由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
珠星璧月彩云中
时间：150分钟 满分：150分
一、基础知识训练(18分，选择题每小题3分)
1．下列加点词语解释正确的一项是( )
A．纵荒坟横断碑，不辨龙蛇 龙蛇：指墓碑上的文字
苒苒物华休 物华：美丽的景物
B．蛩吟罢一觉才宁贴 蛩：指蟋蟀
可堪回首 可堪：可以值得
C．透内阁香风阵阵 内阁：闺阁
人问我顽童记者 记者：写通讯的专职人员
D．万里归船弄长笛 归船：归家的船
李杜诗篇万口传 李杜：李商隐和杜牧
解析：选A B项，可堪：不可堪，不能忍受。C项，记者：记着。D项，李杜：李白和杜甫。
2．下面加点词语的用法与其他三项不同的一项是( )
A．羽扇纶巾 B．看名王宵猎
C．樯橹灰飞烟灭 D．赢得仓皇北顾
解析：选A A项，名词作动词，手摇羽扇，头戴纶巾。B项，名词作状语，在夜晚。C项，名词作状语，像灰一样，像烟一样。D项，名词作状语，向北。
3．对下列各句所运用的修辞格，判断不正确的一项是( )
A．水晶环入面糊盆(比喻)
红杏枝头春意闹(通感)
B．争辜负了锦堂风月(借代)
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关(对偶)
C．青山绿水，白草红叶黄花(列锦)
朱弦已为佳人绝(夸张)
D．自别后遥山隐隐(叠词)
守着窗儿，独自怎生得黑(反问)
解析：选C C项，“夸张”应为“用典”。
4．下列表述不正确的一项是( )
A．“各领风骚数百年”中的“风骚”本指诗经中的《国风》以及屈原的《离骚》。
B．“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这里借用廉颇的典故，抒写了作者虽有远大抱负，却不得朝廷重用的内心苦闷。
C．“人皆嫌命窘，谁不见钱亲？”这两句含蓄曲折地道出了全篇的主旨：世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开、贪图钱财势力。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
D．《正宫·醉太平》中，正宫，宫调之一。我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。醉太平，正宫的一个常用曲调。
解析：选C “含蓄曲折地道出”错，应是“开门见山，直接道出”。
5．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，描写赤壁之战周瑜火烧曹军，不费吹灰之力的句子是“ ， ”。
(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞颂刘裕领兵北伐时英雄气概的句子是“ ， ”。
(3)陆游《书愤》中描绘早年投身军伍、驰骋疆场抗金的诗句是“ ， ”。
答案：(1)谈笑间 樯橹灰飞烟灭 (2)想当年、金戈铁马 气吞万里如虎 (3)楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
二、阅读能力训练(59分)
(一)课内阅读(17分)
阅读下面一首词，完成6～7题。(9分)
八声甘州
柳 永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
6．请简要分析“惟有长江水，无语东流”一句的作用。(5分)
答：
参考答案：①起承上启下的作用。上片写思乡之情难以抑制，却苦于无人理解，无处诉说。面前的滚滚江水不懂游子之心，无情地东流不息。于是，游子的目光随着东流之水，由近及远，转向自己家乡的方向，遂自然地引出下片的抒情。②这里借助景物描写，主要传达出词人强烈的思乡之情。
7．简析“误几回、天际识归舟”的意境。(4分)
答：
参考答案：遥想佳人在妆楼上天天盼我回家，看到多少次天边驶回的船，还以为是我的归舟呢。从想象对方思念自己的情景落笔，进一步深化了自己的盼归之情。
阅读下面一首诗，完成8～9题。(8分)
登 快 阁
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
8．分析这首诗颈联的表达技巧和表达效果。(4分)
答：
参考答案：巧用典故，用伯牙摔琴谢知音的故事和阮籍青白眼的典故，含蓄地表达了诗人对远大抱负无法实现、博大的胸怀无人理解的苦闷。
9．分析“倚晚晴”三字在结构上的作用。(4分)
答：
参考答案：为下句的描写做了铺垫渲染，下文所见正是“倚晚晴”的进一步展开。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。
(二)拓展阅读(42分)
阅读下面两首宋诗，完成10～11题。(11分)
微雨登城二首(其一)
刘 敞
雨映寒空半有无，重楼闲上倚城隅。
浅深山色高低树，一片江南水墨图。
望海楼晚景(其二)
苏 轼
