2015—2016学年度第一学期高二年级月考试题
历 史 试 卷
1．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法治
2．一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人（ ）
A．东汉的洛阳 B．唐末的长安 C．北宋的东京 D．明初的南京
3.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
4.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是 （ ）
A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、儒家 D.法家、墨家
5.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是 （ ）
A．董仲舒 B．朱熹 C．黄宗羲 D．王阳明
6.关于君主与百姓的关系，古代的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方 董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 （ ）
A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予
B．董仲舒的主张将君主权力进行神化
C．黄宗羲的主张体现了民本思想
D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
7.据百度百科介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文的《动物和植物在家养下的变异》一书引用。这一著作很可能是：
A．《本草纲目》 B．《农政全书》 C．《授时历》 D．《天工开物》
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8.中国在汉朝时主要是向外传播生产工具和先进的手工艺品，唐朝时向外传播的是政治制度、思想、文学艺术等。北宋及以后向外传播的主要是以四大发明为代表的科学技术，这说明了( )
①汉朝时我国以铁器为代表的生产力水平居世界前列②唐朝是我国封建社会的繁荣时期，封建中央集权制显示出了巨大的优越性③唐朝时各国普遍认同我国的儒家思想④四大发明对整个世界的社会发展起了重要作用
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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9. “吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！”李白的上述诗句描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家应是
A．柳公权 B．怀素 C．欧阳询 D．颜真卿
10. “豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿，形似高足盘，或有盖。新石器时代晚期开始出现，盛行于商周，常作礼器，多陶制，也有青铜制或木制涂漆的，《左传·昭公三年》载：“四升为豆。”结合下图，以下说法正确的有
①“豆”属象形文字，汉字中从“豆”的字往往与食器或豆类有关
②汉字是从原始图画演变而来
③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位
④中国古代礼器的使用受到礼乐制度的规范
A．①②③④ B．①③④
C．①②③ D．②③④
11、隶书是中国书法的五种主要字体之一，它（ ）
A.源于殷商时期的甲骨文和金文
B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富，最能表现书法写意性
D.常用于书写古代官方文书，故又称正书
12、中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化趋势反映了( )
①专制皇权的不断加强 ②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣 ④通俗文学的蓬勃发展
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
13、唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就（ ）
①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲提出“工商皆本”的主张
③宋朝风俗画的发展 ④京剧的形成和发展
A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④
14、2009年4月26日晚，第16届北京大学生电影节《梅兰芳》获得最佳电影奖。梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。以下关于京剧产生发展的原因叙述正确的有（ ）
①北京是全国政治经济文化中心，各种地方剧在此融会贯通 ②艺术家的不断努力 ③乾隆帝八十寿辰，“徽班进京”为京剧的产生提供了政治契机 ④徽戏作为“百戏之祖”不断融合吸收，兼容并蓄。
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③
15、日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点 ①印刷术的改进，推进了文化的普及工作 ②词成为文学的主流形式 ③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式 ④《清明上河图》等市井风俗画的出现
A．①②③④ B．②③ C．①④ D．①②④
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16、某教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”思想 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张
17、魏源在《海国图志》中使用了很多新语词，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源( )
A.关注西方的新知识、新技术 B.主张“师夷长技以制夷”
C.号召国人全面学习西方 D.力图改变中国的政治制度
18、1898年，康有为在给光绪皇帝的奏折中说：“且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也；且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。”康有为奏折的本质意图是( )
A.表达了与大清帝国满洲贵族统治者誓不两立的坚决斗志
B.追求西方资本主义民主政治，为维新变法奠定理论基础
C.唯有剪掉辫子，方可有利于机械化大生产，有利于行军打仗
D.把变衣冠作为学习现代文明、革除社会陋习的一项重要内容
19、1903年，中国《大公报》载：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是
A．推翻满清统治 B．实行君主立宪 C. 学习德、俄政体 D．建立民主共和
20、《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于
A．号召广泛深刻的思想解放 B．揭露中国社会的愚昧落后
C．抨击反动统治的白色恐怖 D．要求实现真正的民主政治
