
[名师点拨] 智者学派出现的背景
(1)古希腊奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想的兴起奠定了经济基础。
(2)古希腊城邦的兴起和发展、奴隶制民主政治的繁荣是人文主义思想兴起的重要政治保证。
(3)随着奴隶制民主政治发展到顶峰，参与城邦政治成为当时每个公民生活的重要内容。
(4)面对社会的变化和人在社会生活中地位的突出，有些学者将研究的重点从自然界转移到“人”本身。
1．人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。
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2．“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威，这是人类自我意识的第一次觉醒。
3．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”，“认识你自己”，在哲学意义上发现了“自我”。
4．斯多亚学派认为理性是人与生俱来的，在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
智者学派与苏格拉底思想观点的异同
[材料一] 普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
(1)怎样理解材料一关于“神”与“人生”的论述。
[教你读史]
注意普罗塔戈拉对“神”与“人生”的态度表现出注重“人生”。
[提示] 否定神的意志，反思人类自己。
[材料二] 有思想力的人才是万物的尺度。我知道自己的无知。
——苏格拉底
(2)据材料二分析，与普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的主张有何进步性？
[教你读史]
两个关键词：“有思想力的人”“知道自己”，反映了苏格拉底的思想主张。
[提示] 强调人们要重视自己的知识和道德，发现“自我”的理性和价值。
苏格拉底与智者学派在思想上的异同
(1)相同：苏格拉底和智者学派都认为人类应当把探究的问题放在人生的幸福问题上面，以突出人类在社会生活中的地位；研究人类，反思人类自身，体现了最初的人文精神；强调人类的理性，否认绝对权威。
(2)不同：①智者学派主张“人是万物的尺度”，认为人应该成为社会舞台的主人，人的感知成为检验一切真理的标准，所以此时人还只是个体的感性的人。而苏格拉底提出“认识你自己”，发现了人类理性的力量和价值，所以此时人成为具有普遍性的理性思维的人。②苏格拉底提出了“美德即知识”，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。
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比较东西方先哲的思想
[材料一] 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。
——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》
(1)据材料和所学，分析希腊人文精神的核心。
[教你读史]
抓住关键词“人性”、“理性”加以理解概括。
[提示] 人的价值和人的决定作用。
[材料二] 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
(2)指出中国古代人文主义的思想主张。
[教你读史]
以省略号分出层次，根据每一层次的核心词概括其思想主张。
[提示] 和谐、仁爱、礼治、道义、诚信。
中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同
1．相同点
都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。
2．不同点
(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。
(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。
(3)对自然科学的研究态度不同。
①儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。
②古希腊思想家关注的是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方式。
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一、古希腊人文精神兴起的原因和内涵
1．原因
(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。
(2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。
(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。
(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。
2．内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到认识人自己。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
二、比较孔子与苏格拉底的主张
孔子
苏格拉底
思想主张
“仁”，主张人与人之间的友爱，并以礼来约束，而不使“仁”失于无序
“知识即美德”，重视人的价值，主张道德和法律对人的行为的规范
教育主张
“有教无类”，使人们注重“仁”，尊重礼，成为君子
哲学家和教师帮助人们发现内心的知识、真理，以达到认识自己、实现美德的目的
政治主张
以德治民，强调礼治
重视社会道德，反对过于泛滥的直接民主
题组一 智者的启蒙
1．智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是( )
A．自然环境对雅典的影响 B．知识与美德的关系
C．雅典工商业的发展方向 D．人在社会中的作用
解析：选D 智者学派将研究的重心转移到人和人类社会，关注人在社会中的作用。
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2．提出“人是万物的尺度”的哲学家是( )
A．亚里士多德 B．苏格拉底
C．普罗塔戈拉 D．梭伦
解析：选C 古希腊哲学家普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，C项符合题意。
3．古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指( )
A．人们开始摆脱神明的约束
B．私有观念和私有制的出现
C．人们开始重视道德的约束
D．民主精神和民主政治完善
解析：选A 根据材料和所学知识可知，人类自我意识的第一次觉醒是指人们开始摆脱神明的约束。
4．智者学派的观点主要是( )
A．最早提出普遍性问题并试图经予超越神话传说的解释
B．强调人的价值和人的决定作用
C．适应民主政治和社会需求而出现的
D．从认识自然转移到认识社会
解析：选B 智者学派强调人的价值和人的决定作用，主张“人是万物的尺度”，学生只需结合所学知识即可作答。
题组二 苏格拉底的智慧和斯多亚学派
5．智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张( )
A．理念的世界才是真实的
B．重新建立人们的道德价值观
C．神的意志是衡量一切的尺度
D．主观感受无助于人对世界的认识
解析：选B 本题主要考查苏格拉底的主张。根据材料和所学知识，B项正确。
6．“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是( )
A．要从自然的角度认识世界
B．要关注人的尘世生活
C．强调知德合一
D．强调人类的理性
解析：选D