横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
10．两诗第三句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。(5分)
答：
参考答案：刘诗第三句承接前两句，并与濛濛细雨叠加，以形成下句所云“江南水墨图”意境。苏诗第三句从“横风吹雨”转入“雨过潮平”，为描写雷电蓄势。
11．以上两首诗，刘诗优美，苏诗壮美，请结合诗句赏析。(6分)
答：
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
参考答案：刘诗用“雨映寒空半有无”作为背景，用“浅深山色高低树”作为主景，虚实结合，浓淡相配，相互映衬，描绘出“一片江南水墨图”的优美画面。
苏诗描绘的是由疾风、骤雨、雷电所构成的壮美景观，“横风吹雨”“电光时掣”先后出现，中间插入“雨过潮平”的短暂平静，跌宕起伏，更凸显其壮观。
阅读下面两首宋词，完成12～13题。(11分)
菩萨蛮 书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪①。
鹊桥仙 夜闻杜鹃
陆 游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇②。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
[注] ①据说鹧鸪“生不辞巢不别群”，其鸣叫声近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鹃，又名子规。相传它的叫声近似人语“不如归去”，又有“杜鹃啼血”的典故。
12．这两首词都写了夜闻鸟鸣，请结合作者所处的时代，简析其中寄寓的思想感情。(5分)
答：
参考答案：辛弃疾和陆游都生活在南宋时期，山河沦陷、生灵涂炭、朝廷腐败，国家处于风雨飘摇之中。词中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙地借用鸟鸣的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复中原、统一国家的呼声；表达了作者国耻未雪、壮志难酬的忧愤和有家难归的飘零之感。
13．这两首词在对“夜闻鸟鸣”的具体表现上又各有特点，你更喜欢哪一首的写法？请简述理由。(6分)
答：
参考答案：(示例一)喜欢辛词的写法。辛词写“山深闻鹧鸪”，背景辽阔；“愁”在先而闻鹧鸪在后，愁上加愁。
(示例二)喜欢陆词的写法。陆词将“常啼杜宇”与“林莺巢燕总无声”对比；闻杜宇在先而“愁”在后，牵惹愁思。
阅读下面两首元曲，完成14～15题。(11分)
越调·天净沙 秋
白 朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
越调·天净沙 秋思
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
14．请分别说出“轻烟老树寒鸦”的“寒”字、“枯藤老树昏鸦”的“昏”字的妙处。(5分)
答：
参考答案：“轻烟老树寒鸦”的“寒”字，突出了深秋的特点，渲染了冷寂的气氛，表达了惆怅之情。“枯藤老树昏鸦”的“昏”字，点明了时间日渐黄昏，与“夕阳西下”相呼应，引发了作者的羁旅之愁。
15．请简要分析这两首元曲的不同之处。(6分)
答：
参考答案：①《秋》表达了孤寂惆怅之情，这种惆怅失落之情在后来似乎得到了些许安慰；而《秋思》主要表达了羁旅之愁。②从表达情感的方式上看，《秋》比较含蓄蕴藉，而《秋思》则有直抒胸臆的内容。③《秋》的写景顺序为由远及近，而《秋思》的写景顺序是由近及远。④《秋思》的意境比《秋》更为凄清阔远。
阅读下面的文字，完成16～18题。(9分)
诗歌写作“无中生有”，化不在场语言为在场语言；诗歌阅读“有中生无”，化在场语言为不在场语言。“无”不是“没有”，而是潜藏的“有”。老子说：“无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。”可见，“有”“无”同出而异名，并非对立。在场语言呈现于文字，不在场语言隐匿于字里行间或文字之外。站在作者的立场，不在场语言是经验的一部分，他所面对的言欲尽却言不尽的困难通过不在场语言得以解决；同时，作者依赖在场语言的创设来伸展不在场语言。站在读者的立场，读者面对在场语言，必须试图打破它的在场，站在其边缘地带倾听那意犹未尽的余音。在场语言好比琴弦，不在场语言就是在恰当的指法下弹奏出来飘浮于琴弦周遭的余音，它们互相衬托，互相生成，描绘出动人的情调。
诗歌中的在场语言从来都不是孤立的字词，只要有不在场语言，它就和世界有了联系，它就不可能单独地被释义。在场语言和不在场语言的互动，生成了汉语诗歌的空白结构。
