2016届冀州中学高三上历史第四次月考试题B卷(附答案)
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资料简介
河北冀州中学2015—2016学年度上学期第四次月考试 高三年级历史试题 考试时间:90分钟 试题分数:100分 ‎ Ⅰ卷 选择题(56*1=56分)‎ ‎1、黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是 A.程颢       B.朱熹        C.王阳明       D.李贽 ‎2.六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出,礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时 A.儒家思想没有市场B.法家思想倍受冷落C.道家思想成为主流D.墨家思想渐趋没落 ‎3.爱因斯坦是伟大的思想家,他的相对论思想改变了人们对世界的全新认识。其实,早在我国春秋战国事情,就有类似的思想。以下哪家思想最类似他的相对论思想 A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家 ‎4、一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动 ‎ A.反对旧道德崇尚现代文化 B.存在对旧文化的传承与创新 C.充分肯定了文言文的价值 D.混淆了先进与落后的界限 ‎5、陈献章(1428—1500,江门新会人)在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,自得”,开创“江门学派”,被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是 A.程朱理学 B.陆王心学 C.佛教 D.道教 ‎6、(原创)杨师群教授所著《中国历史的教训》一书对百家争鸣的重要人物给予了高度评价,下列评价针对孟子的选项是 A、主张专制的底层工匠 B、空中楼阁的辛勤建筑师 C、专制理论的极大成者 D、虚无主义的逍遥游客 ‎7、北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在说明 A.藩镇割据严重削弱中央集权                B.传统宗法制度受到极大破坏 C.伦理纲常有利于政权的稳定                D.佛道兴盛对儒家思想的冲击 ‎8、萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲 A.具有近代民权主义思想                        B.没有超越传统儒家思想的范畴 C.彻底否定君主专制政体                        D.反映了早期资产阶级的政治要求 ‎9、孔子认为,“君使臣以礼,臣事君以忠”。孟子认为,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心”。在君臣关系方面,他们二人主张的共同点是 A.臣对君要绝对服从,忠心不二 B.君臣关系应情同手足 C.君臣关系是相对的,有条件的 D.都主张恢复周朝的礼 ‎10、吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。"该思潮属于 A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 ‎11、关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符 A.荀子 B.墨子 C.老子 D.孙膑 ‎12.梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是 A.李贽 B.王夫之 C.黄宗羲 D.顾炎武 ‎13.毛泽东在一本著作中指出,中国半殖民地半封建社会的性质,决定了中国革命必须分成两个步骤:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命。中国现时的革命,是在走第一步。这本著作是毛泽东思想A.萌芽时期的著作B形成时期的著作C.成熟时期的著作 D.发展时期的著作 ‎14.(原创)现代中国的三次思想解放运动,先后打破“个人崇拜”、“计划经济崇拜”、“所有制崇拜”。每一次都促进了生产力的发展。下列与打破“计划经济崇拜”相关的思想解放运动是 A、关于真理问题的大讨论 B、十一届三中全会召开 ‎ ‎ C、南方谈话和十四大召开 D、中共十五大的召开 ‎15、 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是 A.君主专制制度空前加强           B.体现了儒家思想的新发展 C.制约了君主的专制权力           D.形成“天人合一”的哲学观 ‎16、著名历史学家章开沅说:“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是( ) A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.三大政策 6‎ ‎17. 公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,在被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠,这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是 A.造纸术 B.