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‎2014-2015攸县七年级语文上学期期末测试卷（人教版带答案）‎ 时量：120分钟 满分：100分 一、语言文字积累与运用（共20分）‎ ‎（一）单项选择题（共8分，每小题2分）‎ ‎1.下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） ‎ A．啜泣（chuò） 狩猎（shóu） 静谧(mì) 骸骨（hái） ‎ B．档案（dàng） 卑微（bēi） 气氛(fēn) 收敛（liǎn） ‎ C．刹（chà）那 喑哑 (yīn) 迸溅（bìng）霎时(shà) ‎ D．宽恕（shù） 簒(cuàn)夺 荫(yìn)蔽 称职(chèn) ‎ ‎2．下列词语书写全部正确的一项是（ ）‎ A. 蜷屈 仙露琼浆 瘦骨嶙峋 高不可盼 ‎ B. 葱笼 灰心丧气 一丝不苟 海枯石烂 ‎ C. 宽恕 丝丝缕缕 塞翁失马 津津有味 ‎ D. 屡次 鸦鹊无声 洗耳恭听 宽洪大量 ‎ ‎3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）‎ ‎ A. 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。‎ ‎ B. 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。‎ ‎ C. 在2015年学校元旦文艺汇演上，黄小刚同学的表演幽默搞笑，每每使老师们忍俊不禁，学生们更是笑得前俯后仰。‎ ‎ D. 在茫茫太空，月亮是地球的近邻。虽说是近邻，离地球也有38万公里，真是可望而不可即。‎ ‎4．下列句子中，没有语病的一项是（ ）‎ A．在最近的研讨会上，师生们对课程改革交换了广泛的意见。‎ B．为了减少台风带来的损失，民警帮助蔗农扶起被吹倒的甘蔗。‎ C．对于这种滥用塑料袋的现象，至今没有引起市民们的重视。‎ D．学生食品是否安全，关系到我国青少年健康成长，这是一个必须引起全社会关注的问题。‎ ‎（二）按原文默写（共6分，每空1分）‎ ‎5、诗文名句填空。‎ ‎（1） ，志在千里。‎ ‎（2）曲径通幽处， 。‎ ‎（3）我寄愁心与明月， 。‎ ‎（4） ，为有源头活水来。‎ ‎（5）学而不思则罔， 。‎ ‎（6）正入万山圈子里， 。 ‎ ‎（三）按要求答题（共6分）‎ ‎6．依照例句仿写。（4分）‎ 例句：心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；‎ 心灵是 ， ；‎ 心灵是 ， 。‎ ‎7．从文学常识和课文内容的角度看，下列说法错误的一项是（2分）‎ A．童话《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》均出自丹麦人安徒生之手。‎ B．《再塑生命的人》中的王玉琳老师具有高超的教育艺术，她运用实物触摸的方法教作者海伦·凯勒拼读英语单词。‎ C.“塞翁失马，焉知非福”比喻坏事在一定条件下可以变为好事；《塞翁失马》说明祸与福在一定条件下可以互相转化的道理。‎ D．歇后语“唐僧念紧箍咒——痛苦在后（猴）头”里的“猴头”是指《西游记》里的孙悟空，也就是《小圣施威降大圣》里的“大圣”。‎ ‎ ‎ 二、阅读下面白话文，回答问题（共24分，每小题3分）‎ ‎（一）《皇帝的新装》‎ 许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园一一除非是为了炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”‎ 有一天，他的京城来了两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇异的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药人的人，都看不见这衣服。‎ ‎“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不相称；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来！”于是他付了许多钱给这两个骗子。好使他们马上开始工作。‎ 他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，直到深夜。‎ ‎“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。他相信自己是无须害怕的，但仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。全城的人都听说这织品有一种多么奇异的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。‎ ‎8. 下面对这段文字概括文意不完全正确的一项是（ ）‎ A. 皇帝有喜欢穿新装的怪癖。‎ B. 两个骗子投皇帝的喜好，轻而易举地骗过皇帝，开始为他织布。‎ C. 两个骗子故意装出很忙碌的样子，其目的就是欺骗皇帝，捞取金子。‎ D. 皇帝接受骗子来织布，主要是想借这一件事，来检验他的臣民是否称职和愚蠢。‎ ‎9 文中划线的句子：“他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：‘皇上在更衣室里。’”这句话运用的手法正确的一项是（ ）‎ A. 描写 B. 烘托 C. 夸张 D. 象征 ‎10. 文中骗子说“能织出人间最美丽的布”，对“最美丽”理解正确的一项是（ ）‎ A. 色彩和图案都分外美丽，用它缝出来的衣服还有一种奇怪的特性。‎ B. 用“最美丽”表明骗子织布的技术很高，目的是让皇帝相信他们。‎ C. 骗子借这一谎言来欺骗皇帝和他的大臣，让他们相信人间有这样最美丽的东西。‎ D. 是反语，“最美丽”只是一种假象，是借美丽来反衬社会的丑恶。‎ ‎11. 对皇帝这一人物形象分析理解正确的一项是（ ）‎ A. 皇帝是想借织布一事来考验他的臣民，可见他的聪明与狡猾。‎ B. 两个骗子骗皇帝能够取得成功，表现了他们骗术的高明，让人在不自觉中就能上当受骗。‎ C. 皇帝由于喜好穿新衣而受骗，表明皇帝思想单纯，生活腐化；两个骗子骗人捞钱，表明他们的贪婪狡猾。‎ D. 皇帝是个很不称职、爱慕虚荣、愚蠢而又狡猾的人。‎ ‎（二）《春节与过年》‎ 阅读下面这篇《春节与过年》，完成12—15题。