21、 “屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我。’屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊‘要死’！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”这首诗名为《相隔一层纸》，作者是新文化运动的代表人物之一刘半农，发表于1917年《新青年》4卷1号。这首诗反映出
①打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一
②早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴”
③揭示了贫富差距，阶级对立，反映了诗人对不公平制度的抨击
④“文学革命”是新文化运动的重要内容
A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④
22、学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是
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A.新文化运动传播西方民主思想 B.维新运动学习西方的政治制度
C.洋务运动学习西方科学技术 D.十月革命后学习研究马克思主义
23、马克思曾预言社会主义革命应该首先在欧洲比较发达的几个资本主义国家内同时发生，但十月革命却发生在比较落后的俄国，对此你的看法应该是
A．马克思对社会主义革命道路的预言是错误的 B．俄国十月革命是“早产"的，其结果已经证明
C．马克思主义要结合实践不断得到发展 D．十月革命有着特定的历史背景
24、有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里，而偌大的清帝国不亡于洪、杨（秀清），却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗‘炸弹’一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”你认为文中的“主题”应该是
A．以暴力革命推翻清朝反动统治，重建汉族政权
B．以暴力革命推翻清朝和帝国主义的反动统治
C．以暴力革命推翻清朝反动统治，建立民主共和国
D．满足农民的土地要求，使之与民族资产阶级一起革命
25、梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》一文这么写到：“现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。从今以后，任凭他那一种异族……若再要来打那统治中国的坏主意，可断断乎做不到了。任凭甚么人……若再要想做中国皇帝，可是海枯石烂不会有这回事了。这回革命，就象经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界；就象经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。”梁启超之所以认为社会“不会退回”，是因为（ ）
①西方资产阶级民主思想的传播 ②辛亥革命后，民主共和思想已经深入人心
③民族资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大 ④无产阶级登上政治舞台
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④
26、循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是:
A．消灭私有制的马克思科学社会主义
B．“平均地权”和“土地国有”的民生主义
C．用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义
D．建立资产阶级共和国的民权主义
27、有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是 ( )
A．晚清(百日维新)模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B．孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
28、1939年2月5日，毛泽东在中央党校《关于反对投降主义》的演讲中说：共产党人要为共产主义奋斗，这是确定无疑的，但“现在一定要走三民主义”，这是“到共产主义的必经之路”。毛泽东提出“现在一定要走三民主义”道路的主要依据是
A．三民主义与共产主义有一致之处 B．近代中国的革命任务和性质
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C．新三民主义是国民革命的旗帜 D．实现国共第二次合作的需要
29、《人民日报》1978年7月1日最新刊登了毛泽东在1962年发表的一份讲话：“在社会主义建设上，我们还有很大的盲目性……就拿我来说，经济建设工作中间的许多问题，还不懂得……工业、商业，我就不大懂。对于农业，我懂得一点，但是也只是比较地懂，还是懂得不多……至于生产力方面，我的知识很少。”当时刊登这份讲话的真实用意是
A．展现了毛泽东敢于自我批评的高尚品质
B．打破个人崇拜，促进思想解放
C．展示毛泽东的不足之处，为否定毛泽东做思想准备
D．重新调整经济政策，实行改革开放
30、邓小平说：“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力讲全了。”这是邓小平在（ ）
A．中共十一届三中全会上的讲话 B．中共“十二大”上的讲话
C．中共“十三大”上的讲话 D．“南方谈话”
31、“三个代表”重要思想继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论，其发展主要体现在
A.首次提出建立社会主义市场经济的理论
B.强调党要代表最广大人民群众的根本利益
C.创造性地回答了新形势下党的建设问题
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D.回答了怎样建设社会主义的问题
32、作为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一的李四光，下列可以作为新中国成立以来他感动中国的介绍词的有( )
①新中国成立之际排除干扰从国外回国，支持新中国建设②创立了中国的地质力学
③用科学事实推翻了“中国没有第四纪冰川”的错误结论
④运用其地质力学理论，我国先后发现了大庆、胜利等油田，摘掉了“贫油”的帽子
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
33、1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕 承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话
A．反映了学术问题政治化的要求 B．体现了“双百”方针的精神
C．掀起了“向科学进军”的热潮 D．奠定了“科教兴国”战略的理论基础
34、2014年4月16日韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近
A．泰勒斯 B．苏格拉底 C．普罗泰格拉 D．亚里士多德
35、智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（ ）
A.神是存在的事物存在的尺度 B.神对社会人生起着超自然的作用
C.人要摆脱基督教的统治 D.神在人的感知范围之外
36、启蒙运动被誉为文艺复兴的超越与发展。其“超越与发展”的主要表现不包括 ( )
A．以理性主义为核心 B．矛头直指封建专制制度