活字印刷术 C.指南针 D.火药 ‎18. “革命失败以后,革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量,若仅依据某些现象来看,自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看,便大大不然。……这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于 ‎ ‎ A.国民革命时期 B.井冈山时期 C.延安时期 D.过渡时期 ‎19、商周时期《礼记·王制)载:“天子七庙,诸候五庙,大夫三庙,士一庙”。这一制度的建设有利于 A.确立嫡长子继承制 B.巩固宗法等级观念 C完善祭祀仪式 D.消除贵族之间的斗争 ‎20.徐中约在(中国近代史)中写到:“甲午中日战争压根儿没有影响到普通民众,这场战争几乎全是李鸿章的北洋水师与淮军(同日本)在作战。西方观察家就精辟地将这场战争称为李鸿章一人与日本之间的战争”对此理解正确的是 A、清政府坚决反对与日本交战B.李鸿章的北洋水师与淮军好大喜功 C.中国民众根本不关心甲午中日战争  D.体现了当时中国民族国家观念不明确 ‎21、常有人说:白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是 ‎ A.文学革命的推动B.白话文的自身价值 C.社会经济的发展D.制度环境的大变化 ‎22.《解放日报》‎1945年9月5日社论:“经过八年的战争,全中国创痍满目,百废待兴,全中国人民迫切地需要和平、团结与民主.以便同心协力,建设新中国。”这说明 A.国共合作抗日民族统一战线正式形成  B.抗日战争结束,中国新民主主义革命取得胜利 C.中国共产党力图推动战后民主联合政府的成立 D.国共重庆谈判,工作重心由农村转向城市 ‎23、杰弗逊曾说:“自由政府是建立在猜疑之上,而不是建立在信任之上的。制宪者们精明地设置障碍,使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手,以避免胡作非为或盲动。控制的办法主要是使每个部门都在别的部门中发挥一定作用,有能力延缓甚至阻止其它部门的行动”对该材料的准确解读是 A猜疑的实质是权力的相互制衡  B政府分权和制衡提高了行政效率 C.总统对国会负责避免盲目行动  D联邦制使中央和地方相互制衡 ‎24.某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述:“这种专政渗透到社会生活的每一个角落,可以调动一切可以调动的力量,在需要的时候,它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去,轰然一声,连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治 A.容易造成集体暴政 B.是对广大奴隶的专政 C.是一种颇为原始的间接民主 D.捍卫了真理,伸张了正义 ‎25.见下图,传说中的上古神兽——獬豸,早期多为独角羊的形象,秦汉以后,人们一改獬豸早期温顺的形象,将狮、虎及豹的某些特性揉入獬豸的形象之中,与原有的被人们赋予的能辨曲直等特性结合在一起。中国人赋予獬豸形象的变化表明 ‎ 早期獬豸形象(陕西历史博物馆) 秦汉以后獬豸形象(明十三陵) ‎ A.社会审美思潮发生变化 B.人们渴望司法公正、严厉 C.古代雕塑技艺不断进步 D.中央集权政治达到了顶峰 ‎26、黄斡(1152—1221) 曾说:自周以来,任传道之意,得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思日继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至先生而始著。材料中“先生”可能是 A.董仲舒 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 ‎27、据《古今图书集成》记载:古代女子列入“闺节”“闺烈”的烈女节妇,唐朝为51人,宋朝为267人,明朝为36 000人,这种变化趋势表明 A.中央集权不断加强B.君主专制逐渐强化C.礼教束缚渐趋强大 D.夫权社会基本形成 ‎28、康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史,这里的“一场革命”可以是 ‎ A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 ‎ 6‎ ‎29、凤凰卫视“铿锵三人行”节目主持人在“解决北欧福利国家的利弊”的谈话中,曾这样描述北欧福利国家的状况:“最穷和最富的,在交税之前,可以相差17倍,纳完税之后,它可以小到3倍。就是说我这富人比你就多3倍的钱。”这说明欧洲的福利制度实质上是 A.仅对富人征税 B.保障了低收入阶层的生活C.国家实行高税率政策 D.对国民收入进行再分配 ‎30、如下图,英国学者约翰夫·杰弗在《历史焦点》一书中认为,20世纪90年代世界的基本强国可以被看作构成了两个三角形的结构,美国同时占据了两个三角形的顶点。根据下列强国的特质,a、b、c、d对应顺序准确的应该是 A.中国、欧盟|俄国、日本 B.俄国、欧盟|日本、中国 C.日本、俄国|中国、欧盟 D.欧盟、日本|俄国、中国 ‎31. 巴黎公社会议决定,在市政厅开设公共食堂。公社委员因时间紧张或公务缠身,就在食堂自己掏钱买定价份饭吃。饭菜的价格和花样都是有规定的,午餐标准1.5法郎,晚餐2法郎,每人只准喝半瓶劣质葡萄酒。就是这样一个公共食堂,也严禁公社委员们的家属使用。材料主要反映了( )‎ A.公社因财政紧张提倡节俭        B.