空白不是一无所有，而是在场语言和不在场语言的对话，它以“至言无言”的方式为诗歌命名。海德格尔对器皿的特征有非常精彩的描述：“虚空乃是器皿的有容纳作用的东西。壶的虚空，壶的这种虚无，乃是壶作为有所容纳的器皿之所是。”空，构成器皿之为器皿的本质；空，容纳和保持着万物一切皆流的本性。它接受着人们倾进去的东西，又为它的倾听者无私地奉献它的倾出。如同容器一样，诗歌的空白收留着诗歌的真义，空白结构是诗的深层结构。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
诗歌在场语言占有的总是有限的时空，诗歌唯一能同时空抗衡的是空白，它是通过无言言说，展示了生命在时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌作静止的解说。诗在有文字处，诗之妙在无文字处。中国人深深懂得世界变动不居的道理，认为世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源。万象皆从空中来又向空中去，所以纸上的空白是中国画真正的画底，也是中国诗歌真正的诗底。西方油画连画底都要打上底色，不留空白，画面上动荡的光、色彩和线条仍是视觉目睹的实；而中国画家用心之所在，正在空白，空白使得画面上的一花一鸟、一树一木、一山一石都被缥缈的灵气环绕。即使是主张文以载道的儒家诗学，也讲微言大义。
空白作为中国诗歌的深层结构，具有接纳和倾出两种美学的功能。“空故纳万境”，如果进入诗歌的对象世界密不透风，就不可能“纳万境”。正是空白，留存了诗歌的气韵。诗歌的在场语言和不在场语言并存，并且互相转化，同时空白倾出万境。以无言的诉说把倾听者带到一个陌生而鲜活的世界中去。从某种意义上说，空白是安顿人类心愿之乡的精神空间。悲歌可以当泣，远望可以当归，那空白处仿佛便是诗歌远望的故乡。
诗歌空白结构的存在表明了诗歌文“意”的不可穷尽，任何一次释义，都只是诗歌文本可能的一次解读。
(摘编自何志《汉语古典诗歌的在场语言
与不在场语言》，有删改)
16．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．中国诗歌的写作和阅读，均涉及在场语言和不在场语言，在场语言为“有”，不在场语言为“无”，“无”不是什么都没有，是潜伏着的，是隐藏在在场语言字里行间或之外的内容。
B．就诗人来说，不在场语言就是他想要表达而写下的诗句不能表达出的、通过在场语言的构建来延展的那一部分。
C．就读者来说，他必须努力突破在场语言的限制，站在不在场语言的边缘地带倾听那些飘浮于琴弦周围的余音。
D．在场语言和不在场语言构成动态关系，它们相互依靠，互相衬托，相互生成，描绘出动人的情调。
解析：选C C项，偷换概念。“站在不在场语言的边缘地带倾听那些飘浮于琴弦周围的余音”错误，原文有“站在读者的立场，读者面对在场语言，必须试图打破它的在场，站在其边缘地带倾听那意犹未尽的余音”，“其”指“在场语言”。
17．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．汉语诗歌的空白结构，是由诗歌的在场语言和不在场语言的相互运动形成的。不在场语言的存在使在场语言的被单独释义成为不可能，并使之和世界有了联系。
B．空，容纳和保持着万物一切皆流的本性，所以器皿之为器皿的本质在于空；就像器皿一样，诗歌的真义在于空白，所以，诗的深层结构是空白结构。
C．诗之妙在于不在场语言，在于空白，它突破了在场语言的时空限制，以无言的方式展示了不受时空限制的生命的恒久运动。对诗歌作静止的解读，永远不能领略其精妙。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
D．世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源，这是中国人探索世界得到的观点，这种观点深深影响了中国人的艺术创作，诗歌、绘画皆是如此。
解析：选B B项，强加因果。“就像器皿一样，诗歌的真义在于空白，所以，诗的深层结构是空白结构”错误，原文有“如同容器一样，诗歌的空白收留着诗歌的真义，空白结构是诗的深层结构”，二者是并列关系，而不是因果关系。
18．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．西方油画是写实的，它不留空白，连画底都要打上底色，而油画画面上动荡的光、色彩和线条都是实实在在的，就跟我们现实生活中见到的一样。
B．主张文以载道的儒家诗学，也讲微言大义，足见中国人对空白理解之深刻。中国画家的用心之处在空白，空白让画面上的万物被缥缈的灵气环绕，中国诗亦然。
C．具有接纳和倾出两种美学功能的诗歌之空白，空白倾出万境，无言的诉说把倾听者带到一个陌生的世界，一个超于现实之外的精神空间，那里安顿着人类的心愿。
D．汉语诗歌的文“意”是不可穷尽的，对诗歌的每一次释义，都只是对诗歌文本的一次解读，正所谓一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，对于同一首诗，不同的人可能会有不同的解读。
