孝感高中2015—2016学年度高二上学期期中考试
语文试题
考试时间：150分钟 分值：150分
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
中国文化最重要的特征就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然，有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，诗棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”,而单纯为了满足生理需求就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的:当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。
西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段——科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。
印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的“神性”指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。
中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。
（选自《人民文摘》）
1． 下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是（ ）（3分）
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A．中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最重要的特征就是“性情化”。
B.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。
C．中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神。
D．中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
2． 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。
B．中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶,谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。
C．世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,分别以西方、印度、中国为标志,基本划分为三大类。
D．中国人性情化的情感和心理需求,既和生活紧密相连,又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
3． 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,对应着中国人独立的性情人格。
B．中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
C．性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。
D．我们只把印度文化称为“神性”的,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰①敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。
道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。
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道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中，都下为之大哗。道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。
先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也。然未有肆口嫚骂者，臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚、朱堦亦诋道南，道南益求去。杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留，会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归，居二年卒。
①貂珰：宦官
《明史》卷第二百一十七（有删改）
4． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．道南即辍讲拱俟 辍：停止
B．乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。 报：报告
C．岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。 典：主持
D．杜门逾年， 杜：关闭
5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．道南亟检举∕乃诏令复试同和∕竟日构一文下吏∕戍烟瘴∕鸣阳亦除名。
B.道南亟检举∕乃诏令复试∕同和竟日构一文∕下吏∕戍烟瘴∕鸣阳亦除名。
C.道南亟检举∕乃诏令∕复试同和∕竟日构一文下吏∕戍烟瘴∕鸣阳亦除名。
D.道南亟检举∕乃诏令∕复试同和竟日∕构一文∕下吏∕戍烟瘴∕鸣阳亦除名。