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C．揭露、批判天主教会 D．提出民主与法治的主张
37、．对于几乎处于同一时期的这二人（如图）思想的论述不正确的一项是（ ）
A．都体现了新兴资产阶级的愿望
B．都是商品经济发展的产物
C．都具有思想启蒙的意义
D．都宣扬了个性自由和解放
38、 “文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感，显示男女性的特征。服装理念以追求人体美为核心，显示了外倾、外显、外向的特征。”(选自宗静等《中西合璧之美》)材料实质上反映了文艺复兴( )
①挑战以教皇为首的宗教权威 ②以人为中心，而不是以神为中心
③提出了资产阶级的政治构想 ④倡导人文主义，强调人的价值和尊严
A．①②④ B．②④ C．②③ D．①③④
39、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撤。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
40、伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（ ）
A．《论法的精神》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《独立宣言》
41、（20分） 阅读下列材料：
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。 ——《孟子·离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？（2分）为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）
（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？（6分）这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）
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（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？（3分）这一时期儒学的地位如何？（3分）
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42、（20分）阅读下列材料：
在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级到高级发展的历程，并呈现出多元化的特点。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一：中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派纷纷登场，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。……明清之际，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。
（1）依据材料一及所学知识，指出中国历史上第一次思想解放运动是指什么？（2分）中国传统文化的主流思想是什么？（2分）
材料二
（2）依据材料二中的这些图片来判断，它们与欧洲历史上的哪两次思想解放运动有关？（2分）这两次思想解放运动共同宣传的思想精神是什么？（6分）
材料三 “国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）依据材料三，指出当时中国的这场思想解放运动的核心内容是什么？（4分）
（4）综上，指出近代以来中国与西方社会思想文明发展的共性特点。（4分）
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班级 姓名 考号 考场
…………………密…………………………………………封……………………………………线………………………………
曲周县第一中学高二第二次月考
历史答题纸
41.请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？（2分）为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）
（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？（6分）这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？（3分）这一时期儒学的地位如何？（3分）
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42.（1）（依据材料一及所学知识，指出中国历史上第一次思想解放运动是指什么？（2分）中国传统文化的主流思想是什么？（2分）
（2）依据材料二中的这些图片来判断，它们与欧洲历史上的哪两次思想解放运动有关？（2分）这两次思想解放运动共同宣传的思想精神是什么？（6分）
（3）依据材料三，指出当时中国的这场思想解放运动的核心内容是什么？（4分）
（4）综上，指出近代以来中国与西方社会思想文明发展的共性特点。（4分）
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参考答案
1
2
3
4
5
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7
8
9
10
A
D
C
A
C
D
A
B
B
A
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13
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15
16
17
18
19
20
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D
D
D
B
A
D
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22
23
24
25
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27
28
29
30
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B
D
C
C
C
B
B
B
B
D
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
C
A
B
C
D
C
A
B
D
A
41、（共20分）
(1)因素：民心。（3分）
主张：仁政（或民贵君轻、重民）。（3分）
(2)主张：天人感应。(或天人合一)。（2分）
目的：神化君权；警诫限制君权，巩固统治。（4分）
变化：儒家思想成为封建社会正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（4分）
(3)关键：薄敛节俭（或反对暴政，主张节俭）。（2分）
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（2分）
42、（20分）答案：（1）第一次思想解放运动：“百家争鸣”；（2分）主流思想：儒家思想；进步思想主张：反对君主专制（或提出“天下为主，君为客”的民主思想）、倡导经世致用等。（2分）
（2）思想解放运动：文艺复兴、启蒙运动；（2分）宣传的思想精神：人文主义（6分）
（3）核心内容：民主与科学（4分）
（4）共性特点：追求民主与自由（或“以人为本”），反对专制。（4分）
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