第1课 夏、商、西周的政治制度练习题(含解析新人教版必修1)
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资料简介
‎【金版学案】2015-2016学年高中历史 第一单元 第1课 夏、商、西周的政治制度习题 新人教版必修1‎ 一、夏、商的政治制度 ‎1.王权承袭制度——王位世袭制。‎ ‎(1)确立背景:约公元前2070年,禹建立第一个王朝夏。‎ ‎(2)正式确立:禹死启继,并把王位传给后代。‎ ‎(3)政治影响:逐渐形成“家天下”局面。‎ ‎2.王权特点:具有神秘色彩。‎ ‎3.行政管理制度。‎ ‎(1)中央:设相、卿士等掌管政务。‎ ‎(2)地方:封侯和伯(臣服于商朝的方国首领)。‎ ‎【问题导思1】 从禅让制到王位世袭制转变的根本原因是什么?是历史的进步还是倒退?为什么?‎ 提示:根本原因:生产力的发展。是历史的进步。原因:符合生产力发展水平,同时又促进生产力的进一步发展。‎ ‎                   ‎ ‎【预习检测1】 在商代,巫总管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明(A)‎ A.政权与神权结合紧密 B.权力尚未高度集中 C.民本色彩较为浓厚 D.宗法制度雏形初具 解析:“民事”体现的是政权,“神事”体现的是神权。“所有的‘民事’又都要涂上‘神事’的色彩”表明政权与神权结合紧密,故A项正确。‎ 二、西周的政治制度 ‎(一)分封制(地方管理体制)。‎ ‎1.实行背景:公元前1046年,周武王建立周朝,史称西周。‎ ‎2.基本内容。‎ 分封对象 王族(主体)、功臣和古代帝王的后代 分封内容 王畿之外的土地和人民 诸侯义务 服从周天子命令,镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职等 诸侯权利 在自己的封疆内可以再分封、设置官员、建立武装、征派赋役等 ‎3.主要作用。‎ ‎(1)形成“周王—诸侯—卿大夫—士”的统治阶级内部等级序列。‎ ‎(2)加强了周王对地方的统治,国家政权趋向严密。‎ ‎(3)后来成为周朝统治瓦解的制度因素。‎ 温馨提示:分封制瓦解的根本原因是生产力的发展。春秋战国的诸侯争霸是分封制瓦解的表现和原因。‎ ‎【问题导思2】 分封制能长期治国吗?为什么?‎ 提示:不能。因为诸侯有相当大的独立性,分封制便利其实力发展,不利于中央集权的巩固,以血缘为纽带也不能维护长久的政治联系。‎ ‎【预习检测2】 在分封制下,下列地方势力的行为不具有“合法性”的是(A)‎ A.周显王三十五年,齐侯婴自称齐威王 7‎ B.晋文公加派鱼盐之税 C.秦孝公任命商鞅为左庶长,进行变法 D.魏文侯以吴起为将,编练新军 解析:本题考查再认再现能力。结合所学可知分封制下,诸侯有权利征收赋役、任命官员、建立军队,周王与诸侯有严格的等级关系,故B、C、D三项符合相关规定,A项违背分封制原则。‎ ‎(二)宗法制 ‎1.目的。‎ ‎(1)维护分封制形成的统治秩序。‎ ‎(2)解决贵族之间的继承权矛盾。‎ ‎2.内容。‎ ‎(1)推行嫡长子继承制。‎ ‎(2)确立严格而相对的大宗、小宗关系。‎ ‎3.特点:以嫡长子继承制为核心,分封制与之互为表里。‎ ‎4.作用。‎ ‎(1)保证贵族在政治上的垄断和特权地位。‎ ‎(2)有利于统治集团内部的稳定和团结。‎ ‎【问题导思3】 你能从后世和现实生活中找到宗法制的遗留吗?并就此说明宗法制的影响。‎ 提示:遗留:皇帝制度;百家姓;祠堂、族谱、重男轻女等。影响:有利于内部团结;增强凝聚力;弘扬正统观念;规范人际社会关系;巩固统治。有利于团结广大海外侨胞;有利于实现和巩固国家完全统一。但是容易导致家族地方势力的发展。‎ ‎【预习检测3】 观察下图,如果周王去世,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是(C)‎ A.① B.② C.③ D.④‎ 解析:本题考查历史知识的记忆与理解。宗法制在继承王位问题上规定“嫡长子继承制”。‎ ‎(三)礼乐制度 ‎1.内容:对统治阶级日常政治、经济生活制订的典章制度和礼仪规则。‎ ‎2.实质:维护等级制度的工具。‎ ‎1.中国历史上出现的早期国家政权,按照时间顺序依次是(C)‎ 7‎ A.商夏周 B.商周夏 C.夏商周 D.夏周商 ‎2.下图显示夏朝实行(C)‎ A.分封制 B.嫡长子继承制 C.王位世袭制 D.