6． 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。太子因此而严肃认真起来。
B．道南在历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝下诏怪罪自己，和天下人一起除旧布新。
C．道南敢于直谏，遇事有操守和主张，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生都没有得到皇帝赏识。
D．道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他愤而请求辞职。
7． 翻译下面的句子。（10分）
（1）久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。（5分）
（2）道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也。然未有肆口嫚骂者，臣辱国已甚，请立罢黜。”（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
浣 溪 沙
苏轼
软草平莎①过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕②身。
日暖桑麻光似泼 ，风来蒿艾气如熏。使君③元是此中人。
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[注] ①莎，指莎草，多年生草本。②耦耕，两人各持一耜（古时农具）并肩而耕。③使君，指词人自己。
8．这首词表达了词人怎样的思想感情?请结合词句简要分析。（5分）
9．词的下片用了哪些表现手法？请结合词句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）王勃在《滕王阁序》中运用动静结合的手法写秋水秋山，如诗如画的两句是：时维九月，序属三秋。“ ， ”（2分）
（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中用 “ ， ” 两句追忆当年刘裕领军北伐﹑收复失地时何等威猛的气势。（2分）
（3）“易安”一词，可以让人联想到李清照，可以让人想到杜甫的“广厦工程”，当然也可以让我们想到陶渊明《归去来兮辞》中的两句是：
“ ， ”（2分）
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一个大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成（1）—（4）题（25分）
生 命
血色黄昏，硝烟滚滚。
日军56师团长驱直入，已彻底切断滇缅国际通道，进占怒江西岸，在惠通桥沿岸同中国军队接火，中日双方几十万部队摆开了决战架势。
怒江不保。昆明危在旦夕。
整个大后方已感触到战争的迫近。
距惠通桥不到50公里的泥泞公路上，开来5辆重型卡车。第一辆车上，坐着一个穿着少校制服的大胡子。两小时前，他接到集团军总部的命令：不惜一切代价，将弹药及食品送上惠通桥南高地。这里，国军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步，一个师打到不到一个团的兵力了，全体官兵已有4天没进过一口食物，士兵们连枪都端不起来了，而他们接到的命令是必须再坚守24小时，不惜一兵一卒。
惠通桥不保，怒江防线必毁于一旦，后果将不堪设想。
卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。大胡子少校手提一挺轻机枪，两眼血红。作为带队长官，他明白迟到一个小时的后果是什么。
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不该发生的事发生了，第一辆卡车扎进炮弹坑里，熄火了。随后的4辆卡车也被迫停下来。前面的路面都布满炮弹坑。押车官兵全部下了车，奔跑着搬石头填炮弹坑，推车，累得气喘吁吁。也就是在这个时候，四野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民，怯生生地围着卡车转，也不知是谁喊了一声：车里有白馍！顿时，四野里的饥民打了强心针般振奋起来，呼啦啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头来！
大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前，嘴角抽搐着，两眼滴血，一咬牙将枪端起来对准饥民，只听一片哗啦啦的枪栓声，全体押车官兵持枪围住了饥民。就在这时，大胡子少校的双眼直直盯着车尾，然后痛苦地闭上了双眼。在车尾，一个十二三岁的小女孩，饿得双眼深陷，浑身瘦骨骇人地撑着肉皮，一双脏兮兮的手抓住馒头，嘴里还咬着一只馒头，遮住了半张瘦脸，双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校。大胡子少校浑身战栗着，两幅画面在眼前交替晃过：一边，是饿着肚子同鬼子拼命的国军兄弟；一边，是手无寸铁饿得只剩一口气的小女孩！他丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸在头上：“乡亲们哪，前面守怒江的弟兄们已经4天没有吃饭了，他们空着肚子在和鬼子拼刺刀啊！你们……”
四野霎时一片寂静：所有人如石雕一般。
小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前，将手里的馒头递到大胡子少校手上，然后取下嘴里的馒头也递上去：“叔叔，我不知道这些馍馍是送到前线去的，这个馍馍我咬了一口，请他们别嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子……好吗？”
