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‎2015年高考历史中西古代史选择题专题复习（含解析）‎ 中国古代史 一、古代中国的政治制度 考试说明：古代中国的政治制度 ‎（1）商周时期的政治制度 ‎（2）秦中央集权制度的形成 ‎（3）汉到元政治制度的演变 ‎（4）明清君主专制制度的加强 考情分析：本专题属于古代中国政治史部分，按照高考比例，这部分内容会有1—2道选择题，主观题很少考到（偶尔涉及1小问，分值、难度都不会太大），商周时期的政治制度一般会有一道选择题，其中，不是考分封制就是宗法制（2014·广东文综·12），一般是隔年考查(2013·广东文综·12， 2010·广东文综·12）所以请同学复习时应注意区分两者的区别，力争拿下这里的分数；专制主义中央集权的原因，发展历程，影响，两对矛盾，四大趋势，要了解。此外，要注意历史概念，如专制主义和中央集权，官僚政治与贵族政治。根据高考题经验，高考考查比较多的是汉到元政治制度的演变（2014·广东文综·14.2012·广东文综·13，2012·广东文综·39，2011·广东文综·13, 2011·广东文综·38, 2010·广东文综·14）与 明清君主专制制度的加强（2012·广东文综·14，2009·广东单科·5）这两个考点。‎ 知识网络 课堂演练 商周时期的政治制度 ‎1、“封建”源于西周，19世纪中叶，中日两国以“封建”一词对译西方的“feudalism”(封土封臣)，后该词又输入中国，异化为社会形态学上的“封建社会”。结合“封建”词义的演变，下列哪种说法不符合史实(　　)‎ A.体现了西学东渐的影响 B.“西周封建”本义为封邦建国 C.“西周封建”有利于中央控制地方 D.“西周封建”本义与中央集权制相抵触 ‎【解析】选C。“封建”源于西周，指西周的分封制，分封制易导致地方割据，不利于加强中央集权，故C符合题意。19世纪中期，“封建”一词词义的演变体现了西学东渐的影响，“封建”的本义是分封制，分封制与中央集权制相抵触，故A、B、D表述均正确。‎ ‎2、《红楼梦》中记载：“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。”这种祭祀和家宴活动的积极意义是(　　)‎ A.增强对祖先的崇拜和迷信 B.强化家族的认同感和凝聚力 C.强化传统教育和宗法制度 D.悼念逝者，寄托哀思 ‎【解析】选B。本题考查古代中国的宗法制度。祭祀、宗祠是宗法制血缘关系的体现，具有加强家族认同的积极意义。A属于消极影响，C在材料中没有体现，D没有体现“家宴活动”。‎ ‎3、西周宗法制度的精神，可以用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生来说明，此处他所谓的“天”是指 A．决定嫡庶身份的天命 B．确定继统人选的天子 C．辨别是非善恶的天理 D．表现自然主义的天道 ‎【考点】古代宗法制 ‎【解析】本题考查宗法制的内涵。依据所学知识可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，其大宗小宗是以嫡庶身份决定的。‎ ‎【答案】A ‎4、清代有学者说：“天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子而言则为小宗。”结合所学知识判断，这一观点说明了 A．清王朝继续推行宗法制 B．宗法制和分封制相辅相成 C．宗法制以分封制为基础 D．天子行使大小宗双重权力 ‎【考点】中国古代政治制度——分封制和宗法制 ‎【解析】考查材料理解能力。依据材料“天子建国”说明实现分封制；“大宗”“小宗”说明的是宗法制，本题考查分封制和宗法制的关系。依据所学知识，分封制以宗法制为基础，‎ 二者互为表里，相辅相成，A项表述不符合史实，排除，C项表述错误，分封制以宗法制为基础，排除；天子是天下共主，是大宗。所以天子行使大小宗双重权力，表述错误。故 答案为B。‎ ‎【答案】B ‎5、“在这样的时代……（国）王只是诸多政治实体的共主，或者说是联盟领袖。”这一政治现象形成的主要原因是 A． 实行了宗法制度 B．采取了分封制度 C．实行了郡县制 D．推行了郡国并存制 ‎【考点】中国古代政治制度的特点 ‎【解析】考查分封制。从关键词“政治实体的共主”可知选择B项，分封制下最高执政集团尚未实现权力的高度集中。‎ ‎【答案】B ‎6、春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在(　　)‎ ‎①从禅让到世袭 ‎②从分封制到中央集权制 ‎③从井田制到私有制 ‎④从宗法制到官僚制 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ ‎ ‎【解析】选D。春秋战国时期是中国古代社会中重要的社会转型时期，②④符合题意；①在夏朝时出现，③不属于政治变革，故选D。‎ ‎ 秦中央集权制度的形成 ‎1.(2013·梅州模拟)中央集权是指地方在政治、经济、军事各方面没有独立性，必须服从中央政府的命令。它是相对于地方分权而言的。下列说法正确的是(　　)‎ A.西周时分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制 B.商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制最早出现于春秋战国时期 C.秦王嬴政统一中国后建立专制主义中央集权制，从此中国历史进入黑暗时代 D.中央集权制是封建自然经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家 ‎【解析】选B。分封制实行的时候，周王朝并未形成中央对地方的集权统治，A错误；B符合史实；专制主义中央集权制度在实行之初具有较大的积极意义，并非将中国带入了黑暗时代，C不可选；中央集权制度强调的是中央对地方实行垂直管理，在今天的很多国家仍然实行这样的制度，因此D错误。‎ ‎2、秦始皇采用五德终始说神化皇权，认为周得火德，秦得水德，水能克火，故秦代周；同时还搞“封禅”（封是到泰山顶上祭天，禅是到山下祭地）。这说明秦始皇 ( )‎ ‎①为专制皇权寻找理论根据 ②宣扬天命论，为其统治服务 ‎③主张以柔克刚，传世百代 ④传播封建迷信，愚弄老百姓 A.①③④ B.①②④‎ C.①③ D.③④‎ 答案 B 解析 “采用五德终始说神化皇权”说明①④正确；“封禅”说明②正确。秦代实行法家思想，故“以柔克刚”说法不正确，排除③，故选B项。‎ ‎3、《 史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。对该记载理解最准确的是 ‎ A．刘邦违背了纲常伦理 B．宗法关系要服从于君权 ‎ C．汉初宗法制趋于崩溃 D．君臣关系等级森严 ‎ ‎【考点】皇帝制度 ‎【解析】本题为最佳型选择题，须从众选项中选择最恰当的一个。题干反映了刘邦父子两人有又层的关系，即父子与君臣关系，而从题干的“此后其父以尊礼待刘邦”是因刘邦是“人主”，皇帝地位是独尊的，说明宗法关系要有服从君权，B项正确。‎ ‎【答案】B ‎4、“(某制度)所代表的新型国家之职，‘正在使人人直属于国’。”这一制度指的是(　　)‎ A.宗法制 B.分封制 C.皇帝制 D.郡县制 ‎【解析】选D。本题考查郡县制。从材料“新型国家之职，‘正在使人人直属于国’”获得信息。“正在使人人直属于国”说明中央加强对地方管理。郡县制加强中央集权，形成垂直管理体系，故D正确。A、C不是加强地方管理，可以排除，B分封制造成地方权力过大，不能体现“正在使人人直属于国”。‎ ‎5.许多学者认为,秦朝的建立标志着官僚政治取代贵族政治。根据所学知识判断,“官僚政治”的最基本特点应该是(　　)‎ A.颁布《秦律》,以法治国 B.官员由皇帝直接任免 C.丞相掌握大权 D.建立从中央到地方的行政系统 解析:B　本题考查学生对官僚政治特点的了解。根据材料信息,官僚政治自秦朝开始,在这之前是贵族政治。联系所学知识可知,自秦朝开始的政治制度与贵族政治相比最大的特点就是官员由皇帝直接任免。A、D两项只是秦朝政治制度的特点之一,不是最基本特点;C项说法错误,中央集权制度下,皇帝掌握国家大权,皇权至高无上。‎ ‎6、《赢政的道》一文中写道：“始皇帝赢政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他 A．开始实行郡县制加强对地方的管理 ‎ B．确定了后世2000多年的国家政治框架 C．确立了分封子弟的制度 ‎ D．开始用军功爵制代替世卿世禄制 ‎【考点】 古代中国政治制度 ‎【解析】可以采用排除法解题。郡县制开始于战国时期，各地诸侯在新征服的地方设郡县管辖，排除A；分封制度确立与西周，排除C；军功爵制也是始于战国时期，排除D。