巴黎公社倡导公仆意识 C.公社的公共食堂管理规范        D.公社实行平均主义原则 ‎32.唐代高僧神秀是禅宗北宗的创始人,他曾写过一首著名的诗:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”下列思想家中与神秀的思想最接近的是 A.庄子 B.程颢 C.王阳明 D.朱熹 ‎33.历史发展既有传承又有创新。下表所列信息,按朝代先后排列正确的是( )‎ ‎①‎ 司礼监、会馆、铜活字、“三言”“二拍”‎ ‎②‎ 政事堂、内作使绫匠、《金刚经》、高转筒车 ‎③‎ 中朝、素纱褝衣、水排、太学 ‎④‎ 三司使、《武经总要》、四书集注、交子 A.②③④① B.②④③① C.③②④① D.④②①③‎ ‎34.读右图,该图反映的历史信息是( )‎ A.“西南夷”开始进入中原统一政权版图B.汉武帝将全国划分为十三个监察区域 C.元代宣政院有效管辖了藏族地区D.雍正帝在西南地区实行“改土归流”‎ ‎35.“某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰,知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在( )A.北宋 B.南宋 C.明代 D.清代 ‎36.“义和团运动无疑比洋务派、改良派表现了更多的反侵略勇气,但破产小农和手工业者归复自然经济的强烈愿望又使他们的眼界无法越出所处的时代"这句话表明了义和团运动的双重特征是 A、“灭洋”与“扶清” B、爱国与保守 C.反帝与反封建 D.正义与非正义 ‎37.有学者指出现代中国40年(1949—1989)经济发展的速度虽然很快,但几度大起大落,可表述为如下公式:“突进→不平衡增长→暂停调整→新突进……”。建国后第一次经济“突进”的特点不包括( )A.片面强调公有化程度 B.集中力量发展重工业 C.照搬苏联的经济发展模式 D.社会主义改造与经济建设并举 ‎38.二战后70年代,美国有些经济学家倡导“既然危机如同人体感冒发烧一样,感冒本来是排毒,是人体的自然调整,感冒一来就上抗生素,表面上看好了,但深层次的矛盾却被掩盖了……正是说明面对危机不能反应过度”。下列主张与该材料观点一致的是( )‎ A.调整产业结构,大力发展第三产业 B.增大自由经济比率,削减国有化比重 C.完善福利国家制度,缩减社会贫富差 D.充分发挥计划杠杆,收缩市场经济调节 ‎39、俄国革命诗人杰米扬·别德内依在他的作品中写到:“同志们!炮火包围着我们,凶狠的野兽齐向我们猛扑,祖国的土地上盘踞着暴徒。”诗人描述的是俄国哪一历史时期的社会状况 A.二月革命爆发前B.二月革命爆发后C.十月革命爆发前 D.十月革命胜利后 6‎ ‎40、历史的经验表明,只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家,才能获得历史的青睐。20世纪20年代初;俄国得到“历史的青睐”,是因为 ‎①全面推行工业国有化 ②允许农民有条件出租土地 ③允许私人开办小型企业 ④恢复货币流通和商品交换 A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①④ ‎ ‎41、董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这一言论最准确的理解是A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙 D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位 ‎42、元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A.佛教的因果循环 B.法家的严刑峻法C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应 ‎43、有人认为,苏联发明了“在落后的以农业为主的国家,靠人力劳动投资,迅速跨过工业化阶段的无情的国家公式”。这一观点 ‎ ‎ A.充分肯定了农业集体化运       B.指出了新经济政策的积极作用 C.较客观地评价了斯大林模式       D.揭露了赫鲁晓夫改革的本质属性 ‎44、大卫科兹写道:“我们已经看到,早在1987年某些党国精英就把自己变成资本家了,到1989年,这一现象已是遍地开花了。不是因为国家社会主义体制终结,党国精英才抛弃旧体制。真正的事实与之相反:是由于党国精英抛弃了旧体制,旧体制才终结。”由此可见苏联解体的原因是 ‎ ‎ A.政治民主化的推行B.社会阶层的逐渐分化 C.斯大林模式的弊端D.社会主义观念的扭曲 ‎45、中国近代思想的演进“既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列思潮按其先后顺序排列,正确的是 ①“三民主义” ②“师夷长技以自强”③“师夷长技以制夷”④“物竞天择。适者生存”A.②③①④ B.②④③① C.③②④① D.④③①②‎ ‎46. 在伯里克利时代,雅典共有陪审员6000人、议事会成员500人、各种官吏700人、弓箭手1600人、骑士1000人、卫士1000人、重装步兵2500人;每天领取津贴的公职人员多达2万,占公民人口总数的1/2。陪审员虽属兼职,但每人每年花在案件审判上的时间约为150-200天。这反映了 ‎ ‎ A.雅典民主制度的成本巨大 B.“有思想力的人是万物的尺度”‎ ‎ C.国家权力的滥用和误用 D。雅典人参与政治的热情高涨 ‎47、凯恩斯主义是建立在凯恩斯著作《就业、利息和货币通论》的思想基础上的经济理论。主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长。