禅让制 ‎3.(2015·江苏学业水平测试)春节作为中华民族第一大节日,蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓意,是中华民族自我认同的一个文化符合。与春节“合家团圆”关系最为密切的是(C)‎ A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.分封制 ‎4.《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制的纽带是(D)‎ A.信仰 B.地域 C.财产 D.血缘 ‎5.(2015·嘉兴高一期末考)《左传》僖公二十四年曰:“昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。”据此可知(B)‎ A.宗法制度自此建立起来 B.分封制以屏护周朝为目的 C.分封对象都是宗族血亲 D.血缘亲疏是受封等级依据 解析:材料表明分封的目的是屏护周朝,故B项正确。‎ ‎6.(2015·华南师大附中期中考)下列有关西周政治制度的表述,正确的是(B)‎ A.分封制加强对地方的统治,有利于国家的统一 B.宗法制有利于维护统治集团内部的稳定和团结 C.礼乐制形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级制度 D.王位世袭制开始取代禅让制,“家天下”局面形成 ‎7.阅读下列材料,回答相关问题。‎ 材料一 刘敬先、殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗、崔祖思(《南史》),郑严祖、裴安祖(《北史》),张茂宗、杨廷宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》),何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》)。‎ 材料二 西周宗法制度示意图 7‎ 材料三 大宗能率小宗,小宗能率群弟……‎ ‎——《白虎通·宗族》‎ 立嫡以长不以贤,立子以贵不以长……‎ ‎——《春秋公羊传·隐公元年》‎ 问题:‎ ‎(1)材料一是中国古籍中出现的人名,这些人名体现了中国人心中根深蒂固的什么观念?这一观念的产生与商周时期实行的什么制度有关?‎ ‎(2)观察材料二图示,你能解释这一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”吗?基于这一制度,西周社会把整个统治阶级分为哪几个等级阶层?‎ ‎(3)概括材料三包含的主要思想。‎ ‎(4)说说这一制度对于巩固西周王朝统治的作用。‎ 答案:(1)观念:宗法观念。制度:宗法制度。‎ ‎(2)解释:凡嫡长子承位可奉祀始祖的都被称为大宗;嫡长子同母弟和庶母兄弟为小宗;大宗与小宗具有相对性。等级阶层:天子、诸侯、卿大夫、士等。‎ ‎(3)主要思想:确保大宗的地位,实行嫡长子继承制。‎ ‎(4)作用:宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。‎ ‎1.(原创题)《左传》记载:“名位不同,礼亦异数。”这反映了周礼(A)‎ A.具有等级色彩 B.内容丰富 C.倡导社会公正 D.规定细致 解析:本题考查材料解读能力。从“名位不同,礼亦异数”可以看出不同的名位与不同礼数相对应,具有明显的等级色彩,故A项正确。‎ ‎2.(2015·肇庆一模)“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”据材料可以推断出(C)‎ A.周王赏赐诸侯土地和人民 B.分封制确保了周王对全国的有效统治 C.西周分封的主体是同姓亲族 D.分封制扩大了西周的疆域 解析:本题考查材料解读能力。材料强调的是分封的对象中同姓亲族诸侯国占多数,可 7‎ 见它是西周分封的主体,故C项正确。‎ ‎3.(2015·宁波期末考)春秋242年,列国聘问盟会450次,鲁君朝周王仅3次,鲁大夫聘周仅4次。这一现象主要反映的问题是(A)‎ A.分封制破坏 B.宗法制崩溃 C.郡县制形成 D.世官制瓦解 解析:题干涉及到周王、鲁君、鲁大夫,这是体现分封制,作为最高统治者的周天子仅仅被拜见四次,而之后相约盟会居然高达数百次,说明了周天子地位的下降,分封制的崩溃,故A项正确。‎ ‎4.