答案为B。‎ ‎【答案】B ‎ 汉到元政治制度的演变 ‎1.《史记》叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这反映司马迁(　　)‎ A.否定了西汉的推恩令 B.赞扬了汉初的郡国并行制 C.对西汉的推恩令持肯定态度 D.否定了汉朝的郡国并行制 ‎【解析】选C。按照汉武帝颁布的“推恩令”，诸侯王死后，由嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖，这样诸侯国势力(枝叶)越来越小，中央集权(本干)得到加强，司马迁认为这使“尊卑明而万事各得其所”，表明肯定了推恩令的积极作用，答案为C。‎ ‎2、费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下面有关隋唐政治制度“突破性进展”的叙述，正确的是 A．相权三分，独立施政 B．中央集权，地方分权 C．分工明确，相互牵制 D．完善机构，皇权顶峰 ‎【考点】三省六部制 ‎【解析】本题考查学生对三省六部制影响的理解能力。隋唐三省六部制，三分相权，加强皇权，提高行政效率。‎ ‎【答案】C ‎3. 2012年度百度搜索风云榜，“网络反腐”成为当下搜索热词。中国自秦汉开始，就已确立官员监察制度。下列哪一官职(或官员)不具备监察官员的职权(　　)‎ A.御史大夫 B.刺史 C.门下省　　 D.通判 ‎ 【解析】选C。唐朝三省六部制中的门下省负责审批，没有监察权，故选C。‎ ‎4、《新五代史·安重荣传》记载 “（安重荣）尝谓人曰：‘天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。”为避免这种历史现象的重现，宋太祖赵匡胤采取了 A．在地方行政区之上设立监察区　　 B．设立枢密使、三司使等官职分化相权 C．实行将兵法，禁军由皇帝指挥　　 　D．从财、权、兵各个方面弱化将领权力 ‎【考点】中国古代政治制度 ‎【解析】本题考查学生对历史事实的记忆。宋太祖时期解除禁军将领兵权，中央，设立参知政事、枢密使、三司使，削弱和分割宰相的权力，实行军政、民政和财政的三权分立。在地方，派文臣担任知州；并设通判与之相互牵制。其余三项能被D项包含。‎ ‎【答案】D ‎5.“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”据此分析北宋强化君权的显著特点是(　　)‎ A.重用亲信 B.频换丞相 C.分化事权 D.废除丞相 ‎6. 　《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，且一改以前主要以“山川形便”、自然属性与经济、文化一体化较高来划分行政区的做法，采取“犬牙交错”原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。这样做的目的是 (　　)‎ A．以地方分权加强中央集权 B．行省辖区广阔，发展了前代的政治制度 C．缩小行省的管辖区域以利于管理 D．削弱地方的经济、文化认同感，加强中央集权 答案　D 解析　材料表明元朝行省设置，打破自然环境、经济、文化差异，随意规划行政区，其本质目的是加强中央对地方管辖，加强中央集权，故答案为D项。‎ ‎7、中国古代先后产生了多种选官制度，下列最能体现西汉时期主流选官制度的是 ( )‎ A.“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。” B.“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。” C.“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。” D.“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。”‎ 答案 C 解析 结合所学知识可知，西汉主流选官制度是察举制。A项是九品中正制；B项是科举制；C项是察举制；D项是八股取士。故选C项。‎ ‎8、“聪明才智人士为了从这一条窄窄缝隙进入政府,不得不把全部生命消磨在《九经》的九本儒书之中,再也没有精力谋革命了。”材料主要反映了科举制度的实行有利于(　　)‎ A.提高政府行政效率 B.扩大统治阶级基础 C.提高官员文化素质 D.稳定社会统治秩序 解析:D　本题考查学生对科举制影响的掌握。从材料信息“不得不把全部生命消磨在《九经》的九本儒书之中,再也没有精力谋革命了”,说明科举制使知识分子忙于求取功名,这有利于社会的稳定,D项正确。A、B、C三项在材料中没有体现。‎ ‎ 明清君主专制制度的加强 ‎1、自汉朝到明清，“中朝、内阁、军机处”三个机构的共同特点是 ‎①始终没有实权 ②由皇帝近臣取代重臣 ③最初是临时机构 ④始终由高官任职 A．①②③ B．②③ C．①②④ D．③④‎ ‎【考点】古代中国君主专制的演进 ‎【解析】考查学生知识运用能力。根据题干提供的信息和所学史实汉朝中朝掌握决策大权；始终由高官任职不符合内阁由品秩较低的官员担任的史实。所以此题正确选项是B。‎ ‎【答案】B ‎2、纵观明代历史，经常发生皇帝不理政务，甚至二十年不上朝的现象。但即使皇帝不上朝理政，国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。这是因为(　　)‎ A.“中朝”的决策 B.内阁的作用 C.六部掌握实权 D.军机处的设置 ‎【解析】选B。题干材料显示“明代”‎ ‎，皇帝不上朝依靠一班大臣就能维持正常运转，这是明朝实行内阁制度带来的结果，故选B。中朝制度出现于汉代，排除A；六部制度出现于唐代，排除C；军机处出现于清朝，排除D。‎ ‎3、明朝大学士叶向高言：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。……”这则材料主要说明了 (　　)‎ A．内阁大臣虽非宰相，但拥有实权 B．阁权与君权、部权冲突时，阁臣必败 C．明朝六部超越君主的权力 D．内阁与六部是争权的两个中央机构 答案　B 解析　明朝设置内阁，任命大学士，只是备皇帝顾问，没有实权，也不是法定的中央一级的决策机构，故A、D两项说法错误；明朝君主专制强化，谈不上超越君权，故排除C。从材料中“有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸”看，一旦阁权与君权、部权发生冲突，往往是阁臣落败，故B项符合题意。‎ ‎4“雍正七年（1729年），青海军事兴，始设军机房，领以亲王、大臣，予银印，印藏内奏事太监处，有事请而用之。”这段材料表明军机处 ‎①因军事需要而设置 ②降低了行政效率 ‎③参与国事决策 ④由皇帝的亲信组成 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④‎ ‎【考点】军机处 ‎【解析】本题考查学生对军机处的形成的理解能力。提取材料信息“青海军事兴，始设军机房”可得①；提取材料信息“领以亲王、大臣，予银印”可得④。‎ ‎【答案】C ‎5、“军国大计，罔不总揽……善隐然执政之府矣。”有学者认为此观点用于评价军机处欠妥，最恰当的理由是(　　)‎ A.军机大臣只掌握军权 B.军机大臣有决策权 C.军机处是处理西北军务的机构 D.军机处是传达皇帝决策的机构 ‎【解析】选D。军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝一人裁决，军机大臣只是跪受笔录。‎ ‎6、秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝穿越到2012年谈政治：秦始皇说：“我首创了一套沿用2 000多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“可是留下了丞相篡权的后遗症，不如我三分相权，相互监督，确保我的独尊地位。”明成祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了皇帝们皇位世袭、权力至上的梦想。”他们的言论 (　　)‎ A．都符合史实 B．只有明成祖的说法与史实不符 C．有两位皇帝的言论与史实不符 D．都与史实不符 答案　C 解析　秦始皇开创了专制主义中央集权制度，秦始皇说法符合史实；唐朝三分相权确保君权独尊，唐太宗的说法符合史实；明太祖废丞相，设立殿阁大学士，到明成祖始设内阁，明成祖说法不符合史实；中国自秦始皇就开始皇位世袭，雍正帝说法不符合史实。故答案为C。‎ 二、古代中国的经济 考试说明：古代中国的经济 ‎（1）农业的主要耕作方式和土地制度 ‎（2）手工业的发展 ‎（3）商业的发展 ‎（4）资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策 考情分析：本专题属于古代中国经济史部分，主要从农业（2014·广东文综·13. 