漳浦三中2015-2016学年第一学期第二次调研考
高二语文试卷
一、 现代文阅读（第1-3小题毎题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成任务1-3题.
丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。早期人类信奉朴素的多神宗教，相信鬼神存在，灵魂不灭，他们希望通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，同时借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。在后来的历史发展进程中，演变出一套系统的丧葬礼仪及文化，并表现出明显的国家意志和礼仪特点。从夏商周开始葬礼即已进入了系统化程序化发展阶段，春秋时期进入完善期。史料记载，秦汉丧葬礼仪已相当复杂，共分三个部分：葬前之礼、葬礼、葬后丧服之礼。葬前之礼包括：招魂、沐浴、饭含、小敛、大敛、哭丧、停尸等。葬礼包括：告别祭奠、送葬、下棺等。葬后丧服之礼包括：丧服、丧制等。丧礼的每一个环节都包含有相应的寓意，必须严格遵守。
我国古代丧葬文化与“孝”文化密切相关。“孝”源于儒家的核心思想。“樊迟问仁，子曰：爱人。”仁即是爱。何为爱？孟子对爱作了精辟的论述：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”首先爱自己的亲人，其次爱一切大众，最后爱自然万物。爱亲人首先是爱父母，爱父母则为孝。“孝”作为儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了重大作用。我国古代社会是以家族宗法制为基础而建立起来的。它的社会政治结构，从下至上依次为：家庭、家族、宗族、皇权即国家权力。因此家庭关系稳固了则家族关系稳固，家族关系稳固则宗族关系稳固，进而皇权即国家权力就稳固了。而“孝”文化则是处理和维系家庭成员之间，家庭之间，宗族关系之间的道德规范和社会政治要求。孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤”。孝是处理和规范人际纵向关系的标准，悌是处理和规范人际横向关系的标准，一纵一横，纵横交错，维护和促进了社会政治基础的稳固。统治者还认为“忠臣出孝门”“人臣孝则事君忠”。孔子也说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”。封建统治者深知“孝”文化对于稳固社会统治基础的重要意义，都将孝作为治国的基本国策，体现在社会政治生活的各个方面。譬如各朝文书中通常都有一句：“圣朝惟以孝治天下”的套语。
孝包括两个方面的内容：养老和送终。养老是对父母生前的赡养，送终是对父母死后的埋葬。根据孝的本意，两方面都很重要，但实施的社会结果是出现了轻养厚葬的现象，这是由封建统治者自身的个人利益和社会统治需要而造成的。统治者生前享尽荣华富贵，希望进入冥国仍能继续享有人世的尊贵。因此他们为父母，为自己建造起一座座豪华的坟墓。统治者的厚葬之风影响带动了民间的丧葬之风，民间纷纷仿效，互相攀比。统治者大力推行“孝”文化，直接的社会政治逻辑结果必然是大力提倡厚葬，并最终以国家法典形式颁布实施。史料证明，最迟在西汉开始就颁布了较为完善的丧葬法规。同时我国古代社会长期处于农耕社会发展阶段，人们局限在相对狭小固定的地域，以家庭为单位共同从事农业生产活动，促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密，不仅具有天然的血亲联系，更成为生存的相互依靠对象。这种重孝、厚葬观念越来越浓厚，礼仪越来越繁缛。
综上可知，在传统社会历史条件下，我国的丧葬礼仪及其文化的存在有它的客观合理性和必然性，它与“孝”
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文化紧密相关，反映了当时儒学的社会伦理与社会政治思想，适应了封建国家维系社会秩序与政治制度的要求。自“五四”以来我国的社会进程、政治经济制度、人们的思想观念均发生了根本性的改变。原来的丧葬礼仪及文化失去了存在的基础，已不适应现代社会的思想观念和发展要求。去除包含其中的封建迷信思想和过量的烦琐形式，保留与人文情怀有关的思想内容与庄严肃穆的表现方式，并增添符合和适应现代社会观念与社会要求的内容和形式，树立新的丧葬礼仪文化，在当今仍有必要。
1．下列表述不属于“丧葬文化”的一项是（ ）
A．春秋时期秦汉丧葬礼仪共分三个部分：葬前之礼、葬礼、葬后丧服之礼，相当复杂，丧礼的每一个环节都包含有相应的寓意，必须严格遵守。
B．早期人类信奉朴素的多神宗教，希望通过带有神秘色彩的丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。
C．孝是处理和规范人际纵向关系的标准，悌是处理和规范人际横向关系的标准，一纵一横，纵横交错，维护和促进了社会政治基础的稳固。
D．丧葬礼仪及其文化，反映了当时儒学的社会伦理与社会政治思想，适应了封建国家维系社会秩序与政治制度要求，有它存在的客观合理性和必然性。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．我国古代社会政治结构从下至上依次为家庭、家族、宗族、皇权即国家权力，因此家庭关系稳固了则家族关系稳固，家族关系稳固则宗族关系稳固，进而皇权即国家权力就稳固了。
B．孝的两方面养老和送终都同样重要，但出于封建统治者自身的个人利益和社会统治需要，在实施的社会结果中却出现了轻养厚葬的现象。
C．封建统治者都将孝作为治国的基本国策，是因为他们深知“孝”文化对于稳固社会统治基础的重要意义。
D．“孝”源于儒家的核心思想，是儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了决定性作用。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．我国古代长期处于农耕社会，地域相对狭小固定，人们以家庭为单位共同从事农业生产活动，使得重孝、厚葬观念越来越浓厚，礼仪越来越繁缛。