大胡子一下抱起小女孩，只一个劲点头。他将脸贴着小女孩的脸：“你叫什么名字？”小女孩有气无力地答道：“我叫尤小翠。”大胡子颤声说道：“好妹妹，等我们打败了鬼子，我一定要让你吃上白馍。一定让你吃饱好吗？”小女孩吃力地点点头，脸上露出稚气的笑。所有的饥民们此时都将拿在手里的馒头默默地送回了车上。然后用最后一点力气抱起一块块填弹坑的石头……
车队终于怒吼着向怒江方向冲去……
一周后，大胡子少校和耿振华师长来到陷车的地方，大胡子少校手里提着一小袋馒头，耿师长手里也有一个馒头，一个发黄的有一个缺口的白馍。他们找一个叫尤小翠的小女孩。一个老大娘将他们引到一座新的小坟包面前，老大娘说：“她家7口人，她是最后一个死去的，她在3天前饿死了！”大胡子少校和耿师长咚地跪在新坟前。 凄厉的枪声伴着一声嚎叫：“小翠妹，所有的中国军人会为你报仇！——小日本，中国人是不会死绝的！”
三十四年后，一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头，说：“把这馒头的故事……讲给……小青年们……听。”
（选自《微型小说三百篇》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．“田野里聚来不少饿得皮包骨头的饥民”，说他们“皮包骨头”是为下面他们抢馒头做铺垫，因为饿所以才抢，这是很正常的。
B．大胡子少校见到百姓抢馒头，“嘴里抽搐着，双眼滴血，一咬牙将机关枪用手端起来对准饥民”，这里运用了肖像、动作、心理描写。
C．大胡子少校“丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸在头上”这些举动表明了他认为自己无能，让百姓挨饿，从而深感愧疚。
D．当大胡子少校对小女孩说会让她吃饱时，小女孩吃力地点点头，露出稚气的笑。说明小女孩还小，并不知道大胡子是在骗她。
E．当大胡子少校与耿师长拿着那个缺口的馒头来找小翠时，我们可以推想，大胡子少校肯定跟前线战士们讲过这个故事。
（2）文章前四段的叙述和描写有什么作用？（6分）
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（3）文章结尾：“34年后，一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头。说：“把这馒头的故事……讲给……小青年们……听。”这个结尾有什么深意？（6分）
（4）文章标题是“生命”，但有人认为用“小翠”做文章标题更合适。你怎么看？请就此问题进行探究。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
梅汝璈：孤寂的大法袍
有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上，黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：“西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂……”这一幕发生在上世纪60年代初。今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：“孤寂”。
梅小璈说，虽然上世纪60年代初，父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个“东西文化，荟萃一堂”的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬“老大哥”苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。他努力按照党对“旧知识分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小璈说，现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。
作为一个留美法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托——三权分立，司法独立……这是法国哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。显然，这一切已不合时宜。“文革”中，梅汝璈在一份“检查”里写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”
“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。”梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说，“但他的学科没有了，他的学术没有了。”
在那个年代，“梅汝璈”三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随“形势”沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问：“梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。”在上世纪整个50年代和60年代初，一旦中日关系出现“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。
1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：“清算血债，远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京。”
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东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。他说：“红粉送佳人，宝剑赠壮士。可惜我非壮士，受之有愧。”顾毓琇说：“你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！”听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示：“戏文中常有‘尚方宝剑，先斩后奏’。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！”
