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南京市江宁区2017年中考一模语文试卷
2017.04
一（28分）
1．请在田字格内用正楷字或行楷字抄写下面的句子。（4分）
志足而言文 情信而辞巧
▲
▲
▲
▲
▲
▲
▲
▲
▲
▲
（南北朝·刘勰）
2．给加点字注音，根据拼音写汉字。（4分）
（1）翩 ▲ 然 （2）惟妙惟肖 ▲ （3）斑lán ▲ （4）一fù ▲ 对联
3．用诗文原句填空。（10分）
（1）关关雎鸠， ▲ 。 （《诗经·关雎》）
（2）学而不思则罔， ▲ 。 （《论语·为政》）
（3）长风破浪会有时， ▲ 。 （李白《行路难》）
（4）忽如一夜春风来， ▲ 。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
（5）随风潜入夜， ▲ 。 （杜甫《春夜喜雨》）
（6） ▲ ，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（7） ▲ ，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子·密州出猎》）
（8）而现在， ▲ ，我在这头，大陆在那头。（余光中《乡愁》）
（9）随着《三生三世十里桃花》的热播，有些导演将网络文学的改编转向了经典文学的改编。他们表示，改编一定要加入现代的流行元素，只有这样才能体现文学价值。其实，他们真正的用意是迎合大众胃口，提高收视率，这真是“ ▲ ， ▲ ”。
（用欧阳修《醉翁亭记》里的句子回答）
班级开展“小说欣赏”的语文学习活动，请你参与。
【历史与英雄】
4．子豪同学在稿纸上写了几句话：
①《三国演义》可以说是历史演义的开山之作，《水浒传》应该是英雄传奇的经典之作。
②历史与英雄是两个永恒的话题，它们在历代文人的妙笔之下，流淌出许多灿烂的篇章。
③其后的《隋唐演义》又加入新意，既有线索、形象，又能看到才子佳人的小说踪影。
④因为中国文人对历史有特殊的嗜好，以史为题材的小说都能将英雄表现得极为个性。
下列对上述几句话中的相关内容分析与判断正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A.第②句中的“灿烂的篇章”是偏正短语。 B.第③句中“其”是代词，“才子”是副词。
C.第句中的“嗜好”“个性”为贬词褒用。D.四句话衔接最紧密的排序应为④①②③。
5．梦妍同学读完《水浒传》中的《鲁提辖拳打镇关西》后，将其中一小段改成了下面剧
本。袁博同学想出演剧本中的“镇关西”，但他不知道“镇关西”当时是怎么样的心理
活动，于是，你走上前对他说：“ ▲ 。”（2分）
《鲁提辖拳打镇关西》（剧本片段）
鲁提辖 郑屠！
镇关西 提辖恕罪！提辖请坐。
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鲁提辖 奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。
镇关西 使得，——你们快选好的切十斤去。
鲁提辖 不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。
镇关西 说得是，小人自切便了。
【人情与世态】
6.“人情与世态”多反映在凡人的故事里，即所谓的“人情小说”。下列对“人情小说”的相关文学常识搭配不当的一项是（ ▲ ）（2分）
A.《红楼梦》—曹雪芹—清代小说家 B.《儒林外史》—长篇讽刺小说—吴敬梓
C.《家》《春》《秋》—短篇小说—鲁迅 D.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—法国作家
7．老舍的《骆驼祥子》可谓是“描摹世态，见其炎凉”。露承同学搜集了下面两则材料，请阅读后完成题目。（4分）
【 材料一】
2017年1月22日，由北京市曲剧团有限责任公司推出的北京曲剧经典《骆驼祥子》在天桥剧场隆重上演。作为北京（2017）第三届天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目，北京曲剧经典《骆驼祥子》再现舞台，受到京城观众的热烈欢迎。
据悉，本次演出是北京曲剧《骆驼祥子》首次在小年庙会期间亮相，北京市曲剧团团长孙东兴接受采访时表示，之所以上演《骆驼祥子》，一是为了纪念老舍先生原著创作发表80周年，二是 ▲ 。
【材料二】
某地区初中生阅读的调查表
类别
特别喜欢
《骆驼祥子》等经典名著
28%
《玄界之门》等网络小说
88%
（1）请用简洁的语言概括材料一的主要信息。（不超过25字，2分）
▲
（2）结合材料二内容，为材料一中“《骆驼祥子》上演的原因”补充一条理由。（2分）
▲
二（38分）
（一）阅读下面古诗文，完成8—12题。（14分）
【古诗阅读】
辋川①六言（其五）
〔唐〕王维
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
[注释]①辋川：地名。
8．作者为什么要写“颜回”和“五柳先生”？请结合前两句诗作简要分析。（3分）
▲
【古文阅读】
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登扫叶楼记①
〔清〕管同②
四望③有扫叶楼,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹④江岛，烟村云舍,沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗⑤,顾⑥不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。
（选自《因寄轩文集》）