即扩大政府开支,实行财政赤字,刺激经济,维持繁荣。下列哪一选项体现了对该理论的运用。‎ ‎ A、撒切尔主义 B、伟大社会 C、里根经济学 D、宏观调控,微观自主 ‎48、1926年,美国经济学家乔治·泰勒提出“裙边理论”:经济增长时,女人会穿短裙,因为她们要炫耀里面的长丝袜;当经济不景气时,女人买不起丝袜,只好把裙边放长,来掩饰没有穿长丝袜的窘迫。乔治·泰勒旨在强调 A.经济状况与社会风尚密切相关 B.经济增长提高人们消费能力 C.凯恩斯主义成为经济指导思想 D.社会消费是经济发展的动力 ‎49、中国近代某人物传记中的前言这样表述:他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家,他又是一位划时代的、独具特色的翻译家,正是通过翻译,他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国。这个人物最有可能是A. 林则徐B. 梁启超 C. 严复 D. 陈独秀 ‎50.明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应 ‎ A.董仲舒、陆九渊 B.陆九渊、朱熹 C.朱熹、王守仁 D.王守仁、李贽 ‎51.先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽的境界,给人强烈审美愉悦。下列作品中,最能说明南方文学这一特点的是 A.《离骚》 B.《春秋》C.《论语》D.《诗经》‎ ‎52、维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是 A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮先后相继独自存在 ‎ B.几种思潮同时并存,各自有较大影响 ‎ ‎ C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位只有一种思潮 ‎ D.继马克思主义思潮成为主流后,其他几种思潮相继淡出时代舞台 ‎53、有人说:“如果民国初年实行了孙中山提出的民生主义,农民就会富起来,中国就能避免贫富悬殊的弊病。”对于这种观点理解正确的是(    )A.这种观点是正确的,农民得到土地自然会富起来  B.这种观点是正确的,土地平均了就能避免贫富悬殊   ‎ C.这种观点是不正确的,在半殖民地半封建社会,这种资产阶级土地纲领行不通 ‎ D.这种观点是不正确的,因为这是一种土地国有制 54、 下列关于“三个代表”重要思想的表述,正确的是(   )‎ ‎①回答了中国革命的道路问题和中国社会主义改造和建设中的许多问题 ②第一次回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题③进一步回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题 ‎ ‎④创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题 A.①②③④   B.②③④           C.③④              D.④‎ ‎55、工业革命使资本主义社会的阶级结构简单化,二战后资本主义国家阶级结构却日趋复杂化。后者出现的原因是A. 经营者革命B. 福利制度的推行C. 国有化的推行D. 经济全球化的发展 ‎56. 20世纪80年代,英国首相撒切尔夫人谈到“福利国家”制度时说:“社会有一个梯子和一张安全网,梯子用来供人们自己努力改善生活,安全网则用来防止人们跌入深渊。”下列关于福利国家制度的表述,正确的有: ①罗斯福新政中的一些措施是国家干预社会财富分配的一次成功实践 ‎ ‎②二战后,世界各国普遍推行社会福利政策 ③有利于社会的稳定 ‎④使政府财政不堪重负,20世纪80年代后,美英法等国家缩小了福利的规模 6‎ ‎ A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④‎ ‎ 高三历史Ⅱ卷(44分)‎ ‎57.(18分)阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者,几年后,陈独秀有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面,这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了,而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的,过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污,是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。‎ ‎——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》‎ 材料二 经过改革开放30多年的发展,我们在世界上的经济、政治地位正在崛起,在这个时候我们拿什么去跟世界对话?还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实,比如说全球现在有400多所孔子学院,以及“国学热”现象的升温。当代我国的一些学者也在强调我国传统文化的一些优秀成分,比如传统儒家思想的“以和为贵”、“与人为善”等等。这些都是我们老祖宗的东西,虽然是好东西,毕竟是我们的祖先用来处理过去的国家或人际关系的指导思想。