这位“壮士”实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判处绞刑，梅津美治郎等16人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。
这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去： “我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
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（1）东京审判中，一些法官们不赞成处以死刑，甚至有人主张以国家犯罪不应追究个人责任等原因无罪释放25名战犯。梅汝璈根据审判过程中两年来收集的日军暴行，主张对南京大屠杀主犯松井石根必须处以死刑，并全力争取将几个侵华首恶判决死刑。最后，表决结果以6票对5票的微弱优势，终于将东条英机、土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上绞刑架！
（2）在“文革”期间，由于极左意识形态操纵，高中历史课本都不记入南京大屠杀。当时梅汝璈写的《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》遭到了莫须有的指责，被扣上煽动“民族仇恨”“鼓吹战争报复”，还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的勇猛，为军国主义张目。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．面对新中国“苏联式”的学科建制和国内为数不多的大学保留法律系，且只讲授苏联社会主义法学的现实，梅汝璈无能为力，无可奈何，深深地失望。
B．三权分立、司法独立等法学观念是以孟德斯鸠理论为基础，由杰斐逊等人在实践中完善的。曾在美国留学的梅汝璈曾执着坚持这些法学信念。
C．以季羡林等人的遭遇为参考，梅汝璈没有遭遇身体上的痛苦和物质生活的匮乏，但是学科没有了，学术没有了，这使他遭受了精神的孤寂。
D．梅汝璈对日本侵华这段历史的态度，至今对我们仍有启发。但是在一些历史时期，梅汝璈的观点和作品被误解和曲解。
E．在长达两年半、人类司法史上规模罕见的东京审判中，梅汝璈孤军奋战，对28名日本甲级战犯，分别处以相应的惩罚。
（2）文章首段介绍梅小璈对父亲的回忆和评价的作用是什么？请结合材料简要分析。（6分）
（3）作为一位法官，梅汝璈在东京审判中表现出哪些可贵的精神？ 请结合材料谈谈你的理解。（6分）
（4）本文的题目“孤寂的大法袍”有怎样的含义？结合材料，谈谈你的理解。（8分）
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13．下例句子中的成语，正确的一项是（ ）（3分）
A．虽占有备位“总统”的位置，但她言行一向前合后偃
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，不仅失去了主导局面的先机，还沦落到各方都不讨好的境地。
B．《煎饼侠》以其豪华的明星阵容和雄厚的制作班底无可厚非地成了2015年暑期档唯一一部国产“超级大片”。
C．一个企业要摆脱困境，就必须在激烈的市场竞争中大胆改革，锐意进取，勇于创新，克服畏首畏尾的保守思想。
D．报载，最近某贪官在法庭上受审时，竟然要求法官放他一马，情愿不做官，回家去种田。这种不情之请真是可笑之至。
14．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．武汉市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所﹑停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。
B.我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚 、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
C．当下一些媒体机构不以信息传播﹑文化传承﹑提供娱乐为己任，不惜以虚假信息﹑媚俗恶俗新闻吸引受众，严重污染媒体生态。这是由于追求短期的商业利益造成的。
D．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
15．依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、舞台戏曲、庙宇泥塑等的人物形象、道具设计。角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的“装饰风格”， ， 。 ， ， 。 ，场景也是平面的，动作设计（表演）自然也不能同真实生活一样了。
①因为运用了中国绘画中散点透视、高远法则、分层、留白等技法和原理
②而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间
③或简约洗练
④中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现
⑤追求轻松随意的“写意风格”
⑥角色造型是平面的
A．④②③⑤①⑥ B．③⑤①④②⑥ C．④②③①⑤⑥ D．③⑤⑥④②①
16．“批注”就是写下自己对文本内容的理解和体会，是阅读后对文本内容的归纳、鉴赏、挖掘和整理。请参照事例，自选角度，给《装在套子里的人》选段写一条批注，要求语言简洁流畅。（5分）
示例：《记梁任公先生的一次演讲》