B．史料证明，西汉统治者大力推行“孝”文化，提倡厚葬，带动了民间的丧葬之风，并颁布了较为完善的丧葬法规，最终以国家法典形式颁布实施。
C．当今社会要树立新的丧葬礼仪文化，保留传统丧葬礼仪中与人文情怀有关的思想内容与庄严肃穆的表现方式，增添符合和适应现代社会观念与社会要求的内容和形式。
D．自“五四”以来我国的社会发生了根本性的改变，原来的丧葬礼仪及文化失去了存在的基础，已不适应现代社会的思想观念和发展要求，应该予以彻底去除。
二、 古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（第4-6小题毎小题3分，第7小题10分，共19分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
史丹
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字君仲，鲁国人也，徙杜陵。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝即位，为驸马都尉侍中，出常骖乘①，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶恭王有材艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。
建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好②音乐。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人③于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微④高于匡衡，可相国也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下。罪乃在臣，当死。”上以为然，意乃解。
竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却，顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。
丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾，朕愍以官职之事久留将军，使躬不瘳。宜专精神，务近医药，以辅不衰。”丹归第数月薨，谥曰顷侯。
（节选自《汉书·史丹传》）
【注】 ①骖乘：陪乘。②留好：留意，爱好。③器人：选择人材。④陈惠、李微：当时宫中的音乐家。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．而皇后、太子希得进见。 希：很少
B．今者道路流言，为国生意 生意：生出怀疑之心
C．审若此，公卿以下必以死争 审：反复推究
D．朕愍以官职之事久留将军 愍：哀怜
5．对以下文化常识的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考。已故的母亲称为妣，先妣，已故父母就合称考妣。
B．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满15岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
C．古代诸侯王爷等死了就叫“薨”，类似皇帝的“驾崩”。《礼记•曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
6．下列是对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元帝做太子的时候，史丹就深得信任，担任驸马都尉侍中，常常在车右陪乘，后来，元帝还命令史丹护卫太子一家。
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B．元帝喜好音乐，定陶恭王与其的嗜好相同，深得元帝喜爱，多次称赞他的才能。在这种情况下，史丹极力劝谏，褒扬太子。
C．皇帝病重，太子很少能够与他见面。史丹趁皇上独自休息时，叩地拜伏，陈以利害，打消了皇帝重立太子之念头，使太子终于成为继承人。
D．史丹虽然表面上倜傥不羁，但内心做事谨慎，担任左将军前后十六年，深得皇帝器重，告老还乡时，皇帝赐予策书来褒奖、安慰他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下。（5分）
（2）宜专精神，务近医药，以辅不衰。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下列这两首诗，完成第8-9题（第8小题5分，第9小题6分，共11分）
读长恨辞[宋]李觏
蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死，自是君王不动心。
马嵬 [清]袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别， 泪比长生殿上多。
注解：《长恨歌》作者白居易，诗歌以唐玄宗杨贵妃的爱情故事为题材》。
8．第一首诗主要运用了什么表现手法？效果如何？请简要分析。（5分）
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9．两首诗都是读《长恨歌》后所抒的感慨，这两首诗感慨的对象及内容是否一致？请简要阐述。（6分）
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（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）《逍遥游》中列子“御风而行”，但是庄子仍然认为他没有达到逍遥游的境界，庄子提出的原因是： ， 。
（2）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜《虞美人》）
（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。
三、 文学类文本阅读（25分）
阅读下面文字，完成11-14题.