[注释] ①扫叶楼：南京市清凉山名胜之一。②管同: 江苏上元（今南京市）人，桐城派后期重要作家。 ③四望：山名。④挹：牵孔，这里指接连。⑤差远流俗：尚能远离流俗。⑥顾：却，反而。
9．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ▲ ) (2分)
A. 乃未始一/至焉 B. 金坛王中子/访予于家
C. 落木/齐下 D. 盖/远则其至必难
10．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）是楼起于岑山之巅 ▲ （2）艳若绮绣 ▲
（3）虽乡之所谓奇胜 ▲ （4）此古人之所以贵益友与 ▲
11．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
语及，因相携以往。
▲
12．登上扫叶楼后，作者写景的顺序由 ▲ 到 ▲ 。而后，作者获得了怎样的感悟？（用自己的话或文中的话回答）（3分）
▲
（二）阅读下面文章，完成13—16题。(12分)
幸福的醒客
周国平
中国的屈原，希腊的赫拉克利特，都早已把思想者喻为醒着的人，也有人将其喻为醒客，而把不思想的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆醉，惟我独醒，这诚然是痛苦的。但是，做一个醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福与满足是两回事，不满足的人是醒着的人，他比满足的人幸福，在这不满足之中，醒客展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界，且不满足的人更追求快乐的品质。
人为万物之灵，灵就灵在人能思想。思想是人之为人的高级属性，思想的快乐是享受人的高级属性的快乐。一个人一旦深尝到这种快乐，再也改不掉思想的习惯，他就成了一个醒客，从此以后，他在自己身上就有了一个永不枯竭的快乐源泉，这又是一种幸福。
在醒客的快乐中，一项莫大的快乐是阅读人文经典。人类精神始终在追求某些永恒的价值，这种追求已经形成为一个伟大的传统，而人文经典则是这个传统的主要载体。这个载体里有丰富的内容，能带给人们巨大的影响。人文经典像一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语
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。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中，正因为如此，所以能够在不同时代的个人的心灵中抽出新芽。卡尔维诺列举经典作品的特征，有两点最为精辟：一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。阅读经典之妙趣，正在于发现和重温的双重喜悦。
思想离不开传统。置身于传统之外，没有人能够成为思想者。数学家陈景润，为了学习“歌德巴赫猜想”，坚持每天清晨三点起床学习，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中；马克思写《资本论》，研读过一千五百多种著作。他们之所以成为醒客，是因为他们以自己的方式参与到别人的精神传统中去，成为其中积极的一员。所以，阅读经典是成为真正醒客的必由之路。
不过，走在这条路上，未必总是艰难跋涉，也完全可以轻松漫步。林语堂曾经戏言：大师带学生往往不是在课堂上，而是在沙龙里，抽着大烟斗闲聊，烟雾缭绕中就把学生熏陶出来了。一本本书正像是一个个沙龙，让你听大师们聊天，并且逐渐加入他们的聊天，在快乐阅读中成为一个幸福的醒客。
阅读经典，就是在今天成为一个醒客，就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。这时候你会发现，存在着一个醒客的世界，这个世界超越于历史的变迁和人间的喧哗而长存，把一切时代的思想者联结成一个整体。走进经典的世界，与伟大的醒客们为伍，尽兴品尝思想的快乐吧。
（选自周国平《生命的品质》，有删改）
[注释] ①传统：世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。
13．作者围绕“幸福的醒客”,表达了自己什么主张？（2分）
▲
14．从论证方法的角度赏析下面的句子。（2分）
人文经典像一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们
只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。
▲
15．阅读第四段，按要求答题。（6分）
（1）请简要分析第四段的论证思路。（3分）
▲
（2）结合下列某一本名著内容，谈谈你对“阅读经典是成为真正醒客的必由之路”的理解。（3分）
《童年》 《钢铁是怎样炼成的》 《名人传》
▲
16．阅读全文，说说作者为什么说醒客是幸福的。（2分）
▲
（三）阅读下面几则材料，完成17—20题。(12分)
【材料一】
生机
丰子恺
去年除夕夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。
今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。