“他演讲是预先写好的，整整齐齐的写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。”
批注：简笔勾勒，表现先生办事认真，学问和书法的修养都很好。表达了作者对先生的敬重。
《装在套子里的人》
他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。
批注：
17．
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）
最近网上冒出一句流行语，“这是一个看脸的社会”。爱美之心，人皆有之。对个人而言，好的容貌可以让自己更受欢迎，带来更多好处，但是① ，它不是才能，更不是德行。单纯以相貌作为评价标准，会造成人们对主流价值和核心精神品质的忽视。 ② ，那样即使你外表不够出众，但你有很高的涵养，或者有很强的进取心和自信心，这在外貌上会赋予你一种气质和风貌，同样具有很大的人格魅力。对公众舆论来说，对美丽的欣赏如果变成纵容，任由浮躁的“看脸”蚕食价值观念和社会风气，那么我们所创造的未来，③ 。
六、作文（60分）
18．根据要求写一篇文章。（60分）
语文课堂上，老师在讲到“分享”一词时，说：“‘分享’，词典上解释为‘与他人分着享受、使用、行使’。大家对‘分享’是如何看待的呢？”
学生甲：“我觉得，分享可以让生活更美妙。懂得分享，快乐会加倍，忧伤会减半。”
学生乙：“分享有时候会带来更多痛苦，像祥林嫂一样不断向‘关心’她的人诉说阿毛的故事，却换来更多的嘲讽。”
学生丙：“并非所有东西都应该分享。大到国家，小到公司，都有自己的核心机密，它们都有最严密的保护措施，不会轻易分享。”
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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孝感高中2015—2016学年度高二上学期期中考试语文答案
1、B（“向来最追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”）
2、A（“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。“分不清彼此”并不等同“不严格区分两者”）
3、C答案：（强加因果。原文是“性情乃是由心而发，由‘心性’而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻”）
4、B（报：批复）【解析】本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
5 、B(看语境，看上下文的意思；看提示性的词语)
6、C.（“只被皇上召见一次”并不能推断出“他一直没有得到皇帝赏识” “拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，”等内容可知，“一生没有得到皇帝赏识”表述错误）
7、（1）过了很久才入朝，按照旧例，朝廷臣子接受官职，先面谢皇帝后才到任。（始1分 ，“故事1分 受官1分 莅任1分 ，句意1分）。（5分）
（2）吴道南不能忍受，进言：“台谏弹劾内阁臣子，是职责。但没有肆口辱骂的，臣使国家遭受侮辱已经很严重，请立刻罢免。（堪1分，然1分，嫚骂1分 辱1分“使……辱” 句意1分）（5分）
8. ①雨后置身于清新怡人环境之中的愉悦、惬意。词人纵马驰骋，“软草平莎”油绿水灵，格外清新，路面上，净而无尘，词人纵马驰骋，自是十分惬意。（2分） ②对农村田园生活的热爱和归隐田园的愿望。 “收拾耦耕身”，表现出词人对田园生活的热爱，雨后桑麻蓬勃生长，蒿艾香气如熏，词人热爱这样的景色和生活，最后一句又将这样的感情进一步深化。（3分）
9.①比喻。光似泼、气如熏运用了比喻的手法，写出雨后天晴田野里的蓬勃景象。②对偶。“日暖桑麻光似泼 ，风来蒿艾气如熏。”两句形成工整的对仗，读起来朗朗上口。③情景交融。清新、蓬勃的田野景色蕴含着词人的喜悦之情。（每点2分 手法1分，分析1分。另外夸张，视觉嗅觉结合，分析合理也可以酌情给分）
10.（1）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（2分）
（2）金戈铁马，气吞万里如虎。（2分）
（3）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（2分）
11. (1)AE答A 2分，E 3分，B 1分
解析：B项，没有心理描写；C
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项，并不是他认为自己无能，而是在乞求百姓不要抢馒头，让前线战士吃饱打鬼子；D项，“并不知道大胡子在欺骗她”错误，并不是在欺骗她。
(2)答案：①交代了故事发生的时间：一个黄昏。②同时也交待了故事发生的背景：两军交战，形势危急。③为下文抢馒头事件的发生做了铺垫。(每点2分，意思正确即可)
(3)答案：①这位国军起义将军临死前还保存着这个馒头，说明他认为这个馒头的价值非常大，值得留存。②他让人把这个故事讲给小青年听，目的是想让人们在关键时刻能够舍小我利益甚至生命去保全国家、民族的利益。③这个结尾深化了主题，这种精神需要传承下去。(每点2分，意思正确即可)
(4)答案：观点一：“生命”最合适。①生命是文章的主要内容：小翠用自己平凡的生命，换来国军的生命，国军用自己的生命换来更多人的生命。②生命体现了文章的主旨：小翠用自己的生命换来更多人的生命，这体现了她生命的伟大，也是对生命的讴歌。③用“生命”做标题，更有深意，更耐人寻味。（观点确认2分，每点2分）
观点二：“小翠”更合适。①小翠是主要人物，文章后半部分的主要内容是围绕小翠展开的。②虽然篇幅不长，但前面都是为小翠的出场做铺垫的。③文章的主旨也主要是通过小翠体现出来的，这样一个弱小的生命却有着如此伟大的精神，这是值得讴歌的。（观点确认2分，每点2分）
解析：本题考查对问题的探究能力。适合用什么做标题，可以从人物、文章内容、主旨等角度进行探究。探究时要注意结合文本，同时要有条理地阐述，体现层次性，如以“生命”为标题，文章主要内容是围绕生命展开的，主旨也是通过生命体现出来的，这样用“生命”作为标题更合适。