守林子的树桩
刘立勤
树桩不是树桩，树桩是一个人。
树桩今年六十岁了，是个老桩了，老树桩仍然住在四十多年前那所石板房里守护着那片林子。
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比四十年还早一些的时候，树桩是公社伐木队的队长。树桩领着公社抽调的百十个劳力挨村子砍树。那时的树桩年青，身体壮得像一头牛，砍起树像是和树有几辈子冤仇似的狠，梆梆梆，随着木屑飞溅，那树“喀嚓”一下就倒了。树倒了，粗的交给公家，细的就用炼钢铁，还有一任它倒在地上长木耳或是长蘑菇。木耳或是蘑菇长了摘，摘了又长，一茬挨着一茬子，犹如树桩家的奖状，一张跟着一张。只是那树倒了就倒了，再也长不出，那山就被他的斧头砍得精光。每每看着被自己伐光了树的山坡，他就笑了，他冲着满坡的树桩说：“看你厉害还是我厉害！”
树桩真的厉害，可山洪比树桩更厉害。树桩领人砍完了他屋后那片林子后，下了一场暴雨，山洪就带带走了他的家也带走了他的女人他的猪他的羊。山洪下的那夜，树桩正在邻村砍树，树桩听说后，知道山神发怒了，他犹如大梦初醒，就把自己斧头在石头上砍，使劲的砍，坚硬的石头被砍得粉碎，他就把斧头砍成烂铁疙瘩，树桩才扔了斧头奔回家了。
可是家已经没了，有的是满坡的沙石和浑浊的洪水，汹涌着流向倒流河。没有家了，村里就在后沟口给他盖了一间石板间，他要求看护后沟经常被外村人偷伐的林子。一坡的林子已被砍了一多半，村里还要砍，只是村里急着要砍前沟，要砍右沟，还要砍左沟。起初树桩还去阻挡。可他挡了左沟人家砍左沟，挡了右沟人家砍前沟，那么多的一个人是挡不住的。挡不住了，树桩只是照看后沟。照看后沟的时候，他在后沟的荒坡上栽树，一棵棵地栽，一年年的栽。
树桩的树还没栽出名堂，村里人砍完了前沟，也砍完了左沟，又砍完了右沟，村里人就打算砍那没有砍完的后沟。后沟里有树桩，树桩不答应。村里组织再多的人树桩都不答应，树桩就像一个树桩一样扦在通向后沟那一条唯一的便道上，没有人上得去。软的不行，硬的也不行，就连文革时他戴着一顶坏分子的帽子时，也没有人敢上后沟去伐树。有人想伐树了，他就像一截树桩一样立在通道中间，谁也上不去。集体伐不成了，个人就想到偷。树桩不仅喂了狗，而且在便道上安插了许多的铃铛，一有风吹草动，树桩就铁着脸坐在便道上抽烟，一任别人好话磨烂了嘴皮，他仍就是一动不动。无论是村长，还是亲戚，他都不让。记得有一年村长给他介绍了一个女人，女人喜欢树桩，树桩喜欢那女人。两人睡在一起了，女人想弄一棵树给快要出嫁了的女儿做一张桌子陪嫁女儿，嫁了女儿然后就嫁自己。可树桩怎么也不答应。树桩不答应，女人就掀了被子就走了。走在崎岖不平的夜路上，女人只想要树桩能送自己一程，自己也就原谅了树桩。可树桩愣是没有动身，他担心他送女人的时候，有人钻了空子偷了树。就这样，树桩看护住了那片林子，就这样，树桩几乎得罪了所有的人。
树桩得罪了所有人的时候，也救了所有的人。
那一年大下大雨，两天两夜的大雨泡软了前沟、左沟、右沟光秃秃的山。山坡上的泥土变成稀泥，就和着流水涌向了小村。小村没了，房子也没了，四处的人只有涌进了树桩看守的后沟。后沟的林子给了全村人躲避灾难的地方，后沟里树木也给了全村人渡过灾难的粮食和籽种，全村人不住地经常念记起树桩的好处。
树桩栽下了树成了林子后，集体没了，集体没了，村里就把林子分给个人，个人都抡着斧子砍树。可树桩还是不答应，树桩摆出一副拼命的架势挡在便道上，人们也无可奈何，无可奈何的人就找到村长，村长只好把林子收回，也撤了树桩的护林员，断了工钱，也断了他的口粮，树桩几近失去了所有，但他守住了这林子。他想，有了这片林子，他也有的吃有的喝，他什么都不在乎。
树桩不在乎，别人很想把那片林子变成大把大把的票子。四周的树都砍完了，唯有这块不得砍伐，眼看着大把大把的票子躺在那儿不能利用，人们就积极地想办法。可他们想尽了四十年办法，树桩仍然不为所动，树桩一动不动的守护着那片林子。
待我死了你们再打它的主意吧。看着那片林子，树桩想。
死了我也要守住那片林子。看着那片林子，树桩又想。（选自《小小说300篇》）
11、下列对小说有关内容的分析和概括，最准确的两项是（ ）（ ）(5分）
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A．“软的不行，硬的也不行，就连文革时他戴着一顶坏分子的帽子时，也没有人敢上后沟去伐树”一句突出“树桩”这一人物倔强的性格。
B．“树桩真的厉害，可山洪比树桩更厉害”从结构上承上启下，从内容上讲，表明在大自然的面前人的力量是微不足道的。
C．文章的结尾反复强调“看着那片林子”，使人物的形象更加丰满，既照应标题“守林子”，又深化文章的主旨。
D．“别人很想把那片林子变成大把大把的票子”，“树桩”栽树、护林正是出于这个目的，希望将能够把树木卖出得到一大笔收入。
