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清远市南阳中学高二第二学期第一次月考
政治试题
(本卷满分100分,时间90分钟)
一、 单选题:(共30题 每题2分 共60分)
1.3D 打印是以数字模型文件为基础,以粉末状金属或塑料等黏合材料为原料,通过逐 层打印的方式生产各种形状的产品的技术;3D 打印不用模具,无需机械加工,能够降低 生产成本,提高劳动生产率。3D 打印技术的发明应用表明
①观念的存在不通过实践也能转化为现实的存在
②观念的存在与现实的存在没有本质 的差别
③生产实践活动的具体形式是不断发展的
④实践是主观与客观的交汇点和连接纽带
A. ①② B.①③ C.②④ D.③④
2.一直以来人们对彗星充满无限遐想。为了解彗星的形成、进化和结构等,欧洲航天 局通过“罗塞塔”号探测器向彗星“67P/丘留莫夫—格拉西缅科”彗核成功发射着陆器 “菲莱”。对彗星的科学探测活动将进一步佐证
①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关彗星认识的直接动力
②现代科技和探测手段的 发展推动有关彗星认识的深化发展
③严密的逻辑和精心的准备能确保彗星探测实践的 如期成功
④实践发展提出的客观需要是推进有关彗星认识的根本动力
A. ①③ B.②③ C.②④ D.①④
3.中央城镇化工作会议指出,改革开放以来,我国城镇化进程明显加快,但城镇化是 一个自然历史过程,必须因势利导,既要积极、又要稳妥、更要扎实,使之成为一个顺 势而为、水到渠成的发展过程。这表明
①运动是物质固有的根本属性和存在方式
②物质世界是相对运动和绝对静止的统一
③必须按客观规律办事,而不能违背规律
④主观能动性和客观规律性相互影响、相互决定
A. ①② B.①③ C.②④ D.③④
4.创客圈里有句名言:再好的创意如果不能转化成现实产品,那也是垃圾。这种说法
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A. 强调了实践的直接现实性
B.忽视了人类思维的创造性
C. 否定了意识活动的能动性
D.突出了运动的客观规律性
5.古人认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子。因此,人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们 发现,蜾赢把螟蛉衔回窝中,用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死,然后在其身上产卵。 原来螟蛉并非义子,而是被用作蜾赢后代的食物。这表明
①人们获得的正确认识不具有终极真理的性质
②客观事物的复杂性决定了认识过程的 反复性
③只有在实践中获取的认识才具有真理性
④认识的发展是一个螺旋式的上升过程
①② B.③④ C.①③ D.②④
6.2016 年 7 月,“广西左江花山岩画”和“湖北神农架”在第 40 届世界遗产大会上获准 列入世界遗产名录,成为我国的第 49 和第 50 项世界遗产。重视文化遗产的保护是因为
①文化遗产是维系人类生存和发展的基础
②文化遗产是人类历史文化成就的重要标 志
③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进
④保护文化遗产有利于实现人类文明 的同一
A. ①② B.②③ C.③④ D.①④
7.2016 年“中美旅游年”期间,充满中国文化底蕴的丝路敦煌舞蹈、大汉百戏以及技术 精湛的杂技顶缸、四川变脸等表演令美国观众们叹为观止。这些中国元素能引起美国观 众共鸣的根本原因是
A. 世界文化是由不同民族文化构成的
B.中华文化与美国文化具有巨大的反差
C.不同国家的人民具有共同的人文情怀
D.具有民族特色的文化作品能得到世界认可
8. 通过开发新媒体技术应用,故宫博物院现已自主研制并推出了三款具有教育功用的手机应用:《胤禛美人图》《紫禁城祥瑞》和《皇帝的一天》。通过这些创意十足的 APP,用户只需滑动手指、触摸屏幕,就可以近距离、360 度领略古老紫禁城的魅力所在。可见
①新媒体技术丰富了传统文化的内涵 ②现代科技决定传统文化的发展方向
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③新媒体技术提升了中华文化的魅力 ④新媒体技术变革着文化传播的方式 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8. 当今世界不稳定、冲突的因素在增多,习近平总书记从中华优秀传统文化中汲取“和 合”和“和而不同”“世界大同”“协和万邦”等优秀思想资源,提出了坚持走和平发展 道路与合作共赢的思想,化解国际关系中的矛盾和冲突。这启示我们
A. 文化交流中保持民族文化特色 B.传统文化是维系民族发展的纽带
C.坚持各民族文化一律平等原则 D.要为传统思想注入新的时代内涵
10. 读右边漫画,请你从文化的继承和发展的寓意出发,选择漫画的主题,最贴切的是
A.经验:发展的绊脚石 B.常规:成功者的梦呓 C.传统:创新的垫脚石 D.细节:定成败的关键