解析：选D D项，说法绝对。“对诗歌的每一次释义，都只是对诗歌文本的一次解读”错误，原文有“都只是诗歌文本可能的一次解读”，说明这是一种推断，而选项去掉了“可能”，就变成了一种肯定的结论。
三、表达能力训练(13分)
19．下列选项填入语段画横线处，最恰当的一项是(3分)( )
文人通过读山品水，领悟世事的兴衰变迁，寻觅精神家园，在盈然中找到自我。陶渊明不为五斗米折腰，以“________________”，抒发挣脱尘世牢笼、回归田园的自然真淳，临山看到山气与飞鸟，悠悠道出“________________”；王维在山涧、在松林、在摇曳的篁竹声里，寻觅自己灵魂的皈依，展现了自己“行到水穷处，坐看云起时”的平和。
A．久在樊笼里，复得返自然 采菊东篱下，悠然见南山
B．久在樊笼里，复得返自然 此中有真意，欲辨已忘言
C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 采菊东篱下，悠然见南山
D．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 此中有真意，欲辨已忘言
解析：选B 由“抒发挣脱尘世牢笼、回归田园的自然真淳”可推知第一空应为“久在樊笼里，复得返自然”。由“悠悠道出”可知，道出的是感悟，所以第二空应为“此中有真意，欲辨已忘言”，而“采菊东篱下，悠然见南山”是写景的句子，与语境不符。
20．下面两副对联描写的名人各是谁？如果请你将其中一位推荐给其他读者，你会选谁？为什么？请写明推荐理由。要求：①符合人物的特征；②语言表达生动、连贯、得体；③不超过60字。(4分)
人物一：笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
人物二：质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
答：
参考答案：(人物一)白居易。(理由)文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易一生关注现实，关心民生疾苦，达则兼济天下，穷亦不改其志。他的精神引导着我们向上。
(人物二)陶渊明。(理由)不为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿。陶渊明坚守节操，淡泊宁静，洁身自好，是后人学习的楷模。
21．下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架，请把这个构思写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。(6分)
答：
参考答案：高三语文复习分两个阶段。第一阶段进行专题复习，依次复习现代文阅读、古诗文阅读鉴赏、语言知识语言表达、写作等四个专题；第二阶段进行综合复习，主要做综合试题，同时进行各专题的二次强化。
四、写作能力训练(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
几年前，一支由7名队员组成的登山队攀登珠穆朗玛峰。7名队员中，有两个人格外引人注目。一个是深圳万科集团董事长王石，对于登山，他充其量只是个业余爱好者，何况已50多岁。另一个是比王石小10岁的队友，身体素质和状态都特别好。人们纷纷预测，这名队员应该能第一个登顶。
整个登山过程中，那名呼声最高的队员身兼数职，他要接受记者采访，每天还要抽空上网，关注网友发的帖子，回复人们的关心和祝福。他还要全程拍摄登山过程，并把一些相关图片，按时发给家乡的电视台。王石则表现得极为低调，事先约定不接受记者采访，不面对摄像机，专心登山。在海拔8 000米营地宿营时，风景异常绚丽，队友们都兴奋异常，纷纷跑出去欣赏美景，只有王石不为所动。到达海拔8 300米的高度时，那名呼声最高的队友不得不放弃登顶，此时，他的体力已消耗殆尽。最终，只有4人成功登顶，其中包括王石。
读了以上材料，你有怎样的认识或感受？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
[写作提示] 这是一道材料作文题。根据材料可知最具实力的队员没有登上顶峰，而不被看好的王石竟一举登顶，这样的结局大大出乎人们意料。而这二者也正好形成对比，可以通过由果溯因的方法推导出形成这样结局的原因，王石之所以成功，关键是心中只有一个目标——登上山顶，这样立意即为：看准目标，专心致志。当然如果从肯定那个队友的角度来看，他身兼数职，为团队服务，也是好的，这个角度可以立意为：勇于承担。如果从另一个角度分析，那个队友虽然没有登上山顶，但他拍摄了图片，接受了采访，欣赏了美景，从此角度可立意为：有失亦必有得。不过从材料整体来看，前两种立意，尤其是第一种更为切题。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
微信/支付宝扫码支付