E．“村里人砍完了前沟，也砍完了左沟，又砍完了右沟”类似这样的语句说明人们对山林的破坏力度之大，进而突出“树桩”守林之难。
12、本文是如何塑造“树桩”这一人物形象的。 （6分）
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13、文章的前半部分写 “树桩”砍树的内容有何作用，请简要分析。 （6分）
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14、文章的主人公的名字是“树桩”，请探究作者给主人公取名“树桩”的原因。 （8分）
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四、语言文字运用（第15-17题每小题3分，第16题5分，第17题6分，共20分）
15.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家 ，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。
②对于什么是企业人才，与会者 ，但有一点得到公认：引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。
③蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此 ，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。
A． 各抒己见 莫衷一是 各执一词 B．莫衷一是 各执一词 各抒己见
C．各执一词 各抒己见 莫衷一是 D．莫衷一是 各抒己见 各执一词
16．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．近日，深圳一名年仅35岁的外企女白领突然猝死于深圳地铁的台阶上的报道，引发了人们对职场白领健康状况的关注。
B．战后几十年来，包括日本在内的亚太地区许多国家取得的发展成就，正是建立在本地区和平稳定的国际秩序和国际环境基础之上的。
C．一切儿童文学作品都应该保持着守护童年的立场，遵循儿童思维发展规律，富有丰富的想象力，充满爱与希望，传递古老传统中的善与美。
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D．面对全球性的金融危机，我国的经济在第一季度还能够保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。
17. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
从中世纪开始，器乐统治了西方将近四百年，致使整个近现代都成了器乐的天下 。 ， ， ， 。 ，千百年来被分隔在世界各个局部地域的歌唱，开始得以在整个世界中流传，并有可能光荣地进入音乐的史册。
①随着黑人布鲁斯的兴起，歌曲重新回到了音乐的主流地位
②而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面
③而歌曲只占据非常可怜的仆人地位
④而由于这个歌唱世纪的推动
⑤它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的
⑥因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪
A． ③①⑤②⑥④ B．①②⑥⑤④③ C．③①②⑥⑤④ D．①⑤②⑥③④
18.在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12个字 。（5分）
我们觉得这个世界浮躁，是因为我们的心浮躁；我们觉得这个世界平庸，是因为我们的心平庸。 其实,① ，我们的生活就会不一样。你可以抱怨世界不公平、基因不够好，家庭条件、教育体系、老师、就业市场甚至当地政府，都不如人意。但这无济于事，我们生活在不同环境下，② 。但可以选择的是，③ 。
19. 近日，叙利亚3岁男童艾兰偷渡溺亡、伏尸土耳其海滩的照片引发全球媒体和社交网络的关注。艾兰一家人来自饱受战争蹂躏的叙利亚库尔德，他们试图穿过爱琴海到达希腊。
请仔细观察，写出你的感想，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字（6分）
五．写作（60分）
20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
有钱就是任性
有貌就是任性
有才就是任性
……
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有权不可任性