2014·广东文综·38. 2012·广东文综·12. 2010·广东文综·13）、手工业（2012·广东文综·38）. 2009·广东单科·3）、商业（2010·广东文综·38. 2008·广东单科·26）、经济政策（2013·广东文综·13. 2013·广东文综·38），论证我国古代农耕经济的高度繁荣，并叙述了我国在农耕经济高度发展的基础上产生资本主义萌芽；还叙述了我国古代经济发展格局的变化，以及我国古代的经济政策经济思想，本专题在高考命题中占了古代史重要的比例，一般选择题会有至少1道，在单科中还会有更多，主观题一般会直接涉及，常考的是宋元时期，与明清时期的经济发展状况，所以在复习过程中要注意重点全面把握这两个时期的经济发展状况，无论是分析我国古代那一时期的经济发展情况，一般从农业、手工业、商业、城市发展去分析。在全面复习的基础上还要注意以下方面：第一：古代商业发展的相关知识（无论在各地模拟考，还是高考都有题目经常涉及）；第二：为什么明清时期我国农耕经济高度繁荣，却在近代落后于世界，中国政府是怎样违背历史发展趋势的，给了我们什么启示？‎ 课堂演练 农业的主要耕作方式和土地制度 ‎1、（2012·广东文综·12）有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是(　　)‎ A．商代遗址中出土了牛骨 B．《诗经》里有农耕生活的描写 C．孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字 D．古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 ‎【解析】本题为最佳型选择题。关键信息：商代、牛耕。甲骨文是商代文字，具备象形，而《诗经》是春秋晚期的作品，冉耕为春秋时期的人物，相较而言，D项是最有利的证据；A项容易会错选，注意牛骨的出土不一定说明牛耕的出现，如中国先人已能训养牛。‎ ‎【答案】D ‎2、唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读错误的是 A．农业和家庭手工业相结合 B．以家庭为生产单位 C．男女分工明确 D．田园生活自然悠闲 ‎【考点】小农经济 ‎【解析】本题考查学生对小农经济的理解能力。自耕农拥有部分土地，以家庭为单位经营农业，同时与家庭手工业相结合。“男耕女织”，勉强自给自足；但自耕农是国家赋税的主要承担者，要承受统治者剥削和压榨。‎ ‎【答案】D ‎3、中国的汉字充满时代的气息，具有时代的特征，右图这个字不能反映出的时代信息是（ ） ‎ A．耒为主要农具 ‎ B．实行井田制 C．小农经济为主 ‎ D．属于农耕文明 ‎【考点】古代农业的发展 ‎【解析】左边“耒”右边“井”，均无法反映出“小农经济”的特征。故选C。‎ ‎【答案】C ‎4、（2013·滨州一模·9）读下表，该表主要反映了中国古代农业 中国古代农业科技成绩（部分）‎ A．发明创新农业生产工具 B．注重总结推广农业经验 C．注重农时，改进耕作技术 D．精耕细作的模式形成发展 ‎【考点】中国古代农业 ‎【解析】本题考查根据材料分析理解问题的能力。材料反映中国古代农业科技内容有创新农业生产工具、兴建水利工程、注重农时、总结推广农业经验，故A、B、C不全面。综合表格中国古代农业科技成绩，可以判断其作用在提高单位面积农产量，故体现的是精耕细作的模式。‎ ‎【答案】D ‎5、（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·25）汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代(　　)‎ A．中央集权弱化 B．流民问题严重 ‎ C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退 ‎【考点】中国古代土地制度 ‎【解析】宋太祖曾经说过：“富室连我阡陌,为国守财耳”，有鉴于此，宋代采取了“不抑兼并”的措施，其后果必然是导致土地兼并严重，从而导致租佃关系盛行，自耕农经济衰退。据此判断，D项符合题意，C项表述错误；宋代中央集权空前强化，A项表述错误，材料未涉及流民问题，排除B项。‎ ‎【答案】D ‎6、（2013·广东韶关二模·14）清朝雍正乾隆时期，地租普遍上涨，与其直接相关的是(　　)‎ A．外国资本掠夺 B．民族资本兴起 C．人地矛盾突出 D．城市化发展 ‎【解析】本题考查理解分析能力。根据时间限制可知A、B项明显不符，D项一直贯穿历史的发展，不具备特殊性，故选C项。‎ ‎【答案】C 手工业的发展 ‎7、（2013·四川文综·2）纺织业在商代经济中占有重要地位，下列选项中可以支持这一判断的是(　　)‎ A．马王堆汉墓出土的素纱襌衣 B．纺织家黄道婆创立的新式纺车 C．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 D．《说文解字》中有关纺织产品的字 ‎【考点】古代手工业的发展 ‎【解析】考查学生获取信息和知识运用能力。题干给出的限制性条件信息是时间“商代”。湖南长沙马王堆墓属于西汉墓，黄道婆是元朝人，《说文解字》成书于东汉，因此A、B、D三项应该分别反映了西汉、元朝和东汉纺织业的发展水平。故【答案】C ‎【解析】本题考查对古代纺织业认识，考查史论结合的能力。解题的关键信息是“纺织业在商代经济中占有重要地位”，体现在经济中的比重或国家的重视程度。A项仅仅是高超丝织技术的体现，无法体现其经济地位；B项只能说明棉纺织技术水平提高；C项说明国家对纺织业的重视；D项只是从文化上说明纺织的记录，无法体现其地位。‎ ‎8、（2013·广东广州二模·12）春秋战国时期，我国的木工技术得到迅速发展，锯子、刨子、钻子等木工器械都是这一时期发明的。这些发明主要得益于(　　)‎ ‎ A．商品经济的发展 B．井田制的瓦解 ‎ C．冶铁技术的进步 D．精耕细作技术的成熟 ‎【解析】本题考查理解分析能力，题干提及的木工器械都与金属有关，结合所学可知春秋战国时期随着冶铁技术的发展，铁运用于生产生活，故选C项。‎ ‎【答案】C ‎ 9、（2013·东营一模·12）2012年山东定陶圣湖汉墓候选“全国十大考古新发现”，在墓中可能出土的文物是 A．玉制活字 B．木刻版画 C．丝质长袍 D．白瓷餐具 ‎ 【答案】C ‎ 10、“织造尚松江浆染尚芜湖”这句话反映了（ ） ‎ ‎①专业市镇发展②区域分工加强③松江的丝织业最为发达④资本主义萌芽出现 ‎ ‎ A．①②③④ B①②④ C①② D③④ ‎ ‎【考点】古代手工业的发展 ‎【解析】松江的织造主要是棉纺织业而非丝织业。资本主义萌芽的证据是要看是否有资本主义雇佣关系存在而材料并未提供这方面的内容。‎ ‎【答案】C ‎ ‎11、如图是连环画《水浒传》中的一幅，对其图文解读正确的是(　　)‎ A.铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊 B.当时的民营手工业已经占据了主导地位 C.“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现 D.民营手工业的发展促进了商品经济繁荣 ‎【解题指南】解答图片型历史试题关键是审读图片，明确图片反映的历史人物或事件，图片一般由图片、文字说明、标题三部分构成。图片是主体，直观地再现历史事实。标题是图片的眼睛，直接说明图片的主题。文字说明部分是对图片所反映历史事实的有效补充。但文字说明部分往往是解答问题的突破口，解答问题时要注意从中提取有效信息，实现与史实的有效链接。‎ ‎【解析】选D。通过图片信息可以判断出，这是一家民营手工业作坊，所以A错误；民营手工业已经占据主导地位是在明代中叶以后，而《水浒传》是反映宋代历史的小说，故B错误；“计日受值”的雇佣劳动关系，最初出现于明朝中后期，故C错误；故选D。‎ ‎12、《拍案惊奇》中描写了一位卖豆腐起家的太原王氏“以商贾兴以官宦显”。这一现象所产生的影响是 （ ） ‎ A. 削弱了重农抑商的政策 ‎ B. 制约工商业扩大再生产 ‎ C．扩大了手工业品的市场 ‎ D．不利于农产品的商品化 ‎ ‎【考点】影响古代手工业发展的因素 ‎【解析】“以商贾兴以官宦显”说明，经营成功的商人，最终还是谋求进入官场，在传统意义上来体现自己的成功。这实际上反映了商业资本的流出，不能扩大再生产。 【答案】B ‎ ‎ ‎ 商业的发展 ‎13、、唐初《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”。晚唐《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是 A．