11. 古人认为,羊是膳食美味,所以羊大为“美”,“美”与“善”同义,故金文的 “善”字从羊从二言,表示众口夸赞的意思;羊性情温顺,因此“善”又有善良、慈善 之义。由此可见
A. 文字是人类进入文明时代的标志 、
B.文化多样性是人类文明进步动力
C.文化既是民族的又是世界的
D.汉字承载着丰富的文化内涵
12. 从韩庆邦《海上花列传》中的吴依软语,到老舍《正红旗下》的京腔京韵,再到沙 汀《淘金记》里的川腔辣语…这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情,都 让它们成为文学史上不可多得的佳作。文学作品创作运用不同的方言
①有利于维护文化多样性,推动文学创作的发展
②丰富了文学作品的内涵,是繁荣文 化的必由之路
③体现中华文化博大精深,能够增强中华文化的影响力
④体现不同 民族文化特色,能够增强民族认同感和归属感
A. ①③ B.①④ C.②③ D.②④
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13. 由西藏藏医学院古籍文献整理课题组搜集整理、西藏人民出版社编辑出版的《中国 藏医药影印古籍珍本》丛书出版,成为我国最大的藏医药学古籍抢救类出版项目。这些 古籍珍本
①是中华文明的重要标志 ②是民族文化交流融合的重要见证
③反映了中华文化博大 精深 ④体现了民族文化各具特色、异彩纷呈
A. ①② B.②③ C.③④ D.①④
14. 中华民族历经苦难而又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山,那生命至上的国家理 念,那万众一心的民族情怀,那百折不挠的坚韧品格,定格为无数震撼心灵的画面,砥砺我们奋力前行。这表明,中华民族精神
①在不同历史时期具有不同的内容
②具有博大精深和兼收并蓄的特质
③蕴涵着中华 民族共同的价值追求
④是中华民族生存发展的精神支柱
A. ①② B.①④ C.②③ D.③④
15. 《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》提出要坚持以人民为中心的创作导 向,让中国精神成为社会主义文艺的灵魂,创作无愧于时代的优秀作品。繁荣发展社会 主义文艺,要坚持以人民为中心的创作导向,这是因为
①对人民群众的感情决定着社会主义文艺创作的命运
②人民群众的生活与实践是社会 主义文艺创作的源泉
③群众的喜好决定着社会主义文艺工作者的创作思路
④反映人 民群众生活与实践的文艺形式与风格是统一的
A. ①② B.②④ C.①③ D.③④
16. 网海深几许,雷语无重数。网络不仅造就了“羡慕嫉妒恨”“神马都是浮云”这样别 具特色的网络热语,也使现实生活中的我们遭遇尴尬和道德冲突。为此,我们应当
①在文化建设中坚持指导思想的多元化
②提高自身的文化修养和鉴别能力
③在文化 建设中,坚持以思想道德建设为中心
④将更高的思想道德目标作为人生追求
A. ①② B.①③ C.③④ D.②④
17. “忠厚传家久,诗书继世长”,中国的家庭教育历来注重门楣家风,留下了“岳母刺 字”“孔融让梨”等无数家风故事。今天,我们仍要重视家风建设,是因为
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①良好家风对人的成长起着潜移默化的影响
②良好家风的具体内涵不会因时代变迁而消逝
③良好家风能为社会主义现代化建设提供智力支持
④良好家风是社会主义道 德建设的重要内容
A. ①③ B.②③ C.①④ D.②④
18. 下列表述能体现马克思主义哲学对基本问题回答的是
A. 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 B.天地合而万物生,阴阳接而变化起
C.量力而行,尽力而为 D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
19. 我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”在哲学的 基本问题上,下列观点与其主张最相近的是
A. 动之端乃天地之心也 B.不是风动,不是幡动,仁者心动
C.万物都只在概念中运动 D.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
20. 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升 而为天”。下列与之相一致的观点是
A. 天下万物之理不外乎吾心 B.夫形于天地之间者,物也
C.气之所聚,理即在焉,然理终为主 D.物是观念的集合
21. 随着技术的发展,产生了很多哲学问题,比如克隆、人工智能等技术问题,挑战了 伦理道德,值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是
①对科技发展过程中的知识进行概括和总结
②科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律
③人类认识和改造世界需要怎样的方法论
④具体科学研究要不要世界观和 方法论的指导
A. ①④ B.②④ C.①③ D.②③