这些流行语所反映的人生态度，价值追求、社会心理，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选;(2)不得抄袭，不得套作 。
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漳浦三中2015-2016学年第一学期第二次调研考
高二语文试卷 答题卡
班级：___________________ 姓名：________________ 座号：___________
一、 现代文阅读（第1-3小题毎题3分，共9分）
1．（ ） 2．（ ） 3．（ ）
二、 古代诗文阅读（36分）
4．（ ） 5．（ ） 6．（ ） （各3分）
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每题5分，共10分）
（1）_____________________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________________
8．（5分）_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
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9．（6分）_______________________________________________________________________
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10．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）___________________________________，___________________________________。
（2）___________________________________，___________________________________。
（3）___________________________________，___________________________________。
三、 文学类文本阅读（25分）
11、（ ）（ ）(5分）
12．（6分）_______________________________________________________________________
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13．（6分）_______________________________________________________________________
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14．（8分）_______________________________________________________________________
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四、语言文字运用（第15-17题每小题3分，第16题5分，第17题6分，共20分）
15．（ ） 16．（ ） 17．（ ） （各3分）
18.（5分）
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
19.（6分）
80
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高二语文月考试卷参考答案
1．C
试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，其中，本题是判断类，注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”，答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别，需要逐项加以分析、判断，c项，属于“孝文化”，而非“丧葬文化”。
2．D
试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，d项原文是“孝作为儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了重大作用”，而不是“起了决定性作用”。
3．C