第一次遭的是旱灾。它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特为跑到磁器店去买一只纯白的磁盘来供养它，可是不到一个月，盆与花就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，预期在缘缘堂住一个多月，希望把这水仙花带回去。如何带法？颇费踌躇。工人阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会旱杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰甏上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说：
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“不要紧。”立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然不要紧，过了几天它又欣欣向荣了。
第二次遭的是水灾。家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，孩子们说石子里统是灰尘，他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，掇到墙角的太阳光中，给它们一一洗刷。
看的人越聚越多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏……直到晚上，阿毛在墙角发见了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说：“不要紧。”再用小石子给它扶持，坐在水仙花盆中，过了几天，竟然又开始发绿了。
第三次遭的是冻灾。水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，患难迭起，始终不能开花。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去预定暮春回来，不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的原故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，阳台上虽有太阳光，同时也有料峭的东风，使人立脚不住。所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。
直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”（A）一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。惋惜，赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“糟了。”但是看它的花蕊还是笔挺地立着。阿毛随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。
谁说水仙花清？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。
（选自丰子恺《白鹅》，有删改）
【材料二】
丰子恺画作《生机》
【材料三】
抗日战争让中国陷入了前所未有的苦难之中。1936年丰子恺写下《生机》一文，1938年创作了画作《生机》。
【材料四】
水仙，是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶是从鳞茎顶端抽出来的。（B）鳞茎，呈盘状，上有
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肥厚多肉的鳞叶，内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。一般每个鳞茎可抽花茎1-2枝，多者可达8-11枝，伞状花序。
17．材料一中的水仙花每一次遭受灾难后依然“生机”，何以见得？请分别概括。（3分）
▲
18．材料一中的画横线句有什么作用？（2分）
▲
19．分析材料中两处画波浪线的句子，分别说说它们在语言表达上的特点及其效果。（3分）
（A）一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。
（B）鳞茎，呈盘状，上有肥厚多肉的鳞叶，内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。
▲
20．结合材料一和材料三，从“画面内容”与“画面含义”两方面，为材料二配写一段解说词。（4分）
▲
三（54分）
21．按要求修改下面习作。（4分）
院子口的梧桐树
奶奶不曾没有上过一天学，斗大的字不识一个。但在我看来，她却满腹经纶，尤其是奶奶自编自创的那些童谣，一直流淌在我童年记忆的长河里。
夏日的燥热刚刚退去，月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和。每晚睡觉前，院子口的那棵梧桐树下，年幼的我依偎在奶奶的怀抱中，奶奶一边用手拍着我，一边念叨着：
“娃娃乖，穿花鞋，花鞋哪？猫拉了，猫哪？上树啦。”
月光越来越淡，薄得几乎透明。奶奶一遍又一遍不知疲倦念叨着，奶奶的童谣犹如一支催眠曲，伴我入眠，直到我酣然入睡……。
（1）文中画线句用词重复，应改为 ▲ （1分）
（2）最后一段有一处标点错误，修改意见： ▲ （1分）
（3）此标题不太恰当，请结合文意改写一个标题，并说说这样改写的理由。（2分）
标题：《 ▲ 》理由： ▲
22.莎士比亚《威尼斯商人》中有句经典的台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐
福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”是的，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。