两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”‎ B．前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”‎ C．文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”‎ D．两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”‎ ‎【考点】 中国古代的商业经济 ‎【解析】考查唐代商业的发展。第一段材料来自于《唐六典》，是唐初政府的法令，而后段材料来自中晚唐诗人的诗作，文学艺术一定程度上反映了社会现实，故初唐的法令不适应中晚唐商品经济的发展，选择D项。‎ ‎【答案】 D ‎14．(2013·太原学段测评)一位编剧编写了历史剧《7世纪商人张生的传奇》，经学者认定只有一项符合史实，它是(　　) ‎ A．张生非常勤奋，所开店铺每天经营到深夜 ‎ B．由于经营成功，他在长安城各处开了分店 ‎ C．为了缓解疲劳，他经常到瓦子去休闲娱乐 ‎ D．在行首的管理下，他积极向政府缴纳税收 ‎ 解析：选D。考查古代中国的商业经济。关键信息“7世纪”,题干时间应是在唐朝。宋代商业经济的发展，突破了时空限制,因此，A、B、C三项在7世纪是不可能出现的现象。 ‎ ‎15、清初《扬州竹枝词》中写道：“乡音歙语兼秦语，不问人名但问旗。半是新城半旧城，旧城寥落少人行。移来埂子中间住，北贾南商近识名。”材料中反映的经济现象有(　　)‎ ‎①商业繁荣 　　 ②资本主义萌芽出现 ‎③区域间长途贩运贸易发展 ④农村集市出现 A.①②③ B.①②④ C.①③ D.①②③④‎ ‎【解析】选C。依据材料关键信息“移来埂子中间住，北贾南商近识名”可以看出，清初扬州商业繁荣，区域间长途贩运贸易发展。②④结论无法从题干材料信息中得出。‎ ‎16、有学者说过，明清时期江南市镇并不是凭空产生的，而是存在于农村经济上面，是农村专业经济发展的结果。由此可见，这一时期江南经济发展的整体特点是(　　)‎ A.农村经济仍然以自然经济为主 B.自然经济已退居次要地位 C.商品化趋势明显 D.市镇是进行农贸商品交换的场所 ‎【解析】选C。明清时期随着封建经济的持续发展，江南市镇大量涌现，商品化程度的提高推动了市镇的发展。‎ ‎17.(2013·汕尾调研)明朝白银开始成为主要流通货币，与此无关的是(　　)‎ A.是“经世致用”思想推动的结果 B.是明朝商品经济发展的结果 C.跟当时的对外贸易有关 D.与新航路的开辟、世界市场的逐步形成有关 ‎ 【解析】选A。白银大量流入中国是和世界市场的形成有关，综合分析B、C、D都正确，A与本题无关。‎ ‎18、(2013·江门调研)下列关于中国封建社会对外贸易的说法，正确的是(　　)‎ A.长期实行开放的外贸政策 B.主要目的是获取最大的经济利益 C.政府对外贸事务基本不管 D.外贸税收成为政府主要收入来源 ‎【解析】选A。中国封建社会长期以来是实行开放的外贸政策，到明清时期逐渐转向闭关锁国，B、C、D均不符合史实。‎ ‎ 资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策 ‎ ‎19、从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”，下列史实最能说明这一结论的是 A．“共计一坯工力，过手七十二，方克成器” ‎ B．“佃农所获，朝登垄亩，夕贸市廛”‎ C．“工匠各有专能。匠有常主，计日受值” ‎ D．“借问屋中人，尽去做商贾”‎ ‎【考点】明清手工业的发展 ‎【解析】考查学生材料理解和知识综合运用能力。首先应理解题干说的“近代的前夜”的含义，是指出现资本主义萌芽。依据所学知识可知，资本主义生产方式出现的依据是出现雇佣被雇佣的生产方式。A项说的是手工业的工序复杂，不符合题意，排除；B项反映农产品的商品化程度，排除；D项说明的是商业的发展情况，不符合题意，排除。C项的“匠有常主，计日受值”反映了雇佣关系的出现，符合题意。答案选C。‎ ‎【答案】C ‎20、（2013·广东文综·13）东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是(　　)‎ A．东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现 B．东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱 C．东汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商 D．重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在 ‎【考点】重农抑商 ‎【解析】“今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入”说的是富商大贾实力与封君一样。“比”是差不多的意思。因而选C项。A项“资本主义萌芽”是在明中叶。材料没有说与封君勾结。D项过于绝对。‎ ‎【答案】C ‎21、乾隆年间的一首《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”该情景应出现在 A．天津地区 B．上海地区 C．苏杭地区 D．珠三角地区 ‎【考点】古代中国经济政策 ‎【解析】“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车”，说明古代男耕女织的生产方式，“记问洋船曾到几”说明当时丝织品出口到外国。当时清朝实行闭关锁国政策，只允许广州一口对外贸易，故此情景应出现在珠江三角洲地区。‎ ‎【答案】D ‎22、1832年6月，一艘英国商船驶抵宁波，对中国地方官提出了通商要求。结合时代特征判断，最有可能出现的结果是(　　)‎ A.中国人对英国造船技术感兴趣并效仿 B.地方官因宁波非泊船之所而命其驶离 C.船上商品通过宁波合法转售到内地 D.地方官因《南京条约》而同意其请求 ‎【解析】选B。本题考查的是近代清朝对外政策演变的过程。1842年中英《南京条约》签订前，清朝奉行闭关锁国政策，只设立广州十三行，严格限制对外交往。‎ ‎23、“舶之为利也，譬之矿然，封闭矿洞，是为上策。度不能闭，则国收其利权，而自操之是谓中策。不闭不收，利空漏泄，以资奸萌，而啸聚其间，斯无策矣”。对其主张理解准确的是(　　) ‎ A．政府统治经济 B．禁绝对外贸易 ‎ C．扩大对外贸易 D．取缔个体经济 ‎ 解析：选A。考查材料信息获取和分析处理并提炼观点的能力.关键信息:‎ 封闭矿洞，是为上策。度不能闭，则国收其利权,而自操之是谓中策.从中可以看出政府对经济实行严格的管制,故A项符合题意。 ‎ ‎24、(2013·中山期末考试)1651年英国政府颁布《航海条例》,‎ ‎1656年清政府颁布《禁海令》。两者都(　　) ‎ A．以贸易保护主义为指导思想 ‎ B．取决于其经济基础 ‎ C．禁止国民进行海外贸易 ‎ D．增强了本国的经济实力 ‎ 解析：选B。经济基础决定上层建筑，选择B项。 ‎ ‎ 三、 儒家思想的形成与发展 考试说明：中国传统文化主流思想的演变 ‎（1）春秋战国时期的百家争鸣 ‎（2）汉代儒学成为正统思想 ‎（3）宋明理学 ‎（4）明清之际的儒学思想 考情分析：本专题属于古代中国思想史部分的知识，其实就是贯穿儒家思想的发展历程来讲述的，注意这几个时期，是高考命题的重点部分，春秋战国的百家争鸣（2011·广东文综·12）西汉儒学成为主流思想(2009·广东单科·26），宋明理学（2013·广东文综·14,2012·广东文综·39）和明清时期的新儒学（2008·广东单科·3），通过高考题可以看出，一般选择题和主观题都有涉及，主观题题目算是基础，只要在复习过程中，全面把握，构建好知识网络，这一专题的考题是不难的。‎ 课堂演练 春秋战国时期的百家争鸣 ‎1、孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是 A．追求天下为公     B．崇尚等级秩序 C．主张“仁政”    D．天人感应 ‎【考点】孔子思想 解析：选B。本题考查学生对孔子“仁”和“礼”的理解能力，“仁者爱人”有利于调整人际关系，稳定社会秩序。“克己复礼”是指导人们行为的基本准则，两者都崇尚秩序，有利于社会秩序的稳定。 ‎ ‎2、“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”这一主张属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 ‎【考点】“百家争鸣” 孟子的仁政思想 ‎【解析】本题解题关键是要理解题干的意思，难度不大。