如果我们只有这些东西,而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想,我们的文化吸引力还是比较有限的。 ‎ ‎——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》‎ ‎(1)依据材料一,指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识?‎ 结合所学知识,说明原始儒学与汉儒、宋儒的异同。(10分)‎ ‎(2)依据材料二并结合所学知识,概括指出当代儒学复兴的背景?谈谈你对当代儒学复兴的认识。(8分)‎ ‎58、(12分)阅读材料,完成下列要求。‎ ‎18世纪后半叶,经济思想和经济实践发生了翻天覆地的变化。固定不变的经济理论和实际政策经历着革命性的改变,在集体重要性降低的同时,极大提高了个人的地位和作用。一位英国思想家从这种环境中脱领而出,启蒙运动从根本上塑造了他对政治和经济的看法。‎ 重商主义是《国富论》出版之前最流行的经济哲学流派,各国政府都在这种主义的指导下发表行政命令。而斯密的《国富论》对重商主义起到了破坏性作用。这鼻子硕大、眼睛突出、才华横溢的教授彻底认可经济和个人自由的价值,认为它们才是解决问题的关健。经济和个人自由要求最大程度上去除政府规定对经济的影响。‎ ‎—摘编自弗兰克·萨克雷、约瀚·芬枪林著《世界大历史》‎ 根据材料并结合所学知识,请从“政治与经济”的关系评述上述变化。(12分)‎ ‎59.(14分)【中外历史人物评说】‎ 材料一 陶行知是杜威的学生,但他正视中国的问题,则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极,为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动,让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927 年的反共产主义分子来说,这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止,陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度,陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间,陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要,而这终于使他比别人更接近中国共产党。‎ ‎——费正清《伟大的中国革命》‎ 材料二 以我愚见,匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当,却诬蔑善良可爱的人是“匪”,偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义! ‎ ‎——陶行知《剿匪与造匪》(1932年发表于《申报》)‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识,比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。(8分)‎ ‎(2)根据上述材料,评价陶行知。(6分)‎ ‎ 高三历史第四次月考参考答案 A卷:1—5 BCBCB 6-10 CADBA 11-20 CDCCC CABBD 21-30 CCAAB CCCDD ‎ 31-40 BCCDC BABCB 41-50 BDCDC ABBCD 51-56 ACCCA B卷:1—5 CADBA 6-10 BCBCB 11-20 CDCCC CABBD 21-30 CCAAB CCCDD 6‎ ‎ 31-40 BCCDC BABCB 41-50 BDCDC ABBCD 51-56 ACCCA ‎57、【答案】(1)认识:把孔子和专制主义区别,看到了孔子反对绝对专制的一面。(2分)‎ 相同点:都属于儒学范畴;都继承并发展了“仁”的思想;都积极入世,突出社会责任感和历史使命感。(答出其中两点可以得4分)‎ 不同点:原始儒学更多的强调“以民为本”,有反对绝对专制的一面;汉儒、宋儒在不同程度上都吸收和借鉴了其它思想;汉儒、宋儒都适应了统治者加强中央集权的需要。(答出其中两点可以得4分)‎ (2) 背景:经济全球化;(2分)中国的改革开放,中国国际地位的提高;(2分)‎ 认识:继承与发展儒家思想的精华;与时俱进,注重对儒家思想的理论创新;(4分)(言之有理,酌情给分)‎ ‎58、【答案】变化:从政府干预经济到自由放任。(2分)‎ 史实论证:15~18世纪,西欧商品经济发展,民族国家形成,进行早期殖民扩张,争夺海上霸权。西欧各国为争夺海外市场,发展本国经济,采取的重商主义政策客观上促进了资本主义发展,西欧国家实力增强。(5分) ‎ ‎18世纪后半叶,英、美等国代议制确立与完善,启蒙思想的影响,工业革命增强了工业资产阶级的经济实力。工业资产阶级反对政府过多干预市场,主张自由经营、自由竞争、自由贸易,实行自由主义的经济政策。这种政策进一步推动了资本主义的发展和资本主义世界市场的初步形成。(5分) ‎ ‎59.(1)同:都强调教育的重要性,对中国教育事业发展起到重要作用;(2分)都反对传统教育,开创新式教育;(2分)‎ 异:孔子开创私学,为百家争鸣奠定文化基础;(2分)陶行知推行平民教育,促进教育平民化。(2分)‎ ‎(2)陶行知是近代教育家、思想家.(2分)为中国开创平民教育,促进中国新式教育的发展;(2分)陶行知是民主斗士,反抗专制独裁统治,为中国民族独立民主富强作出贡献。(2分)‎ 6‎

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