试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，b项表述不当，西汉颁布了较为完善的丧葬法规，并不能说明丧葬法规是在西汉时最终以国家法典形式颁布实施的。原文是“史料证明，最迟在西汉开始就颁布了较为完善的丧葬法规。”；a项“我国古代长期处于农耕社会，地域相对狭小固定，人们以家庭为单位共同从事农业生产活动”只是 促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密；d项说法绝对。原文是“去除包含其中的封建迷信思想和过量的烦琐形式，保留与人文情怀有关的思想内容与庄严肃穆的表现方式。”。
4．C 5．D 6．A
7．（1）先前太子应当进宫见驾时，我私下告诫嘱咐他不要哭泣，使陛下感触悲伤。（“向”、“窃”、“感伤”各1分，句意2分）
（2）应当使精力心神专一，务必亲近医生药物，来扶助身体，使它不衰竭。（“专”、“务”“医药”各1分，句意2分）
【解析】
4．C项，“审若此，公卿以下必以死争”中的“审”应理解为“确实”。
5．D项，应是班固编撰。
6．A项，“元帝做太子的时候，史丹就深得信任，担任驸马都尉侍中，常常在车右陪乘”错误，原文中史丹担任驸马都尉侍中，陪伴在车右不是元帝做太子时，这是时间错位设误的题型。
【参考译文】
史丹字君仲，原为鲁国人，后来迁居杜陵。从元帝当太子时起，史丹由于父亲史高的缘故被任命为中庶子，随从左右十多年。元帝即位后，史丹任驸马都尉侍中，皇帝出行常常在车右边陪乘，很受宠幸。皇上因为史丹是原来的臣下，亡父的外家亲属，亲近信任他，命史丹护卫太子一家。当时，傅昭仪的儿子定陶恭王有才能，母子都被宠幸，而太子稍微有酒色方面的过失，母亲王皇后不受宠爱。
建昭年间，元帝患病，不能亲理朝政，只是贪恋音乐。后宫嫔妃和左右侍从熟悉了解音乐的人没有谁能做到，而定陶王也能办到，皇上屡次称赞他的才能。史丹进谏说：“凡是被称为有才能的人，应当聪敏而又喜好学习，温习旧业，增加新知，是皇太子做到的。如果以丝竹鼓鼙的才能来衡量人，那么这是陈惠、李微比匡衡高明，可以扶助国家了。”于是皇上嘿嘿地笑了。在这之后，中山哀王死了，太子前往吊唁。哀王是皇上的小弟弟，和太子游学一起长大成人。皇上从远处看见太子，感触地想起哀王，悲伤得不能控制自己。太子已经来到驾前，并不哀伤。皇上极不满意地说：“
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哪里会有一个人不慈和仁爱却可以奉祀宗庙，作百姓父母的呢？”皇上把责备的话告诉史丹。史丹叩头谢罪说：“我看见陛下哀伤痛悼中山王，到了损伤身体的地步。先前太子应当进宫见驾时，我私下告诫嘱咐他不要哭泣，使陛下感触悲伤。过错只在我身上，应当处死。”皇上认为他的话是对的，怒意才化解了。
竟宁元年，皇上的病势日渐沉重，傅昭仪和定陶王常常服侍在身旁，而皇后、太子很少能够进宫见驾。史丹由于是亲近臣子能够进宫侍候，探视疾病，等到皇上独自躺着休息时，史丹径直闯入寝室，头叩地拜伏在青蒲席上，哭泣着说：“皇太子以嫡长子而被立，至今达十多年，受到百姓的尊重，天下人没有不从心里归附他自托为臣子的。看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之心，认为太子有不稳固的议论。如果确实是这样，公卿大臣以下一定会以死抗争，不接受诏令。我愿意先受赐而死来给众位大臣看！”皇帝向来仁爱，不忍心看见史丹流泪悲泣，言辞又恳切到了极点，皇上心里大为感动，喟然长叹。史丹马上退后，叩头说：“愚昧的臣下胡乱听信谣言，按罪应当处死！”皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。
史丹为人足智多谋，平易待人，外貌看去像是倜傥不羁，然而内心却非常谨慎，所以尤其能够被皇上信任。担任将军前后共十六年，永始年间病重请求告老退职，皇上赐予策书说：“左将军逐渐病重而不衰损，希望归家治疗疾病，我很哀怜，用官府职任的事务长久地留住将军，致使身体没有痊愈。应当使精力心神专一，务必亲近医生药物，来扶助身体，使它不衰竭。”史丹回到家里几个月后去世，被谧为顷侯。
8．①采用了对比的手法将“倍沾襟”与“不动心”作对比。（1分）②一代君王唐玄宗对于浴血奋战的军中将士之死并不动心，而对于宠妃杨玉环之死却哀恸万分，两相对比，（2分）③增加了对唐玄宗批评、谴责的分量。（2分）(试题分析：这首诗的表现手法比较明晰，要明确指出来，同时要结合原诗分析表达效果。)
9． ①感慨的对象和内容不一致。（2分）②李诗感慨的对象是唐玄宗。唐玄宗在夜雨中只思念杨贵妃以致泪水打湿衣襟，却对军中因战而死的士兵无动于衷，批判了君王沉溺个人情感置国家于不顾的偏狭胸襟。（2分）③袁诗批评的对象是《长恨歌》，是因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没有看到百姓流离失所的悲剧。（2分）(试题分析：两首诗的语言都比较质朴，字面意思理解起来没有难度。问题是诗歌的言外之意要读出来，第一首诗，“自是君王不动心”显然是对君王的谴责，第二首诗“泪比长生殿上多”显然有批评作者不知道去怜悯吟唱普通百姓痛苦的意思。)