大致意思是：对百姓残暴太厉害，就会自身被杀、国家灭亡;即使不太厉害，也会自身危险、国家削弱。这是孟子的仁政思想，A项正确。‎ ‎【答案】A ‎3、战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是(　　) ‎ A．孟子 B．韩非 ‎ C．墨子 D．荀子 ‎ 解析：选D。本题考查的是对百家争鸣的理解。根据题干礼法并施的提示应该是荀子的主张。 ‎ ‎4、《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看做可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(　　)‎ A.治之经，礼与刑 B.唯同乎天和者为然 C.圣人不期修古，不法常可 D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治 ‎【解析】选C。材料中所说的学派是法家学派，A强调礼法并施，是荀子的思想；B是道家的思想；D是墨家的思想。‎ ‎5、有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是(　　)‎ A.人与自然的和谐 B.社会现实 C.人与社会的和谐 D.人的生命 ‎【解析】选B。春秋战国时期，诸子百家面对纷争的社会局面，分别提出了不同的社会主张，他们共同关注的问题是社会现实。‎ ‎6、(2013·广州模拟)春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是(　　)‎ A.三者立论相同，但不是以精耕细作的小农经济作考虑 B.三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济作考虑 C.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D.三者立论不同，但都站在维护统治者利益的立场 ‎.【解析】选B。思想来源于实践，春秋战国诸子百家思想来源于当时的社会巨变的现实，来源于经济基础，即封建小农经济。‎ ‎ 汉代儒学成为正统思想 ‎7.(2013·洛阳一模)《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想(　　)‎ A.强调“春秋大一统” B.糅合了多家学派思想 C.趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学 ‎【解析】选B。据材料可知：董仲舒思想包含着道家、儒家、法家思想，所以选B；A在材料中没有体现；C在隋唐时期；D说法错误。‎ ‎8、(2013·广东肇庆二模·14）夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要(　　)‎ ‎①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应” ④ “三纲五常”‎ A．①② B．②③ C．②④     D．③④ ‎ ‎【解析】本题考查理解分析能力。根据材料信息“非有契于仁义恭俭”排除①，②为皇权专制提供了神学理论依据，④强调维护封建等级秩序，故②④ 迎合了汉武帝专制的需要，③限制了君主的行为，故选C项。‎ ‎【答案】C ‎9、《春秋繁露》中语：“天之生民非为王也，而天立王以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”此材料体现了下列哪些观点主张(　　)‎ ‎①君权神授 ②天人感应 ③以民为本 ④天赋人权 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④‎ ‎【解析】选C。材料中的“天立王”可以体现作者君权神授的观点。材料中的“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”体现了作者“天人感应”和“以民为本”的思想，以上思想本质上是为维护封建统治服务的。而“天赋人权”是启蒙运动时期资产阶级思想家提出的民主思想，与材料内容不符。‎ ‎10、“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)。”下列为“戴上神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是(　　)‎ A．孔子 B．董仲舒 C．王守仁 D．李贽 解析：选B。根据题干“靠杀人放火、打家劫舍发迹的人……戴上这样神圣的光环”现象分析，属于“君权神授”思想的体现，由此分析提出这一思想的是汉代儒学家董仲舒。孔子思想的核心是“仁”“礼”，王守仁是心学的代表，李贽对君主专制思想进行了批判。‎ ‎11.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(　　)‎ ‎①具有浓郁的人文主义精神 ‎②由“民本”发展为“君本”‎ ‎③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ‎④以维护当政者的统治为出发点 A.①②③④　　 B.①③　　 C.②③　　 D.②③④‎ ‎【解析】选C。结合汉代儒学新发展的内容，对比先秦儒学，②③符合题意。‎ ‎12.(2013·汕头模拟)钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　)‎ A.法家思想的衰微 B.黄老之学被推崇 C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行 ‎ ‎【解析】选C。汉代董仲舒发展了儒家思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”，并被统治者接受，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。统治者以儒家学说作为统治思想，可以说是“崇尚文治的政府”，故选C。‎ ‎ 宋明理学 ‎13、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒 学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　)‎ A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 ‎【考点】宋明理学 ‎【解析】本题考查学生透过历史现象分析事物本质的能力。材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”，促成这一变法的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解，排除A项；仁政理念早在西汉已深入人心，排除B项，陆王心学兴起于宋明时期，排除D项。促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想。选择C项。‎ ‎【答案】C ‎14、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是(　　)‎ A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 ‎ B.吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系 ‎ C.开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 ‎【解析】选B。A是理学的积极影响；C与董仲舒的新儒学相符；D是理学与传统儒学的相同之处。只有B符合题意，理学融合了佛、道思想，形成了以“理”为核心的新的思想体系。‎ ‎15、（2013·广东文综·14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)‎ A．孔子 B．董仲舒 ‎ C．朱熹 D．陆九渊 ‎【考点】宋明理学 ‎【解析】关键是“明理”一词，说明理学已经产生，则A、B可排除。而朱熹是主张格物致知的，是通过处在手段明理，而材料是反对的，因而选D。‎ ‎【答案】D ‎16、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 ‎【考点】心学 ‎【解析】王阳明的核心思想是“致良知”，认为良知就是本心，人天生就具有良知。因此应选D。‎ ‎17、(2013·汕头模拟)北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了(　　)‎ A．北宋枢密院权力逐步扩大 B．