涡阳县2015年高二语文下学期期末试题（含答案）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题66分）
一．(9分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
独特的中国古代天文
古代中国天文学根本不象有的学者所论述的那样，是“天文学简直没有在中国发生过”，“古代中国科学家进行科学活动更主要的是为了实用，为生存服务”。而是与古希腊的科学家一样，“更主要的是为了解释自然，为认识服务。”古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？
其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？
12
我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。
（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）
1．从原文分析，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是
A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。
B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。
C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。
D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。
2．下列是对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是
A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。
D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。
3．“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是
12
A．璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。
B．由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。
C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。
D．今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。
二．（33分）
阅读下面文言文，完成4－7题。（19分）
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是
A.时尝得一鳞 鳞： 鱼
B．常令樵险汲深 樵： 樵人
C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国 具事： 陈述事实
D．洞人遂货其履于陀汗国 货： 卖
5.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
A 乃以是履弃之于道旁 斧斤以时入山林
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B忽有人被发粗衣 ，自天而降 臣诚恐见欺于王而负赵
C因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒” 项王即日因留沛公与饮
D 一夕，为海潮所沦 旦日飨士卒，为击破沛公军
6. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的
B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C. 叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。
（2）女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。
（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。
阅读下面这首诗，完成8—9题。（8分）
春草
刘畅【宋】
春草绵绵不可名， 水边原上乱抽荣
似嫌车马繁华地， 才入城门便不生。
8．简析分析本诗“春草”意象特点及作者寄予的情感。（4分）
9．这首诗在表达上很有特点，试选择两种主要的表现手法加以赏析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题记分）（6分）
甲． 早岁那知世事艰，（1） 。（2） ，（3） 。（4） ，镜中衰鬓已先斑。（5） ，（6） ！ （陆游《书愤》）
乙．（1） ，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
（2） ，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，（3） 。（刘禹锡《石头城》）
独自莫凭栏，（4） ，（5） 。（6）
天上人间。（李煜《浪淘沙》）
三．（24分）
阅读下面的文字，完成11—14题。
亲 戚
12
曾 平
那孩子和我儿子差不多大,脸色苍白,眼睛乞求地望着我,说:“医生,痛不痛?你轻轻做,行不?”做肠镜怎能不痛?连大人也常叫救命。我望了望孩子身旁的父母,说:“小朋友,做无痛的吧?”来做肠镜的孩子,都做无痛的。满怀疲惫的父亲赶忙应承说:“要得,要得,做无痛的。”话刚完,又焦急地问:“钱是不是一样?”我说:“无痛的七百多,一般的两百多。”父亲立马纠正说:“就做一般的。”母亲低下头,赶紧小声地哄着孩子:“强强乖,阿姨轻轻做,强强最勇敢,一点都不怕痛!”
我一边做,一边哄着孩子。孩子八岁,他紧紧地咬着嘴唇,眼泪直在脸上淌,可他不叫。我说:“孩子,如果痛,就叫吧!”“阿姨,你一定要轻轻的,强强不闹。妈妈说,只要强强不闹,阿姨就轻轻的。”他一边哭泣,一边回答我。要是我儿子,早就大喊大叫。当然,我自会让儿子做无痛的,我断不会吝啬那几百元钱。
肠腔全是暗红的血液。不停地抽吸,才保证肠腔的能见度。做完整个结肠都没有发现出血点,出血点在小肠。吸出的血九百多毫升,加上肠腔内未吸出的,一千多。这孩子,继续下去,定会要他的命。
“你儿子必须马上手术,要输血,要不……”我把孩子的父母叫到办公室,我没把话说完,他们应该懂那个后果。他们不说话,立在那里,一脸的焦急。他们你看着我,我看着你,眼神里没有一点内容。真没见过这样的父母,儿子的命都快没了,还拿不出主意。我没好气地提高声音,说:“你们听见没有?”孩子的母亲望着父亲。孩子的父亲在兜里摸来摸去,终于摸出一支皱巴巴的烟来,却怎么也点不燃。“这儿不能吸烟!”我一声断喝。他惶惶地放了回去。
“必须马上手术!”我说,“你们马上去收费室再交两千元!”
“我们没有钱了!”孩子的父亲说。
“你们今天带了多少钱?”
“三百!”孩子的父亲怯怯地回答。孩子的母亲赶忙作补充,说:“这三百块钱,还是凑来买猪仔的!”