12. BD（1）答B给2分，答 D给3分，答A给1分，答C、E不给分。（A项“梅汝璈无能为力，无可奈何，深深地失望”表述不准确，原文说到了“虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下”。C项“梅汝璈没有遭遇身体上的痛苦和物质生活的匮乏”表述有误，原文是“他没有受太大的罪”。E项“孤军奋战”不准确，有一些法官支持梅的做法。根据“相关链接”的叙述）
（2）①这段回忆表现了梅汝璈对自己年轻岁月的追忆，对自己坚持法理信念的追思。②通过梅小璈的回忆和评价，引出了梅汝璈所处的处境孤寂。③儿子的回忆，使梅汝璈的事迹更加真实可信。描写具体鲜活，吸引读者阅读兴趣。（每点2分）
（3）①强烈的爱国精神。严惩战犯以慰同胞，不使战争元凶逃脱法网。②崇尚法理的精神。主张法治时代，先审后斩；依据收集证据审判；无意于把日本帝国主义者欠下的血债写在日本人民的头上。③坚持正义的精神。面对其他法官无罪的意见，梅汝璈据理力争，对罪大恶极的甲级战犯给予了相应的审判。（每点2分）
（4）①“法袍”是梅汝璈法理信念的象征，“孤寂”表明坚守这种信念的困境。②东京审判中，他力排众议，以事实为依据，依法理为准绳，使战犯得到应有的判决。③新中国的学科建制使梅汝璈的学科没有了，学术没有了，梅汝璈的法理信念只能成为一种追忆。④在法理信念失落的“孤寂”中，梅汝璈没有放弃对这种信念的向往，才会更加孤寂。（每点2分）
13. C【解析】A.前合后偃：跌跌撞撞，站不稳。句中是说她言行前后不一，可改为“
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出尔反尔”B.无可厚非：不过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解和原谅。此处可改为“无可争议” D。不情之请：客套话，不合情理的请求。此处应改为“厚颜无耻”。
14．D.【解析】A项，搭配不当“不文明的各种顽疾和陋习”可以整治，但不能引导；B项，偷换主语，应在“被称为前”加“这部新修订的《食品安全法》”。C项，句式杂糅，“这是由于追求短期的商业利益造成的”中“由于…造成的”句式杂糅；D项，正确。
15.B 解答此题要注意句间的逻辑关系。③照应上文的“或富丽堂皇”，⑤照应前文的“追求……‘装饰风格’”，④中的“不是”和②中的“而是”构成并列关系，⑥中的“是平面的”与横线后面的“也是平面的”相呼应。①与④②⑥是因果关系，应置于前。
16.运用比喻（暗喻）的手法。（2分）“雨鞋”“雨伞”是他隔绝现实生活的套子，而他教的古代语言也是为了躲避现实，也是一种无形的套子。写出了他封闭，怀旧以及极力维护现行秩序的性格特征。表达了作者对别里科夫的批判，厌恶之情。（3分）(言之成理即可)
17①容貌仅仅是容貌（2分）②人们更应该注重内在的修炼（2分）③一定不会那么美丽（2分）
试题分析：本题考查语句的连贯性。此类题目答题思路如下：首先浏览语段，把握中心；然后重点关注空格前后的语句，依据前后的内容和句式以确定空格处的内容和句式。第一处可以结合前面的句子“好的容貌可以让自己更受欢迎，带来更多好处”和后面的句子“它不是才能，更不是德行”，由此确定本处的句式和内容。第二处可以结合前一句“单纯以相貌作为评价标准”和后面的句子“但你有很高的涵养，或者有很强的进取心和自信心”，由此确定本处的内容应是“内在的修炼”。第三处可以结合前一句“对美丽的欣赏如果变成纵容，任由浮躁的‘看脸’蚕食价值观念和社会风气”，由此确定此处的句式和内容。
18.可以依据不同的主体，确定不同的立意。（60分）
(1)学生甲充分肯定分享的作用，认为分享可以让生活更美妙。由此可以确定立意：懂得分享，人生更有意义。
(2)学生乙以祥林嫂为例，认为分享须选准对象。由此可以确定立意：分享须谨慎，否则，痛苦有可能会加倍。
(3)学生甲认为并非所有东西都应该分享。由此可以确定立意：盲目分享，有时候会带来毁灭性的灾难。
学生可以任选一个角度，确定主题，言之有理，逻辑严密即可。
【文言文参考译文】
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吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年考上进士。受任编修，升为左中允。在东宫轮值讲读。太子偶尔看往别处，吴道南就停住不讲拱手等待，太子因此而严肃认真起来。曾任左谕德少詹事，被提拔为礼部右侍郎，代理部里事务。历城、高苑牛生产的小犊，都是两个头两个鼻，吴道南建议全部免除山东的各种税，召回宦官；又趁着灾祸和怪异事物出现而说宦官招惹怨恨，乞求皇帝降下诏怪罪自己，和天下人一起除旧布新。都没有批复。
吴道南遇事有操守和主张，对政治体制有明确而透彻的认识，朝鲜入贡的使臣请求购买火药，道南坚持不卖给他们。吐鲁番进贡宝玉，道南建议不收纳。辽东讨论开始科举考试读书人，他就认为险要边疆应当注重武备，就阻止实行。他被拜为礼部尚书兼东阁大学士，参与机密事务，和方从哲同时被任命。他多次辞谢却不被允许，过了很久才入朝。按旧例，朝廷臣子接受官职，先面谢皇帝然后才到任。当时皇帝很久没有上朝，官员们就都先到任了。吴道南到任，见不到皇帝，不敢入阁值班。同僚方从哲跟他说，皇帝命令先就职，吴道南上疏谢恩。等到皇帝因“梃击”的变故，在慈宁宫召见群臣，吴道南才得到机会面谢，从此就没有机会第二次见到皇上。
吴道南辅助大政不盲从，在当时很有声望。丙辰年，和礼部尚书刘楚先在一起主持会试。吴江举人沈同和，是副都御使沈季文的儿子，目不知书，却贿赂礼部的官吏，跟同乡赵鸣阳的号舍相连。他的首场七篇文章，除抄自书坊刻印的以外，都出自赵鸣阳的手笔。发榜了，沈同和和赵鸣阳都考上了，京城里因此大闹起来。吴道南多次检举，皇帝下命令复试。沈同和一整天才写一个字。交到司法部门治罪，流放到极边远有瘴气的地区，赵鸣阳也被除名。