明代理学已成为官方哲学 C．北宋时心学成为官方哲学 D．明代商品经济落后于宋代 解析：选B。明太祖认为“失节”，是因为王希的母亲曾经改嫁。理学家认为，女子未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。王希母亲的改嫁被认为是不符合当时官方哲学理学的规定。‎ ‎ 18、 钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是(　　) ‎ A．存天理，灭人欲 ‎ B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ‎ C．天下兴亡，匹夫有责 ‎ D．明道救世，经世致用 ‎ 解析：选B。本题考查宋朝时期社会责任感的增强。A不能反映这种“自觉精神”而是对人性的压抑；C、D是明清时期的顾炎武提出的；B是范仲淹的思想，体现了一种以天下为己任的社会责任感。 ‎ ‎ 明清之际的儒学思想 ‎19. 李贽《藏书》中说：“夫私者，人之心也。人必有私。而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一观点在当时的进步意义在于(　　)‎ A.主张追求私利，倡导工商皆本 B.批判自私本性，提倡社会道德 C.提倡个性解放，发展资本主义 D.强调尊重私欲，反对封建理学 ‎【解析】选D。李贽强调了人皆有私的观点，直接否定了理学“存天理，灭人欲”的主张。A、B、C均与材料内容不符。‎ ‎20.明清之际，出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学(或新儒学)思潮，下列主张反映了这一新思潮的是(　　)‎ A.“束书不观，游谈无根”‎ B.“同植纲常，同扶名教，同宗孔孟”‎ C.“崇实黜虚”“废虚求实”‎ D.“天理之正，人心之安”‎ ‎【解析】选C。A强调了读书的重要性；B、D均强调了儒家伦理道德对规范社会秩序的重要性。C体现了明清之际出现的“经世致用”思想。‎ ‎21、黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　) ‎ A．由人治转向法治 ‎ B．深刻批判了封建制度 ‎ C．建立君主立宪制 ‎ D．建立资产阶级民主法制 ‎ 解析：选A。黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除C项与D项；黄宗羲“一家之法，而非天下之法也”，是主张建立法治，但不是由君主一人说了算。黄宗羲批判的矛头指向的是君主专制，而非整个封建制度，排除B。 ‎ ‎22、儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A．民为贵，社稷次之，君为轻 ‎ B．制天命而用之 C．天人感应，君权神授 ‎ D．为天下之大害者，君而已矣 ‎【考点】明末清初的思想活跃局面 ‎【解析】本题考查黄宗羲思想。D项属于黄宗羲思想，具有反封建专制启蒙色彩。A是孟子，B是荀子，C是董仲舒，A、C都是维护君主统治，B是朴素唯物思想。‎ ‎【答案】D、‎ ‎23．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于 (　　)‎ A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 答案　B 解析　明清时期的民主批判思想对后世的深远影响在于它的思想遗产，其中顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”留下的是社会责任感。‎ ‎24.明清时期的早期启蒙思想家主张用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。这一修补(　　)‎ A.深入批判了封建君主专制制度 B.削弱了明清的君主专制统治 C.直接影响了中国近代社会的革命运动 D.体现了传统思想文化的活跃 ‎【解析】选D。明清之际的思想批判没有上升到制度批判的高度，也没有削弱君主专制统治，A、B错误；明清之际的这股批判思潮，在清朝巩固统治后便被镇压下去了，并没有直接影响到中国近代社会的革命运动，C错误。明清时期的民主启蒙思想是对中国传统政治思想文化的继承和发展，故D正确。‎ 四、古代中国的科学技术与文学艺术 考试说明： 古代中国的科学技术与文学艺术 ‎（1）科技成就 ‎（2）汉字的起源演变和书画的发展 ‎（3）文学成就 ‎（4）京剧等剧种的产生和发展 考情分析：本主题属于中国古代史部分知识，在高考中，考得并不多，而且一般考查都是一选择题为主，题目较为基础，通常是送分题考查主观题的角度不多，很少涉及到，同学们在复习本专题时，建议了解一些基本史实就可以了，不需要死记硬背，建议在先了解知识网络后，在具体到每一个点去学习考点详解，本专题简化来记忆就是中国古代科技（四大发明﹢四大领域）（2008·广东单科·32）、中国古代艺术（书﹢绘﹢戏）（2010·广东文综·38）、中国古代文学（2010·广东文综·38），此外，需要注意中国传统科技高度发达的原因有哪些、中国近代科技落后，西方近代科技先进的原因有哪些。‎ 课堂演练：‎ ‎1、公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于（ ）‎ A．活字印刷术在欧洲的传播 ‎ B．新教翻译出版圣经的需求 C．人文学者传播古典文明的需要 ‎ D．大学发展对图书需求量的增加 题眼：出版图书 解析：本题难度适中，考查中国古代的四大发明之一：活字印刷术，活字印刷树传入欧洲，印刷大量书籍促进了欧洲文化的传播，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，解放了人们的思想，促进了社会进步。答案A．‎ ‎2、对右图这两部科学著作共同点的 评价正确的是 ‎①促进了近代自然科学的诞生 ‎②包含了中外文化交流的成果 ‎③体现了注重实用的科技特征 ‎④世界文化发展史上重要文献 A．①② B．①③‎ C．②④ D．③④‎ ‎【考点】 明代科技成就 ‎【解析】本题考查学生对明代科技成就的理解能力。 明清时期中国科技只是对前代的总结，没有突破性的，更没有自然科学的产生，因为明清时期封建统治者实行的是闭关锁国政策，阻断了中西交流，因此①②不正确。故选D 。‎ ‎【答案】 D ‎3、徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于 ‎ A．君主专制制度的阻碍 B．西方列强的入侵 C．闭关锁国政策的影响 D．科举考试的束缚 ‎【解析】A本题主要考查中国古代的科技发展。中国古代没有产生近现代科学，主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境，客观上有利于近代科学的产生，可排除。 A、C、D三项都是其原因，相比较，A项是主要原因。‎ ‎4、著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。或是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是（ ）‎ A．个人与社会人、自然界是无法分开的 B．研究人类唯有研究人本身 C．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展 D．对自然界的研究是无法穷尽的 ‎【考点】中国古代科学技术成就 ‎【解析】本题考查中国古代科学技术特点。材料指出儒家“研究人类的唯一适当对象就是人本身”，“ 儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广”，说明儒家只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展 ‎【答案】C ‎5、我国的四大发明促进了世界文明的发展。以下关于四大发明影响的叙述，正确的是 ‎①加速了西欧封建制度的衰落 ②孕育了西方的近代自然科学 ‎③促进了西方近代工业化的兴起 ④有助于世界成为联系紧密的整体 A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④‎ ‎【考点】：中国古代科学技术 ‎【解析】：本题考查历史问题分析能力。根据所学知识可知①④属于四大发明影响。西方的近代自然科学、西方近代工业化的兴起是在15~17世纪，与中国古代四大发明没有关系。中国古代科技主要服务于农业。‎ ‎【答案】：B ‎6、法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述：像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶．。