22. 马克思墓志铭上有一句至理名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于 改变世界”。下列表述中蕴含的哲理与此相一致的是
A. 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 B.打铁还需自身硬
C.空谈误国,实干兴邦
D.踏遍青山人未老,风景这边独好
23.下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。图表内容表明
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A. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动
B.哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导
C.世界观指导人们正确地认识世界和有效地改造世界
D.只要是具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想
24. 毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观和“五大理念”结合我国实际和时代要求, 既具有中国传统思想的特点,又反应了时代的任务,表现出认识世界、传承文明、创新 理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表现为真正的哲学
A.是对社会生活的总结和升华,可以预见和指明社会的前进方向
B.正确反映了时代的特点和要求,是认识和改造世界的有力工具
C.是“科学之科学”,可以为具体科学提供世界观和方法论的指导
D.牢牢地把握住了时代的脉搏,为社会变革提供巨大的物质力量
25. 百年前,爱因斯坦预言了引力波的存在;上世纪 70 年代,美国科学家发现引力波存 在的间接证据。2016 年 2 月 11 日,美国科学家宣布第一次直接探测到引力波的存在,这 为人类揭开宇宙的奥秘打开了全新窗口。人们对引力波的探索过程表明
A. 获得真理需要经过由认识到实践多次反复的过程
B.主客观条件的限制使追求真理性认识是永不现实的过程
C.思维与存在具有同一性和意识的选择性和创造性的特点
D.认识是一个不断通过克服谬误逐步接近真理的上升过程
26. 下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是
A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 B.谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然
C.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声 D.世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮
27. 苏东坡在《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不 变者而观之,则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是 A.日方中方睨,物方生方死 B.人一次也不能踏进同一条河流
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C.静即含动,动不舍静 D.世界的发展是“绝对精神”的自我运动
26. 研究表明,由于 20 世纪 80 年代婴儿潮的初次购房叠加了 60 年代婴儿潮的改善住房 要求,2004-2012 年房价呈持续上升趋势。20 世纪 90 年代以后出生人数下降,导致2013-2015 年房价增速放缓,同时城镇化速度的加快会导致房价上涨。2015-2025 年由于 房屋需求下降,房价将呈下降趋势。上述变化体现了
①尊重客观规律是发挥主观能动性的基础
②任何事物的变化发展都受到内在规律的支配
③人类可以根据对规律的认识来利用规律
④事物运动过程中存在的规律具有客观性
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D.①④
29. 视错觉就是当人观察物体时,基于经验主义或不当参照形成的错误判断和感知。有 时候眼见的东西并不一定为实,也许你看见的东西并不一定存在,而是你的大脑认为它 存在。这表明
①错觉的客观存在表明了其具有物质性
②意识活动具有自觉选择性,有时并不是物 质的反映
③意识依赖于物质,错觉是客观存在的主观映象
④错觉是在一定条件 下主体对客观事物的歪曲反映
A. ①② B.②③ C.①④ D.③④
30.2016 年 3 月 15 日,谷歌围棋人工智能 AlphaGo 战胜韩国棋手李世石。对此,有棋手 评论道:“感觉就像一个有血有肉的人在下棋一样,该弃的地方也会弃,该退出的地方也 会退出,非常均衡的一个棋风,真是看不出出自程序之手。”从哲学角度看,对此认识正 确的是
①从本质上讲,人工智能是对人类思维某些功能的模拟
②作为新的实践主体,人工智 能的活动具有主动创造性