在这之前，汤宾尹科场案件，实际上是吴道南揭发的，因此他们一伙嫉恨吴道南。御史李嵩、周师旦就联合上奏章弹劾他，而给事中刘文炳攻击尤其出力。吴道南不能忍受，进言：“台谏弹劾内阁臣子，是职责，但没有肆口辱骂的。臣使国家遭受侮辱极其严重，请立刻罢黜。”御史韩浚、朱堦也诋毁吴道南。吴道南更加要求离去。闭门不出一年多，上疏二十七次，皇帝依旧鼓励和挽留他。正逢他的继母的讣告到来，于是赏赐路程费，派人护送回去。闲居二年后死去。
参考例文（参考例文是请两个已上大学的学生写的，仅供参考）
【备用素材】
一、名人名言
①即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？
——西塞罗
②悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，就必须有人分享才行。
——马克•吐温
③每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。
——比尔•盖茨
④“爱在左，同情在右。随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。”
——冰心
⑤当你伤心时，朋友会为你分担，你会减去一半的忧愁；当你高兴时，朋友会为你高兴，你会得到双倍的快乐。
——培根。
⑥好咖啡要和朋友一起品尝,
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好机会也要和朋友一起分享。我们必须与其它生命共同分享我们的地球。
——雷切尔·卡森
⑦投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
——《诗经·卫风》
⑧乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。 ——白居易
二、典型事例
①禅师在院子里种了一棵菊花，第三年的秋天，院子开满了菊花，香味传到了山下的村子里。凡是来寺院的人都忍不住赞叹：“好美的花呀！” 一天，有人向禅师要花，想栽在自家院子里，禅师答应了，并亲自挑选开得最鲜艳、枝叶最茂盛的几株送给他。消息很快传开了，前来要花的人接连不断。在禅师眼里，这些人一个比一个亲近，都要给。不久，院子里的菊花被送得一干二净。 没有了菊花，院子里就如同没有了阳光一样寂寞，弟子说：“真可惜，这里本应该满院花香，可现在连一株菊花都没有了。” 禅师笑着对弟子说：“你想想，三年后一村菊香，这样岂不是更好？”“一村菊香！”弟子不由心头一热，看着禅师，只见他脸上的笑容比开得最好的菊花还要绚烂。
②《灿烂千阳》：私生女玛丽雅姆的童年在十五岁生日时一去不复返：母亲自杀，定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父母与恋人，亦被迫嫁给拉希德。刚开始，两位妻子相互敌视，渐渐的，两人在养育孩子的过程中越来越亲密。她们的友情在拉希德的虐待和国家的无情战火中留存。两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。
③《肖申克的救赎》：银行家安迪被指控枪杀了妻子及其情人，面对残酷的现实，安迪变得很消沉。瑞德想尽一切办法帮助安迪，让安迪燃起对生活的信心。有一天，他对瑞德说：“如果有一天，你可以获得假释，一定要到某个地方替我完成一个心愿。那是我第一次和妻子约会的地方，把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来。到时你就知道是什么了。”当天夜里，风雨交加，雷声大作，已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。后来，瑞德获释了，他在橡树下找到了一盒现金，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。分享心中的美好，让他们在苦难的岁月里，内心仍充满阳光。
④三毛：她与爱人携手行走于撒哈拉，她与我们分享撒哈拉的神圣，分享与荷西的爱情，分享她流浪生活的点点滴滴。沙滩上有一颗分享的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写道：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心分享开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，是分享，让她的灵魂得以自由释放，让心中的痛苦弥散，让幸福的回忆永不退色。
⑤居里夫妇：为了提炼纯净的镭,居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅,一锅一锅地进行冶炼,然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣,她衣裙上、双手上,留下了酸碱的点点烧痕。然而,她的努力不是徒劳的,最终,她终于发现了天然的放射性元素——镭。 她本来可以就在她发现镭后申请专利,从而获得大笔财物,可是,她没有这样做,
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而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。
⑥《美国往事》：二十年代的美国，绰号“面条”的纽约少年和几个同龄朋友一起认识了聪明狡黠的麦克斯。在麦克斯的带领下，他们开始了一系列的抢劫、盗窃、敲诈活动。面条不忍眼看好友走向毁灭，偷偷打电话报警，想逼迫麦克斯收手。警察与面条的朋友展开激烈枪战，麦克斯等人全部被杀。几十年后，几近垂暮的面条潦倒回乡，意外发现原来当年的一切都是麦克斯的精心策划。他借面条和警察之手除去伙伴，自己则金蝉脱壳，吞没了团伙的巨款，改头换面之后跻身政界，成为上层社会的名流。面对多项指控无法脱身的麦克斯恳求面条杀死自己，幻想以此赎回自己的罪孽，逃脱法律的审判，被面条所拒绝。麦克斯走投无路之下跳进垃圾粉碎机自杀。