下列有关这段话的认识比较合理的是 ‎ A．雨果否认中国人的发明创造能力 ‎ B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 C．雨果认为西方科学技术更加神奇 D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 ‎【考点】中国古代科技发展。‎ ‎【解析】本题考查学生对材料的理解能力。根据材料中“中国真是一个保存胎儿的酒精瓶”说明中国科技发展已经出现，但是受到外部环境的影响而没有形成近代科技。其余选项在材料中没有体现。‎ ‎【答案】D ‎7、（2013·广东茂名二模·14）某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是(　　)‎ ‎ A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”‎ ‎ B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”‎ ‎ C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”‎ ‎ D．《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”‎ ‎【解析】‎ 本题考查理解分析能力。根据所学知识，宋明理学强调存天理，灭人欲，维护封建的等级秩序，伦理纲常。A、B、D项都要求打破封建纲常，体现人性与自由，C项则是对宋明理学的维护与体现。故正确答案为C项。‎ ‎【答案】C ‎8、（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·27）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而 如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明(　　)‎ A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念 ‎【考点】古代中国的文学成就 ‎【解析】本题主要考查学生正确理解材料，分析和理解历史问题的能力。材料把小说称为儒、释、道三教之外的“又一教”，并“较之儒、释、道而更广也”。旨在说明小说通俗易懂，流传广泛，并结合材料中“士大夫、农、工、商贾，无不习闻之”得出，这是因为城市经济的发展，导致市民阶层壮大从，而推动了小说这类世俗文化的发展。选择C项。‎ ‎【答案】C ‎9、为了纪念中华盛世，国家邮政总局特别发行一款玉玺，如图三“盛世中华·中国印”，以资纪念。下列表述不正确的 A．玉玺是中国古代皇权的象征 B．此印中文字为行书 C．可展示改革开放以来的成就 D．中国印章历史悠久 ‎ 图三 ‎【解析】B本题主要考查中国印的历史和书法艺术。玉玺是中国古代皇帝的大印也即是皇权的象征，故A项观点正确；由题干第一句话“盛世”可知C项观点正确；用印的方式来纪念中华盛世，也说明印章历史比较悠久，D项观点正确；根据所学知识可知，此印中的文字为篆书，而不是行书，故B项为正确选项。‎ ‎10、右图为宋代《货郎图》，下列作品与其题材类似的是 A．展子虔《游春图》‎ B．阎立本《步辇图》　‎ C．张择端《清明上河图》　　‎ D．王冕《墨梅图》　‎ ‎【考点】中国古代绘画艺术 ‎【解析】本题考查学生对历史图片的分析能力。《货郎图》体现了对商品经济的发展，C项描绘了北宋都城商业繁荣的情景，都属于风俗画。A项属于人物山水画；B项属于人物画；D项属于文人画。‎ ‎【答案】C ‎11、如图，2012年是农历的壬辰年“龙年”，下图是“龙年”剪纸画。对该画特征的描述不正确的是 A．字体设计具有甲骨文的象形特征 B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合 C．体现了中国画注重象征意义的风格 D．可以反映文人画的发展和创新 答案:D 解析:文人画的特点是诗、书、画、印集于一体，强调意境，上述图片显然与之不符。‎ ‎ ‎ ‎12、《贞观长歌》是我国当代著名电视剧，塑造了唐太宗李世民及其开国功臣魏征、房玄龄等杰出人物形象。下列有关虚拟景象，有可能出现在该电视剧中的是（ ）‎ A．唐太宗聚精会神阅读《西游记》‎ B．御书房里悬挂着《清明上河图》‎ C．宰相房玄龄用楷书撰写政事奏折 D．魏征高声吟诵“大江东去浪淘尽”‎ ‎【考点】中国古代、书法、艺术。‎ ‎【解析】《西游记》为明朝作品，《清明上河图》是北宋的，楷书始于汉末，“大江东去浪淘尽”为北宋苏东坡的作品。故选C。‎ ‎【答案】C 世界古代史 ‎ 五、古代希腊罗马的政治制度 ‎ 考试说明：古代希腊、罗马的政治制度 ‎（1）雅典民主政治 ‎（2）罗马法 考情分析：本单元属于古代世界史部分的知识，在考试说明要求中，世界古代史内容不多，主要是两个国家，古希腊和古罗马，主干是雅典的民主制和罗马法，为了覆盖考纲知识点，所以这一部分肯定会有题目，但出主观题的角度不多，因此很难命主观题，只能是选择题，一般是雅典民主制或罗马法，要么就是人文精神的考察，也是隔年考查，所以同学们要扎实地复习这部分知识，力争拿下分数，要再全面复习的基础上把握重点知识。雅典民主政治（2013·广东文综·18）、（2011·广东文综·19）、（2009·广东单科·29），罗马法（2007·广东单科·16），可见雅典民主政治考察频率最高，所以应注意在全面复习的基础上重点关注雅典民主政治。‎ 课堂演练 雅典民主政治 ‎1、在公元前5世纪的时候，雅典人集会的普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石，它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。下列叙述不正确的是（ ）‎ A．体现古希腊民主开放的政治理念 B．从侧面反映了雅典民主政体的情况 C．形成的根源是古希腊的自然地理环境 D．与政治、经济、思想的发展息息相关 ‎【解析】本题考查了雅典民主的特点。分析各选项，C项较容易排除，自然地理环境对古希腊民主有很大影响，但希腊民主的根源应该是工商业的发展，本题选C项。‎ ‎【答案】C ‎2、《雅典政制》记载：一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行，有人指出：公民未经陪审法庭判决不得被处死。后经陪审法庭认真审理该案，吕锡马库斯以罪名不成立，得以免罪。这一记载侧面反映了陪审法庭是当时雅典的（　　）‎ A．最高权力机关 ‎ B．最高法院兼最高司法与监察机关 C．最高行政机关 ‎ D．最高立法机关 ‎【考点】雅典民主制 ‎【解析】本题考查学生对雅典民主制国家权力机关职能的理解能力。根据题干反映的陪审法庭行使的判决权应该属于司法权。故选B。‎ ‎【答案】B ‎3、（2013·广东文综·18）雅典的陶片放逐法规定，每年召开 特别的公民大会，投票决定将那 些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是(　　)‎ A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权 C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 ‎【考点】雅典民主政治 ‎【解析】不利于民主的行为才有可能被流放 ，“为赢得个人政治声望资助贫穷公民”，是获取个人政治资本，对民主是不利的。故选C。“A不按时参加公民大会，D拒绝参加城邦举行的戏剧表演”是普遍存在的。不同意授予外邦人公民权，维护本邦的公民权利，是民主的。‎ ‎【答案】C ‎4、法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段话反映了 A．雅典公民履行职责意在避免极少数人的暴政 B．小国寡民状态方便了公民参加民主政治 C．狭隘的城邦体制制约了雅典民主政治的发展 D．交通落后促使雅典民主制实行直接民主 ‎【考点】雅典的政治制度 ‎【解析】城邦农民前往邻近的雅典城去履行自己的公民职责，这说明雅典实行的是直接民主制，小国寡民使得直接民主制有了可能，每个有资格的城邦公民都可以参入城邦的管理，ACD项在材料中没有反映。‎ ‎【答案】B ‎5、雅典们利克里时代雅典人搞过一次轰轰烈烈的追查祖宗阶级成分的政治运动，将很多混进自由公民队伍中的阶级敌人揪了出来变卖为奴。将近两万人的公民中，竟然查处了五千人。这主要反映出 A．雅典公民素质低下 ‎ B．雅典人具有较强的民主维权意识 C．过于泛滥的直接民主导致社会动荡 ‎ D．雅典民主具有狭隘性 ‎【考点】雅典民主政治制度 ‎【解析】本题考查雅典民主政治的实质。