“孩子的血在哗哗地往外流!”我呵斥他们。
“迟了!孩子就没命了!”作为医生,我本来不该说这些。
“我把我的血输给我儿子,行不?”孩子的父亲说,“多抽点,他是不是可以不做手术?”他的脸上有了一些光芒,他一定是听我说输血就想出了这个自作聪明的主意。孩子的母亲也为这个自作聪明的主意激动起来,伸出手,说:“抽我的!他爸要下田干活!马上要栽秧子了!”这都什么年代了,还有这样的问题?国家早有规定,必须用血库的血,医院不得自行采血。
父亲见他的主意被我否决,还不甘心,说:“我们买血要钱,血总是人的吧?”我点点头。父亲说:“既然这样,我把血卖给那些要血的人他们给我钱行不?”他提了一个新说法。他一把卷起衣袖,就要我抽他的血换钱。那女的也接连应承,似乎找到了救儿子的门径,赶紧卷起衣袖,也要我抽她的血。孩子的父母眼巴巴地望着我,似乎就等我一句话。国家明确规定血液不得买卖,我断然地回绝了他们,我火了,说:“你们一个人快去办急诊,一个人快回家取钱!”换了我,早已心急如焚。
12
“哪有钱?”孩子的父母同时说,那是两双绝望的眼睛。
“你们不能去借?”
“向谁借?哪个亲戚会有钱等着我们啊!”
“医生,求求你,你一定要救救我们的孩子啊!”孩子父亲的主意被我否定完了,他定是把我当救命的稻草了。
“医生,哪个当妈的愿意眼睁睁地看着自己的孩子去死啊!求求你,一定要救救我们的孩子啊!”孩子的母亲号啕大哭。
孩子的父母齐刷刷地给我跪下。孩子的父亲说:“医生,我们家还有一头猪,还有一头牛,大后天赶集,我卖了就给你拿来!求求你先让我孩子做手术行不?”孩子的父母泪水滂沱。
那天,我非常果断地带着孩子的父母去收费室,大义凛然地在孩子的记账单上签上了我的大名。会计问我:“你亲戚?”
我使劲地点着头,说:“我亲戚!”
是的,我们是亲戚,我的父母也是农民。
11.小说用“亲戚”为题有什么作用？(4分)
12.根据文章回答。
⑴ 父母对儿子的关爱在这篇小说中有那些具体体现？(3分)
⑵ 分析小说中父亲这一人物形象(3分)
13. 小说在塑造“我”这一形象时采用什么样的手法。(6分)
14.请你探讨这篇小说主题的多样性，并简要分析(8分)
第Ⅱ卷（表达题 84分）
四.（24分）
15.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是
A．朋比为肩 秘而不宣 佛像（fó） 看家本领（kān）
B．呕心沥血 淋漓尽致 纤维（qiān） 汲取教训（jī）
C．天涯海角 丢三落四 提防（dī） 道行很高（héng）
D．雪中送炭 笑容可鞠 戕害（qiāng） 针砭时弊（biān）
16．下列句子中加点的成语运用不正确的一项是
A．为什么国有企业难以遏制管理层对国有资产的巧取豪夺？关键在于所有者缺位，在于经营者缺乏制度化约束。
B．“老老实实读书，规规矩矩做人。”两句朴实的话语，是老师送给我们的心灵鸡汤。
C．陈寅恪先生上课时旁征博列，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生简直不知所云。
D．经过一代代工匠们的努力，这一精湛的传统制陶工艺薪尽火传，井在新的时代不断得到发展。
12
17．下列各句中，没有语病的一句是
A．随着经济全球化进程不断加快，国际人口流动更加频繁，推动全球人力、资本、信息等生产要素的加速流动、优化。
B．有氧运动是以增强有氧代谢能力为目的的耐力性运动，它可以有效地锻炼呼吸系统和心血管系统吸收、输送氧气。
C．许多水果都有药用功效，如柠檬中含有柠檬酸、柠檬多酚及维生素C等成分就具有很强的抑制血小板聚集的作用。
D．让老百姓吃饱、吃好、吃得安全，永远是农业发展的根本任务，它并不随着农业自身发展阶段的变化而有所改变。
18．阅读下面的材料，完成⑴～⑵题
中华美学精神有着丰富的内容。如何传承中华美学的丰富遗产，为当下的实践服务呢？第一，甲 ，要明确这样的立场，即认真研究中国传统美学。第二，对于艺术家来说，要提倡“百花齐放”。 ①国画与油画不同，戏曲与戏剧不同，②都要以创新引导继承。③第三，无论是美学理论，还是在艺术创作、欣赏和评论中的美学实践，④不同的艺术种类，有着不同的对待传统中华美学精神的方式，以创新态度来弘扬传。乙 ，才能使传统活在当下。
⑴ 材料中划线的句子顺序已打乱，请准确排序（只写序号）（3分）
⑵ 请根据上下文，在甲 乙连个空格处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达简明，没出不超过10个字。（2分）
19．阅读下面这则新闻，拟写一个标题。（不得超过15字）（5分）
参考消息网3月1日报道 港媒称，中央政府已批准修建一个制造人工雾霾的设施，以让科学家发明减少空气污染的新方法。近期北京由于持续受到重度雾霾的困扰，所谓的“烟雾箱”计划已在加速展开。雾霾实验室将建在北京怀柔区，可与世界最大的大气模拟设施——欧洲光反应实验室相匹敌。
负责该项目的中国科学院研究员贺泓说，竣工后的“烟雾箱”可利用600立方米的污染空气进行实验，比欧洲光反应实验室的容量多出50％。
据悉，怀柔的“烟雾箱”将由两个半球型容器组成，可制造类似于雾霾的环境条件。通过把不同的污染物压入这两个半球型容器内，研究人员将能够在日照条件下细致地研究其化学反应。这种成对的箱体设计将使科学家能够并排对比实验结果。
20．从“微笑”、“诚实”中任选一个为内容，仿照下面的示例写一句话。要求使用拟人修辞方法，并在语意上形成递进关系。（5分）