③虽然与人一样具有意识,但人工智能最终要受制于人
④人工智能的发展,能扩展人类实践活动的深度和广度
A. ①③ B.①④ C、②③ D.②④
一、 非选择题:(共2题 每题20分 共40分)
31.阅读材料,完成下列要求。
韩剧《太阳的后裔》在中国网络的开播,吸引了不少人彻夜追剧,成为网络媒体时下最火的话题。在题材上,该剧维和军人的角色独树一帜,给人耳目一新之感,避开了盲目跟风和“炒冷饭”
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;同时将高尚的、具有正能量的精神巧妙地融入故事,使人物乃至整部剧拥有灵魂,令观众在欣赏时产生共鸣,抓住了人的心灵。近些年,随着中韩文化交流的不断深人,“韩流”“汉风”交相辉映,中韩之间的文化交流呈现“彼此理解、互通有无”的良好局面。置身于这一大好时代,我国民众和艺术家正以饱满的文化自信,对韩国的影视、音乐、文学等一系列“韩流”文化艺术表现出强烈的品赏兴趣和积极的学习态度。
(1)结合材料,运用“文化多样性”和“文化创新”的有关知识,分析《太阳的后裔》能够让中国观众产生共鸣的原因。(10分)
(2)结合材料,运用“文化交流”的相关知识,说明如何处理“韩流”与“汉风”的关系。(10分)
32.阅读材料,回答问题。(20 分)
PM2.5 是指大气中直径小于或等于 2.5 微米的颗粒物,也称为可入肺颗粒物,它能直 接进入肺泡并被巨噬细胞吞噬,可以永远停留在肺泡里,对呼吸系统、心血管、神经系 统等都会有影响。研究发现,由细颗粒物造成的灰霾天气对人体健康的危害甚至要比沙 尘暴更大。 材料一 2012 年 2 月 29 日,国务院常务会议同意发布新修订的《环境空气质量标 准》,新“国标”的最大变化在于增加细颗粒物(PM2.5)和臭氧 8 小时浓度限值监测指 标。这也是公众对纳入国标呼声最高的两项指标。以下是 PM2.5被纳入国家标准路线图:
材料二 2017 年元旦期间,西安市空气质量以严重污染为主,西安市重污染天气应 急指挥部随即于 1 月 1 日 18 时启动了重污染天气Ⅰ级应急响应,全市中小学及幼儿园自 1 月 3 号起停课。针对此次停课,西安市教育局向相关区县教育局、直属学校发出通知, 要求在本次停课期间,全市中小学生可通过“西安市大学区优质教育资源共享平台”进 行自主学习,同时市级部分录播教室项目学校将进行直播授课,通过资源共享平台和西 安教育电视台官方微信号“西安 eTV”及“
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西安市教育资源平台”直播授课情况。西安中 学作为学区长学校,多名教师参与了网上直播授课,受到了社会各界的肯定与好评。
(1)结合材料一,运用“求索真理的历程”的知识,分析说明 PM2.5 被纳入国家标准的 过程所体现的哲学道理。(12 分)
(2)结合材料二,运用物质和意识辩证关系的相关知识,分析西安市采取雾霾停课和直 播授课的合理性。(8 分)
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政治答案:
一、 DCBAD BCDDC DACDA DCCBB DCABC BCBDB
二、
31.(1)①由于世界各民族的社会实践有其共性和普遍规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。中韩两国人民有着共同的人文情怀,能够为彼此所理解和接受。(4分)
②创新是文化富有生机和活力的重要保证。《太阳的后裔》避免了盲目跟风,在题材角色上独树一帜,给了中国观众耳目一新之感。(4分)
③文化创新应符合人民群众对文化生活的基本需求。《太阳的后裔》将高尚的、具有正能量的精神巧妙地融人故事,抓住了中国观众的心灵。(2分)
(2)①我们既要热情地欢迎韩文化在中国传播,吸收韩国优秀文化成果,又要更加主动地推动中华文化走向世界,增强中华文化国际影响力。(4分)
②大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能。我们要借助以网络为代表的大众传播媒介,促进“韩流”与“汉风”交相辉映。(4分)
③文化交流要坚持以我为主、为我所用。我们要立足自己民族文化的土壤,借鉴韩国文化的积极成分,推动民族文化发展。(2分)
32、 (1)①我国政府对PM2.5认识的变化来自人们生活实践的需要,适应了当前国内环境变化发展的新要求,体现了实践是认识的来源和认识发展的动力。(4分)
②真理是具体的有条件的。我国政府对PM2.5认识的变化体现了主观与客观,理论与实践具体的历史的统一。(4分)
③认识具有反复性、无限性、上升性,追求真理是一个永无止境的过程,我们要在实践中认识和发展真理。我国政府对PM2.5认识的变化是在社会主义现代化建设的实践中不断深化和发展的。(4分)
(2)①物质决定意识, 西安市依据重污染天气的客观现状而采取停课措施,保障了广大学生的身心健康,做到了一切从实际出发。(4分)②意识对物质具有能动作用,西安市教育部门利用现代信息技术开展网上直播授课,正确发挥了主观能动性,实现了“停课不停学”的良好效果。(4分)
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