依据材料和所学知识可知。雅典人纯洁公民队伍的政治运动，使占人口少数的公民人数进一步减少，反映出雅典民主政治是少数人的民主，具有狭隘性。故选D。‎ ‎【答案】D ‎6、(2013·揭阳模拟)某学者指出，雅典民主最严重的错误，就是“‎ 在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是(　　) A．法治原则 B．集体决策 C．直接参政 D．轮番而治 ‎ 解析：选A。根据题干提供的信息“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”和所学史实指的是雅典民主的局限性，雅典民主的方式是直接参政，广泛性在于集体决策；人民主权体现在轮番而治，但是它的错误在于容易导致权力的滥用，而法治原则是罗马政治的核心原则。‎ ‎7、有人将雅典民主体制与美国民主体制的关系制成如下图片，对其理解正确的是 A． 雅典民主体制直接发展为现代美国民主体制 B．雅典民主体制与美国民主体制没有本质区别 C． 雅典民主制度与现代西方民主制度一脉相传 D．雅典民主制度是现代西方民主制度的摇篮 ‎【考点】古代雅典民主政治、美国代议制 ‎【解析】雅典民主体制是古代直接民主，现代美国民主体制是资产阶级代议制，故A、B、C均与史实不符；D项符合史实。故选D。‎ ‎【答案】 D 罗马法 ‎8、.(2013·广州调研)有学者在论及《十二铜表法》时指出：“即使是最严峻的法律，也比没有法律或任意解释法律要好一些。”这段论述表明《十二铜表法》(　　)‎ A.是人类历史上最严峻的法律 B.具有成文法的进步意义 C.标志着罗马法体系最终形成 D.对后世立法产生深远影响 ‎ ‎【解析】选B。由“比没有法律或任意解释法律要好一些”可判断体现了《十二铜表法》作为古罗马成文法的重要意义，故选B。A不符合史实，C指《民法大全》，D指古代罗马法。‎ ‎9、“When in Rome，do as Romans do．”是古代西方的一句俗语，中文一般翻译为“入乡随俗”。从这一俗语的最初来源来看，语境中的“do”最有可能是指 A．信奉天主教 B．尊重各国风俗 C．为荣誉而战 D．遵守法律制度 ‎【考点】罗马人的法律 ‎【解析】把握材料中的“Rome”即罗马，罗马的风俗就是遵守法律。‎ ‎【答案】D ‎10、从《十二铜表法》一直到《查士丁尼民法大全》，古罗马在债务法规方面制定了严格的规定，并在司法实践中不断发展完善，这表明在罗马法的形成与发展中 A．注重保护私有财产         ‎ B．重视维护帝国统治 C．被迫改善奴隶处境         ‎ D．力图缓和民族矛盾 ‎【考点】罗马法 ‎【解析】由材料中“古罗马在债务法规方面制定了严格的规定，并在司法实践中不断发展完善”，可知罗马法注重保护私有财产。故选A。‎ ‎【答案】A ‎ ‎ ‎ ‎11．斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是 A． 罗马法完全摒弃了习惯法 ‎ B． 罗马法追求至善至美的境界 C． 罗马法体现与时俱进，为现实服务 ‎ D． 罗马法主张保护私有制 ‎【考点】罗马法 ‎【解析】结合所学知识，公元前5世纪中期，为缓和平民与贵族的矛盾，罗马人颁布了《十二铜表法》，在一定程度上保障了平民的利益。又如为缓和公民与外邦人之间的矛盾，稳定帝国秩序，罗马法由公民法发展为万民法。诸如此类，不难看出罗马法与时俱进，为现实服务的特点。这也就是罗马法理性的体现，C项为正确答案。A、B项与史实不符，故排除。D项是其实质所在，无法体现理性的特点，故排除。‎ ‎【答案】C ‎12、（2013·揭阳一模·15）下图是北京大学法学院大一某学生在查阅某部法典资料时其中的部分目录。据所学知识可以判断这部法典应是 ‎ 第二章 法的渊源（14）‎ 第一节 制定法（14）‎ 法律（lex）和平民会决议（plebiscitum）‎ 元老院决议（16）‎ 皇帝谕令（16）‎ A．《秦律》 B．《德意志帝国宪法》‎ C．《民法大全》 D．《十二铜表法》 ‎ ‎【解析】本题考查知识识记和再现能力。根据材料“元老院”“皇帝谕令”等信息并结合所学可知此法典是罗马帝国时期的法典，故只有C项符合题意。‎ ‎【答案】C ‎ ‎ ‎13、丘汉平在《罗马法》中指出：“良以世界现存法系，其未受罗马法之熏染者，殆不一见。中日固勿论，彼素称独立之英美法系，亦难逃外……以是欧美诸国之法律学校，‎ 罗马法列为要科。苟从法学之价值观之，罗马法为治法者之基本学问。”材料表明(　　)‎ A.罗马法维系了罗马帝国的统治 B.罗马法是罗马帝国境内的“国际法”‎ C.罗马法具有极高的法律价值 D.罗马法是迄今为止最完备的法律体系 ‎【解析】选C。从材料信息看，反映出世界各国的法律都受到罗马法的影响和熏陶，实质反映了罗马法具有极高的法律价值，对世界各国现行法律制度提供了蓝本，故选C。‎ 六、西人文精神的起源 考试说明：西方人文精神的起源（人文精神的内涵及代表人物和主张）‎ 考情分析：本专题属于古代世界史部分的知识，主要是西方人文精神的起源（2009·广东单科·15）西方人文精神的起源一般是与古希腊古罗马的政治制度轮番考查，所以西方人文精神的起源这一块注意选择题就好，‎ 课堂演练：‎ ‎1、(2013·执信中学高三检测)古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调(　　) ‎ A．数的对称是艺术的价值取向 ‎ B．万事不以神的尺度为标准 ‎ C．以人的尺度来衡量世间万物 ‎ D．外在的美胜于内在的美德 ‎ 解析：选C。据题干提供的信息和所学知识，文化更深层次体现的是希腊的思想，古希腊的思想注重人文主义：肯定人的价值和人的尊严，以人的尺度来衡量世间万物。 ‎ ‎2、西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是（ ）‎ A．智慧和德行 B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰 ‎【解析】‎ 本题考查西方人文主义的起源。公元前五世纪的古希腊，开始了一场智者运动。智者运动推崇智慧。之后，苏格拉底提出“美德即知识”，强调道德。故选A项。‎ ‎【答案】A ‎3、“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是 A．“认识自己，方能认识人生”‎ B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”‎ C．“人的命运主要由他自己创造的”‎ D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”‎ ‎【考点】西方人文主义的起源 ‎【解析】“人的高贵超过了天使的高贵”体现了人文主义精神，体现了对人的价值的推崇。A项是苏格拉底的思想，旨在强调对个人的认识，排除；B项是儒家思想，与题意不符，排除；D项与题意不符；因此只有C项符合题意。‎ ‎【答案】C ‎4、苏格拉底有句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗……为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”这段话表明苏格拉底（ ）‎ A．捍卫城邦法律尊严 B．对理性的尊崇 C．不满国家权力滥用 D．主张小国寡民 ‎【解析】考查苏格拉底的思想。名言反映了苏格拉底鼓励人追求自己的理想，即鼓励人相信自己的思考和判断，选择B项。‎ ‎5、苏格拉底的思想和智者学派的思想就其产生的背景而言，都是同一时代古希腊民主政治的产物。关于两者之间的关系，下列说法错误的是(　　)‎ A.都以人和人类社会为探索的主题 B.都否定神的意志，强调人的价值，都属于人文主义的范畴 C.智者学派重视道德，苏格拉底重视教育 D.苏格拉底的思想是智者学派思想的发展和完善 ‎【解析】选C。由所学知识可知A、B表述均正确。智者学派强调人的感性，忽视道德，追求功利，而苏格拉底强调人的理性(美德)，重视教育；苏格拉底的思想是对智者学派人文精神的发展和完善。‎ ‎6、苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是(　　)‎ A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准 B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 C．用礼乐来规范人的行为，使人向善 D．通过教育手段回复和扩充人的善性 解析：选D。孔子兴办私学，重视教育的教化作用。苏格拉底提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。‎