中国早期政治制度的特点同步检测（带解析人民版必修一）
一、选择题
1．(2015·河北正定中学)商代统治者凡事都要通过占卜予以决定，这一现象说明我国古代政治制度的一大特点是( )
A．以血缘关系为纽带
B．神权与王权密切结合
C．权力高度集中于商王手中
D．决策体现原始民主色彩
【答案】 B
【解析】 依据所学，我国早期古代政治制度的特点有：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中等。材料中“商代统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权密切结合。所以应选B。
2．《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们( )
A．封号和耕牛 B．土地和耕牛
C．土地和人口 D．人口和铁犁
【答案】 C
【解析】 周朝分封同姓亲族以巩固周族对全国的统治，土地和人口是分封的主要内容。
3．《史记》记载，周武王分封诸侯，“……而师尚父(姜尚)为首封，封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁……”据此判断材料所反映的西周分封的对象有( )
①功臣 ②殷商降族 ③同姓亲族 ④帝王后代
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
【答案】 C
【解析】 尚父(姜尚)是功臣，周公旦是同姓亲族，所以选C。
4．有人说：“分封制是一柄双刃剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是( )
A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王
B．晋文公加派鱼盐之税
C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法
D．魏文侯以吴起为将，编练新军
【答案】 A
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【解析】 在分封制下，诸侯在自己的封国内拥有任免官吏、征税和拥有军队的权力，故B、C、D三项所述行为均具“合法性”。诸侯称王既不符合分封制的规定，也违背了宗法制，是“不合法”的。
5．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的本质特点之一是( )
A．神权政治 B．分权政治
C．族权政治 D．官僚政治
【答案】 C
【解析】 根据题干提供的信息和所学史实“兄弟之国、姬姓之国”说明分封的主体是同姓亲族。所以此题正确选项是C。
6．(2015·龙岩)堂联是我国一种体现家族文化种类的对联，主要用于家族祠堂，其内涵多为家族寻根追祖、表彰先贤、训勉后人等。与这一文化现象相关的是( )
A．宗法制 B．分封制
C．礼乐制度 D．中央集权制度
【答案】 A
【解析】 据材料信息，堂联主要用于家族祠堂，这与重视血缘关系的宗法制相关，故选A项。
7．《吕氏春秋·宰分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是( )
A．维护宗族内部的稳定与团结
B．保证各级贵族的特权
C．消除诸子矛盾
D．实现长治久安
【答案】 A
【解析】 从题中材料“立嫡子，不使……疑……争……乱”即可准确选出。D项是由得民心与否决定的。
8．(2015·襄阳)《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是( )
A．分封制的形成 B．个人素质的差异
C．宗法制的影响 D．封建家长的喜好
【答案】 C
【解析】 本是“同父异母”的兄弟，地位却有天壤之别，原因是贾宝玉为正室所生，贾环为妾室所生，这明显受到了重视嫡长子的宗法制的影响。
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9．图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括( )
A．嫡长子继承制
B．神权与王权的结合
C．血缘纽带与政治关系相结合
D．“国”与“家”相结合
【答案】 B
【解析】 题中图片反映的政治制度为宗法制，其核心为嫡长子继承制，利用血缘关系，使“国”与“家”紧密结合。
10．图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们( )
①体现聚族而居的宗法观念
②具有激励族人的教化功能
③强调尊宗敬祖的文化认同
④反映重利轻义的价值取向
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】 A
【解析】 牌匾反映的是宗法制的影响，从匾中信息看，不能体现的是重义轻利的价值取向，排除④，答案为A。
二、非选择题
11．阅读下列材料：
材料一 烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。下图为骊山烽火台遗址，相传“烽火戏诸侯”的典故就发生于此。
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材料二 史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(sì)。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开颜一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢(ɡuó)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾，结果发现受骗。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火企图召集兵马时，却无人来救，都城镐(hào)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。 自此，历时长达270多年的西周王朝灭亡了，从而留下了一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。
请回答：
(1)周幽王为何知道骊山烽火台上的烽火点燃，诸侯必至？
(2)上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点？
(3)你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种 关系？
【答案】 (1)因为受封诸侯必须服从周天子政令，必须对周天子承担各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。
(2)反映了西周分封制具有权利与义务统一的特点。
(3)西周末年，王室衰微与诸侯势力的膨胀，使得分封制遭到一定的破坏，这说明西周的灭亡与其政治制度存在一定的关系，但其灭亡的根本原因应是周幽王的政治腐败。
12．阅读下列材料：
材料一 别子为祖，继别为宗，继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。
——《礼记·大传》
王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。庶子王，亦如之。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。
——《礼记·丧服小记》
材料二 宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。”
圣者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。
宗其为始祖后者为大宗，此百世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。故曰：“祖迁于上，宗易于下。”
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宗其为曾祖后者为曾祖宗。宗其为祖后者为祖宗。宗其为父后者为父宗。父宗以上至高祖，皆为小宗，以其转迁，别于大宗也。别子者，自以为其子孙。祖继别者，各自为宗。
——(汉)班固《白虎通义》
请回答：
(1)概括指出材料叙述的西周的主要继承原则和祭祀原则，这些原则是建立在什么政治制度之上的？
(2)根据材料二中班固对宗法制度的解释，说明“大宗”与“小宗”之间的关系。
(3)根据上述材料概括西周政治制度的主要特点。
【答案】 (1)嫡长子继承原则；“大宗”是百世不迁之宗、小宗是五世则迁的祭祀原则。宗法制。
(2)大宗与小宗的关系是相对的，它们之间不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系，即大宗永远是小宗的领袖，小宗永远要服从大宗。
(3)宗法制与分封制紧密结合；血缘关系作为维持统治秩序的核心手段；政权与族权密切结合。
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