阅读上面材料，自拟题目，写一篇作文。（50分）
要求：（1）文体自选，不少于600字。
（2）不得出现真实的校名、人名。
九年级语文学业水平调研卷（一）
参考答案及评分标准
2017.04
一 (28分)
1．（4分）用正楷字或行楷字书写，1分；书写正确，1分；端正，1分；美观，1分。
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2．(4分)（1）piān（2）xiào（3）斓（4）副（每空1分）
3. (10分)（1）在河之洲（2）思而不学则殆（3）直挂云帆济沧海（4）千树万树梨花开（5）润物细无声（6）沉舟侧畔千帆过（7）会挽雕弓如满月(8)乡愁是一湾浅浅的海峡(9) 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也（每空1分，有错、漏、添、倒一处，该空不得分)
4．(2分) A
5. (2分)你好！在这个剧本里，镇关西的心理是很紧张、害怕的。(礼貌用语1分，心理1分）
6．(2分) C
7.（4分）（1）（2分）曲剧《骆驼祥子》隆重上演受到京城观众的热烈欢迎。（2）（2分）示例：希望初中生们多阅读《骆驼祥子》这一类的经典文学作品。
二 （38分）
(一)(14分)
8．(3分) 第一、二句描绘了恬静远处小村庄，袅袅的炊烟、云雾缭绕的高山，挺立的青松，表达
诗人对恬静安闲的田园生活的向往，也表明了诗人安于颜回、陶渊明那样清贫的宁静生活。
9.（2分）A
10．（4分）（1）这 （2）好像 （3）通“向”，从前 （4）……的原因（每空1分）
11．（2分）说起(扫叶楼)，于是两人便一同去那里。（每句1分）
12.（3分）近 远（每空1分）；行事不应该好高骛远，在眼前得之容易的事物中，也有着使人赏心悦目的内在价值。（或“凡人之情，骛远而遗近”； 或“不能有轻‘易’重‘难’的心理；或“不能只追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物”。意对即可）
参考译文：
在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起(扫叶楼)，于是两人便一同去那里。这座楼建在（四望矶的）小山之顶，（山上）土净石秀，（小楼）傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，（满地的）青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到（我们）向上登上（扫叶楼），（放眼看去）这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，（这些）幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？
大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗（高于一般人），却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，（由此而看）那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!虽然如此，（但这一次）因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。
(二)(12分)
13.（2分）走进经典的世界，与伟大的醒客们为伍，尽兴品尝思想的快乐。
14.（2分）运用比喻论证，把“人文经典”比作“圣殿”，通俗易懂地论证了人文经典的丰富以及带给人们的影响。
15.（6分）（1）（3分）先提出论点“思想离不开传统”，再举“陈景润”“马克思”的例子进行举例论证和道理论证，最后得出结论“阅读经典是成为真正醒客的必由之路”
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。（2）（3分）示例：《童年》中，童年的阿廖沙生活在黑暗污浊的环境里，外祖母给予他无私的爱，阅读这本书，让苦难中的人增强生活的勇气和信心。
16.（2分）醒客在不满足中，展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界；醒客更追求快乐的
品质；醒客能享受思想的快乐。（回答两点即可，每点1分）
(三)(12分)
17.（3分）第一次遭受旱灾后，过几天又欣欣向荣了；第二次遭受水灾后，叶子由黑变绿第三次冻灾后，花蕊还是笔挺地立着。
18.（2分）渲染了寒冷的气氛，为自己闭居在室内交代了原因，为水仙花受冻埋下了伏笔，还从侧面衬托了水仙花的生机活力。
19.（3分）（A）句通过比喻的修辞手法，生动地写出了鳞茎和水仙花叶子受冻后的形状,表达了作者对受冻水仙花的惋惜之情。（如果从叠词的角度赏析也可）（B）句运用了说明的表达方式，准确且生动地说明了鳞茎和水仙花的形状。
20.（4分）一只蜻蜓飞向一株从砖缝里钻出来的新苗，新苗和蜻蜓勾画出一种静态与动态的生命，相互辉映，象征着困境中也孕育着希望，告诉人们即便在困境中也要顽强。（画面内容2分，画面寓意2分）
三 （54分）
21（4分）（1）（1分）奶奶不曾上过一天学（或“奶奶没有上过一天学”）（2）（1分）删除句号（或“删除省略号”）（3）（2分）示例：流淌在记忆里的童谣 此篇文章主要写我对奶奶童谣的怀念，而梧桐树只是文中的一个景物，原标题偏离了文章的主要内容。
22.（50分）参照南京市中考作文评分标准。
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