⑦特雷莎修女：一个信奉印度教的家庭已数天没有东西吃，所以特雷莎修女拿了一些米，跑到他们家中。在特雷莎还没有弄清楚情况时，那家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一份送给那信奉回教的邻居。特雷莎问她：“你们一家每人可以吃到多少呢？我给你们的米粮只有那么一点，并且你们共有十个成员，你们如何够吃呢？”那母亲只回答了一句话：“他们也没有东西吃。
【学生习作】
舍一院花香，留心中阳光
孝感高中 黄嘉叶
在山寺的院子里，禅师种下一株菊花。那些繁盛灿烂的花朵，从初绽到半圆，从半圆再到满园；从浅白到浅黄，从浅黄再到金黄：装点了小院，也温暖了时光。面对那些络绎不绝前来求花的人，禅师总是微微一笑，从未拒绝。一院花香散尽，禅师心中却留下痛彻透亮的阳光。待到明年花香满山之时，人们脸上灿烂的笑容，便是对禅师无私分享的最佳回报。
“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”《肖申克的救赎》中瑞德如是说。在高墙之中，当生命的过程只能以时间为刻度的时候，当人们被冤枉和压制折磨得绝望的时候，当怯懦的囚犯在困境中腐烂的时候，还有什么能让他们一同分享？还有什么能支撑他们度过二十多年的铁窗岁月？那就是希望。它是瑞德和安迪所拥有的一切，也是他们共同分享的一切。希望安睡在内页被挖空的《圣经》里，潜藏在安迪制作的国际象棋里，荡漾在瑞德悠扬而轻微的口琴声中。它存在于他们所分享的信念之中：墨西哥海滨阳光明媚，在一颗高大的橡树下，他们会重逢，会一起迈入新的生活。分享心中的美好，让他们在苦难的岁月里，内心仍充满阳光。
“喀布尔每条街道都令人目不转睛，埃及来的商旅穿过座座市集，人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”在《灿烂千阳》中，被丈夫拉希德所压迫的两名妻子玛丽雅姆和莱拉，她们心目中的太阳又是什么呢？从曾经的水火不容，到后来的相濡以沫，在战乱、贫困和家庭暴力的重压之下，她们逐渐摒弃心中的偏见与恨意，分享彼此的希望、爱情、梦想与所有的失落。那一段不可能的友谊和不可毁灭的爱，在拉希德的虐待和无情的战火中留存，成为那灰暗年代中一抹温暖的阳光。她们分享着彼此的笑与泪，分享着彼此的爱与恨，在等待中共同祈祷，在流浪中相依为命，两颗心紧密地契合，成为墙壁之后最灿烂的太阳。
在《美国往事》的片尾，目睹昔日好友麦克斯自杀的老年“面条”凄怆地笑着说：“我们浪费了一生。”人生如梦，弹指即过。不愿与曾一同出生入死的同伴分享财富的麦克斯，私吞巨款后跻身政界，却因自私与贪婪失去拥有的一切，最终走向自我毁灭。记得他曾在海滩上大谈梦想，落日给他的背影镀上一层金，那时的好友们，从来没有想过结局竟是如此悲凉。
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曾看过一句话：“重来我亦为行人，长忘曾经过此门。那年春，除却花开不是真。”年年花开相似，岁岁人情不同。记得那年秋天，花开满山，我只是山边路过的行人，但你眼含笑意赠予的花朵，温暖了我的一生。
【评点】：本文开篇化用材料，将对话性的材料转换成富有画面感的描绘性文字，书香十足；接着以《肖申克的救赎》和《灿烂千阳》两部电影为例，说明“分享”之于身处困境中的人们的重要性；然后以电影《美国往事》中因自私和贪婪而失去一切的麦克斯为例，从反面论证“分享”对每个人都很重要；最后以名言作结，且回扣主旨，升华主旨，回味无穷！三个例证，新颖而典型，充分显示出作者开阔的视野、广泛的积累以及扎实的语言功底。
（荐评者系湖北省孝感高级中学彭攀峰）
学会分享
孝感高中 曾雨婷
春暖花开，桃花吐露它最芬芳的花瓣，与我们分享那醉人的春意；秋高气爽，枫树捧出它最炽热的红叶，与我们分享那迷人的秋光。满院菊花纵然美丽，但分享过后收获“一村菊香”，岂不更是动人？学会分享，让美传遍每个角落。
学会分享，让文学之美如花朵般开遍世界。
她经历过刻骨铭心的爱情，却最终只是梦里花落知多少。万水千山走遍，在这滚滚红尘中却难再觅见斯人的音容笑貌。三毛，这位流浪不息的女子，最终选择文学来作为心灵的归宿。她与我们分享撒哈拉的神圣，分享与荷西的爱情，分享她流浪生活的点点滴滴。是分享，让她的灵魂得以自由释放，让心中的痛苦弥散，让幸福的回忆永不退色。我们记住三毛，为她的勇敢追求，为她洒脱的文字对我们分享的一切。
学会分享，让信息之光如细丝般联系世界。
“有问题，百度一下。”家喻户晓的这句话彰显着百度对我们日常生活的重要性。而正是实现了信息的分享，才让我们不至于“众里寻他千百度”便能通晓世间万事。微信近年来的快速发展，也正是凭借能让人们分享生活的功能，拉近了人与人之间的距离，让重峦叠嶂也阻隔不住情谊的传递。若没有信息的分享，又怎会有当今时代的迅速发展呢？正是分享，让我们都能站在巨人的肩膀上，都能跨过大半个地球相亲相爱。
学会分享，让国家之魂如磐石般屹立不灭。
是廉颇的学会分享，愿与蔺相如同列，才使得敌国纵使虎视眈眈却又无可奈何；是中共学会分享，愿与其他各党共同协商，才使得中国能不断进步发展；是英国皇室学会分享，愿与首相共同治理国家，才使得不列颠王国能长久兴盛不衰。国家不是一个人的，而是无数人民分享的那一片土地才组成的集体。只有学会分享，才能让国家在时间的洪流中屹立不倒。
诚如培根所说：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将的到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”世界这么大，若没有人与之分享，又怎能体会得尽这人世繁华？学会分享，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
【评点】：本文开篇以对偶句引出话题“学会分享，让美传遍每个角落”，然后从“文学之美”“信息之光”“国家之魂”三个方面，论证“学会分享”的重要性；最后以名言作结，升华主旨。全篇结构严谨，三个分论点独立成段，可以起到强化中心的效果。议论部分典例与范例相结合，详略得当；叙议结合，简练深刻。
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