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依据所学，由于智者学派过分强调人的作用，忽视了道德的约束，造成世风日下。因此，苏格拉底强调有知识、有思想的人是万物的尺度，并进一步提出了美德即知识的著名观点，D项符合题意。
7．古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。据此，这位古希腊哲学家的思想主张应是( )
A．提出“人是万物的尺度” B．认识人自己
C．强调“理念是万物的本原” D．真理高于一切
解析：选B 从材料“心灵问题、道德问题”“更有价值”，结合古希腊哲学家思想主张可以判断，这是苏格拉底的思想，选择B项。A、C、D三项信息与题干材料不符。
8．古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派( )
A．抨击批判奴隶制度
B．提倡解放与释放奴隶
C．在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等的人文思想
D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础
解析：选C 本题考查学生对材料的解析能力。材料强调了奴隶是人，与其他人一样享有平等的权利，A、B、D三项在材料中没有体现。
一、选择题(每小题4分，共32分)
1．公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是( )
A．失去了研究、探讨自然界的兴趣
B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高
C．他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益
D．他们认为人与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界
解析：选B 雅典民主政治的发展使人在社会中的作用越来越大，思想家开始把研究的重点由自然界转向人和人类社会，因此选择B项。
2．普罗塔戈拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解，准确的是( )
A．人要在自己的灵魂中发现神
B．否定神的意志，反思人类自己
C．希望知道神是否存在
D．慨叹人生短暂认识有限
解析：选B 由材料信息“
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至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，体现出否定神的意志；由“有许多东西是我们认识不了的”，体现出反思人类自己。B项表述符合题意。
3．智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是( )
A．强调人的尊严与价值
B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性
D．顺应自然的生活就是至善
解析：选A 根据材料“人是万物的尺度”并结合所学知识可知，这段话体现了人的价值和尊严；B项是苏格拉底的思想；C、D两项材料没有体现。
4．普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是( )
A．提倡人性，反对神性，肯定人的作用
B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用
D．珍视个人自由，强调集体荣誉至上
解析：选B 普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度”，这一思想怀疑神性，否认绝对权威，肯定人的价值和作用，故B项符合题意。
5．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”；“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识( )
A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
B．完全否定了智者学派的主张
C．代表了古希腊智者学派的思想
D．阻碍了雅典民主政治的发展
解析：选A 苏格拉底是西方著名的思想家，本题反映了他不断认识自我，追求生命真谛的主张。
6．他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是( )
A．苏格拉底 B．普罗塔戈拉
C．芝诺 D．西塞罗
解析：选A 材料中“他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家”符合苏格拉底的思想特征，与智者学派对道德和法制的忽视和轻视相反，苏格拉底高度认可道德的重要性，提出“美德即知识”的主张，所以答案选A项。
7．古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家( )
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A．提出“人是万物的尺度”
B．使哲学成为一门研究“人”的学问
C．鼓励人们独立的理性思考
D．在自然科学领域取得卓越成就
解析：选B 材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”，强调了善恶与智慧(知识)之间具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，故选B项。
8．孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。二者的共同点在于( )
A．重视对人自身的研究
B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治
D．实现人际关系的和谐
解析：选B 材料表明，孟子和苏格拉底都认为人性本善，在此基础上他们都认可教育对人的作用，故B项正确。
二、非选择题(18分)
9．古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料，回答问题。
材料一 智者肯定知识有赖于具体的认知者，在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。
——[美]梯利《西方哲学史》
材料二 “一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”
——苏格拉底(死前与朋友的谈话)
(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识回答，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？(6分)
解析：第(1)问第一小问，依据材料一、二中的信息可以看出二者都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”，苏格拉底发现了“自我”，主张“尊崇理性，追求思想自由”；第二小问，结合所学智者学派及苏格拉底的思想的影响回答即可。第(2)问，依据材料中的“智者肯定知识有赖于具体的认知者”“而我想说服的是我自己”可得出二者的共同点。
答案：(1)哲学贡献：阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”(或“
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人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。
意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。
(2)共同看法：强调人类的理性，否认绝对权威。
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