阳光是一位热情的向导，不仅指引我们前进的方向，也给我们温暖与力量。
答：
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五.（60分）
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（600分）
宋朝诗人杨万里的《过松源晨炊漆公店》是一首很有意蕴的诗，里面写道：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正如万山圈子里，一山放过一山拦。”
要求：选好角度确定立意，命确文体（诗歌除外）。自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。
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【参考答案】
说明：由于要求原题，不要能搜索到的试题，所以有些参考答案只能自己去做，如诗歌小说阅读的答案，文言文的翻译是从译文中摘录的，实词虚词的意思，是个人的理解，作文题是从那里看到的，不知道了。没有写作指导。总之，所谓的参考答案仅供参考，不足的的地方，敬请原谅。
1【参考答案】D
【试题分析】“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”错，文中说“竹管和外包的大石块就变成琮”，方形象征大石块。【考点】理解文中重要概念的含义。【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致
2【参考答案】B
【试题分析】A“转盘固定在长竹管上”错，盘子要随星转；C“二是固定长竹管的一些方形大石块”错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；D石块起固定作用，不用于直接观察天象。
【考点】筛选并整合文中的信息。【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。
3【参考答案】C
【试题分析】A、“璇玑”是玉器，不是天文仪器；B、壁和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼器；D、文中说：“一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。” 【易错提醒】A，依据文意，“璇玑”是玉器，不是天文仪器，可对比C项判断。【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
4【答案】B
【解析】樵，在文中是“砍柴、打柴”的意思。本题重点考查文言多义词，关键在于用“语境定意”法的运用。另一个难点是“具事”，方法是语境推断法，选项与文中语句互相参验。
【考点】本题考查正确理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。
5【答案】C
【解析】A项前一个“以”是介词，“把”的意思。后一个“以”是介词，“按、在”的意思。B项第一个“而”是连词，表示修饰关系。后一个“而”是连词，但表示承接（顺承）关系。C项两个“因”都是副词，“就”的意思。D项前一个“为”是 介词，“被”。后一个“为”是副词，“替、 给”的意思。
【考点】本题考查正确理解常见文言虚词在文中的意义和用法知识，能力层级为C级。
6【答案】C
【解析】洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。原文倒数第二段“其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰‘懊女冢’”并无“追悔”之说，故此项无中生有。
【考点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思。
7【答案】（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼
（2）叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。
（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。
【解析】（1）衣：名词作动词，穿。袖：名词作动词，在袖子里藏着。行向池：状语后置。（2）遽：立刻。“为洞人所得”的被动句式。（3）意：猜测。以：介词，通过。拷掠：拷打。竟：最终。
【考点】本题考查理解并翻译文中的句子。
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【参考译文】
南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。
当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼就浮出了头，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。
到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。