‎ ①在中国，“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，“年”是一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月)，“年”就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。“年”是灾难，“年”是祸害，人们担心遇到“年”，把年叫做“年关”。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪，准备与“年”作斗争。人们在与“年”作斗争的过程中，逐渐发现“年”的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防“年”。岁月流逝，“年”成为人类与“年”等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。 ‎ ②“年”，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。 ‎ ③在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了“昼夜”交替的现象，于是，逐步形成“日”的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用“日”计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，逐渐形成“月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说，中国的“农历”不是人们主观想象的产物，而是对自然和生产的科学认识。 ‎ ④“年”是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于“年”的起始，何时“过年”，何时为“岁首”，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰“载”；夏代称年为“岁”，商改“岁”为“祀”；周代再改“祀”为“年”，正式以年名“岁”。 ‎ ⑤在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为“元年”和“正月”，《公羊传》：“元年者何？君之始年也”。自夏至汉初，都有历史记载。夏代，定正月初一为“元旦”。秦与汉初，都以十月为“正月”。到了公元前104年，汉武帝从司马迁的建议，继夏历，定“太初历”，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。‎ ⑥辛亥革命以来，我国效法西方，用“阳历”纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的历法，变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从这个时候开始，中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”，“过年”正月初一，被改为“春节”。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定“公历”的‎1月1日为新年，统称“‎ 元旦”，农历正月初一为“春节”。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了“春节”，仍然把“中国年”过得红红火火！在中国实际上有两个年，一个是与全世界共同过的“公历年”，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。‎ ⑦中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，“日本年”是国定假期，在家里可以蒙头大睡“寝正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如“中国年”热闹。应该说，日本是没有自己的“年”，现有的两个“年”，一个是东方的“中国年”，一个是西方的“公历年”。‎ ‎12.从上文看，“年”的文化意义有哪些？‎ ‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎13.末段首句的“可能”能否删去？为什么？‎ ‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎14.末段说到“日本年”有什么作用？‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎15.近年来，中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文，你怎样看待这种现象？‎ ‎ 答： ‎ ‎ ‎ 三、阅读下面文言诗文，回答问题（共16分）‎ 河中石兽 ‎（清）纪 昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。‎ 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。‎ 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？‎ ‎16．解释下列句子中加点词的含义。（4分）‎ ‎（1）阅十余岁： （2）沿河求之，不亦颠乎： ‎ ‎（3）尔辈不能究物理： （4）如是再啮： ‎ ‎17．翻译文中划线句子。（4分）‎ ‎（1）众服为确论 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？‎ ‎ ‎ ‎ 18．下列表述不正确的一项是（ ）（2分）‎ A．寺僧凭借经验，忽而在原地打捞，忽而去下游寻找，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。‎ B．讲学家脱离实际，空谈物理，认为应该到河的下游去寻找石兽，代表的是“据理臆断”的态度。‎ C．老河兵却从石性、沙性和水流冲击角度作综合分析，判断应该到上游去寻找石兽。代表的是实事求是的态度。‎ D．文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。