(2014·广东文综)“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作,象宫室屋宇之形,可能表示(C)‎ A.青铜兵器 B.铁制农具 C.祖先牌位 D.皇帝宝座 解析:本题考查宗法制的影响。“宗”,是一个会意字,从宀示,示指神祇,宀指房屋,即在室内对祖先进行祭祀,在甲骨文中“”像宫室屋宇之形,则“”表示祖先牌位,故C项正确。‎ ‎5.(2015·抚顺高一期末统考)西周时期,同一宗族内部的庶子即使政治地位高于宗子,也只能参与宗子祭祀,不能成为主祭人。这一现象(D)‎ A.符合分封制的分封原则 B.表明宗法制与分封制关系密切 C.违背了嫡长子继承制的原则 D.符合宗法制的基本精神 解析:“同一宗族内部的庶子即使政治地位高于宗子,也只能参与宗子祭祀……”符合嫡长子继承制的原则,故D项正确。‎ ‎6.(2015·潍坊高一期末考)王国维说:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是(B)‎ A.封建等级秩序森严 B.中央集权尚未形成 C.神权与王权相结合 D.政治与血缘相结合 解析:材料反映的是西周的分封制,分封制下天子与诸侯是主从关系,但诸侯有很大的独立性,没有形成中央对地方直接有效的控制,故B项正确。‎ ‎7.阅读图文资料,回答相关问题。‎ 材料一 《印象夏朝》‎ 7‎ ‎“及禹崩,虽授益……诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”‎ ‎——《史记·夏本纪》‎ ‎“夏后氏百官。”‎ ‎——《礼记·明堂位》‎ ‎“芒芒禹迹,画为九州。”‎ ‎——《左传·襄公四年》‎ 材料二 《印象商朝》‎ ‎“有夏多罪,天命殛之。”“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”‎ ‎——《尚书·汤誓》‎ ‎“国之大事,在祀在戎。”‎ ‎——《诗经·商颂》‎ ‎“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”‎ ‎——《礼记·表记》‎ 材料三 《印象西周》‎ 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。‎ ‎——《孟子·告子》‎ 问题:‎ 7‎ ‎(1)从《印象夏朝》中可获得哪些信息?‎ ‎(2)商朝的政治统治具有什么显著特征?‎ ‎(3)西周各诸侯国与王室的关系同商代附属国与商王的关系有何不同?‎ ‎(4)结合以上探究结果,总结中国古代早期政治制度的特点。‎ 解析:本题以图文材料为载体考查夏商西周的政治制度。突出基础知识和材料解读能力的考查。第(1)、第(2)问可以从材料信息中直接得到答案。第(3)问结合教材有关知识回答,并注意对比分析。第(4)问在总结上述史料的基础上进行归纳。‎ 答案:(1)信息:夏王朝是禹建立的;河南的二里头文化已被证明是夏文化;禹死后传位于益,从诸侯皆朝拜启可以看到王位世袭的影子,夏朝已产生早期国家制度。‎ ‎(2)显著特征:神权与王权相结合。‎ ‎(3)商王与附属国之间无血缘宗亲关系,商王对附属国的控制力有限,附属国基本保持独立,有很大的自主性。西周形成了完备的分封制和宗法制,西周被分封的诸侯大多与周王有宗亲关系,诸侯与周王的关系既是家族等级关系,又是政治隶属关系。周王对诸侯国的控制加强。‎ ‎(4)特点:王权与神权结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高统治集团尚未形成权力的高度集中。‎ 姓氏的起源 在现代汉语中姓氏是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。中国人在母系氏族社会的时候就有“姓”,是跟母亲的姓。“姓”是由“女”和“生”组成,说明最早的“姓”只知有母,不知有父。所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落或者所属的部族名称而来,“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓有名、没有氏。如黄帝,姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。‎ 7‎

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