到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，国王得到了。让左右下人穿上它，鞋比脚小的人的尺寸还小一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果谁家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了叶限，陀汗王让叶限试穿，非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做懊女冢。
国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他无限的宝石。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边。用一百斛珠同它一起藏起来，用金子做标记。后来，陀汗国有叛军作乱，国王要挖掘它来奖赏军队，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。
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8【答案】本诗描写了春草在野外蓬勃生长的状态，揭示了它厌恶车马繁华地的心理。寄托了作者厌弃世俗社会，追求身心自由的高洁品格。
9【答案】1 运用对比：前两句渲染春草在乡野上的蓬勃生机，后两句写其入城不生，前后反差给人强烈印象。2 后两句运用了比拟，将春草人格化，“似嫌”句写其心理，第四句写其形态，赋予其喜怒爱憎的情思。
10. （1）中原北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 塞上长城空自许 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
（2）群贤毕至 山围故国周遭在 夜深不过女墙来 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也
11.小说用“亲戚”做标题能突出小说主题；有助于刻画任务形象；反映人间真情；表现“我”作为一个从农村走出来的医务工作者对农民兄弟的深切同情。
12 ⑴参考答案: 用凑来买猪仔的300元钱为孩子治病,争着为孩子输血,争着卖血换钱,跪下求医生帮忙。（会让儿子做无痛的，不会“吝啬”）
⑵参考答案: 肖像描写:如“他的脸上有了一些光芒”,“那是两双绝望的眼睛”通过眼神变化,细致地写出了父亲内心经历了一个“茫然——希望——无助”的复杂过程。或细节描写:如“孩子的父亲在兜里摸来摸去,终于摸出一支皱巴巴的烟来,却怎么也点不燃”,写出了父亲在孩子生死存亡关头焦躁不安、不知所措的心理。
13使用对比手法，把“我”和病者的父母对比，把“我”儿子和病者对比。“我”自己前后对他们态度的对比，表现了“我”对他们的怜悯和同情；使用了先抑后扬的手法，刻画了“我”对农民兄弟深切同情，具有高尚的职业道德的医务工作者的形象。
14．1反映了广大的勤劳善良农民兄弟生活贫困，朝不保夕的重大的农村问题；2医疗费用昂贵，让人不敢生病，医疗改革迫在眉睫，3赞扬了高尚的职业道德，唤醒人们的职业良知，4歌颂了父母对子女无私的关爱，提醒人们要关爱他人。分析简略，不必拘泥几点。这一小说主题是多解的，考生能多角度的进行思考，能简略分析就可以了，
15．【答案】C
【解析】（A鞠—掬；B“纤”读xiān；D肩—奸）【考点】考查识记现代汉语普通话的字音，能力层级A
16．【答案】C
A巧取豪夺——用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利），贬义词。B心灵鸡汤——新兴成语，语出美国作家坎菲尔和汉森合著的畅销书。指含有知识、智慧和温暖的话语。C不知所云：指说话人语言混乱，所说内容让人无法理解。含贬义，易误解为“听者没有理解”。D薪尽火传——比喻学问技艺代代相传。
17．【答案】 D
【解析】A项是缺少主语，谁“推动全球人力、资本、信息等生产要素的加速流动、优化”不清楚；B项是搭配不当，在“输送氧气”补上“的能力”； C项是句式杂糅，在“柠檬中含有”后面加“的”。
18．【答案】⑴ ④ ① ② ③ （①是对④的举例说明不同的方式，②与后文句式相同，且谈到创新）
⑵ 甲： 对于理论研究者来说 乙： 只有通过创新，
19．【答案】北京（或中国）将建 世界最大 雾霾实验室（划线词各1分）
20．【示例答案】微笑是一位真诚的朋友，不仅让我们拥有愉快的心情，也给我们战胜困难信心和
勇气；诚实是一位慈祥的长者，不仅给我们生活的依靠，也让我们更加坚毅和刚強。
21.【写作指导】《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，写山区行路的感受，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
所以可以从以下几方面立意：1人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”
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的生活，在现实社会中是不存在的。2人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。3做事情不能眼高手低。4 越是看似容易的事情，越不能麻痹大意。
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