10.（1）此虽免乎行，犹有所待者也；（2）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改;（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
11 CEA（按照顺序3分、2分、1分）试题分析：解答此题，可根据对文意的理解，分别从结构、表现手法、人物形象的角度分析选项是否正确，a项，突出人物倔强的性格不是主要目的，应是“坚定”，所以给1分；b项“在大自然的面前人的力量是微不足道的”和文章内容基本没有什么关系；d“得到一大笔收入”无中生有。
12 ①采用正侧面描写相结合的方法塑造人物形象，（2分）②一、正面描写：从文中举例说明即可。（2分）③二、侧面描写：“村里人砍完了前沟，也砍完了左沟，又砍完了右沟，村里人就打算砍那没有砍完的后沟。”“别人很想把那片林子变成大把大把的票子”等等，侧面写出树桩，守林之难，进而突出人物的性格特征。（2分）（从语言、动作、心理、细节等方面分析只给正面描写分数，必须答侧面描写）试题分析：小说中塑造人物的手法主要正面和侧面，正面主要是肖像、语言、动作、心理，侧面主要是环境的烘托，对他人的影响以及他人的评价等，例如“别人很想把那片林子变成大把大把的票子”等。
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13．①通过“树桩”伐树的描写，突出倔强、做事不服输的性格特征；（3分）②为后文“守林”的坚决和“山洪暴发”做铺垫。（3分）试题分析：此题考查文段在文中作用的题，此类题一般要从内容、结构等角度分析作答。这道题，从内容上看，主要写树桩伐木时候的性格，故可从人物形象、主题等角度分析作答；在结构上，由下文树桩的守林可看出，此处写树桩伐木是为了写下文的守林，因此起着铺垫作用。
14．①主人公原来的职业是伐木工人，伐木的结果是留下一个个树桩；（2分）②主人公后来的职业是守林人，守林的职责正是守住树林，防止一个个树桩的出现；（2分）③主人公从伐木到守林都有一种“蛮劲”，正像一个个树桩不知变通；（2分）④树桩又是主人公精神的象征，不管条件如何变换，都庄严地守护在那里，完成自己的职责。（2分）
试题分析：此题是一道探究性的题，此类题可结合着“树桩”的人物形象及精神、树桩的象征意义角度分析作答。在想“树桩”的形象及精神方面，可从他的先后职业身份、他守护林子的精神角度阐述；在探究树桩的象征意义时，可根据树桩的稳固、不变通的特点来阐述。
15.C各执一词：各人坚持各人的说法．形容意见不一致．莫衷一是：不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。各抒己见：各人充分发表自己的意见。①有互不相让，说明大家都坚持自己的观点。各执一词最合适。②说有一点是公认的，各执一词、莫衷一是强调的是不同，可见只有各抒己见才符合。③句子中莫衷一是最合适。
16、B解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即可。a“突然猝死”，成分赘余；d“措施”和“提高”搭配不当；c主语和谓语搭配不当，不能说作品富有丰富的想象力，可以说作品充满了（富于）想象。
17.A连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。整个材料是在说歌曲的发展过程，器乐时代歌曲的地位很低，所以③紧承前面，然后说歌曲的迅猛发展①⑤②⑥，最后④是歌曲时代的形成。
18.①只要改变了心态（1分） ②大多数条件我们无法选择（2分） ③充分发挥我们已拥有的（或者尽自己的全力）（2分）
19.反战(略) （6分）
20.【文题解析】
对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态，取什么样的人生态度，对现今社会上的种种“任性”行为等，有自己的思考和判断，有自己的理解和见解，在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者，才是写作的切入点!
【优秀作文】
任性不需要前提
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
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加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
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