‎ ‎19．《阅微草堂笔记》是纪昀吸取了先秦散文的优点，晚年所写的一部以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪小说。其中《河中石兽》正体现出了纪氏语言平易简淡，内容波澜起伏，立意高远的特点。请你从文中找出一处。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 四、综合性学习(4分) ‎ ‎　　今年4月23日“世界读书日”。某学校开展了“好读书，读好书”语文综合性学习活动，请按照要求，回答问题。 ‎ ‎　　【材料一】数学家华罗庚读书不是从头至尾一字一句地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思，想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。 ‎ ‎　　【材料二】西汉时期匡衡，年轻时非常喜欢读书，但因家里贫穷，点不起灯烛，见邻家灯烛明亮，匡衡便在墙上穿一个孔洞，在洞前映着光刻苦读书。‎ ‎　　【材料三】宋代文学家苏东坡学识渊博，他认为一本书每读一遍只要理解和消化一个问题就行了，一遍又一遍的读，就能读透全书。‎ ‎　20、上面是某同学为“名人读书方法”主题演讲搜集的一组材料，不符合这一主题的一则是：材料 (2分)‎ ‎ 阅读下面材料，回答问题。‎ 时间 阅读率 ‎2007年 ‎2008年 ‎2009年 ‎2010年 ‎2011年 传统报刊 阅读率 ‎58.4 %‎ ‎50.1 %‎ ‎46.9 %‎ ‎45.6 %‎ ‎41.3 %‎ 数字媒介 阅读率 ‎9.1 %‎ ‎24.5 %‎ ‎24.7 %‎ ‎32.8 %‎ ‎38.6 %‎ ‎ 该表格是‎2012年4月19日中国新闻出版研究院公布的第九次全国公民阅读调查结果。（注：“阅读率”指有经常阅读行为的国民在全体国民中所占的比例。“数字媒介阅读”是指网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘读取等阅读方式。）‎ ‎ 21、根据上表，你得出的结论是：（2分） ‎ ‎ ‎ 五、作文（共40分）‎ 题目：我的 ‎ 要求：①先将题目补充完整，再写作文。②自选角度。自定立意；除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的校名、人名。如果需要，请用“×××”代替。‎ ‎600‎ 七年级期末测试语文试卷（2015-1）‎ 参考答案 一、语言文字积累与运用（共20分）‎ ‎（一）1.B ； 2.C ；3. B ； 4. B （每小题2分）‎ ‎（二）5．（每句1分，句中出现错别字，该句不得分）‎ 老骥伏枥 ；禅房花木深； 随风直到夜郎西 ； 问渠那得清如许 ；‎ 思而不学则殆；一山放过一山拦。‎ ‎（三）6．示例：心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑 的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。（每句2分，比喻1分，内容1分）‎ ‎7．B 二、现代文阅读（共24分，每小题3分）‎ ‎（一）8D；‎9A；‎10C；11D。‎ ‎（二）12.(1)“年”是人类与自然灾害作斗争并取得胜利的象征； (2)“年”反映了中国古代劳动人民对自然和生产的科学认识；(3)“年”表现了中华民族不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。‎ ‎13.不能。因为中国的改“年”师从日本只是一种推测，并不确定；如果删去，就变成肯定了，不符合实际。 ‎ ‎14．把“日本年”的冷清和“中国年”的热闹作比较，突出中国文化在日本的深远影响；以日本没有自己的“年”这一事实，与前文“中国年”的悠久历史作比较，突出中国灿烂悠久的文化。 ‎ ‎15.示例：正如作者在文中所说的，中华民族拥有吸收外来优秀文化的宽广胸怀，过西方的圣诞节便是一种吸收外来优秀文化的表现，只要在此同时能够传承并弘扬我们自己的年文化，这种现象便无需多虑。‎ 三、文言诗文阅读（共16分）‎ ‎16、（4分）（1）经过，过了 （2）颠通“癫”，疯狂 （3）事物的道理、规律 （4）侵蚀、冲刷（每字翻译1分）‎ ‎17、（4分）（1）大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。‎ ‎（2）那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？‎ ‎18、B（2分）因为讲学家判断石兽埋在了沙里。‎ ‎19、（2分）参考示例：（1）如文章第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”三个动词简述寻找经过，然后以“无迹”交代了结果。可谓言简意赅。‎ ‎（2）作者先写寺僧打捞无果，再写讲学家的一通理论让众人信服后却笔锋一转引出老河兵的反驳，最终解开谜底。可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”‎ ‎（3）这篇文章不在故事是否真实，也不过分渲染故事的神奇色彩，旨在通过故事引发人们更深层次的思考--“实践出真知。” ‎ 四、20、材料二 ‎ ‎21、传统报刊阅读率逐年下降，数字媒介阅读率逐年上升。‎ 五、作文评分标准 一 类（36 ~40分）‎ 中心突出，材料充实，感情真切，有较强的说服力或感染力，语言流畅，结构严谨，600字以上。‎ 二 类（30~ 35分）‎ 中心明确，材料具体，语言流畅，层次分明。‎ 三 类（24~ 29分）‎ 文章有中心，材料较具体，语言基本通顺，条理较清楚。‎ 四 类（16 ~ 23分）有下列情况之一者：‎ ‎1．语句不通，明显病句在8处以上；‎ ‎2．中心不明确，内容空泛；‎ ‎3．层次不分明，条理不清；‎ ‎4．不足300字。‎ 五 类（16分以下）有下列情况之一者：‎ ‎1．生搬硬套，文不对题；‎ ‎2．有明显观点错误；‎ ‎3．文理严重不通；‎ ‎4．结构非常杂乱。‎ 说 明：‎ ‎1．本评分标准所列各项要求，兼顾除诗歌以外的各种文体。‎ ‎ 2．三个错别字扣1分，重现的不计，最多扣2分。‎ ‎3．字体端正、美观，卷面整洁，酌情加1至2分（但总分不能超过40分）；字迹潦草，卷面不整洁，酌情扣1至2分。‎ ‎4．对不足600字，但已比较完整或大致成篇的文章，每少40字扣1分。‎